Но всё дело в том, что празднуем мы не "смерть египетских первенцев" и "избиение персов", а освобождение из египетского рабства и чудесное спасение от тотального уничтожения.
Это примерно тоже самое, что национальный праздник "День Бастилии", назвать праздником в честь казни Людовика 16 и его жены Марии Антуанетты
14:43 18.11.2014
Расовый аспект антисемитизма в чистом виде, с полным идеологическим основанием (идеей неоднородности человечества, множественности центров происхождения человека и различных путей эволюции приматов, принципиальных различий между человеческими расами и т.п.) встречается довольно редко.
Все-таки для постсоветского сознания ортодоксальный расизм вполне оправданно ассоциируется с гитлеризмом, в идеологии которого славяне тоже были обозначены в качестве неполноценной расы. Однако в умеренном, эклектичном и логически не завершенном виде в отношении к евреям антисемитизму этот аспект вполне применим. Для радикально-ксенофобского российского сознания евреи являются негативной фигурой не в силу своей религии, профессии или социального положения, а просто по факту своего происхождения.
Наиболее распространенные в массовом сознании антисемитские мифы - евреям нельзя доверять в силу изначальной лживости и порочности этого народа, евреи нечистоплотны, они обладают от природы скверным запахом, или врожденными отрицательными чертами характера - все эти этностереотипы являются вырванными из контекста элементами именно расистской методологии.
В наиболее умеренном идеологически законченном виде эта идея выражена в концепции несовместимости различных этнических цивилизаций (вклад евреев в русскую культуру скорее негативный, евреи размывают культурный фонд окружающих наций и т.п.). Например, по Л.Гумилеву этнически и культурно гетерогенная цивилизация нежизнеспособна и губительна для смешивающихся народов (такую "гибридную" общность Гумилев с явно негативной интонацией называет "химерой").
16:31 18.11.2014
Последним из заметных отдельных аспектов можно упомянуть "антисионизм".
Антиизраильский аспект пропаганды вполне может держаться в корректных рамках - никому не запрещено высказывать свое мнение и поддерживать ту или иную сторону в ожесточенных международных конфликтах.
Однако антиизраильским публицистам (не в последнюю очередь в силу стереотипов позднесоветской пропаганды) довольно трудно удержаться от соблазна скатиться с критики политики Израиля по отношению к палестинцам на оккупированных территориях к рассуждениям об изначальной порочности иудаизма и жестокости и аморальности евреев. Сложно, конечно, как иногда это делают некоторые публицисты, автоматически записывать в антисемитов всех, кто не поддерживает Израиль в затянувшемся ближневосточном конфликте. Но нельзя не заметить и то, что с одной стороны, антиизраильская позиция зачастую означает скрытую или явную юдофобию автора, а с другой стороны - антисионизм является неотъемлемой частью антисемитской идеологии. Однако в силу ряда причин мы не будем подробно рассматривать антисионизм. Было бы утрированием любую критику Израиля квалифицировать как "антисемитизм".
Тема это столь сложна и деликатна, что требует отдельного пристального изучения и достойна отдельной статьи. В тех же случаях, когда за антиизральской риторикой стоит ярко выраженная ненависть к еврейскому народу, при внимательном рассмотрении очевидно, что палестино-израильский конфликт - только повод для выражения своей религиозной, расовой и т.п. ненависти к евреям. Конечно, выделенные нами аспекты антисемитизма носят довольно условный характер. В реальности они часто встречаются не сами по себе, они переплетаются, образуя сложный узор антисемитской мифологии. Однако для того, чтобы проникнуть в ее логику, необходимо рассмотреть по отдельности означенные аспекты.
00:20 19.11.2014
Социальный аспект антисемитской пропаганды
Подход к социальной проблематике у националистов-антисемитов своеобразен. Антисемиты, принимая в общем (хотя и не все), с оговорками, идеологическую систему перманентной классовой борьбы "верхов" и "низов", утверждают, что "угнетение" как таковое возможно только в национально неоднородном обществе, в котором представители меньшинства, порочные носители чуждого народу духа, занимают главенствующее положение.
