> Отношение революционера к обществу
> § 12. Принятие нового члена, заявившего себя не на словах, а
> на деле, товариществом не может быть решено иначе, как
> единодушно.
> § 13. Революционер вступает в государственный, сословный и
> так называемый образованный мир и живет в нем только с целью его
> полнейшего, скорейшего разрушения. Он не революционер, если ему
> чего нибудь жаль в этом мире. Если он может остановиться перед
> истреблением положения, отношения или какого либо человека,
> принадлежащего к этому миру, в котором — все и все должны быть
> ему равно ненавистны.
> Тем хуже для него, если у него есть в нем родственные,
> дружеские или любовные отношения; он не революционер, если они
> могут остановить его руку.
> § 14. С целью беспощадного разрушения революционер может, и
> даже часто должен, жить в обществе, притворяясь совсем не тем,
> что он есть. Революционеры должны проникнуть всюду, во все
> сле (?) высшия и средние <сословия>, в купеческую лавку, в
> церковь, в барский дом, в мир бюрократский, военный, в
> литературу, в третье отделение и даже в зимний дворец.
> § 15. Все это поганое общество должно быть раздроблено на
> несколько категорий. Первая категория — неотлагаемо осужденных на
> смерть. Да будет составлен товариществом список таких осужденных
> по порядку их относительной зловредности для успеха
> революционного дела, так чтобы предыдущие номера убрались прежде
> последующих.
> § 16. При составлении такого списка и для установления
> вышереченаго порядка должно руководствоваться отнюдь не личным
> злодейством человека, ни даже ненавистью, возбуждаемой им в
> товариществе или в народе.
> Это злодейство и эта ненависть могут быть даже отчасти и
> кремего (?) полезными, способствуя к возбуждению народного бунта.
> Должно руководствоваться мерою пользы, которая должна произойти
> от его смерти для революционного дела. Итак, прежде всего должны
> быть уничтожены люди, особенно вредные для революционной
> организации, и такие, внезапная и насильственная смерть которых
> может навести наибольший страх на правительство и, лишив его
> умных и энергических деятелей, потрясти его силу.
> § 17. Вторая категория должна состоять именно из тех людей,
> которым даруют только временно жизнь, дабы они рядом зверских
> поступков довели народ до неотвратимого бунта.
> § 18. К третьей категории принадлежит множество
> высокопоставленных скотов или личностей, не отличающихся ни
> особенным умом и энергиею, но пользующихся по положению
> богатством, связями, влиянием и силою. Надо их эксплуатировать
> всевозможными манерами и путями; опутать их, сбить их с толку, и,
> овладев, по возможности, их грязными тайнами, сделать их своими
> рабами. Их власть, влияние, связи, богатство и сила сделаются
> таким образом неистощимой сокровищницею и сильною помощью для
> разных революционных предприятий.
> § 19. Четвертая категория состоит из государственных
> честолюбцев и либералов с разными оттенками. С ними можно
> конспирировать по их программам, делая вид, что слепо следуешь за
> ними, а между тем прибрать их в руки, овладеть всеми их тайнами,
> скомпрометировать их до нельзя, так чтоб возврат был для них
> невозможен, и их руками и мутить государство.
> § 20. Пятая категория — доктринеры, конспираторы и
> революционеры в праздно-глаголющих кружках и на бумаге.

> Плохишу.

> Совок-б/у (Alxan) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Большевизм - это не слабость, а фактор разрушающий человеческую психику.
>> И надо лечить общество от этой античеловеческой заразы.
quoted2