> pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на сообщение:
>
> По каким бы вопросам не спорили и что-бы в пылу спора не говорили, мы с тобой всегда будем добрыми товарищами!
>
> И поверь мне, я от всего сердца, от всей души желаю тебе и твоей семье только полного счастья и благополучия.

> pulcin (pulcin) писал(а) в ответ на сообщение:


>> Движения не существует, а оба берега "наши".....
quoted2

> Все началось с простого любопытства. "Много лет я задавал себе праздный вопрос: связаны ли числовые значения названий цветов, упоминаемых в Торе, с частотой колебаний их волн, – рассказывает профессор университета им. Бен-Гуриона в Беэр-Шеве Хаим Шор.
> Обычная логика подсказывала, что это предположение бессмысленно – на каком основании можно было думать, что ивритские названия цветов, упомянутых в Торе, связаны с длиной волны самого цвета? Наконец от нечего делать я проверил это предположение. Каково же было мое удивление, когда я понял, что оно подтвердилось! Это было дьявольскоеnсовпадение, но определенно существовала –линейная связь: название
> цвета на иврите является индикацией частоты его волны.
> Как это может быть?"
> Методология, которую использовал Шор, была относительно про-стой. Он взял ивритские названия цветов, упомянутых в Торе – красный (адом), желтый (цаѓов), зеленый (ярок), голубой (гхелет) и фиолетовый (аргаман), – и подсчитал числовое значение каждого из этих слов. Как известно, каждая из ивритских букв обозначает определенное число (числовое значение буквы "алеф" равно единице, "бет" – двум и т.д.).
> Затем он построил график: на вертикальной оси отложил научно
> установленную частоту волны каждого из этих цветов, а на
> горизонтальной – числовое значение названия цвета.
> "Результат поразил меня, – вспоминает Шор. – Пять точек, полученных поясняет Шор на графике, образовали прямую линию, что означает, что названия цветов связаны с частотой их волн прямой зависимостью. Это был простой статистический анализ. Я не манипулировал цифрами, производя его, Пока я не получил все данные, я не думал о результате. Но увидев это, я стал ходить по комнате, словно лев в клетке. Я не мог поверить. Тогда я взял другие слова из Торы, сопоставляя числовое
> значение букв с известными научными данными. Результат оказался сногсшибательным. Я обнаружил поразительное число "совпадений",которые указывают на то, что ивритское название некой библейской "сущности" прямым образом связано с ее научно установленным физическим свойством. Я начал записы-вать и, в конце концов, опубликовал результаты своих иссле-дований в книге. Bee результаты можно подтвердить научно. У меня не было никаких намерений объяснять кому бы то ни было, что это может означать – или как нужно интерпретировать
> эту информацию. Я лишь опубликовал свои открытия. Будучи ученым, я должен был проявить честность. Я чувствовал себя обязанным представить полученные данные для дискуссии".
> Книга Шора "Совпадения в Торе и в библейском иврите" приводит десятки примеров, когда слова Торы несут в себе скрытую информацию о предметах или людях, которых они представляют. Во многих случаях информация была получена наукой лишь недавно. "Речь идет не о гиматрии, – поясняет профессор Шор. – Раввины и комментаторы Торы показывали с помощью гиматрии, что числовые значения двух слов в иврите совпадают,
> существует некая "тайна", которая объединяет их. В отличие от этого ивритское слово ѓерайон (беременность) имеет числовое значение, равное числу дней человеческой беременности (271). И это не "библейский код" который имеет оттенок пророчества. Я лишь попытался максимально простыми средствами произвести количественный анализ, который демонстрирует тот факт, что основные физические свойства, вероятно, отражаются в числовых значениях ивритских слов".
> За этим последовал анализ числовых значений названий небесных тел – Луны, Земли и Солнца.
> "В каббалистической литературе указано, что вначале были созданы буквы ивритского алфавита, а затем, пользуясь этими буквами, Б-г создал все миры. Древние еврейские источники постоянно подчеркивают эту идею, –говорит профессор. – Может и существовать связь между числовыми значениями библейских слов и определёнными физическими свойствами, как в примере со словом "беременность"? На иврите "яреах" – Луна, "эрец" –

> средствами".
> Книгу "Берешит", особенно рассказ о сотворении мира, ученый подверг
> особо тщательному анализу. Вместе с профессором Йеѓудой Раддавом, Шор
> проанализировал эту часть Торы и в 1985 году опубликовал книгу о
> результатах анализа.
> Одним из элементов, которые Шор подвёрг анализу, было время созданий
> Вселенной. В Торе сказано, что мир был создан за шесть дней, в то
> время как сегодняшняя космология считает, что становление Вселенной
> заняло миллиарды лет.
> "Я начал с анализа событий, описанных в первой главе "Берешит" –
> только факты, никаких интерпретаций. Свет был создан в первый день, во
> второй – небо, в четвертый – солнце и луна были поставлены на свои
> места, в пятый – созданы рыбы и птицы, в шестой день в конце 14-го
> часа были созданы Адам и Хава, - говорит он. - Я взял шесть точек и
> произвел корреляцию каждого из библейских дней с научно установленным
> временным периодом. Например,, наука установила, что галактики начали
> формироваться 11,8 миллиарда лет назад, солнце и луна – 4,5 миллиарда
> лет назад и т.п. Я отложил космологические периоды на вертикальной
> оси, а библейские – на горизонтальной. Получившийся график представлял
> собой прямую линию.
> Возможно ли, что два набора данных – библейский и научный –
> представляют одну и ту же "линию времени", лишь выраженную в различных
> временных шкалах? Статистический анализ показывает, что вероятность
> случайного совпадения составляет 0,0021%. Ученые не могут прийти к
> согласию по поводу того, когда зародилась жизнь в том виде, как мы её
> знаем. Поэтому, если отбросить второй и пятый дни, можно построить
> график лишь по четырем точкам. Вероятность того, что эти четыре точки
> случайно образуют прямую линию (что произошло на самом деле) меньше
> 0,0165%".
> Сейчас Шор считает, что слово "совпадения" в названии книги стоит замeнить другим. "Заглавие отражало моё отношение ко многим примерам, приведенным в книге. Но за те два-три месяца, в которые я лихорадочно писал книгу, что-то изменилось, – говорит он. – Сейчас я скорее склоняюсь к точке зрения, что существует высокая вероятность того, что скрытая информация, заключенная в словах Торы, является дополнением к открытой информации".
> На что надеялся Шор, публикуя свои открытия? "Я прекрасно понимал, что
> публикация этой книги поставит под угрозу мою репутацию, – говорит
> ученый. – Но я надеялся, что её появление вызовет дискуссию, и люди
> начнут говорить о ней. До сих пор этого не произошло, возможно,
> потому, что мне не хотелось ее публиковать. Но я все же решился на
> это, поскольку данные говорят сами за себя. Каждый может сам сделать