> Поэтому на твой вопрос отвечу не сам, а устами мудрого еврея, нашего современника. > > Есть люди, которых мы называем цадиками и хасидами - это праведники.
> Есть другие - грешники, преступники и злодеи. > > Однако все они евреи.
Весь текст не стал копировать,дабы не повторять и не занимать места. Доходчиво было изложено. Автора бы почитать.Не отказался бы.Познавание - приносит понимание,хоть в маленькой степени.
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> > В конце XIX века большинство евреев утверждали, что документы, использованные Брафманом — акты минского кагала, «представлены частью в искаженном виде, частью в ложном освещении», или же вообще ставили под сомнение «подлинность некоторых документов»{131}. Здорово сказано!
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Предлагаемая Брафманом концепция, является одной из модификаций общепринятых концепций антисемитской публицистики второй половины 19 в. > «Книга кагала» широко использовалась антисемитскими авторами для целей антиеврейской пропаганды.
А кто нибудь сам читал Брафмана? Подкинули работёнку ,придётся читать.
13:07 30.09.2015
"Третье издание “Книги Кагала” вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок “Материалы для изучения еврейского быта”, это издание вышло с подзаголовком “ Всемирный еврейский вопрос”, что само по себе определяет изменение самой сути книги. Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в 3-ем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах “черты оседлости”) под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются – еврейских общин." Значит большую роль сыграла это книга в принятии законов и указов царским правительством в отношении еврейских общин. Уже упоминал указы по Царству Польскому от 1894 года. "Сборник узаконений и распоряжений правительства в губ. Царства Польского: Правила для раввинов и подраввинов и божничных надзирателей об их служебных обязанностях/" Где светская царская власть предписывает как должна жить еврейская община-в религиозной и светской жизни. С 1815 года царское правительство этот вопрос не интересовал,в большой степени.А потом что так забеспокоились.
14:48 30.09.2015
Вот и разбери этих евреев…
Я же отмечу одно — очень может быть, намерения-то у Брафмана были наилучшие. Но он оказывал русским такую же сомнительную услугу, какую оказывал Дрюмон. То-то его книга стала такой авторитетной у бюрократии!
Ведь и много позже, фактически до самого 1917 года, «петербургские верхи все же поддавались соблазнительно простому объяснению: что Россия ничем органически не больна, что вся революция, от начала и целиком, есть злобная еврейская затея и часть мирового иудо-масонского заговора. Давно была бы Россия в зените мировой славы и могущества, если бы не евреи! И этим близоруким, удобным объяснением вельможные круги еще бесповоротнее определяли свое близкое падение».{134}
В Российской империи (в Ревеле-Таллинне) родился и Альфред Розенберг, автор «Мифа двадцатого века». Свою жуткую книгу он выпустил на немецком языке в 1930 году, но ведь образование-то он получал в России, в Московском университете!
Обилие евреев в русском революционном движении создало этому движению репутацию ########вского Но социалисты в России очень часто были как раз самыми яростными антисемитами.
Известно немало листовок, которые распространялись разными организациями, от «Черного передела» до «Южнорусского Рабочего Союза». Исполнительный Комитет «Народной воли» писал:
«Хто забрав у свои рукі землі, ліса та корчми? — Жиди. У кого мужик, часом скрізь сльози, просить доступить до своего лану? У жидів. Куда нi глянешь, до чого ні приступиш, — жиди усюди».
И завершается призывом: «Підимайтесь же, честні робочі люде!»
В Листке «Народной воли» (уже в 1883 году): «Погромы — начало всенародного движения…».
Листок «Зерно» «Черного передела»: «Невтерпеж стало рабочему люду еврейское обирательство. Куда ни пойдет он, почти всюду наталкивается на еврея-кулака».
Уже во время погромов в Балте в 1881 году правительство говорило, что раздувают погромы революционеры. Евреям очень не хотелось в это верить, но, судя по уклончивым полупризнаниям и ЕЭ, и Гессена, поверить пришлось.
