Как обстоят дела с правами русского народа на его исторической земле????
18:07 15.10.2014
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Оптимист
МАТЬ только ТЫ ПОЙМЁШЬ
18:19 15.10.2014
А вспомним ПАРНЯ
18:28 15.10.2014
Я ВЕДЬ-НИКАК БРАТИШШКИ ветер- СКОЛЬЗОМ
23:05 15.10.2014
Возмутительны Ваше сумасшествие, невежество и тяга к нарам, Конрад, лечиться надо! **************************************** *******************
Захар Прилепин: «Либералы знали, что в час икс мы обратимся к Православию»
из www.pravoslavie.ru
Захара Прилепина называют модным писателем, и это весьма необычно, потому что «модными» у нас считаются либерально мыслящие люди. Прилепин же один из главных противников российских либералов, да к тому же патриот и – что совсем шокирует прогрессивную общественность – православный. Как относится писатель к нападкам на Русскую Церковь, какое место отводит Православию в современной истории, почему катиться в тартарары для нашего человека – благо, и зачем надо было писать роман о Соловках, – об этом Захар Прилепин рассказал сайту «Православие.Ру».
– Захар, вас, по-моему, редко спрашивают о религии.
– Да, не очень часто. Но я недавно давал интервью по поводу старообрядцев.
– Я слышал, некоторые вас к ним причисляют.
– Нет, я к старообрядцам никакого отношения не имею (смеется).
– Захар, вы наверняка видите, что общество разделилось на два лагеря. Православных и либералов. Одни говорят, что на Православие идут гонения и объявлена информационная война, другие говорят…
– …что православные начинают их давить, да-да…
– Именно. Что вы думаете по этому поводу?
– Я в этой теме не специалист, но как человек верующий могу сказать вот что. Безусловно, для квази либерального, «прогрессивного» в кавычках мышления Православие является одним из опасных факторов, находящихся в числе русского патернализма, доверия к государству, любви, условно говоря, к Достоевскому и Есенину, к почвеннической литературе. В числе российского национального патриотизма (равно – милитаризма), то есть того самого пресловутого «патриотического угара», который их всё время раздражает и пугает. В числе российского соборного чувства, которое они всячески высмеивают. И вот, Православие – оно как купол над всем этим, оно всё это объединяет, за всем этим смотрит и всё это охраняет. И серьезной части российских либералов всё это кажется враждебным на физиологическом уровне, потому что это противоречит их символу веры, их проповеди индивидуализма, их европейским ценностям, их пониманию гуманизма, их пониманию человечности и толерантности.
– Причем кажется враждебным не только нашим либералам, но и тем, которые в Европе…
– Потому что Русская Православная Церковь – последний форпост, который стоит на пути всех этих новейших гендерных тенденций, когда выясняется, что людей одного пола можно венчать, когда выясняется, что можно жить семьей из семи человек, где все мужчины и у них один маленький ребенок, которого они все одинаково и страстно любят. Православие – это то, что они не могут преодолеть, для них это вражеская территория. А для нас это оплот и пространство силы. Я вот только что был в Донецке, там едешь по блок-постам и везде слышишь те слова, которые здесь не произносят: «Ребята, с Богом!», «Храни вас Христос». Там всё стало насыщенно православным чувством. Конечно же, наша либеральная публика это чувствовала на уровне физиологии: мы даже не понимали, за что они так взъелись на Церковь, а они-то знали, что когда настанет час икс, Православие – это то, к чему мы обратимся первым делом. И многие бывшие анархисты наши, атеисты, кто угодно, вдруг сказали на этой войне: «Господи, благослови! Мы сейчас будем решать свои самые главные задачи, главные проблемы». Когда встал вопрос жизни и смерти, все сразу поняли: я русский – значит, я православный.
Вот я ехал к границе с ополченцами, которых вызволили из плена. Все советские мужики, такие старые советские работяги, как из советских фильмов. И мы с ними должны были сесть в автобус и поехать вдоль линии фронта, а они только что из этих ужасных пыточных подвалов вышли, и они перед тем, как сесть в машину, – все перекрестились. Я думаю, что до войны многие из них вообще не помнили про Бога, и вдруг у них включилось православное чувство, они по сути оказались православные русские люди.
