16 Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним. 17 И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме; 18 на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; 19 и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; 20 и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди; 21 утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила. 22 И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так пред царем. 23 И сказал царь: эта говорит: мой сын живой, а твой сын мертвый; а та говорит: нет, твой сын мертвый, а мой сын живой. 24 И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. 25 И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. 26 И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. 27 И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она - его мать.
Я так понимаю это самая мудрая история из всей мудрости Соломона, раз именно её единственную авторы библии решили привести, видимо в качестве примера. Но могла ли она произойти в реальной жизни? Давайте подумаем.
"пришли две женщины блудницы к царю"
Но мы же помним, что закон строго настрого запрещает нахождение в еврейском обществе блудниц из дочерей Израилевых.
Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых. (Второзаконие 23:17)
И первое, что должен был сделать мудрый и богобоязненный Соломон, это дать приказ забросать их камнями по закону Моисея. Не забросал. Стало быть есть подозрение, что эти блудницы - чужаки. А раз так, то кто поверит тому, что царская особа разбирает тяжбу между чужаками, да ещё и блудницами? Да их бы и на пушечный выстрел не подпустили бы к царю. Мне кажется он и своих то не судил, вспомните как пытался судить свой народ Моисей:
На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера. (Исход 18:13)
После чего Моисей, по совету своего тестя, быстренько переложил это бремя на тысяченачальников, сотников, пятидесятников и десятников. А тут ЦАРЬ, рассматривает дело блудниц, да ещё и из чужого народа. Бред полнейший.
Теперь поближе рассмотрим самих блудниц. Как я понимаю "работу" блудниц - это заработать как можно больше денег своим телом. Стало быть беременность, а притом и рождение ребёнка в эти планы ну никак не вписываются. И мне кажется. они должны были бы всеми доступными тогда методами избавляться от беременностей. А тут, вдруг, у обоих блудниц одновременно просыпается материнский инстинкт, да ещё такой, что беременность не прерывается а впоследствии дело доводится аж до царского суда.
И как мне кажется, эта душещипательная история выдумана от начала и до конца и под видом небывалой мудрости приписана царственной особе.
09:47 12.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 4.
26 И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы.
**************************************** **************************************** * СОРОК ТЫСЯЧ стойл для колесничных лошадок! Цифра впечатляющая. Но всё это ещё более впечатляет когда берём реальное количество Соломоновых колесниц - 1.400 шт.
И набрал Соломон колесниц и всадников; у него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и разместил он их по колесничным городам и при царе в Иерусалиме. (3-я Царств 10:26)
и затем стойла делим на колесницы. Получается одна колесничная лошадка жила сразу в двадцати восьми стойлах.
А вот двенадцати тысячам лошадей возивших на себе всадников повезло гораздо меньше, у них, как видим, было: одна лошадь - одно стойло.
Ну а чтоб у т.н. верующих не возникли мысли, что это, мол я не так прочитал и не так понял, даю объяснение этого места библии одним из известных толкователей.
3Цар.4:26. И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы.
"40 000 стойл для коней урот сусим, Vulg.: «praesipia equorum»; а LXX, слав. иначе: τοκάδες, «кобылиц»), вероятно, ошибочная цифра: по (3Цар.10:26) – 1 400 колесниц, след., и стойл было около того".
Представляете, в СВЯТОМ(!) писании - и ОШИБКА?! Если так то это писание никак не тянет на статус СВЯТОГО. В святом не может и не должно быть ничего неправильного. Или же тогда объявите и ошибки святыми.
14:18 13.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 6.
1 В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.
ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед, (Иисус Навин 5:6)
Хотя на самом деле евреи ходили по пустыне 42 года, но делаем скидку и будем считать 40.
После Моисея 25 лет правил Иисус Навин.
Затем 450 лет правление судей.
И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила. (Деяния 13:20)
Затем 40 лет правил Давид.
Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет и тридцать три года царствовал в Иерусалиме. (3-я Царств 2:11)
Ну и 4 года правления Соломона.
Подобьём итог.
40 + 25 + 450 + 40 + 4 = что-то у меня вместо 480 всё время получается 559. Кому же верить, библии или математике?
13:39 14.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 8.
9 В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.
Если в ковчеге кроме скрижалей ничего больше не было, то откуда взялся жезл Ааронов и сосуд с манной?
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, (К Евреям 9:4)
11:34 19.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 10.
14 В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,
Какой недосмотр, каждый год Соломону оказывается привозили золота с числом зверя.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Откровение 13:18)
Это конечно лишний раз доказывает, что авторы первых книг библии не знали ни этого персонажа, ни его числа и конечно же не имели мудрости чтоб это число сочесть.
11:06 20.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 11.
