Я пытаюсь вести дискуссию, не переходя на личности. Так как и сами мы. честно говоря. личностями не являемся - просто инетовский типаж. безымянная идея.
Поэтому на твой вопрос отвечу не сам, а устами мудрого еврея, нашего современника.
Есть люди, которых мы называем цадиками и хасидами - это праведники. Есть другие - грешники, преступники и злодеи.
Однако все они евреи.
Но существует преступление, которому нет равных - совершивших его называют "мешумадим", "уничтоженные". Это те, кто изменил вере отцов. Гораздо лучше быть законченным негодяем, последним подлецом, чем креститься.
Я говорю не о психологии вероотступника, а о его социальном статусе в еврейской среде. Вероотступник стоит на самой нижней ступеньке, он предатель. Не просто дезертир, а настоящий перебежчик, переметнувшийся в лагерь злейших врагов своего народа.
Мне неизвестно, что ныне думают в России об армии генерала Власова. Но сражаться в рядах власовцев означало служить Гитлеру. Еврей, принимающий крещение, совершает еще более страшное преступление, ибо его измена усугубляется полутора тысячелетиями гонений.
Полторы тысячи лет христиане унижали и преследовали еврейский народ! Приведу только один пример: в тринадцатом и четырнадцатом столетиях на юге Франции, на городах Монпелье, Каркассон, и других, существовал обычай: накануне христианской Пасхи главу еврейской общины приводили на городскую площадь, и епископ публично давал ему пощечину. Факты такого рода выходят за рамки теологических различий.
Пощечина, данная христианской церковью еврейскому народу, до сих пор горит на его щеке. Христианские богословы обсуждают теологический вопрос: пришла или не пришла пора простить евреям распятие Христа. Ведь в основе христианской религии, по крайней мере в теории, лежит милосердие. Но для нас, евреев, примирение с христианством не схоластический богословский вопрос. Это обнаженная рана, это человеческая боль.
Мы хотим знать, чем христиане готовы загладить свою вину перед нами. Ведь если от теории обратиться к фактам, это нам, а не им, есть за что прощать. И не так уж легко нам сделать это после долгих веков издевательств, наветов и гонений.
>> Выяснилось, что если евреям предоставляется возможность свободно — в более или менее равных условиях — конкурировать с окружающей средой, их шансы на успех значительно более высоки.
> > Ну теперь то ты можешь признать, друг мой. что ты цитируешь клинического идиота? > > Защищая процентную норму в университетах и гимназиях Российской империи и одновременно признавая, что дорога в науку была закрыта для талантливых ребят, которые могли бы прославить Россию, сделав её великой державой ещё в самом начале ХХ века, этот профессор-недоумок
> расписывается в собственной глупости и в глупости российского самодержавия!!!!! > > Я ясно излагаю свою мысль?
Не, вы повторяете Буровского....и поосторожнее с "недоумками" как никак профессор, а не вертухай тюремный
> Этот идиот-профессор, говоря о начале ХХ века. имеет так же в виду 50-80 годы, где уже коммунисты негласно ввели те же процентные нормы, считая так4ие действия совершенно правильными! > > В результате чего Россия сегодня имеет то что имеет, а не то что должна бы была иметь.
Вы правы. Надо было ввести нулевую норму.....
05:01 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Мы хотим знать, чем христиане готовы загладить свою вину перед нами. А С какого перепугу?
Или вы хотите второй раз распнуть христианство?
05:06 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Бежали от русских антисемитов
Можно рассмотреть на примере откуда берется этот самый "антисемитизм" Совсем свежий
29.09.2015 16:34 Фото:Reuters 64 комментария Хорошо ли евреям при Путине? МИД Израиля готовится к росту антисемитизма в России
По оценке экспертов израильского МИДа, если экономическая и политическая ситуация в России ухудшится, там может произойти всплеск антисемитизма. Об этом говорится во внутреннем отчете министерства, основные положения которого публикует портал Walla.
Экономическое положение российских евреев, как и большинства российских граждан, ухудшилось за последние полтора года вследствие российско-украинского кризиса. Это уже отразилось на объеме заинтересованных в переезде из России в Израиль: число российских граждан, проверяющих возможность переезда в еврейское государство, выросло за последний год на 90%.