В подлинно национальном государстве угнетение и противоречие между интересами различных социальных групп невозможны. Антисемиты активно эксплуатируют корпоративистскую (т.е., изначально фашистскую) идею солидарности различных слоев общества в условиях национального государства как единого организма. Однако, с точки зрения антисемитов, современная ситуация требует от русского народа национально-освободительной борьбы; он угнетаем национально и социально "крупными корпоративными структурами, то есть объединениями ворующих и жирующих за счет всей нации так называемых "новых русских"". Правящая верхушка - это не просто финансовые олигархи и управляемые ими продажные политиканы; все они, вне зависимости от их национальности, являются "ставленниками" реальных правителей мира сего (инородных, естественно), антинациональными "агентами влияния" прозападных сил.
Социальные идеи антисемитов заключаются не только в том, что фигура классового и национального врага примитивно сливаются. Многие националисты уверены, что капитализм как таковой, как модель устройства общества, не только несправедлив, но и национально чужд славянскому (или шире - индоевропейскому, "арийскому") менталитету, противоестественен. Миф "национального менталитета" и вытекающие из него спекуляции общераспространены в среде антисемитов. Поскольку естественным строем для русского этноса якобы является справедливый общинный социализм, само "насаждение" капитализма не может производиться людьми "плоть от плоти" народной; все активные "агенты Капитала" или кровно, или (если национальную чужеродность в каком-то конкретном случае доказать не удается) духовно принадлежат к иному национально-ментальному типу.
И здесь уже открывается широкое поле для ксенофобских, и в первую очередь антисемитских спекуляций. Антисемитизм в рамках этой позиции обуславливается помимо прочей аргументации еще и тем, что еврей в первую очередь наделяется функциями "первобуржуя", воплощения отвратительного "отчужденного" Капитала. Одно из общих мест антисемитской пропаганды - утверждение, что евреи - это паразиты, никогда не занимавшиеся производительным трудом, но только присваивавшие обманом то, что делали другие народы, среди которых евреи обитали. Из этого положения логично вытекает следующее - иудейство породило капиталистические отношения, чуждые "арийским" народам, как еще одно средство для тайной войны за мировое господство.
Истоки капитализма видятся в еврейском духе ("Талмуд - это Торговый Кодекс, помогающий наживаться за счет ближнего"; "Капитализм - чудовищное порождение ####визма - бездушный Голем, оживленный раввином-каббалистом". Из особенностей иудейского менталитета вытекают порочные характеристики капитализма, дух наживы, бесчеловечность и т.п.
07:32 19.11.2014
При этом, опять-таки следуя традиции исторического фашизма, современные российские антисемиты могут утверждать, что сама коммунистическая идеология искусственно порождена евреями для подрыва национальной солидарности "гоев":
"Коммунисты - это люди, признающие догматы импортной сатанинской идеологии, созданной представителем международного кагала сатанистом Марксом и внедренной на нашу территорию шайкой международных тяжких уголовников-иудеев, под предводительством Сатаны в человеческом облике, кровавым обер-погромщиком, агентом мирового сионизма, картавым сифилитиком Ульяновым-Бланком".
Только враг государства и нации мог придумать учение, раскалывающее единокровное и, что более важно для русских консерваторов, единоверное общество на враждующие лагеря, учение, легитимизирующее насилие в социуме. Евреи рассматриваются как основные носители и распространители коммунизма, который по своей губительности для русского народа ставится в один ряд с Сионизмом, Сатанизмом и Новым Мировым Порядком (т.е. идеологиями, предназначенными для порабощения нации, в конечном итоге, опять-таки еврейством).
С точки зрения антисемитов, любая социалистическая риторика в устах евреев в действительности является лишь прикрытием для подлинных планов разрушения национального строя. Рабочие и крестьяне являются жертвами заговорщиков в не меньшей степени, чем духовенство и дворянство. Естественно, согласно этой логике, на глубинном уровне еврейские революционеры и "плутократы" осознают свое единство и общность целей. В качестве аргументации часто приводятся факты - реальные и мнимые - финансовой помощи американских банкиров русским революционерам и т.п.