– Захар, вы поддерживаете идею, что России без Православия никуда?
– Безусловно, Православие – суть ее. Мы последний оплот Православия в мире. Помните, как начинается «Слово о погибели земли Русской»? «О, светло светлая и украсно украшена земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси: озеры многыми удивлена еси, реками и кладязьми месточестьными, горами крутыми, холми высокыми, дубровами частыми, польми дивными, зверьми разноличьными, птицами бещислеными, городы великыми, селы дивными, винограды обителными, домы церковьными, и князьми грозными, бояры честными, вельможами многами – всего еси испольнена земля Руская, о прававерьная вера християньская!» Это же важнейшее произведение, начало нашей литературы, XIII век – и описание Русской земли венчает вера христианская. Обрамляет!
– Как вы думаете, стоит строить на православных идеях государственную идеологию?
– Ну, конечно. Это должна быть одна из центральных составляющих.
– Ваш образ идеального государства?
– Для меня это православная империя, «левого» толка – то есть обращенная к народу. Образ моего государства заключается в этих понятиях. Социально ориентированная, традиционалистская страна, являющаяся купелью для многих народов, веротерпимая, с центрообразующей православной верой.
Захар Прилепин.
– Захар, недавно вы написали роман «Обитель» – о Соловках в 20-е годы прошлого века, то есть о тех временах, когда там была тюрьма. Из предисловия читателю понятно, что эта тема вам близка с детства, потому что ваш любимый дед сидел на Соловках. Отсюда многие уверены, что главный герой книги Артем Горяинов списан вами с деда. Так ли это? Или Артем – собирательный герой?
– Давайте не будем так персонально рассматривать эту историю. С дедом там сложнее история. Воспринимать роман как документ не стоит, это, безусловно, художественная литература. Там перемешано реальное, бывшее и не бывавшее в очень сложных консистенциях. Если это распиливать – толку не будет, это сложнейшая физиология. Но книжка – она сама по себе реальность. То, как это описано, так это, в конечном итоге, и было. Поэтому дед в качестве персонажа мне не нужен для того, чтобы рассказать историю русского характера. Сверхзадача этой книги – попытка описать трех братьев Карамазовых плюс Смердяков в одном персонаже, а дед мой для этого совершенно не подходит, равно как и прадед, и прапрадед.
– Как раз с Достоевским многие уже сравнивают «Обитель». В том числе потому, что у вас получился довольно большой роман. Такие толстые книги мало кто пишет уже. Роман изначально таким большим задумывался? И почему вы своего навеянного Достоевским персонажа именно на Соловки отправили?
– Понимаете, можно четырех Карамазовых описать и в одном маленьком рассказе, миниатюре, как угодно. Он просто разросся сам по себе, этот роман. Он начинал расползаться, как вот чернильницу уронил, и пятно начинает разрастаться. Я начал писать, и эти персонажи, половина из которых действительно имела место быть или были документами, фразами в каких-то отчетах, они вдруг начинают требовать жизни и требовать того, чтобы у них какой-то голос появился. Это всё звучит напыщенно, но это всё чистая правда. Люди – они же были, они же никуда не делись, у них была своя история, своя трагедия. Они умерли, их убили, они были правы или неправы. Те, кого мы сегодня воспринимаем как палачей, – они тоже жертвы, у них была своя правда. Они совершали свои героические поступки. Среди людей, которые туда попадали в качестве чекистов, охранников, были персонажи с необычайной героической насыщенностью биографии. А мы всех воспринимаем: это вот прекрасные, хорошие, которые в тюрьме сидели, а это плохие, злые, жестокие. А на самом деле адвокаты, которые могут замолвить словечко за каждого, нужны для всех. Я пытался в качестве такого человека выступить.
– Что вы испытываете, когда приезжаете на Соловки?