В отчете указывается на рост антисемитских высказываний в СМИ, связанных с критикой тех евреев, которые не согласны с политикой правящего режима.
Однако количество нападений на антисемитской почве остается пока стабильным по сравнению с предыдущими годами, что выгодно отличает Россию от других западных стран с крупными еврейскими общинами.
По официальным данным российского Управления переписи населения, в стране проживают сейчас 158 тысяч людей, не скрывающих своей еврейской национальности. По неофициальным оценкам, на самом деле число евреев в России сейчас составляет 200 или 300 тысяч, сто тысяч из которых проживают в Москве.
Вместе с тем отмечается, что при Путине евреям в России живется хорошо: государственного антисемитизма в стране пока нет, а сам российский лидер пользуется поддержкой лидеров еврейской общины и периодически использует их для своих политических нужд. Так, в июле 2014 года главный раввин России Берл Лазар организовал по заказу Кремля визит европейских раввинов в Крым, чтобы дать "еврейскую международную легитимацию" аннексии полуострова Россией.
Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмит способствовал организации встречи Путина с Папой Римским в мае 2015 года и осудил западные санкции в отношении российского государства.
Президент еврейской федерации России Александр Борода сказал, что "падение режима Путина представляет опасность для евреев" и призвал членов еврейской общины не принимать участие в акциях протеста против режима Путина.
........"По оценке экспертов израильского МИДа, если экономическая и политическая ситуация в России ухудшится, там может произойти всплеск антисемитизма. Об этом говорится во внутреннем отчете министерства, основные положения которого публикует портал Walla.
Экономическое положение российских евреев, как и большинства российских граждан, ухудшилось за последние полтора года вследствие российско-украинского кризиса. Это уже отразилось на объеме заинтересованных в переезде из России в Израиль: число российских граждан, проверяющих возможность переезда в еврейское государство, выросло за последний год на 90%." Видали? Положение евреев, как И ВСЕХ ГРАЖДАН ухудшилось , но это антисемитизм!!
08:41 30.09.2015
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> Не, вы повторяете Буровского....и поосторожнее с "недоумками" как никак профессор, а не вертухай тюремный
Я принимаю это замечание. Но.... Сейчас я постараюсь доказать. что тоже не лаптем щи хлебаю
Заранее предупреждает, что все основополагающие мысли, изложенные в статье принадлежат А. Н. Бердяеву, а я лишь пытаюсь сгруппировать и сформулировать их Виды антисемитизма.
Эмоциональный антисемитизм.
Этому виду автор не уделяет серьёзного внимания.
Он резонно считает, что такой вид, в какой-то мере ушёл в прошлое, хотя и занимает среди европейских антисемитских движений определённое место.
Комический тип местечкового еврея, неряшливо одетого, с пугливым и угодливым выражением лица почти исчез.
В современных условиях такой тип крайне редок. Однако, по инерции среди некоторых европейцев этот вид антисемитизма. продолжает оставаться и сегодня. С этим, как замечает Н.А. Бердяев, "не связывается никакой идеологии".
09:17 30.09.2015
Расовый антисемитизм.
Возникновение и наибольшее развитие получил в Германии. Германия - классическая страна этой идеологии, её можно найти и у великих немцев, например, у Лютера, у Фихте, у Р. Вагнера.
К этому можно лишь добавить, что наибольшее развитие и практическое воплощение он и нашел в этой стране в период господства гитлеризма. Из неё он распространился практически по всей Европе.
Подчёркиваю, что такой вид его несовместимость с христианством. Расизм "не выдерживает критики с трёх точек зрения: с религиозной, моральной и научной.
Сравнивая расизм с экономическим материализмом, хочу отметить, что расовая идеология представляет собой большую степень дегуманизации, чем классовая пролетарская идеология.
С классовой точки зрения человек всё-таки может спастись, изменив своё сознание. С расовой точки зрения - еврею нет спасения. … Избранная арийская раса есть миф, созданный Гобино,
Единственный серьёзный расизм, существовавший в истории, есть расизм еврейский. Соединение религии с национальностью, вера в избранность народа, охранение чистоты нации - всё это древнееврейского происхождения, внесено евреями. …
Но есть разница между еврейским и германским расизмом. Еврейский расизм был универсально мессианским, он вынашивал универсальную религиозную истину. Германский же расизм есть агрессивный, мирозавоевательный партикуляризм.