Согласно традиционной националистической схеме, народ является неким подобием патриархальной семьи - во главе его стоит законный царь-батюшка (или Вождь), заботливо относящийся ко всем своим подданным, в обществе царит гармония сословного строя, в котором каждая группа выполняет свои функции по некой аналогии с органами тела. Эта лубочно-патриархальная идиллия, правда, не предусматривает появления обособленной от социума группы. Естественно, только этим чужакам, "внедряющимся" в общество, но при этом сохраняющим свою собственную (тайную) иерархию, может быть выгоден развал такого стабильного и процветающего социума. Тем более что движет этими чужаками (евреями, естественно) стремление к захвату власти, в чем антисемиты ни на минуту не сомневаются.
На современном российском материале антисемиты легко находят, как им кажется, все новые подтверждения своей теории. Среди т.н. "олигархов", крупных банкиров и биржевиков евреи составляют значительный процент. Это значит, что евреи, манипулируя демократическими институтами (чуждыми русскому сознанию), реально управляют государством. С помощью медиа-холдингов "плутократы" формируют выгодное им общественное мнение. Зачастую современные СМИ напрямую ассоциируются с еврейством, в не меньшей степени, чем, допустим, ЧК первых годов советской власти. Например, показ на канале НТВ фильма "Последнее искушение Христа" трактуется как сознательное надругательств евреями над чувствами православных, "оболванивание и растление" русских людей, не стойких в вере и провокация антисемитских выступлений.
Резюмировать описание социального аспекта антисемитизма можно цитатой из одного нацистского листка: "В социальном смысле фигура "еврея" отождествляется с ростовщичеством, капиталом, циничными и продажными журналистами, с клановой круговой порукой, с презрением к "гоям", с неправедным богатством, с готовностью предать и продать, одним словом, с Системой".
13:32 19.11.2014
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на cообщение:
> Вы хотите сказать, что "гимназистки румяные" были в Америке в 22 году?
Мало того, а ты, дружище. веришь, что местечковый еврей из под Гомеля-Гомеля, мог написать слова "Москва златоглавая"? Угу После гоголя - моголя......
13:35 19.11.2014
Старушка не спеша Дорожку перешла, Ее остановил милицАнер: «Товарищ бабушка, меня не слушали, Закон нарушили, платите штраф!»
Верю Верю, что еврей написал
13:37 19.11.2014
Было бы утрированием любую критику Израиля квалифицировать как "антисемитизм".
Вот видите.....
14:23 19.11.2014
Интересно, что послужило причиной написания этого стихотворения? Очевидно, ему напомнили-таки о его происхождении...
Дмитрия Быкова прорвало. ************************************* Сколько нас давят - а все не достигли цели. Как ни сживали со света, а мы все целы. Как ни топтали, как не тянули жилы, Что не творили с нами - а мы все живы. Свечи горят в семисвечном нашем шандале! Нашему Бродскому Нобелевскую дали!
Радуйся, радуйся, грейся убогой лаской, О мой народ богоизбранный - вечный лакмус! Празднуй, сметая в ладонь последние крохи.
Мы - индикаторы свинства любой эпохи. Как наши скрипки плачут в тоске предсмертной! Каждая гадина нас выбирает жертвой Газа, погрома ли, проволоки колючей - Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!
Участь избранника - травля, как ни печально. Нам же она предназначена изначально:
В этой стране, где телами друг друга греем, Быть человеком - значит уже евреем. А уж кому не дано - хоть кричи, хоть сдохни, - Тот поступает с досады в чёрные сотни: Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит - Хочется быть евреем, а не выходит.
Знаю, мое обращение против правил, Ибо известно, что я не апостол Павел,
Но, не дождавшись совета, - право поэта, - Я - таки да! - себе позволяю это, Ибо во дни сокрушенья и поношенья Нам не дано ни надежды, ни утешенья.
Вот моя Родина - Медной горы хозяйка. Банда, баланда, п***а, балалайка, лайка. То-то до гроба помню твою закалку, То-то люблю тебя, как собака палку!