3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его. 4 Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его. 5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. 6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. 7 Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. 8 Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам.
А что же здесь произошло с обширным умом и величайшей мудростью Соломоновой доставшейся ему в подарок от самого бога?
И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря. И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. (3-я Царств 4:29-30)
Неужели у божьей мудрости вышел срок годности, что и привело Соломона к богоотступничеству? Ведь согласитесь, предать бога имея в багаже его же подарок в виде ума и мудрости - это не только дело неблагодарное, но и невозможное в принципе. Ум и мудрость просто не дали бы ему скатиться к такому греху. А может и не было её вовсе?
11:05 21.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 11.
9 И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему 10 и заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он не исполнил того, что заповедал ему Господь. 11 И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему; 12 но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его;
Так «разгневался» бог на Соломона, что сделал ему за его грехи… аж ничего. Хотя раньше его гнев, или непослушания ему оборачивались проклятием и изгнанием из рая, истреблением всего живого потопом, сорокалетним блужданием по пустыне, смертями тысяч и тысяч представителей его же народа. А тут не только нет наказания самому провинившемуся, который благополучно дожил до конца своих дней, но наказание заложено тому кто к этому греху не причастен, от слова совсем.
Ну это ладно, к так называемой «справедливости» библейского бога мы уже привыкли, тут давайте разберёмся с самой сутью данного «наказания». Бог решил в виде наказания разделить единый еврейский народ на два царства Иудейское (два колена) и Израильское (десять колен). Причём раздел этот должен произойти не при жизни и царствовании грешника Соломона, а во время правления его сына Ровоама.
Мало того, когда заговорщики стали раскалывать страну, а Ровоам собрал войско дабы предотвратить раскол и сохранить единство, вмешивается бог и запрещает Ровоаму что-либо предпринимать против них сообщая, что это всё «от него».
так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушались они слова Господня и пошли назад по слову Господню. (3-я Царств 12:24)
И в итоге получаем следующее
26 И говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову; 27 если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому. 28 И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. 29 И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. 30 И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан. 31 И построил он капище на высоте и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных. 32 И установил Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее, и приносил жертвы на жертвеннике; то же сделал он в Вефиле, чтобы приносить жертву тельцам, которых сделал. И поставил в Вефиле священников высот, которые устроил, 33 и принес жертвы на жертвеннике, который он сделал в Вефиле, в пятнадцатый день восьмого месяца, месяца, который он произвольно назначил; и установил праздник для сынов Израилевых, и подошел к жертвеннику, чтобы совершить курение.
Теперь давайте сложим всё вместе. Бог «наказывает» Соломона за его служение и поклонение чужим богам. Затем бог запрещает сыну Соломона трогать заговорщиков и раскольников. После этого заговорщики и раскольники начинают служить и поклоняться чужим богам. Вот это и был грандиозный план библейского божка по наказанию мудреца Соломона?
То есть служил чужим богам один Соломон. Боженька его наказал тем, что чужим богам стали служить АЖ 10 колен израильских? У нас это называется "За что боролись, на то и напоролись".
13:48 22.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 11.
14 И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода. … 23 И воздвиг Бог против Соломона еще противника, Разона, сына Елиады, который убежал от государя своего Адраазара, царя Сувского,
**************************************** **************************************** В поте лица бог воздвигал противников Соломону, а тот их так и не заметил за всю свою жизнь.
И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона. (3-я Царств 4:25)
Правда потом, библия противореча самой себе всё же указывает на то, что зло и вред Израилю от этих воздвиженцев всё-таки были.
И был он противником Израиля во все дни Соломона. Кроме зла, причиненного Адером, он всегда вредил Израилю и сделался царем Сирии. (3-я Царств 11:25)
Но тогда как можно считать спокойной жизнью евреев когда им делали зло и вред? И как так получается, бог воздвигает Разона противником Соломону в конце жизни последнего, а он оказывается уже был его противником "во все дни Соломона"?
Здесь, опять же, следите за библейской логикой — накосячил Соломон, бог воздвигает противников ему же — а вредили эти парни Израилю.
Хотел бы кто из вас, чтоб, например, наказание нерадивого начальника оборачивалось злом и вредом, вам, простым рабочим?
18:36 23.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 13.
11 В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему. 12 И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи. 13 И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него. 14 И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я. 15 И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба. 16 Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте, 17 ибо словом Господним сказано мне: "не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел ". 18 И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды ". - Он солгал ему. 19 И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды. 20 Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его. 21 И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой, 22 но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: "не ешь хлеба и не пей воды ", тело твое не войдет в гробницу отцов твоих. 23 После того, как тот поел хлеба и напился, он оседлал осла для пророка, которого он воротил. 24 И отправился тот. И встретил его на дороге лев и умертвил его. И лежало тело его, брошенное на дороге; осел же стоял подле него, и лев стоял подле тела. 25 И вот, проходившие мимо люди увидели тело, брошенное на дороге, и льва, стоящего подле тела, и пошли и рассказали в городе, в котором жил пророк-старец. 26 Пророк, воротивший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа; Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему.