– Ну, никаких противоречивых чувств нет. Приезжаю туда со смиренным чувством и не пытаюсь каким-то образом переосмыслить это чувство. Хотя я читал, например, письма Флоренского, он очень жестко оценивал Соловки, говорил, что оттуда ушел Святой Дух, это не место живой мысли. Может, на него тюрьма так влияла, может, еще что-то. Я прочитал Флоренского, но ничего этого там не почувствовал. Наоборот, чувствовал ощущение благости. Здесь моя история, история моей страны, она 500 лет здесь проистекала. Хотя то, о чем пишет Флоренский, это, конечно, тоже понятно. Одно дело – Соловки эпохи митрополита Филиппа, того самого, времен Ивана Грозного; Соловки времен раскола, когда они восстали против реформ Патриарха Никона, это десятилетнее стояние монастыря – героическая история. А потом он как будто ушел под воду, как храм на озере Светлояр. Туда люди ехали, но открытий духа религиозного там не было. Они все произошли уже тогда, начиная с монахов, его основавших, и до XVII века, когда стрельцы забили восставших монахов камнями и даже не стали их хоронить: они там лежали во дворе монастыря, мертвые… Но всё это не отменяет гения этого места. Просто надо знать: так было.
– А вас не раздражает, что на территории монастыря музей концлагеря?
Это нормально. Мы ездили в монастырь с режиссером Александром Велединским, у него отец был юнгой, из тех, которые там учились в школе юнг; они оттуда прямо пошли на Великую Отечественную войну, молодые пацаны 14–15 лет… Мы ходили-ходили, увидели фотографию, и он вдруг говорит: «Мой отец!» И слезу смахнул. Он увидел своего отца в сорок втором году, отец стоит среди новобранцев. Это есть история России. Монастырь, никонианство, лагеря, юнги, Отечественная война. И нельзя ножницами выпиливать – вот тут у нас хорошее, вот тут плохое, вот здесь проклятые большевики, а здесь вот большевики сделали школу юнг и воспитали героев. Этого не разделишь уже, история – она цельная, это цельный организм. Рубить топором и говорить: буду только с этой ногой жить и с этой печенью, а вот это я выкину в мусорную яму, – но это невозможно же совершенно.
– Захар, вас знают как безупречного семьянина, у вас четверо детей. Как нужно воспитывать настоящего русского человека?
В поле религии и в поле литературы. Вот эти два ландшафта, в которых детей стоит держать. Это не должно быть спорадическим, это не так что: «Дети, сегодня мы в церковь пошли, а завтра мы читаем Пушкина». Это должно быть построено на непрестанном семейном примере. Обращением к религиозности и литературе, равно как к истории, должна быть вся жизнь пронизана, вся она должна быть этим насыщена. Только таким образом, через пример родителей дети могут это воспринять. Вот папа с мамой зашли в церковь, вот у них полочка религиозной литературы, дети все читают молитву, папа всё время с книгой, библиотека в каждой комнате. Мы при детях за столом всё время ведем разговоры о том, что происходит… Только вот это. А не по методу: «Вот, сын, тебе исполнилось 14 лет. Иди ко мне, я тебе сейчас всё расскажу за 15 минут: будь мужиком, Христос – наш Бог и трам-пам-пам». Вот это всё ерунда. Ничего не подействует. Только ежесекундная жизнь родителей является лучшим образцом и единственной возможностью для воспитания детей. Единственной, другой нет никакой.
– На каких книгах вы воспитываете детей?
– В русской классике есть ответы на все вопросы. В «Капитанской дочке», «Тарасе Бульбе», «Войне и мире». Стихи Есенина, стихи Гумилева. Там всё, что только возможно придумать, – всё есть. Вот мы думаем сейчас, как к Украине относиться: может быть, там 14 правд разных, а может быть, 36 этих правд? Но представьте на секунду Пушкина, или Лермонтова, или Гоголя в этой ситуации. Да они бы ужаснулись даже от того, что мы усомнились даже на секунду, где есть правда. Они бы сказали: «Это абсурд! Вы с ума сошли?» Даже Лев Николаевич Толстой, он, конечно, сказал бы: «Ребята, нужен мир везде, давайте остановим войну». И наши либералы бы сказали: «Спасибо, Лев Николаевич, тебе, ты такой хороший!» А он бы еще сказал: «Но украинцы тоже должны остановить войну. Давайте мы все отведем войска, а украинцы сами пусть решат, где они хотят жить». Толстой жаждал бы идеального мира, которого нет. А Гумилев, Пушкин и Лермонтов оседлали бы коня и поехали разбираться: что, мол, малоросский брат наш чего-то немножко не понимает, что происходит вообще? Константин Леонтьев, Василий Розанов, Ильин – вы можете представить их рефлексии по этому поводу?