В еврейской литературе часты обвинения правительства в пособничестве погромщикам и чуть ли не в организации погромов. Если изучить вопрос, становится видно: правительство Российской империи занимает такую же позицию, как и правительство Рима.
А вот позиция простонародья России и Украины больше похожа на позицию египтян. Писатели-деревенщики типа Белова или Астафьева очень напоминают Манефона — люди двух миров, они выражают народную позицию на языке неплохой литературы.
14:50 30.09.2015
Кто не боялся евреев
Справедливости ради: в России родился и яростный протест против антисемитизма. Известный религиозный философ Владимир Соловьев написал «Протест» против «антисемитического движения», и этот протест подписали более 100 ученых, писателей, публицистов, общественных деятелей. В «Протесте», помимо прочего, Соловьев писал, что «единственная причина еврейского вопроса — забвение справедливости и человеколюбия», «безрассудное увлечение слепым национальным эгоизмом», «возбуждение племенной и религиозной вражды».
Написал, пытался пристроить в газеты. Но полиция предупредила газеты: печатать этого не велено.
Ах, так?! Соловьев прилагает усилия, чтобы обратиться лично к Александру III, вручить ему персонально «Протест». И тогда философа через полицию предупредили, что если он будет настаивать — добьется официального административного преследования. И Владимир Соловьев отступился. А жаль…
В. И. Вернадский тоже выступал против ограничений. Он последовательно считал, что эмиграция евреев из России — это эмиграция интеллекта. Если евреи уезжают в США, то выезжает ум, который можно бы использовать и в России.
Присоединяюсь к этим двум интеллектуалам, но отмечу: им-то уже ничего не грозило. Они-то конкуренцию наверняка выдержали, и неплохо.
15:26 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Так как и сами мы. честно говоря. личностями не являемся - просто инетовский типаж. безымянная идея.
ivanko27 (ivanko27) писал(а) в ответ на :
> На самом деле вы - русские. Обрусевшие до мозга костей ещё .
Мне нечего тебе сказать, дружище. кроме того. что ты совершенно прав и без всякого сомнения ты просто умный человек.
Истинно так.
Никому не приходит в голову мысль. почему именно в 13 лет, еврейский мальчик становится мужчиной, проходя обряд бар-мицвы.
А всё дело в том, что тринадцатилетние является также тем возрастом, когда созревание лобных долей относительно завершено. Для измерения хода созревания различных структур мозга могут быть использованы различные оценки. В числе таких наиболее распространенных измерений находится миелинизация проводящих путей.
Длинные проводящие пути, связывающие различные части мозга, покрываются белой жировой тканью, называемой миелином.
Миелин изолирует проводящие пути, ускоряя передачу по ним нервного импульса. Наличие миелина делает коммуникацию между различными частями мозга более быстрой и надежной. Очевидно, что длинные связи особенно важны для лобных долей, — управляющего мозга, — так как их роль заключается в координации активностей многих частей мозга. Лобные доли не могут полностью войти в свою роль лидера до тех пор, пока не будут полностью миелинизированы проводящие пути, соединяющие лобные доли с отдаленными структурами мозга.
Соответствие возраста относительно полного созревания лобных долей и возраста социальной зрелости, вероятно, является не просто совпадением. Без знания нейронауки, но основываясь на аккумулированном житейском здравом смысле, общество осознает, что индивид обретает адекватный контроль над своими импульсами, побуждениями и желаниями только в определенном возрасте. До этого возраста индивид не может считаться полностью ответственным за свои действия ни в правовом, ни в моральном отношении. Эта способность, по-видимому, решающим образом зависит от зрелости и функциональной целостности лобных долей.
Другими словами. древние евреи конечно даже не догадывались о том . о чём мы говорим, но Создатель знал об этом и именно Он определил возраст перехода подростка в мужчину, возраст, когда психотим личности полностью сформирован.