Ну, вы поняли? Один пророк божий получил странное "слово Господне" не ешь, не пей и не возвращайся той же дорогой какой шёл а другой, точно такой же пророк, точно того же бога, солгав, от имени бога вернул первого, накормил, напоил его и в итоге лев-убийца был послан не к брехливому пророку а к тому кто поверил такому же пророку и который поел и попил. В чём мораль сей басни? По идее бог, или ангел должны были тут же вырвать лживый язык у второго пророка и не допустить нарушения странной установки первого, ну, или хотя бы здесь, в библии, обозвать его лжепророком. Ни того ни другого сделано не было. А это снова и снова наводит на мысль, во-первых на несправедливость, а во-вторых на необоснованную кровожадность. Причём снова кровожадность проявилась на простом смертном, хотя мы помним как грешили царские особы и любимчики бога, вина которых была похлеще чем пророк поел и попил.
07:54 28.05.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 14.
10 за это Я наведу беды на дом Иеровоамов и истреблю у Иеровоама до мочащегося к стене, заключенного и оставшегося в Израиле, и вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста; 11 кто умрет у Иеровоама в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того склюют птицы небесные; так Господь сказал. 12 Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрет дитя; 13 и оплачут его все Израильтяне и похоронят его, ибо он один у Иеровоама войдет в гробницу, так как в нем, из дома Иеровоамова, нашлось нечто доброе пред Господом Богом Израилевым.
И так, помер Вааса(царь Израильский) и воцарился вместо него его сын Ила аккурат в 26 год правления Асы(царя Иудейского). Но не спешите горевать по нему, библия же без "чудес" не бывает. Читаем эту самую "правдивую" книжку далее и узнаём, что Вааса оказывается даже на 36-ом году царствования Асы был жив и здоров и даже занимался строительством.
В тридцать шестой год царствования Асы, пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму, чтобы не позволить никому ни уходить от Асы, царя Иудейского, ни приходить к нему. (2-я Паралипоменон 16:1)
11:34 04.06.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 17.
13 И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; 14 ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю. 15 И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. 16 Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию. 17 После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания.
По библейским меркам, видимо, это достойное вознаграждение хозяйке дома, чтоб её сын оказался при смерти.
11:14 05.06.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 17.
19 И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель, 20 и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?
А как так получается, Новый завет, описывая бога, говорит про него, что он "есть любовь"
Бог есть любовь... (1-е Иоанна 4:16)
а любовь в свою очередь, по словам апостола Павла, "не мыслит зла"
не мыслит зла, (1-е Коринфянам 13:5)
а тут бог Иегова не только мыслит зло, но ещё и творит его? Причём сатаны ещё пока нет, его придумают позже, чтоб перевалить на него все такие неблаговидные моменты.
И когда хочешь/не хочешь начинаешь сравнивать бога Ветхого завета и бога Нового завета, то понемногу начинаешь понимать гностиков, утверждающих, что бог Вз и бог Нз это два разных бога.
12:54 06.06.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 18.
22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.
Уж не знаю кто тут намеренно лжёт, божий пророк Илия или авторы библии влагающие Илии эту ложь? Почему ложь? Да потому, что только что Авдий отчитался пророку Илии, что лично спас и укрыл ещё сотню божьих пророков.
13 Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних , по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою?
11:55 14.06.2023
Ветхий Завет > Книга 3-я Царств > Глава 18.
23 пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; 24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо. 25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте. 26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. 27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется! 28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. 29 Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. 30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. 31 И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. 32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, 33 и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова, 34 и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, 35 и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. 36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. 37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе. 38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. 39 Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! 40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.
А почему сразу резать-то? Ведь после такого "убедительнейшего" эксперимента, среди пророков Ваала могли вполне появиться те, кто осознав свою ошибку готовы были перейти на сторону "правильного" бога. Того бога который, видите, приходит кушать когда его правильно зовут. Мне кажется, что такой показной жестокостью авторы библии просто обеспечивали себе будущую чистоту своих рядов. Типа, чуть что - "зарежем".
И вот интересно, а сейчас, среди множества служителей божьих, разных конфессий и религий, можно провести такой же обряд "кормления бога", чисто для определения истинного божка? Нет, конечно же без библейской концовки эксперимента, где неправильные все гибнут, а просто ради отделения правды от шарлатанов? Думаю никто сейчас на такое не отважится, просто потому, что все и есть шарлатаны.