– И последний вопрос, он, наверное, вберет в себя и про гонения на Церковь, и на русских и всю нашу историю. Как вы думаете, куда мы все движемся? Многие говорят, что всё катится в тартарары…
– Нормальное состояние русского человека и русской истории – катиться в тартарары. Мы всегда ровно катимся в тартарары. Древняя Русь, феодальная раздробленность, Смута, восемнадцатый век, девятнадцатый век, революция, Брежнев, Хрущев… Мы катимся, и катимся, и катимся. Это состояние для нас идеальное. Когда русский человек не катится в тартарары, тогда ему точно приходит конец. Когда он начинает аморфно растекаться в своем бытии – значит всё уже, нет русского человека. А как только он покатился, ну слава тебе, Господи, все мы на своей тарантайке поскакали. Я в этом никаких проблем не вижу. Я думаю, что как раз любые вызовы, которые направлены на наше население, они как раз характерны для нашего нормального жизнеобеспечения.
23:18 15.10.2014
Украина хочет получить польский уголь даром. Польша в шоке
15 октября 2014 г.
Мы слышали, что Украина проявляет интерес к поставкам польского угля, но при условии, что он будет для них бесплатным, – заявил в эфире TOK FM министр экономики Польши Януш Пехочиньский. – Я в шоке, если не сказать крепче. Неудивительно, что антиукраинские настроения растут, сообщает ИА «OSTKRAFT»
Он пояснил, что с июля Польша реализует контракт на сто тысяч тонн угля для Украины. Однако совсем недавно Киев купил «огромное количество» российского угля и ведет переговоры о поставках угля из Южной Африки.
Как ранее писала Rzeczpospolita, угледобывающие польские шахты не имеют шансов на крупные заказы от соседей. Подавляющая часть запросов украинцев относится к углю с низким содержанием летучих веществ, включая антрацит, а такие виды угля не доступны в Польше.
Эксперты утверждают, что экспорт на Украину мог бы помочь польским компаниям реализовать скопившиеся большие запасы угля.
«Инициатива» украинской стороны вызвала бурное возмущение на польских форумах. Многие блогеры задаются вопросом, как долго власть и элита будут поддерживать этих «бандеровцев». **************************************** * Всему есть границы, только не наглости порошенского аппарата и не польскому прагматизму.
23:29 15.10.2014
Как кидают желающих трудоустроиться.
По окончанию учёбы в ВУЗе моя дочь пыталась устроиться на работу самостоятельно. У меня работать не хотела. В этом возрасте занятия родителей и вся их жизнь кажется недорослям глупой, пошлой, неинтересной и неперспективной. Если они это и не говорят своим родителям, так только из природной деликатности. Чтобы не оскорблять хоть недалёких, и пошловатых, но всё же не чужих им людей.
Так вот, дочь вбила себе в голову, что от родителей нет никакой пользы, одно тиранство. И что она способна лучше устроить свою жизнь. И начала искать себе работу сама. Я ей не мешал. Но и не помогал. Просто расспрашивал. Так что составил себе представление обо всех способах мошенничества при трудоустройстве. Хотя это было довольно давно, но сейчас мало что изменилось. И даже, в связи с кризисом, приобрело актуальность.
Способ 1. Для самых неопытных.
Первый этап. Соискателю оказывают "информационные услуги" по трудоустройству. За ваши деньги размещают ваши объявления в интернете. Тогда это стоило $30. Сколько сейчас, не знаю. Короче: отдали эти деньги и забудьте. Никто вам не позвонит. Если будете сильно доставать контору по "трудоустройству" то сами они и позвонят вам раза два от имени "работодателя". Проведут телефонное собеседование и отвергнут вашу кандидатуру. В процессе собеседования найдут повод. Если будете угрожать конторе, то вам объяснят, что они оказывают вам "информационные услуги" и не гарантируют предоставление работы.