Моё тринадцатилетние пришлось на сретенские подворотни и как бы не крутила меня судьба, я навсегда останусь сретенским хулиганом с бандитским мироощущением.
Я твёрдо знаю, что всё решает только сила кулака.
Это совсем не значит. что ты должен это доказывать ежечасно, просто любой столкнувшийся с тобой, должен немедленно осознать. твою ежесекундную готовность сделать тебе очень больно, сломать руку или нос,выбить несколько зубов. Именно поэтому ты всегда прав.
И именно так. в моём понимании и должен поступать Израиль.
Но этого нет и судя по всему, не будет.
А я, добровольно взявший на себя неподъёмную ношу объяснять и защищать действия своей страны, страдаю. так как моя психология подростка из сретенской подворотни совершенно не совпадает с позицией американизированного Биби.
17:58 30.09.2015
Религиозный антисемитизм.
Именно этот вид антисемитизма я считаю "самым серьёзным, единственно заслуживающим рассмотрения."
Евреи - признавались расой отверженной и проклятой не потому, что это низшая раса по крови, враждебная всему остальному человечеству, а потому, что они отвергли Христа…. Иудаизм же есть чистый монотеизм. … Христианство есть измена монотеизму. … Человек не может быть Б-гом, человек может быть Пророком Б-жьим, Мессией, но не Богом. …
В этом завязка мировой религиозной трагедии. Никто не мог увидеть лица Б-га и остаться в живых. А тут вдруг говорят, что Б-г имеет человеческое лицо. … Б-гоуничтожение представлялось кощунством, изменой древней вере в величие и славу Б-га. … И вот на протяжении всей христианской истории раздаётся обвинение, что евреи распяли Христа.
В юности я не знал о решении Ватиканского собора 1965 г., пересмотревшего легенду о том, что евреи распяли Христа. Пока это касается лишь христиан-католиков.
Ни протестанты ни православные не присоединились к решениям Второго Ватиканского собора. Только когда. уже будучи достаточно взрослым. я начал верить, что когда проклинают и гонят евреев за то, что они распяли Христа, то христиане явно стоят на точке зрения родовой мести, которая очень свойственна древним народам, в том числе и народу еврейскому.
Вспомним, что писал по поводу легенды о требовании иудеями казни Христа другой известный русский философ В.С. Соловьёв. Он принимает эту легенду, но противопоставляет ей другую информацию из Библии.
"Кровожадная толпа, собравшаяся у Голгофы, состояла из иудеев; но иудеи же были и те три тысячи, а потом пять тысяч человек, которые по проповеди апостола Петра крестились и составили первоначальную христианскую церковь, Иудеями были Анна и Каиафа, иудеи же Иосиф и Никодим. К одному и тому же народу принадлежали и Иуда, предавший Христа на распятие, и Пётр и Андрей сами распятые за Христа. Иудеем был Фома не верующий в воскресение, и не переставал быть иудеем Фома, уверовавший в Воскресшего и сказавший ему : Господь мой и Б-г мой! Иудеем был Савл, жесточайший гонитель христиан, и иудеем из иудеев остался Павел, гонимый за христианство и паче всех потрудившийся для него. И что больше и важнее всего Он Сам, преданный и убитый иудеями Б-гочеловек Христос. Он Сам, по плоти и душе человеческой, был чистейшим иудеем."
Вот какая путаница осаждалась в течение многих веков в головах христиан и конденсировалась в виде антисемитизма. Но простой народ формулировал это просто - "Еврей есть злейший враг!"
После Холокоста и осуждения фашистских преступников против человечности, включая сюда и преступления на почве антисемитизма, этот вопрос в развитых странах "несколько поостыл". Зато он с необычайной силой возродился в мусульманском мире.
Здесь, правда, термин "антисемитизм", возникший в 19 веке в Германии, не совсем подходит (арабские народы тоже относятся к расе семитов ), но, поскольку он уже стал привычным для определения комплекса явлений, считается целесообразным продолжать пользоваться им.
