Как обстоят дела с правами русского народа на его исторической земле????
11:24 11.03.2013
Как устроена голубая мафия
11:48 11.03.2013
Мария Баронова: "Русские — самая большая европейская нация"
ponny1.livejournal.com
Тут вот давеча в фейсбученьке моя подруга Ольга Шанцер задалась вопросом: "а кто такие русские? Что они подразумевают, когда говорят, что русские?". В итоге как-то так вышло, что вместо пары коротких комментариев я поучаствовала в дискуссии и решила на память вынести сюда свои комментарии.
Просто потому, что это написалось однажды, и не факт, что напишется еще раз. Хотя больше всего мне понравился ответ Игоря Гуковского: "Русский - это тот, кто считает себя русским и не задается вопросом, кто такие русские".
Хочу заметить, что единственной, кем себя ощущаю — это именно русской. Это точно не повод стыдиться. Ровно как и нечем гордиться. Это сочетание генетических (особенно фенотипических) и культурных факторов. Важно же еще и как тебя воспринимают. Во мне русское все — от усредненной среднерусской внешности, которой обладали люди, жившие ровно в тех краях, где я и живу, и жили они тут согласно раскопкам минимум тысячу лет, до менталитета и культурных кодов.
У меня нет никакого другого языка, кроме русского. А единственные иностранные языки, к которым я стремлюсь — это любимый мной английский и нелюбимый мной французский, чем вполне сходна по менталитету с писателям классической русской литературы, немецкий они все знали меньше.
Моя религия, к которой я конечно же имею всевозможные претензии, является единственной монотеистической религией русских. Все мои предки либо не имеют исторической памяти о моменте ее принятия, либо осознанно в нее переходили и прекращали таким образом другие религиозные линии.
Как и типичный русский в 21 веке, я предположительно сомневаюсь в существовании Бога и предположительно атеист.
Чисто визуально я получаю глубокое внутреннее удовольствие, только когда вижу поле, стога сена, а на горизонте сосны или да-да-да березовую рощу. Я хорошо разбираюсь в съедобных и несъедобных грибах, ягодах и растениях русского леса, получаю удовольствие от ловли рыбы в среднерусской реке, пруду или озере. Так, я не получаю никакого особенно интереса от ловли цветных рыб чужих морей, мне их вообще жалко, они же какие-то чужестранные, эти цветные рыбы, кто же их ест. Мне совершенно не интересно море, кстати. То есть понырять в нем ок, а так — за месяц надоедает вусмерть.
Однажды я провела два месяца на маленьком острове, и к концу мне, кажется, снились березки. Вот эти чертовы березки, которые я конечно люблю. Я также люблю все то, что называется "славой русского оружия", а единственным гимном России я считаю "Прощание Славянки". Без слов. Боюсь огорчить тех, кто начинает говорить о Камчатке, но русские в первую очередь из этих мест. До Камчатки они дошли. А это свое. Ну совсем свое. Где-то тут обитает чудь
. Едешь в Мордовию, и там тоже эта самая чудь. А вот фамилия прадеда, оставшаяся у троюродных братьев. Это были поморы. А прадед был фотографом при дворе Николая II. Его предки когда-то дошли до Белого моря, имели торговые отношения с Норвегией. Имели даже свой собственный пиджин-креол руссенорск, да забыли его, и на самом-то деле вернулись назад, в свои средне-русские леса, точнее уже города. И всегда есть чудь. Никакой исторической памяти о ней совсем нет. Может, и не было ее никогда.
А какая же чудь на Камчатке. Я не разбираюсь в ловле китов и крабов. Нерусские они какие-то. А лещей и щук ловлю я, ловит мой дедушка, ловили все его предки. И белые грибы. Испытываете ли вы это чувство, когда видите лисички, белые грибы и подосиновики (мои самые любимые грибы)? Наверняка эти самые лисички с подосиновиками растут не только тут, но там не будет этого сочетания: вот промелькнула ромбовидная спина гадюки, и ты уже думаешь: "ладно, ну это все в ***ду, где тут мой русский крайслер стоит, с американскими телефонными номерами под капотом, отдельным для Америки и отдельным для Канады, чтобы было куда звонить если что", но потом ты видишь вот эту шляпку, вот эту коричневую шляпку, и чувствуешь себя героем, и уже как-то и гадюка не страшна. И ты точно знаешь, что вот эту заячью капусту на лесной поляне есть можно. А вот это растение плохое, тебя от него в детстве долго потом рвало. И деревенские разговоры вечером.