Тогда вы переходите ко второму этапу. Покупаете газету бесплатных объявлений и ищите адреса других контор по трудоустройству. Находите сразу несколько. И, на всякий случай, платите деньги сразу нескольким. Далее см. выше. Всё повторяется с точностью до отдельных фраз и словечек. Что зарождает у вас смутные сомнения, в последствии переходящие в уверенность, что все эти конторы созданы одной и той же группой мошенников. Которые засрали своими объявлениями все газеты.
И вам в самый раз познакомиться со вторым способом.
Способ 2. Для разочарованных в способе 1.
Вначале вы звоните в контору и долго рассказываете о предыдущем своём опыте и пристрастно вопрошаете: вы, дескать, не из таких ли? "Что вы, что вы, успокаивают вас ласковым голосом с другой стороны трубки. Мы даём вам конкретные адреса конкретных работодателей! У нас обширная база данных на сотни тысяч вакансий. Мы заключаем с вами официальный договор. Если вас не устроит один работодатель, мы вам предложим другие варианты!" Вы радостный бежите в контору, заключаете контракт и за 10 рублей адрес, покупаете у них информацию о вакансии. Обычно сразу несколько. На всякий случай.
Ну, купили и купили. Теперь идите домой и забудьте об этом. Много время и денег сэкономите. Так нет же! Некоторые придурки начинают ездить по этим адресам. Стоят в пробках, тратят время и деньги на проезд. И всё для того, чтобы убедиться, что по этим адресам ни то, что нет вакансий, так часто и самих фирм нет и не было. Тогда вы бежите опять в ту же контору, вам очень трогательно сочувствуют. "Надо же! Такая ошибка! Ну что-ж, бывает! От проколов никто не застрахован. А такой солидной была фирма! Неужели разорилась? Кризис… кризис… Но вы не огорчайтесь! У нас ещё много вакансий! И мы рады вам их предоставить. По одному адресу за 10 рублей!"
И так до тех пор, пока у вас не кончатся деньги или терпение. Надо ли добавлять, что во всех аналогичных конторах результат будет аналогичный. Протестовать бесполезно. В договоре опять сказано, что вам оказывают "информационные услуги".
Способ 3. Для продвинутых соискателей.
Разочаровавшись в фирмах, предоставляющих информационные услуги, вы наконец находите контору, набирающую персонал для себя. На очень-очень приличных условиях. Зарплата 80 тыр. Весь соц.пакет и прочие прелести. Вы пишите заявление и проходите собеседование. Вернее, не проходите. В процессе собеседования выясняется, что вы малость не дотягиваете до их высоких требований. Вы уже готовы разрыдаться от такого невезения, но тут вам бросают спасательный круг: предлагают вам повысить до нужного уровня свою квалификацию на фирменных курсах. За ваш счёт, разумеется. После чего вам по почте вышлют приглашение на ещё одно собеседование.
Ждите!
Дальше, я думаю, можно не объяснять.
Способ 4. Вариант для ещё более продвинутых.
Вы находите контору, проходите собеседование. И (О радость!) вас принимают! Ещё одна радость: работа на дому за компьютером! Который у вас как раз есть. Очень удобно. И зарплата неплохая. Но есть загвоздка: фирма перечисляет зарплату только на фирменную карточку. Которой у вас нет. "Какая карточка у безработного?" - сочувствуют они и предлагают её завести. А для этого надо оплатить её изготовление и положить на счёт небольшую сумму денег. Что бы карточка активировалась. И ждать письма на ваш компьютер с заданием.
Дальше, я думаю, объяснять тоже не надо. Вы и так всё поняли. Есть ещё варианты этого способа. Во всех случаях вам предлагают что ни будь оплатить. Это может быть пробная партия товара, которую вы должны будете реализовать. Или что иное. Хоть взятка нужному человеку, чтобы он свёл вас с другим нужным человеком. Вот тот уж точно вас трудоустроит! Он может. В отличие от всех прочих проходимцев! Результат будет как и в предыдущих опытах.
Но вы решили: с меня хватит! Больше никаких предварительных оплат! Уже учёный! На мякине не проведёшь! Значит, вам поря познакомиться со способом 5.
Способ 5. Для тех, кого на мякине не проведёшь.