После утверждения ислама на огромных территориях вначале политика его адептов по отношению к евреям и христианам было терпимой. Во времена потомков Мухаммеда - Омейядов для них был установлен статут зимми, т.е. покровительствуемых. Находясь под покровительством мусульман эти народы должны были соблюдать 12 принципов.
Шесть принципов были основными, за нарушение которых полагалась смертная казнь и шесть принципов требовали кары лишь штрафами. Поскольку современные европейцы и американцы мало знакомы с ними привожу их краткое содержание. Вот шесть принципов, за которые полагается смертная казнь. 1. Запрещается подвергать Коран насмешкам и критике или искажать его текст 2. Запрещается говорить о Пророке лживые и презрительные слова. 3. Запрещается говорить об исламской религии непочтительно и насмешливо. 4. Запрещается притрагиваться к мусульманской женщине или жениться на ней. 5. Запрещается пытаться отвратить мусульманина от его веры и посягать на его жизнь и имущество. 6. Запрещается оказывать помощь врагу или укрывать шпионов. Другие шесть условий караются штрафами и более лёгкими наказаниями. 1. Зимми должны носить гийар, отличительный знак. 2. Им не следует строить дома, более высокие, чем у мусульман. 3. Не следует громко звонить в колокола и громко читать свои священные тексты. 4. Не следует пить вино и показывать кресты. 5. Хоронить мертвецов следует в тишине, чтобы не было слышно плача и возгласов. 6. Не пользоваться лошадьми, а ездить лишь на мулах и ослах. Кроме этого зимми должны платить налог в двух различных формах: харадж - основной налог и джизия, взимаемая с взрослых мужчин, носящих бороду.
Как очевидно, подобные законы не соответствуют демократическим принципам современного мира. Свою классификацию видов антисемитизма дал и писатель В.С. Гроссман в своей книге "Жизнь и судьба". Вот она. 1. Идейный антисемитизм. 2. Внутренний антисемитизм. 3. Скрытый антисемитизм. 4. Исторический антисемитизм. 5. Бытовой антисемитизм. 6. Физиологический антисемитизм. Гроссман не раскрывает подробно каждый из видов, считая, что это и так понятно. Он же называет и формы, в которых проявляется современный антисемитизм: индивидуальный, общественный, государственный. Кроме того, Гроссман даёт весьма ёмкое и точное определение антисемитизма.
Приведём его. "Антисемитизм есть выражение бездарности, неспособности победить в равной жизненной борьбе, всюду - в науке, в торговле, в ремесле, в живописи. Антисемитизм - мера человеческой бездарности…. Антисемитизм есть выражение несознательности народных масс, неспособных разобраться в причинах своих бедствий и страданий. … Антисемитизм - мерило религиозных предрассудков, тлеющих в низах общества."
Индивидуальный антисемитизм, по мнению В.С. Гроссмана, сводится к отвращению к внешности еврея, его речи, его пище. Бытовой антисемитизм - свидетельствует, что в мире существуют дураки и неудачники, Общественный антисемитизм проявляется в прессе, в бойкоте еврейского труда, либо еврейских товаров, в религии, в идеологии. Государственный антисемитизм на первой стадии проявляется в дискриминации, в ограничении места жительства, профессии, праве занимать высшие должности, праве поступать в учебные заведения и получать научные степени. Он может переходить в истребительный антисемитизм, как это было в Германии.
18:05 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Это совсем не значит. что ты должен это доказывать ежечасно, просто любой столкнувшийся с тобой, должен немедленно осознать. твою ежесекундную готовность сделать тебе очень больно, сломать руку или нос,выбить несколько зубов. > Именно поэтому ты всегда прав.
Вам легко будет, когда на вашу "силу кулака", найдется кулак посильнее Так и было всегда в истории Так и будет
> Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Это совсем не значит. что ты должен это доказывать ежечасно, просто любой столкнувшийся с тобой, должен немедленно осознать. твою ежесекундную готовность сделать тебе очень больно, сломать руку или нос,выбить несколько зубов.