В Германии «антисемитизм страха» был гораздо сильнее, чем в Англии или в США, на что были глубочайшие причины: процент грамотных немцев был ниже, чем в англосаксонских странах. Да, Германия была страной университетов; да, вплоть до эпохи Гитлера в мире существовала наука немецкая — и вторая половина науки, вся остальная.
Но великолепные ученые творили, замечательные открытия совершались, книги писались посреди не очень образованной страны. В Британии уже в 1800 году 50 % населения жило в городах; и даже сельское население, во-первых, очень часто вовсе не занималось сельским хозяйством, а во-вторых, и сельским хозяйством занималось не патриархальное крестьянство, а своего рода сельские предприниматели. При всей специфике труда на земле британский фермер отлично умел вкладывать капитал, оценивать возможные доходы и получать прибыль. А если не умел — с ним происходило то же самое, что и со всяким мелким предпринимателем.
В результате в Британии евреи оставались по своему культурному и образовательному уровню одними из многих. А вот в Германии было очень много людей, для которых евреи могли составлять конкуренцию, — и в силу того, что они были образованнее и культурнее, и в силу своей большей приспособленности к городским формам производства и быта.
В историю вошли слова А. Штекера: «Евреи — это наше несчастье!» и Евгения Дюринга: «Германия стоит перед опасностью иностранного господства». Российский интеллигент знает Евгения Дюринга в основном по «Анти-Дюрингу» Ф. Энгельса. А он, представьте себе, был одним из лидеров немецкой социал-демократии и писал книги, в которых утверждал: «Еврейский вопрос есть просто вопрос расовый, и евреи не просто нам чуждая, но врожденно и бесповоротно испорченная раса». И эти книги читали — вот ведь что самое интересное!
Само слово «антисемитизм» появилось в Германии в 1879 году, и ввел его в обиход Вильгельм Марр, полуеврей, в книге «Победа иудаизма над германизмом». «Снова — в который раз? — еврейская история запятнана отступничеством», — в который раз заламывает руки мистер Даймонт{128}. Хуже… Хуже… В который раз еврейская история запятнана мелким маразмом. Причем и со стороны Марра, и со стороны мистера Даймонта.
В 1882 году в Дрездене состоялся Антисемитский конгресс, на который съехалось до тысячи социалистов-мракобесов. Конгресс принял «Манифест к правительствам и народам христианских государств, гибнущих от еврейства». В Манифесте антисемиты требовали чего-то родного, средневекового: изгнания евреев из Германии.
Во Франции было ненамного лучше; там не было Марра, но зато был Эдуард Дрюмон с его вышедшей в 1886 году книгой «Еврейская Франция». Дрюмон пугал читателей тем, что евреи с их хитростью, умом и образованностью скоро покорят Францию и сделают ее еврейским государством.
Дрюмон был один из первых, кто ввел в мировую мифологию новый образ еврея. До середины — конца XIX века Европа считала евреев особым племенем туземцев, выведенных из мрака пламенем Просвещения. Еврей был или такой же европеец, «как мы», только ходящий в синагогу, или дикий туземец, вызывающий скорее жалость своей нищетой, болезненностью, отсталостью.
Дрюмон был в числе тех, кто ввел новый образ еврея — еврея-заговорщика! Действительно, почему это малочисленное еврейское племя все время оказывается на важных постах, да еще стяжает богатства? Не могут же плохие евреи честным путем оттеснять от кормушки хороших французов?! Тут заговор! Евреи всего мира объединились в мировой сверхкагал и последовательно превращают весь мир в своих рабов, вот что они делают!
Образ еврея-заговорщика — это вам не жалкий завшивленный еврей из гетто! Это дьявольски хитрый еврей, который только и мечтает обмануть вас и к которому чуть что, на подмогу поспешат толпы евреев из всех стран мира. Такой еврей будил уже не отвращение и не инстинкт преследования, а настоящий сильный страх. Люди любят пугаться в меру своего удовольствия и любят всяческие страшные тайны: особенно если в доме тепло, кладовая набита едой, а полиция не очень далеко. Кроме того, Дрюмон оправдывал французов как раз там, где они особенно хотели быть оправданы.