Дышишь, пока целуешь уста и руки Саре своей, Эсфири, Юдифи, Руфи. Вот он, мой символ веры, двигавшей горы, Тоненький стебель последней моей опоры, Мой стебелек прозрачный, черноволосый, Девушка милая, ангел мой горбоносый...
Дмитрий Быков
17:00 19.11.2014
Pashutka Дмитрий Быков
Был в Красноярске такой урка Не он?
18:07 19.11.2014
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> Не он?
Нет, не он!
Кстати, дорогой мой товарищ , всё время забываю передать тебе привет от всей израильской левой сволочи, от всех этих экспертов, комментаторов, обозревателей, которые исследуя теракт в синагоге, приходят к выводу, что во всем виноваты туманные перспективы мирного процесса.
Ну, еще, разумеется, Биби; министры-подстрекатели, карабкающиеся на Храмовую гору; полицейские, стреляющие в мирное арабское население; поселенцы и дома для поселенцев; оккупация и все прочее, что торпедирует мирный процесс и не дает спокойно жить униженному, оскорбленному, но очень гордому народу Палестины.
Если послушать всю эту озабоченную мирными горизонтами публику, то сам собой напрашивается вывод: пришла пора окончательно удалить ужасный, агрессивный и кровожадный еврейский народ. Не только из Израиля, но и вообще повсеместно. Тогда точно станет всем хорошо и наступит панацейный мир во всем мире. Ведь для арабов большего раздражителя, чем евреи, нет. Что в Израиле, что за его пределами.
19:30 19.11.2014
Pashutka (Pashutka)
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на cообщение:
> Не он?
Нет, не он!
Кстати, дорогой мой товарищ , всё время забываю передать тебе привет от всей израильской левой сволочи, от всех этих экспертов, комментаторов, обозревателей, которые исследуя теракт в синагоге, приходят к выводу, что во всем виноваты туманные перспективы мирного процесса.
Ну, еще, разумеется, Биби; министры-подстрекатели, карабкающиеся на Храмовую гору; полицейские, стреляющие в мирное арабское население; поселенцы и дома для поселенцев; оккупация и все прочее, что торпедирует мирный процесс и не дает спокойно жить униженному, оскорбленному, но очень гордому народу Палестины.
Если послушать всю эту озабоченную мирными горизонтами публику, то сам собой напрашивается вывод: пришла пора окончательно удалить ужасный, агрессивный и кровожадный еврейский народ. Не только из Израиля, но и вообще повсеместно. Тогда точно станет всем хорошо и наступит панацейный мир во всем мире. Ведь для арабов большего раздражителя, чем евреи, нет. Что в Израиле, что за его пределами. pulcin Вот доходит же.......моя школа! Пусть енти министры меньше карабкаются на гору.....
Наиболее распространенная модель идеологического антисемитизма - это идея всемирного еврейского заговора. Однако эта идея в рамках различных идеологий преломляется в разном, зачастую противоречивом ключе.
Несложно заметить, что различные версии конспирологического антисемитизма противоречат друг другу. Православный фундаменталист уверен, что еврейство плетет заговоры против христианства. Неоязычники же утверждают, что само христианство - продукт заговора евреев против остальных народов.
Необходимо заметить, что хотя неоязычество, как осознанный конфессиональный выбор, довольно экзотично и малораспространено, элементы неоязыческой мифологии довольно широко разошлись в массовую культуру по различным каналам. Среди них, в частности, художественная литература жанра "фэнтази", популярные исторические и религиозно-эзотерические сочинения и т.п. Поэтому конспирологический антисемитизм не является идеологией, обеспечивающей популярность, он скорее разобщает, чем объединяет антисемитов.
Теория заговора завораживает, она объективно обладает определенной привлекательностью, потому что делает историю более захватывающей, "живой" и "объемной". Многие издания просто специализируются на раскрытии все новых и новых аспектов антисемитского заговора. В антисемитской политической идеологии именно идея заговора "сионских мудрецов" играет основную роль. Согласно наиболее "кондовой", и одновременно - наиболее распространенной идеологеме, все негативные события, происходящие в мире и у нас в стране - следствие деятельности подрывных сил, причем естественно подразумевается, еврейских. "Сионские мудрецы" стоят практически за всеми революциями и войнами, шаг за шагом все приближающими абсолютное господство закулисных хозяев.