>> Именно поэтому ты всегда прав.
>Вам легко будет, когда на вашу "силу кулака", найдется кулак посильнее > Так и было всегда в истории > Так и будет
Да, чуть не забыл. этот "кулак посильнее" будет тоже прав.....
18:37 30.09.2015
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> Вам легко будет, когда на вашу "силу кулака", найдется кулак посильнее
Хотел бы тебе напомнить, дружище, фразу Бен Гуриона, которую все израильские дети знают ещё с детского сада.
"В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса "
С любой страной в этом мире может произойти всё что угодно, но я сделал всё , что в человеческих силах. для своей страны. И я с надеждой смотрю в будущее.
20:02 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса
Чудеса для вас кончились 2000 лет назад
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> И я с надеждой смотрю в будущее.
Оставь надежду всяк сюда входящий...
20:54 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Никому не приходит в голову мысль. почему именно в 13 лет, еврейский мальчик становится мужчиной, проходя обряд бар-мицвы.
Не, мужчиной становятся не так. Не по паспорту, и не по идиотским доисторическим обрядам.
Обрезать, проколоть, вставить, накрасить - это всё папуаские обряды тумба-юмбы.
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Другими словами. древние евреи конечно даже не догадывались о том . о чём мы говорим, но Создатель знал об этом и именно Он определил возраст перехода подростка в мужчину, возраст, когда психотим личности полностью сформирован.
Вы идёте против воли Создателя когда коверкаете что-то в своём теле. Против Матушки-Природы.
Та и просто почитай урологов на эту тему. Хотя мне конечно всё равно делайте что хотите. Просто пафос с которым вы подчёркиваете свою уникальность на основании соблюдения обрядов тумба-юмбы - подстрекает вас потролить.
> Последствия «антисемитизма страха» > > Как мы видим, с 1860 по 1900 год еврейская Россия не только сблизилась с русской — она составила ей конкуренцию. И к концу XIX — началу XX века в Российской империи на место сочувствия и стремления «цивилизовать» и «исправить» поселяется «антисемитизм страха». Образ симпатичного, хотя и диковатого, еврея, сменяется другим — образом хитрого, опасного еврея. Угнетенный кагалом, запуганный полицией еврей мог вызывать у общества или сочувствие, или инстинкт преследования. > > Еврей — интеллектуал и богач, уверенно оттесняющий русского от должностей, мест в учебных заведениях и накопления богатств, будит другие чувства — или страха, или завистливого восхищения. Это уже совсем не тот еврей, которому хочется покровительствовать. > > Из-за этого страха эмансипация евреев по-российски имеет две зловредные особенности. Похоже, они сказываются до сих пор. >
> 1. В Российской империи эмансипация проводилась непоследовательно и до 1917 года так и осталась незавершенной. Евреи как были, так и остались неполноправным меньшинством. > > Эмансипация евреев в Российской империи так и не завершилась, произойдя в непонятно какой стране, в смутное время, — когда Николай II, а затем его брат Михаил уже отреклись от престола — соответственно, Российской империи уже не было. А Учредительное собрание, которое могло бы ввести (учредить) новую форму правления, еще не собралось. В этом непонятном государстве и вышел Закон Временного правительства: 20 марта (2 апреля) 1917 года «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений».
Позже, чем в любой другой европейской стране.
2. В Российской империи эмансипацию дали, а потом отняли обратно. И это создавало уже не ситуацию «прав не дают!» А ситуацию куда более мрачную и неприятную: ситуацию прямого предательства.
В конце концов, правительство и весь образованный слой России несколько десятилетий уговаривали евреев «просвещаться», манили в состав образованного класса Российской империи. Но получается — как только евреи стали неравнодушны к этой пропаганде, как только они начали по-настоящему массовое движение в эту сторону, и тут же возникает могучая волна правительственного антисемитизма, воздвигается настоящий барьер административных ограничений.