Люди не любят личной ответственности — и еврей Дрюмона освобождал от нее. Это не ты по своей вине провалился на экзаменах, потерял деньги в биржевой игре, влюбился в дрянную девку, вырастил сына идиотом. Ты не виноват! Это все виноваты евреи… Это они тебя «подставили».
Франция не занимает того места в мире, которое должна занимать, по твоему мнению? Но ведь и в этом виноваты не те, кто мало и плохо работает, кто проиграл войну Пруссии, развел бюрократию, обленился… Это все гады-жиды!
На самом деле Дрюмон оказывал медвежью услугу своим соотечественникам — уже потому, что помогал им вместо работы над собой и решения своих проблем переводить свою жизнь в плоскость внешней войны. Как бы они сами — чистое золото, а если что не так — ведь им мешают!..Но чтобы понять опасность этой психологии, надо подумать; а думать хочется не всем и не всегда.
В общем, к концу XIX века антисемитская и вместе с тем социалистическая пропаганда окутала всю Францию. «К 1889 году он (антисемитизм) достигает уровня настоящего пароксизма во всей Западной Европе — Германии, Франции, Великобритании и США».{129}
10:13 30.09.2015
Экономический антисемитизм.
Не останавливается подробно на этом виде антисемитизма, считая, что он очевиден.
Если кратко сформулировать его суть, она заключается в особом таланте евреев к проведению различных экономических операций. Это было известно ещё в дохристианский период, но после установления христианства, благодаря тому, что христианская мораль неодобрительно относилась к финансово-торговой деятельности, евреи заняли в этом роде деятельности значительное место.
Политический антисемитизм.
В случае различных неудач в политике евреев часто обвиняют. Например, царские генералы обвиняли евреев черты оседлости в предательстве.
Были даже предприняты репрессивные меры по выселению евреев из фронтовой зоны. Французские власти обвиняли евреев в содействии немцам. Советская власть обвиняла многих евреев в антисоветской деятельности в интересах Израиля. Идеологи белого движения обвиняли евреев в проведении революции в России и в своих поражениях в Гражданской войне.
"Нет ничего легче - пишет Н.А. Бердяев, - как убедить людей низкого уровня сознательности, что во всём виноваты евреи."
"Пробивной" антисемитизм.
Это название отсутствует у Бердяева, но он объясняет, что евреев часто обвиняют в том, что они достигли больших успехов в различных видах деятельности: науке, философии, производственной деятельности, музыке, СМИ и т.д.
"Есть только один способ борьбы против этого, - пишет Бердяев, - делайте сами великие открытия, будьте великими учёными и философами." Но дело в том, что антисемиты обычно часть успеха приписывают хитрости и пробивной силе евреев.
10:13 30.09.2015
В России
С гордостью патриота сообщаю — Россия внесла достойный вклад в становление антисемитизма. Кое в чем она даже опередила европейцев, потому что «Книга кагала» Якова Брафмана вышла в 1875 году — раньше, чем творения Дюринга, Марра и Дрюмона.
Яков Брафман, крестившийся минский еврей, оценивается то как опасный параноик, то как крупный ученый. Скорее всего, он сочетал в себе черты и того и другого (кстати, русский поэт Серебряного века Владислав Ходасевич его внучатый племянник).
Крестившись, Брафман оставался убежденным сторонником еврейского Просвещения-Гаскалы, хотел реформировать еврейский быт, подавал записки императору Александру II. И написал знаменитую «Книгу кагала». Опираясь на документы минского кагала конца XVII — начала XIX века, Брафман показал, как бесправен рядовой член еврейской общины, до какой степени кагал распоряжается его судьбой.
И сделал еще два вывода: первый из них о том, что это «самоуправление» не ограничивается местными рамками, что существует всемирная кагальная организация, охватывающая весь еврейский народ во всем мире и управляемая из единого центра. Центр посылает импульсы на периферию, в местные кагалы, кагалы принимают к исполнению… И никакие «государственные законы не могут уничтожить ту вредоносную силу, которая таится в еврейском самоуправлении».
Второй вывод: Брафман утверждал, что евреи никогда не считали и не считают себя частью христианского мира и что их цель — захват власти (в первую очередь экономической) и «умозатмение» христиан, чтобы они оставались только фиктивными собственниками своего имущества, а на самом деле им распоряжались евреи.
