> Если человек действительно верит, за ним следить не надо. Он сам себе "судия".
хорошо подметил я как-то упустил этот момент точно про связь веры и совести я даже не упоминал, минус мне, лоху!
20:33 02.03.2017
МаксС (МаксС) писал(а) в ответ на :
> Значит судимости у меня не будет.
.................... Надеюсь. Вообще то, я верю в людей и надеюсь, что в конце все будет хорошо. Хеппи-энд по русски, так сказать. Вера, надежда, любовь.
20:41 02.03.2017
Кocтo (Кocтo) писал(а) в ответ на :
> почему у человека 2 глаза? - потому что его ум думает в формате бинарной 0/1 логики, т.е усл. черное/белое
И этот неуч пытался похвастать тем, что услышал где-то слово "реляционная БД". Человек мыслит не в "цифровом формате". Это чистой воды аналог. Про АВМ слышал? Впрочем, кого я спрашиваю?
20:43 02.03.2017
Алексей И. (35587) писал(а) в ответ на :
> Надеюсь.
А я знаю.
20:44 02.03.2017
А это специально для Ставридки
20:46 02.03.2017
⍟ МаксС (МаксС),
Непонятно, какой смысл в творении добра. Думающий атеист знает ответ. ))
20:50 02.03.2017
kroser8 (kroser8) писал(а) в ответ на :
> Непонятно, какой смысл в творении добра.
Потому что в окружении добра жить приятнее, чем в его отсутствие. Адмирал Ясенхер.
20:58 02.03.2017
МаксС (МаксС) писал(а) в ответ на :
> > kroser8 (kroser8) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Непонятно, какой смысл в творении добра.
>Потому что в окружении добра жить приятнее, чем в его отсутствие. > Адмирал Ясенхер.
Ясен пень, приятно, когда тебя всяк встречный облобызать норовит вместо того, чтобы фингал поставить. )) Итак, добродетельность думающих атеистов также происходит из банального расчёта. Вероятно, думающие атеисты думают, что отняв веру у мракобесов, они поднимут благодетель на невиданные до сих пор высоты.
20:59 02.03.2017
⍟ МаксС (МаксС), Не согласен с Гансом Христианином Андерсеном. Вот цитата из текста современной православной доктрины. «Бог предопределил мир к безграничному развитию и совершенствованию. Каждый из нас должен быть соработником Богу в этом великом деле… Соработничество Богу — вот смысл жизни. В первую очередь это совершенствование самого себя — умственное, духовное, физическое» Разве сама возможность соработничества Богу в таком формате, не является высшей наградой для любого христианина? Почему же я должен отказываться от этой награды и в чем здесь мое лицемерие?
21:00 02.03.2017
kroser8 (kroser8) писал(а) в ответ на :
> добродетельность думающих атеистов также происходит из банального расчёта.
А что, это плохо? Добродетель христистов тоже происходит из банального расчета: застолбить место в раю
21:02 02.03.2017
Алексей И. (35587) писал(а) в ответ на :
> Соработничество Богу — вот смысл жизни
Это как? Убивать младенцев? Топить провинившихся? Дружить с бесами? Или призывать бросить свои земли, а домашних считать врагами?
21:02 02.03.2017
МаксС (МаксС) писал(а) в ответ на :
> > kroser8 (kroser8) писал(а) в ответ на сообщение:
>> добродетельность думающих атеистов также происходит из банального расчёта.
>А что, это плохо? > Добродетель христистов тоже происходит из банального расчета: застолбить место в раю
Это можно назвать "думающий атеист творит добро, не ожидая награды". )) Можно всё назвать всем. Они думают: "какие тупые эти мракобесы: давно бы отреклись от веры - и не мучились".
> Алексей И. (35587) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Соработничество Богу — вот смысл жизни
>Это как? > Убивать младенцев? Топить провинившихся? Дружить с бесами? > Или призывать бросить свои земли, а домашних считать врагами?
.................... Макс вы грамотны? Там же ясно написано - "В первую очередь это совершенствование самого себя — умственное, духовное, физическое".
21:15 02.03.2017
Алексей И. (35587) писал(а) в ответ на :
> Макс вы грамотны?
А "соработничество Богу, смысл жизни" не имеет значения? Веселенькое дело.
21:20 02.03.2017
МаксС (МаксС) писал(а) в ответ на :
> > Алексей И. (35587) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Макс вы грамотны?
>А "соработничество Богу, смысл жизни" не имеет значения? > Веселенькое дело.
................... Имеет, это и есть соработничество, то что я сказал - "совершенствование самого себя — умственное, духовное, физическое". В христианстве это называется обожение, то есть приближение к идеалу.