Русская интеллигенция раскалывается: одни поддерживают правительство, другие категорически против. Позиция русской интеллигенции похожа на позицию образованных эллинов времен Птолемеев.
Простонародье режет евреев, как египтяне.
04:46 01.10.2015
Глава 12 Современный мир
Евреи — это современное дворянство! Из речей на научной конференции
Евреи и СССР
Не буду спорить, составляли евреи «целых» 98 % состава большевистской верхушки или «всего» 80 %. Если даже «совсем чуть-чуть», всего процентов 50 или 60, это уже неправдоподобно много. Тут шло по нарастающей. Если в 1880-х в числе арестованных за антиправительственную деятельность «среди 1054 лиц… евреи составляли 6,5 %»{135}, то к революции «евреи составляли от четверти до трети организаторского слоя всех революционных партий».{136}
По данным командующего Сибирским военным округом генерала Н. Н. Сухотина, на 1 января 1905 года всех поднадзорных по Сибири были русских — 1898 (42 %), евреев — 1678 (37 %), поляков — 624 (14 %), кавказцев — 147, прибалтов — 85, прочих — 94.
По мнению такого тонкого наблюдателя, как Г. П. Федотов, «еврейство… подобно русской интеллигенции Петровской эпохи, максимально беспочвенно, интернационально по сознанию и максимально активно…сразу же занимает в русской революции руководящее место… на моральный облик русского революционера оно наложило резкий и темный отпечаток».{137}
К тому же еврейские революционеры происходили из куда более образованных и богатых слоев общества, чем русские. И при этом проблемы отцов и детей в еврейских семьях, как правило, не возникало. Примеров — океан.
Из всех известных нам первых еврейских революционеров только Геся Гельфман, соучастница убийства Александра II, ушла из дому, из своей ветхозаветной традиционной семьи тайком. Ушла не в революцию — ушла учиться.
Герц Лурье или киевский врач Исаак Каминер поддерживали детей всем, чем угодно. Женихами всех трех дочерей стали революционеры… Потом Лурье стал сионистом, сблизился с Ахад-Гаамом.
Мордка Богров, убийца Столыпина, вовсе не из бедняков — этот выкрест имел отца, богача и либерала.
Террористы братья Гоцы вышли из родов чайных фабрикантов Гоцов и Высоцких, людей необычайно богатых. Причем деды, владельцы и распорядители семейных денежек, пожертвовали эсеровской партии сотни тысяч рублей, а внуками откровенно гордились.
«Ряды социалистов были переполнены евреями»{138} ровно потому, что старшие и сами «смутно тяготели к идеологии, восставшей против притеснителей вообще, не разбирая, в чем заключается протест и в чем угнетение».{139}
И это имело определяющие последствия: слой еврейских революционеров независимо от партийной принадлежности был несравненно сильнее, умнее, культурнее, интеллигентнее, чем слой русских. Русские все же состояли на 90 % из неудачников, клинически не способных хоть чему-нибудь путному научиться, или из типов криминальных. О евреях этого не скажешь.
В результате многие из еврейских революционеров не только бегали с наганами по крышам или крыли матом городовых, агитировали проституток в публичных домах против эксплуатации и совершали прочие революционные подвиги. Они оказывались способны и на более осмысленные поступки. В том числе и в ссылке они необязательно спивались и не только охотились на зайцев.
Лев Штернберг написал научную книгу о гиляках — раз уж он среди них живет, так не пропадать же материалу. Точно так же Иохельсон писало о юкагирах; Н. Геккер — о якутах, М. Кроль — о бурятах.
Тан-Богораз написал прекрасную книгу «Чукчи», которую издавали в виде двухтомника в 1934 году. Это вовсе не «просто» памятник литературы или науки того времени. Книга нисколько не утратила актуальности, мне доводилось пользоваться ею в профессиональной работе, а Богораза называют порой «классиком русской этнографии»{140}. Есть у него и несколько художественных книг, которые и в наше время вполне можно читать{141}. Сам Богораз-Тан 20 лет жил в Нью-Йорке, и не на средства от «эксов», то есть от ограбления банков, а читая лекции (на английском языке, разумеется).