Книга приобрела исключительный авторитет в правительственных кругах, среди высших чиновников и в обществе. Для многих Яков Брафман сделался своего рода экспертом по еврейскому вопросу — ведь он жил в обеих цивилизациях, знал и христианскую жизнь, и иудейскую.
Гессен отмечает как «исключительный успех» книги, так и ее вред: «Книге кагала» удалось внушить множеству отдельных лиц фанатическую ненависть к еврейскому народу как к «всемирному врагу христиан», удалось распространить превратное мнение о внутреннем быте евреев».{130}
В конце XIX века большинство евреев утверждали, что документы, использованные Брафманом — акты минского кагала, «представлены частью в искаженном виде, частью в ложном освещении», или же вообще ставили под сомнение «подлинность некоторых документов»{131}. Здорово сказано! Правда, современная Еврейская энциклопедия полагает, что «использованные… материалы являются подлинными и переводы его достаточно точны», но укоряет Брафмана за «ложную интерпретацию»{132}. А другая полагает, что источники Брафмана — «ценный источник для изучения истории евреев в России конца XVIII — начала XIX в.».{133}
10:15 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Экономический антисемитизм.
Так...еще товару подвалило......
10:17 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Политический антисемитизм. > "Пробивной" антисемитизм.
Да что ты будешь делать... Пашутка, прекращайте сбивать цену...... Сами знаете, что когда товару много.......
11:11 30.09.2015
pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на :
> И сделал еще два вывода: первый из них о том, что это «самоуправление» не ограничивается местными рамками, что существует всемирная кагальная организация, охватывающая весь еврейский народ во всем мире и управляемая из единого центра. Центр посылает импульсы на периферию, в местные кагалы, кагалы принимают к исполнению… И никакие «государственные законы не могут уничтожить ту вредоносную силу, которая таится в еврейском самоуправлении».Второй вывод: Брафман утверждал, что евреи никогда не считали и не считают себя частью христианского мира и что их цель — захват власти (в первую очередь экономической) и «умозатмение» христиан, чтобы они оставались только фиктивными собственниками своего имущества, а на самом деле им распоряжались евреи.
Предлагаемая Брафманом концепция, является одной из модификаций общепринятых концепций антисемитской публицистики второй половины 19 в. «Книга кагала» широко использовалась антисемитскими авторами для целей антиеврейской пропаганды.
11:15 30.09.2015
. Капиталистическо-социалистический антисемитизм.
Имеет в виду, что евреев часто обвиняют и в способствовании возникновению капитализма и в том же относительно социализма.
Другими словами - недовольство народа тяжёлой формой эксплуатации на ранней стадии капитализма и жестокостями и несправедливостями при установлениями социализма в некоторых странах.
Весьма любопытно на эту тему, прочесть следующее: "Бесспорно, евреи играли немалую роль в этом процессе, бесспорно, в их руках сосредотачивались большие капиталы. Этому способствовали выработанные историей свойства евреев.
Еврейский народ создал тип ростовщика и банкира, но он же создал тип идеалиста, беззаветно преданного идее бедняка, живущего исключительно высшими интересами. … Маркс и Ротшильд, оба евреи, непримиримые враги и в одном заговоре участвовать не могут."
11:45 30.09.2015
Pashutka (Pashutka) писал(а) в ответ на :
> Мне кажется, что даже если все человечество действительно > является результатом эволюции, евреи могли быть созданы только > Б-гом.
Мне кажется с тебя такой еврей, как с львовского рагуля - европеец. Без обид, но именно так ведут себя евреи которые комплексуют на фоне расовых евреев.
Испанец никогда не будет скакать что он европеец, а львовские рагули будут скакать, потому что в глубине души они не верят что они европейцы. Точно так же и вы "евреи" выходцы из СНГ. На самом деле вы - русские. Обрусевшие до мозга костей ещё . Я уже не говорю о том что вы полукровки и если у кого и есть из вас сионская кровь то капля.
Будет вам Большой Израиль на месте сноса государств ИГИЛом, но не руками и мозгами пост-советских евреев, а руками и мозгами европейских и американских евреев.
И я не против. Я только за. Потому что вы евреи свободно интегрируетесь в цивилизованное общество в отличии от ишаков которые лезут со своим уставом, или кораном или чё там у них.