Вы находите объявление такого примерно содержания: "Институту при академии наук требуется референт- переводчик. Оплата от 3000 евро. Весь соц.пакет. Загран. командировки. Требуется знание английского в совершенстве" И как раз вы вспоминаете, что неплохо владеете английским. Не зря учились в ин. язе. Работа как раз для вас. Повезло!
Вы идёте по указанному адресу. И к некоторому своему огорчению, видите очередь из нескольких сот таких же соискателей. Ну, ничего! Вздыхаете вы. Такое предложение! Ничего удивительного. Попытка – не пытка.
Вы, выстояв очередь, заходите в кабинет, где проводится собеседование. Вас встречает очень солидный дяденька. Который усталым голосом задаёт вам несколько вопросов на английском. Выслушав ваши ответы, бурчит себе под нос нечто вроде: "Неплохо, неплохо." Потом вдруг серьёзнеет и твёрдым голосом говорит:
"Но, вы понимаете, мы должны проверить вашу квалификацию! Вот вам 10 страниц текста. Переведёте – там решим! Срок – неделя!"
"Конечно! Конечно!" Заискивающе соглашаетесь вы, беря листы. Целыми днями корпите над словарями и ровно в указанный срок опять выстраиваетесь в очередь с другими такими же счастливчиками в заветный кабинет. Там деловая тётенька принимает ваши листы. Две ассистентки раскладывают их по номерам в стопки других таких же листов. Тётенька коротко бросает: "Проверим – вам сообщим. Следующий!"
Естественно, вам никто не позвонит. Зачем? Если институт (или редакция) таким образом уже решили проблему с переводом "Британики" на русский язык.
И тогда вам остаются ещё один способ:
Способ 6. Для самых опытных и недоверчивых.
Вы, наконец, находите контору, в которой вас трудоустраивают. Зарплата так себе. Как и везде. Всё остальное тоже. Без громких обещаний и гламура. Что вызывает доверие. Вы, заключив договор, приступаете к работе. В первые два – три дня к вам подходит кассирша и будничным голосом говорит: "У нас сегодня день аванса. Выписывать будете?" Поколебавшись малость, вы всё же решаете выписать себе тысяч пять. На текущие расходы. И так же буднично получаете их в окне кассы. Радостный и окрылённый вы приступаете к своим обязанностям. Готовы горы свернуть. Но рано радуетесь. Это последние деньги, которые вы получите в этой конторе. Как только придёт время зарплаты, так начнутся мелкие задержки. То главбух заболеет, то начальник в командировке. Без его подписи банк не выдаёт. Ждём! И т.д.
Месяц ждут и работают все. Самые тупые ждут и работают месяца три. В основном сбегают через два месяца. Радуясь, что хоть 5000 рублей получили за эти месяцы работы. Если недовольны – можете судиться!
Способ №7: Есть ещё вариант этого способа с оформлением работы с испытательным сроком. И пониженной на время этого срока зарплатой. Ясно, что испытание вы не выдержите и договор с вами не заключат. Предлог найдут. Одна девушка, в процессе поисков работы, слышала о таком случае: босс принял с испытательным сроком молодую девицу в секретарши. Целый месяц дрючил её на служебном диване во все дыры, а потом уволил. На её наивный вопрос: "За что??‼‼" Ответил: "За аморальное поведение, не соответствующее строгим правилам нашей компании". Дескать, лично проверил и убедился: совершенно аморальная личность! И, уволив, взял с испытательным сроком новую кандидатуру.
Дочь моя оказалась очень упёртой и все первые 6 способов опробовала на себе.Причём, раза по два – по три каждый. (Седьмой не пробовала – типаж у дочери не тот.) Сейчас работает у меня.
А я вот решил поделиться её опытом с читателями. Может, кому пригодится.
23:35 15.10.2014
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Оптимист
МИЛЕНЬКАЯ ТЫ МЕНЯ ЛЮ?
23:54 15.10.2014
00:21 16.10.2014
Оптимист писал(а) в ответ на : СЛАДКАЯ МЫ ДУШУ НЕ МЕНЯЕМ НА ЗОЛОТО, ГДЕ ТЫ ЭТО НАШЛА, РОДНАЯ ?