Ромм стал практикующим врачом в Нью-Йорке.
Левенталь сделал карьеру ученого и врача, получил в Лозанне кафедру гистологии и от социализма отошел. Лурье окончил медицинский факультет в Италии. Любовь Аксельрод получила степень доктора философии в Бернском университете.
Из народовольцев-эмигрантов самую фантастическую карьеру сделал Григорий Гуревич, вернувшийся в Киев… послом Дании.
В общем, евреи составили громадный и притом самый благополучный, самый вменяемый процент революционеров. По образному выражению В. В. Шульгина, они «оторвали русскую голову» — и сами сделались этой головой в раннем СССР, с 1918-го по конец 1930-х годов. Впрочем, роль евреев в общественной и интеллектуальной жизни СССР и позже была несоразмерно велика.
08:53 01.10.2015
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> В общем, евреи составили громадный и притом самый благополучный, самый вменяемый процент революционеров.
Дружище, скажи кого ты цитируешь и я скажу кто ты!
Я тут проверил по Вики этого профессора-перевёртыша. Оказывается мы с ним одногодки, т.е. полжизни, читая как историк курс "Истории КПСС" в университете, он убедительно доказывал студентам как евреи, всякие там Троцкие. Каменевы и Зиновьевы непрерывно гадили русскому народу, совершившему Великую Октябрьскую социалистическую революцию, а вторую половину жизни, стоя на той же кафедре, убедительно доказывает, как евреи Троцкий, Каменев и Зиновьев по заданию "мирового кагала", совершили Революцию в России, с целью погубить русский народ.
Чудны дела твои , Господи!
Легенда о том, что евреи подготовили и совершили революцию в России, пущена русскими черносотенцами и впоследствии, главным образом, русскими же антисемитами была распространена в других странах.
С прихдом Гитлера к власти в Германии эта выдумка неустанно повторялась в газетах, журналах и книгах на всех языках, которые немецкое министерство пропаганды в миллионах экземплярах распространяло по всему миру. Гитлер и Геббельс в своих речах и статьях постоянно говорили об «иудейском большевизме». Отождествляя постоянно евреев с большевиками, нацистские вожди тем самым вызывали у не-евреев представление, что еврей и большевик — синонимы. «Большевистская опасность», таким образом, в их глазах превращается в «еврейскую опасность».
В том, что русские антисемиты и нацистские вожди Германии создали и пустили по свету легенду о еврейском происхождении русской революции, и о доминирующей роли, которую евреи, будто бы, играли и играют в большевистской партии и в советском правительстве, нет ничего удивительного.
Странно лишь то, что этой легенде поверили многие западноевропейские и американские евреи. Даже среди образованных западно-европейских и американских евреев широко распространено совершенно ложное представление о той роли, какую евреи играли, как в русском революционном движении и в подготовке революции, так и в самой революции. Эта роль сильно преувеличена не только антисемитами, но и евреями, недостаточно знакомыми с историей русского революционного движения.
В действительности, не только еврейские массы, но даже и отдельные евреи не играли руководящей роли ни в русском революционном движении, ни в свержении царского режима.
>> В общем, евреи составили громадный и притом самый благополучный, самый вменяемый процент революционеров.
> > Дружище, скажи кого ты цитируешь и я скажу кто ты!
> > Я тут проверил по Вики этого профессора-перевёртыша. > Оказывается мы с ним одногодки,
Завидуете? Он профессор, а вы кто?
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> В действительности, не только еврейские массы, но даже и отдельные евреи не играли руководящей роли ни в русском революционном движении, ни в свержении царского режима. > > (продолжение следует)
Это же какое продолжение последует, если во вступлении такая брехня написана Свердлов Троцкий
