Еще раз и последний. Потрудись приводить оригинальные тексты, а не перевод PS Оригинальные тексты звучат иначе. Но и это еще не все. Что бы их (тексты)понимать нужно быть как минимум филологом
> Еще раз и последний. > Потрудись приводить оригинальные тексты, а не перевод > PS
> Оригинальные тексты звучат иначе. > Но и это еще не все. > Что бы их (тексты)понимать нужно быть как минимум филологом
Ещё раз! Наш народ, ваша братия, охмуряет оригинальными текстами или тем текстом который разбираю я? Если ты(или вы в целом) считаете мной разбираемую библию неверной, ошибочной, искажённой, перепутанной... и т.д., то перестаньте её тиражировать и продавать. Или начните хотя бы с того, чтоб публично, во всех СМИ, от имени церкви объявить библию таковой. Откройте народу глаза(а не мне здесь), что распространённый текст библии - неверен, а оригинальный текст выглядит совсем иначе. Сделаете? Сомневаюсь.
18:04 10.09.2023
Ветхий Завет > Книга 2-я Паралипоменон 26.
1 И взял весь народ Иудейский Озию, которому было шестнадцать лет, и поставили его царем на место отца его Амасии .
Так кто же всё-таки отец Озии, Амасия или Иорам из евангелия от Матфея?
Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; (От Матфея 1:8)
13:41 11.09.2023
Ветхий Завет > Книга 2-я Паралипоменон 28.
27 И почил Ахаз с отцами своими, и похоронили его в городе, в Иерусалиме, но не внесли его в гробницы царей Израилевых. И воцарился Езекия, сын его, вместо него.
Как это "не внесли его в гробницы царей Израилевых"? Очень даже внесли. И очень даже погребли с отцами его, то есть с царями.
И почил Ахаз с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Езекия, сын его, вместо него. (4-я Царств 16:20)
13:41 12.09.2023
Ветхий Завет > Книга 2-я Паралипоменон 33.
1 Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме,
**************************************** **************************************** ** "Никогда такого не было, и вот опять"(с) Снова библейский бог вдохновил авторов библии на разные цифры.
Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба. (4-я Царств 21:1)
11:25 17.09.2023
Ветхий Завет > Книга 2-я Паралипоменон 34.
28 Вот Я приложу тебя к отцам твоим, и положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие и на жителей его. И принесли царю ответ.
23 И выстрелили стрельцы в царя Иосию, и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело ранен. 24 И свели его слуги его с колесницы, и посадили его в другую повозку, которая была у него, и отвезли его в Иерусалим. И умер он, и похоронен в гробницах отцов своих. И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию. (2-я Паралипоменон 35:23−24)
Вот как-то не похоже, что библейский бог приложил Иосию к отцам его "В МИРЕ". Это говорит о том, что у нас, у людей, снова расходятся с библейским богом, понятия о том, что такое: справедливость, долготерпение, любовь, забота… теперь и мир.
14:32 18.09.2023
Ветхий Завет > Книга Ездры 2.
64 Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,
Но, если вооружиться калькулятором и не доверяя самой "правдивой" книге - библии, самому пересчитать все цифры в этой главе, то получится не из 42.360 человек состояло это общество вышедших из вавилонского плена а - из 29.818 чел.. Как видим ни бог, ни его дееписатели с математикой совсем не дружили.
09:56 19.09.2023
Ветхий Завет > Книга Ездры 2.
65 кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести .
А вот Неемии показалось, что ещё сорок пять певцов и певиц где-то потихоньку подпевали основному хору.
кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести сорок пять. (Неемия 7:67)
И вот ещё что интересно (и это будет ещё много-много раз!), тексты у разных авторов библейских книг будут совпадать, как и здесь, до буквы, до запятой, но при этом иметь подобные разногласия. Кто-нибудь может себе представить, что у нескольких историков, например описывающих Великую Отечественную войну, возможны совпадения текстов целыми абзацами, или хотя бы предложениями? Я такого себе даже представить не могу. Каждый писатель обязательно пишет в своей стилистике, со своими образами и со своей манерой составления предложений.
Здесь же, два разных автора, пишут как школьники списывающие текст со школьной доски, кто-то один списал в точности, а кто-то взял и добавил (убавил) данные о певцах.
14:42 20.09.2023
Ветхий Завет > Книга Неемия 7.
66 Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,
Здесь, как и в случае с Ездрой 2; 64, Неемия тоже решил подсчитать количество возвращенцев из вавилонского плена и так же как Ездра не смог посчитать, даже в столбик, чтоб итоговая цифра сошлась со всеми данными его же книги. Цифру 42.360 человек он вписал без ошибки, и здесь у него с Ездрой полное совпадение. Но когда снова начинаешь складывать всех вместе, то выясняется, что и товарищ Неемия прогуливал уроки арифметики. Общее число вышедших из плена и указанных Неемией оказалось не 42.360 человек а - 31.629.
Это конечно ближе к 42.360-ти чем Ездровские - 29.818, но всё равно на безукоризненную святость не тянет.
15:25 25.09.2023
Ветхий Завет > Книга Есфирь 2.
21 В это время, как Мардохей сидел у ворот царских, два царских евнуха, Гавафа и Фарра, оберегавшие порог, озлобились, и замышляли наложить руку на царя Артаксеркса. 22 Узнав о том, Мардохей сообщил царице Есфири, а Есфирь сказала царю от имени Мардохея. 23 Дело было исследовано и найдено верным, и их обоих повесили на дереве. И было вписано о благодеянии Мардохея в книгу дневных записей у царя.
**************************************** **************************************** То есть, по данному тексту случай с заговорщиками произошёл не ранее чем в "седьмой год царствования" Артаксерса.