Хоть есть параболические антенны на срубах, с наличниками на окнах, хоть не было их 20 лет назад (100, 200), только разговоры всегда останутся такими. Когда ты гуляешь с кем-то в темноте, а вдали костер над рекой, или просто кто-то на лавочке сидит под фонарем, и ты слышишь это бормотание и смех, ты точно знаешь, о чем они примерно говорят, ты точно знаешь, что если этих людей встретишь далеко от России, вы сразу все вместе поймете и будете очень свои друг другу. А тому, с кем ты гуляешь, ты сегодня признаешься в любви.
Никогда я не буду сыта по горло древнерусской тоской, которой меня страшат. Когда надо что-то доказывать, то это уже не чувства, это уже ***ня из-под ногтей. Нужно ли объяснять, за что ты любишь какого-то человека? Не нужно. Нельзя объять все места, в которые пришли русские. И на этом основании отвечать на вопросы. Потому что сознание весьма просто устроено. Я могу осознать только то, что видела. Русские обозревали эти просторы и занимали их. При этом в местах обжитых они никогда и не задерживались. Беспокоящая меня каждую зиму мысль о том, что: "Ну господи, ну вот пришли вы в Париж, в Берлин, ну там такая зима, НУ КАКОГО Ж ВЫ ХРЕНА ТАМ НЕ ОСТАЛИСЬ", - тоже вполне русская. Потому что потом ты понимаешь — ну это же как-то все просто. Зачем. Вот изрезанные реками топи северной Сибири — это очень по-русски. Там остаться - всегда ок. Но все это уже знание. Может быть, и не столь близкое, как знание о пингвинах, там еще есть чувства и понимание, что туда мы пришли, но уже все же чистое знание. А ощущение своей земли все же меньше, чем ощущение своей страны.
Что касается аргументации о том, что все пришли из Киева, то почему такое игнорирование существования Новгорода. Вот прямо совсем странно. Это все своя земля. И берег Днепра — тоже своя земля. Но уже расширенная. Поле подсолнухов до неба, запорожские степи — это второй визуальный образ который важен. Тот, который не надоедает, но возникают первые сомнения. Пирамидальные тополя эти. Что они там делают. Все эти платаны и пирамидальные тополя — это вот такое знамение пальм, которые когда-то обязательно появятся в дальних краях. Гор еще нет, но тоже уже что-то подозреваешь. Как горы появляются: "Друзья, у вас тут красиво, но мне нужно, чтобы большие реки и поля". И все так к тебе, настороженно. Говорят на том же языке. И они не немы, не немцы. Но уже двоюродные братья. Есть культурные коды общие, а могут встретиться и такие, которые не сразу узнаешь. Причем и не сразу поймешь, когда же наступит разница. И на это описание ощущений, всегда будет три реакции. Восторг — значит мнение совпало. Игнор — человеку не интересно, у него есть другой мир, столь же безгранично прекрасный. И третий вариант — безграничная русофобия пышет во все стороны. Совсем не прикрытая. Русский - это кровь, смерть, ссылка, все плохо, накрываемся тазом, пацаны, и не отходим, нет, мы СТРАДАЕМ. УУУУУУУ ***дец ***дец ***дец, ууууу гоблины, уууу русским быть плохо. Тюрьма народов, варвары. Жизни здесь нет, но мы продолжаем колоться и жрать кактус.
То есть понятно, что у нормального русского иногда бывает приступ на всю эту тему, он напьется и будет, значит, завывать, что все плохо, а дальше только хуже. Ну и конечно вина всяческая. Русские склонны к повышенной саморефлексии. Но это вообще особенность больших народов. Англосаксам со своим бременем белого человека только в путь. Но потом отпускает и опять все хорошо. А бывает именно качественный непрекращающийся баттхерт. Человека бесит сама возможность, что кому-то ок. Так как страна гоблиничья, язык гоблиничий и населяют ее гоблины. А ты стоишь с рожей сектанта и улыбаешься. Знаете ли вы, что сектанту ничего нельзя объяснить? Ему всегда ВСЕ РАВНО. Потому что он нащупал место, в котором ему хорошо, и вы его никак с этих позиций не сдвинете.
На моем языке говорит более трехсот миллионов человек. Несмотря даже на всю политику дерусификации. Это один из пяти языков ООН. Русские — самая большая европейская нация. Это крупная нация, которой не надо ничего доказывать, которой надо просто осознать, что все и так не плохо, и не топить себя в безумии доказательств своей особости. Но почему-то отдельные представители страдают тягой к доказательствам и измерению черепов. И кстати, у русских всегда хреново с правителями.