10:07 16.10.2014
Ирина Фарион: уничтожить Москву. Ради этого и живём!
Украинский депутат от партии «Свобода» Ирина Фарион на сегодняшнем марше в честь УПА призвала соратников и единомышленников к уничтожению Москвы и полной зачистке Украины от «москалей и тех, кто смеет подло рядиться в вышиванки».
«Слава Украине! Мы принесли этот клич, и он обнял собой всю вольную страну. Но невольников у нас ещё достаточно. Фарисеи и лицемеры взяли этот лозунг в свои грязные уста. Будем бдительны, будем беспощадными к ним, не будем им верить ни при каких обстоятельствах. Молюсь святой Покрове. Благослови и перья и мечи!» — начала она свое выступление.
Фарион напомнила, что могущество державы строится на искусстве и войне, добавив, что настоящая война на Юго-востоке является неминуемой и закономерной. Далее она принялась цитировать Гитлера.
«Гитлер был прав, когда говорил, что войны выигрываются до начала военных действий, войны выигрывают тогда, когда поражение потерпит учитель и когда поражение потерпит священник. Учитель потерпел поражение в Крыму, в Донецке и в Луганске. Там не было украинской книжки, украинского слова и украинской музыки, и украинской идеи. Поэтому там сегодня сапог Путина. Поэтому всё начинается с того, какую цель мы перед собой ставим, и сколько украинского имеем в душе», — заявила Фарион.
Она также призвала быть бдительными с теми, кто носит вышиванки, поскольку за этой старомодной одеждой они могут прятать отсутствие «украинской души».
«У нас с вами не только внешний фронт, абсолютно неизбежный фронт Путина. Мы никогда не изменим этого агрессора, разве что имеем только один путь — уничтожить Москву. Ради этого и живем! Ради этого пришли в этот мир! Не просто уничтожить «москаля» на наших землях, а чтобы уничтожить эту чёрную дыру европейской безопасности. Хотя, конечно, речь идёт прежде всего о нашей безопасности. Самый большой враг не тот, что за чертой границ, а тот, кто находится внутри государства с суффиксами «енко», с суффиксами «уки», «юки», «чуки», с суффиксами «ишин» и «ил». Тут янычары, оборотни, блюдолизы, приспособленцы, оппортунисты, компромиссники. Именно они, по словам Олэны Тэлиги — партачи жизни. Предлагаю расстрелять их бюллетенями на выборах! Да! Пока что бюллетенем!», — заявила Фарион.
Позже она предъявила список обвинений «партачам», сообщив, что это они проворонили украинскую независимость в 1917-м и демилитаризовали армию ныне. Депутат вспомнила и Коцюбинского, который говорил, что «демократия — смешное, романтическое слово».
А посему, добавила она, «на самом деле нашему государству нужно сильное, могучее и милитарное сознание».
Источник: timer.od.ua **************************************** **************************** На идиш "Фарион" означает ВОР! Вот и думайте о происхождении одержимой!
11:53 16.10.2014
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Ирина Фарион: уничтожить Москву. Ради этого и живём!
У неё уже КЛИМАКС и ГЕМОРРОЙ
12:57 16.10.2014
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Украина хочет получить польский уголь даром. Польша в шоке >
Эх МА, да ПОЛЬША такая ОПАНА, это ведь ХАЗАРИЯ-всё еврейское братство собралось, О ЧЁМ БАЗАР?! Западная цивилизация - это современная ХАЗАРИЯ
13:35 16.10.2014
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Как кидают желающих трудоустроиться. >
Я сделал просто: в 8 классе сориентировал на математику, в смысле натренировать мозги, а потом будет видно, женщинам- проще: не служить, и всё получилось ОК!
13:38 16.10.2014
Кондрат писал(а) в ответ на :
> У неё уже КЛИМАКС и ГЕМОРРОЙ
Отягощенные шизофренией.
13:42 16.10.2014
КИН писал(а) в ответ на :
> Кондрат писал(а) в ответ на cообщение:
>> У неё уже КЛИМАКС и ГЕМОРРОЙ
> > Отягощенные шизофренией.
Я тащусь от этой СУКИ, жить- чтобы УБИТЬ, полный маразм
ветер- СКОЛЬЗОМ 