16 И взята была Есфирь к царю Артаксерксу, в царский дом его, в десятом месяце, то есть в месяце Тебефе, в седьмой год его царствования .
Мардохей услышал о планах заговорщиков, доложил об этом своей двоюродной сестре Есфири, ставшей на этот момент уже любимой женой Астарсеркса и та донесла об этом непосредственно царю.
Но, возвращаемся к первой главе Книги Есфирь и видим, что заговор Мардохеем был раскрыт во второй год царствования Артаксерса.
1 Во второй год царствования Артаксеркса великого , в первый день месяца Нисана, сон видел Мардохей, ............. И пребывал Мардохей во дворце вместе с Гавафою и Фаррою, двумя царскими евнухами, оберегавшими дворец, и услышал разговоры их и разведал замыслы их и узнал, что они готовятся наложить руки на царя Артаксеркса, и донес о них царю; а царь пытал этих двух евнухов, и, когда они сознались, были казнены.
Мы же с вами не станем допускать, что Мардохей раскрыл два заговора против царя Артаксерса, один во второй год его царствования а другой после седьмого года и что оба эти заговора были организованны царскими евнухами да ещё и с одинаковыми именами?! Нет, не станем. Тогда остаётся одно, эту разбежность в годах снова отнести в - библейские ляпы.
16:01 26.09.2023
Ветхий Завет > Книга Иов 1.
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
Вообще-то сатана придти просто физически не мог. Ещё в Эдемском саду боженька ему оттяпал ножки и повелел передвигаться на чреве, то есть ползать. Да и какой резон "падшему ангелу", "противнику" бога приходить(приползать) на подобные собрания? Разве что замутить вместе какой-то проект. И естественно проект этот связан с мучениями и смертями, что мы дальше увидим и разберём.
16:28 27.09.2023
Ветхий Завет > Книга Иов 1.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. 8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. 9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя? 12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Заметьте, не сатана здесь выступает провокатором а сам бог предлагает сатане поиздеваться над самым преданным ему человеком. Чтоб до конца осознать дикость данной ситуации попробуйте переложить эту историю на свою реальность.
То есть, имея взрослого сына, семь внуков и три внучки вы встречаете маньяка-убийцу, указываете этому убийце на своего любящего Вас сына(до этого маньяку никакого дела до Вашего сына не было) и заключаете с ним спор, будет-ли и дальше любить Вас Ваш сын если Вы позволите маньяку убить ваших внучат да уничтожить всё его имущество?!
Мне кажется ни один нормальный родитель на такой сговор не пойдёт. А вот небесный отец пошёл.
09:18 28.09.2023
Ветхий Завет > Книга Иов 1.
13 И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. 14 И вот, приходит вестник к Иову и говорит: 15 волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 16 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 17 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 18 Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; 19 и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
И вот это всё случилось с позволения библейского бога. А только-ли с позволения? Давайте внимательней посмотрим на 16 стих. Упс, а тут " огонь Божий упал с неба". Выходит даже не сатана издевался над праведником Иовым а тот кому этот Иов верно служил?!
И далее ещё один момент указывающий на руку мучителя - это 19 стих в котором описывается при каких обстоятельствах погибли дети Иова. Это был ветер, который разрушил дом где пировали сыновья и дочери божьего праведника, который и послужил причиной гибели его отпрысков.. А ветер во чьей власти? Правильно, во власти этого самого боженьки.
возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих. (Псалтирь 134:7)
Вот и выходит, что библейский бог не только сам спровоцировал некоего сатану на издевательство, но и сам непосредственно в нём поучаствовал.
16:21 30.09.2023
Ветхий Завет > Книга Иов 2.
1 Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. 2 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. 3 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
Как это, "я ходил по земле и обошел ее"? А кто же Иову строил козни пока сатана ползал по земле и исползал её полностью? Хотите - не хотите, а вывод о том, что боженька лично издевался над своим праведником всё более и более обретает реальность.
Давайте ещё раз пройдёмся по всем составляющим данный вывод. 1. Бог сам(!) сакцентировал внимание сатаны на Иове, то есть сам(!) возбудил сатану на спор об этом человеке. 2. Огонь с неба который опалил овец и сжёг пастушков оказался "Божим". 3. Ветер, который разрушил дом где пировали дети Иова, тоже является исключительно божьей собственностью. 4. Странное поведение сатаны. После спора с богом о вере и стойкости Иова, сатана, вместо того чтоб добиваться выигрыша в споре, как ни в чём не бывало отправляется в новое кругосветное путешествие, как будто в этом путешествии у него есть дела и поважнее чем что-то доказывать Иегове. 5. Бог второй раз задаёт сатане один и тот же вопрос: "обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова"? А как можно создавать пакости человеку и при этом не обращать на него внимание? Если бы Иовом "занимался" сатана этот вопрос был бы неуместен.
Вот и получается, бог ценой мучений своего праведника, лично его истязал ради того чтоб просто по-выпендриваться перед непонятно кем.
3 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
Ну а это вообще наговор на сатану. Сатана никого и не думал побуждать на погибель, единственно в чём усомнился сатана - это "благословит ли" Иов бога после того как бог пощипает его имущество.
9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?
Где тут желание безвинной гибели?
14:23 01.10.2023
Ветхий Завет > Книга Иов 2.
9 Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, 10 дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей;
А дожди с градом, уничтожающие урожаи на полях, тоже этот бог даёт?
Кстати, по данным исследователей, дожди идут одновременно над 23-25 % земного шара. Библейскому божку нужно быть довольно таки шустрым чтоб везде успеть полить поля и земли.