Все это примерно и есть — быть русским.
P.S. Проснулась с утра. И думаю: "И зачем это все, и какая вообще разница". И даже думала удалить текст, но лучше оставить так, как это однажды написалось.
12:04 11.03.2013
вот и пригласи всех нас на блины,я точно приеду
12:14 11.03.2013
12:31 11.03.2013
Комменты к фильму:
-Дворкович - умный с виду, но идиот по сути
- ну вот прошел год после выборов! Что изменилось? О чем говорил Дворкович, об ответственности? Вот теперь Скрынник, Сердюков, господа из Роскосмоса, Олимпстроя и еще там пара- тройка десятков чиновников активно взялись отвечать за свои хищения. Да что этот господин себе позволяет за зарплату из наших налогов? Нести бред? И такие люди влияют на политику нашей страны?
- По дворковичу теперь гои должны быть "ответственными" перед нуворишами, которым всё упало с Чубайсовских рук.Тупик-с. Слишком много на одной поляне "экспертов-с" с Сиона.
12:55 11.03.2013
Примазывается к Чавесу, чтобы народ запутать в очередной раз?
13:13 11.03.2013
Оптимист писал(а) в ответ на : вот мы и видим,что у таких дебильных людей невозможно чему-либо научиться.Ведь смысл движения развития нашего государства-это либерально-демократическое общество.Тогда вопрос: а зачем душить то,к чему должны придти?
13:31 11.03.2013
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Примазывается к Чавесу, чтобы народ запутать в очередной раз?
а кого,кроме Путина ты назовёшь мужиком?
13:58 11.03.2013
Сообщение проходит проверку модератором.
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Примазывается к Чавесу, чтобы народ запутать в очередной раз?
стыдно,что ты не понимаешь Путина,разве он тебе что-либо сделал плохого,ведь два иска против вашей грязи и вы-в жопе,прости,родная
16:02 11.03.2013
морсель писал(а) в ответ на :
> Похуфигист с Преображенки писал(а) в ответ на сообщение:
>> молитва дело частное- а эти ваще охринели
>у нас здесь есть главная попадья,у неё и надо совета спросить: может сесть кружком и помолиться,ну по-сурьёзному,как ты предлагаешь,ок?
. нет в религии я выбору предков доверяю полностью . а "кружками" молится это в Америку
16:03 11.03.2013
Оптимист писал(а) в ответ на : >ЯХТА АБРАМОВИЧА ЗАМЕНИЛА "КУРСК" . как заменила.? .
>>> Похуфигист с Преображенки писал(а) в ответ на сообщение:
>>>> молитва дело частное- а эти ваще охринели >>> у нас здесь есть главная попадья,у неё и надо совета спросить: может сесть кружком и помолиться,ну по-сурьёзному,как ты предлагаешь,ок?
>>.
>> нет в религии я выбору предков доверяю полностью >> . >> а "кружками" молится это в Америку
>мне стыдно объяснять всю технологию,но догадаться можно
. технологию чего.? и вообще хрен с ней она свою мыслю до меня ни как не может довести ни как и это при том что я отличаюсь умом и сообразительностью . она так на кучу вопросов мне и не ответила .
18:44 11.03.2013
Я тут на днях спорила с одной знакомой. Она утверждала что Аврам еврейское имя. Я же говорила что еврейское имя Авраам, а не Аврам. Правильно? Или это армянское имя?
>>> морсель писал(а) в ответ на сообщение: >>>> Похуфигист с Преображенки писал(а) в ответ на сообщение: >>>>> молитва дело частное- а эти ваще охринели >>>> у нас здесь есть главная попадья,у неё и надо совета спросить: может сесть кружком и помолиться,ну по-сурьёзному,как ты предлагаешь,ок? >>> .
>>> нет в религии я выбору предков доверяю полностью >>> . >>> а "кружками" молится это в Америку
>>мне стыдно объяснять всю технологию,но догадаться можно
>. > технологию чего.? > и вообще хрен с ней > она свою мыслю до меня ни как не может довести ни как > и это при том что я отличаюсь умом и сообразительностью
> . > она так на кучу вопросов мне и не ответила > .
ну Вы фокусник,рассказываете об испражнениях,и позволяете себе шутить так скказать "на бруденшафт,я вам желаю аппетита"