С момента опубликования "Протоколов сионских мудрецов" этот миф претерпел мало изменений; все происходящее в ХХ веке, с точки зрения последователей этой идеологии, только подтверждает их правоту.
Схема этого еврейского заговора, согласно традиционному антисемитскому мифу, с незначительными вариациями, такова. Начиная с древнейших времен (согласно некоторым теориям - со времен легендарных, к примеру, с Атлантиды) на Земле действует некая изначально порочная цивилизация, полюс абсолютного Зла в этом мире. Согласно одним вариантам, это изначально были евреи, согласно другим - евреи были искусственно "выведены" метафизическим Врагом с оптимальными для "агентов влияния" качествами, заложенными в них генетически. На всем протяжении древней, средневековой и новой истории евреи с помощью коварных заговоров, используя подставные лица и экономические каналы влияния, захватывали все больше власти, безжалостно расправляясь с наиболее принципиальными и проницательными врагами.
К новейшему времени "последним оплотом арийского духа была Россия", "она стояла на пути претендующих на мировое господство левитов, плацдармом которых была Англия (позднее - США), а передовым авангардом - масонство и иудеохристианство". Однако все попытки "левитов" подчинять своей власти русский народ по накатанному на почве западной Европы и США "мягкому сценарию" заканчивались плачевно. "Имея мощный и устойчивый генотип, будучи многочисленным и расселенным на огромной территории, Русский Народ, несмотря на все длившиеся столетиями ухищрения, практически не поддавался разложению изнутри". Тогда был приведен в действие сценарий Октябрьской революции - усилиями инородцев, ловко втянувших Россию в войну и инициировавших экономический кризис, к власти пришли quot####комиссарыquot Против русского народа был развернут геноцид, продолжающийся до сих пор (все политические потрясения с 1917 года - фикция, поверхностные процессы, власть по-прежнему находится в руках у ставленников Врагов, продолжающих антинациональную политику).
Для православных антисемитов очевидно, что движущей силой истории является еврейская ненависть к "гойскому", особенно христианскому миру, стремление подчинить его себе и тем самым приблизить свой национальный эсхатологический триумф - пришествие Машиаха, в котором христиане-фундаменталисты угадывают Антихриста.
В любом случае, тень еврейского заговора просматривается за всеми значимыми событиями истории - все революции, войны, экономические кризисы являются следствием деятельности тайных еврейских сил, рвущихся к мировому господству.
Вот одно из самых крамольных стихотворений Дмитрия Быкова, который не урка и не из Красноярска.
.
03:59 20.11.2014
Палестинцы объяснили, кого казнить, а кого помиловать
Член руководства ФАТХа обвинил премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу в том, что он несет ответственность за теракт в синагоге иерусалимского квартала Хар-Ноф.
Как сообщает государственное радио Израиля, Махмуд аль-Алуль сказал в интервью радиостанции "Голос Палестины": причиной теракта является Нетаниягу. Он также выразил надежду, что "преступления" и "нарушения" Израиля не останутся без ответа.
В ходе интервью член руководства ФАТХа также сказал, что "это — легитимный ответ палестинского народа на нарушения законности", но не уточнил, что именно является "легитимным ответом", и подразумевает ли он под таким "ответом" кровопролитные теракты.
Аль-Алуль обосновал весьма двусмысленное осуждение теракта председателем ПА Махмудом Аббасом тем фактом, что Абу-Мазен "отвечает за весь палестинский народ и должен отражать опасности, грозящие палестинцам".
А вот что написал о теракте в Иерусалиме бывший палестинский министр по делам заключенных Ашраф аль-Аджами: теракт проблематичен, потому что был осуществлен в молельном доме. Он также считает данный конкретный теракт "проблематичным" потому, что он был направлен против еврейских ультраортодоксов, которые не являются экстремистами и не поднимаются на Храмовую гору.
