А ты не верь, Браво, ни в Высшие силы, ни в Высший разум, будешь верить психологам и экстрасенсам. Причём не за бесплатно.
23:34 26.12.2012
Религия создана как один из инструментов порабощения собственного народа власть имущими. Главная задача убедить человека, добровольно якобы, назвать себя РАБОМ. Назвав себя РАБ человек делает сам себе установку и безоговорочное подчинение своего уже РАБСКОГО сознания своему хозяину .
23:43 26.12.2012
Сварг, ты здесь на форуме точно, что с одной целью - гадить в души праведным людям. Причём, по-твоему, с добрыми намерениями, которыми вымощена дорога в ад.
15:27 27.12.2012
Оптимист писал(а) в ответ на :
> Сварг, ты здесь на форуме точно, что с одной целью - гадить в души праведным людям. Причём, по-твоему, с добрыми намерениями, которыми вымощена дорога в ад.
Наконец, только в традиционализме "язычник" способен подняться до уровня бога — согласно древнегреческому философу Эвгемеру, языческие боги есть культурные герои, достигшие при жизни того, что дало им бессмертие в памяти потомков. Например, верховный бог германцев Один в первом веке до. н.э., согласно "Младшей Эдде" и "Кругу Земному" Снорри Стурлусона, привел роды асов в Скандинавию не иначе, как из Туркмении (Парфии). За это и прочие достижения он был обожествлен.
Христианство же, во-первых, это действительно, религия, выросшая на базе другой религии - иудаизма. Христианство и является реформированным иудаизмом, хотя было затем отвергнуто им. Так иудаизм не принимает "Евангелие" и самой идеи бого-человека Иисуса, а вместе с тем и попыток любого иного отображения бога-творца. Но сами христиане и их институты признают "Ветхий Завет", наравне с "Новым...". И в последнее время идет активное сближение христианства и иудаизма, что не удивительно, если почитать первоисточники:
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства" (Библия, Исход 20,2.), "Бог Израилев" (Исход 5,1)
"Он же (Христос) сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея 15,24-25).
"Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие" ("Послание св. ап. Павла к Римлянам" 3,1-2).
Во-вторых, христианство сформировалось как религия рабов, противостоящих римскому образу жизни, и любой христианин в первую очередь "раб божий". Достаточно вспомнить обряд венчания "раба божьего к рабе божьей". А еще лучше вспомнить весьма характерное изречение того же святого апостола Павла из его знаменитого послания: "Рабы, повинуйтесь господам со смирением"... Отметим, что традиция, напротив, именует людей прямыми потомками богов (славяне - "внуки Даждьбожи" согласно "Слову о Полку Игореве"), а богов (по эвгемеристической традиции) - бывшими людьми.
И не случайно, что новомодная на первые века новой эры религия “рабов божьих” и “воинов Христовых” была использована правящими кругами в рабовладельческих государствах. Взять, к примеру, тот же Рим. А затем и в раннефеодальных государствах — Византия, Франкское государство, Священная Римская Империя, Киевская Русь, как более выигрышная в сравнении с язычеством идеология. Государственная идеология для поддержания господства класса имущих над другим классом — неимущих, которому, зато обещана "райская" жизнь на Том Свете взамен всех несправедливостей этого мира и смирения с ними.
12:45 29.12.2012
Вот так вот.... к божиим гумном обделанным помазанным нужно относиться...
Как правильно обращаться к духовному лицу?
К монаху, не имеющему духовного сана, обращаются: «честной брат», «отец». К диакону (архидиакону, протодиакону): «отец (архи-, прото-) диакон» или просто: «отец (имя)»; к иерею и иеромонаху: «Ваше Преподобие» или «отец (имя)»; к протоиерею, игумену и архимандриту: «Ваше Высокопреподобие».
Обращение к священнику: «батюшка», являющееся русской церковной традицией, допустимо, но не является официальным. Поэтому оно не употребляется при официальном обращении.
Послушницу и монахиню можно назвать «сестра». Повсеместно распространенное у нас обращение «матушка» в женских монастырях правильно относить только к настоятельнице. Игумения женской обители сочтет вполне учтивым обращение: «Досточтимая матушка (имя)» или «матушка (имя)».
Обращаться к епископу следует: «Ваше Преосвященство», «Преосвященнейший Владыка» или просто «Владыка» (либо используя звательный падеж славянского языка: «Владыко»); к архиепископу и митрополиту — «Ваше Высокопреосвящество» или «Высокопреосвященнейший Владыка».
Сами священнослужители не должны именовать себя отцами. При представлении они называют свои сан и имя, например: диакон Петр, иерей Алексий, протоиерей Иоанн, епископ Мелетий и т. д. Неуместно, когда священник представляется: отец Павел. Как уже было сказано, он должен представиться как иерей Павел, или священник Павел.
К Патриарху, именуемому в титуле «Святейшим», нужно обращаться: «Ваше Святейшество».
Вы решили написать письмо епископу (архиепископу, митрополиту)
Официальные письма пишутся на специальном бланке, неофициальные — на обычной бумаге или на бланке с напечатанными в левом верхнем углу именем и должностью отправителя (обратная сторона листа не используется). Патриарху не принято посылать письмо на бланке.
Всякое письмо состоит из следующих частей: указания адресата, обращения (адрес-титул), рабочего текста, заключительного комплимента, подписи и даты. В официальном письме указание адресата включает в себя полный титул лица и его должность, которые указываются в дательном падеже, например: «Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему (имя), Архиепископу (название кафедры), Председателю (название Синодального отдела, комиссии и др.)».
К священнослужителям, находящимся на более низких иерархических степенях, обращаются более кратко: Его Высокопреподобию (Преподобию) Протоиерею (или иерею) (имя, фамилия) (Должность).
При этом фамилия монашествующего лица, если она указывается, всегда приводится в круглых скобках. Адрес-титул — это почетный титул адресата, которым следует начинать письмо и который следует использовать в дальнейшем его тексте, например: «Ваше Святейшество» (в письме к Патриарху), «Ваше Величество» (в письме к монарху), «Ваше Превосходительство» и т. д. Комплимент — это выражение вежливости, которым заканчивается письмо. Личная подпись автора (не факсимиле, которое используется лишь при отправке письма по факсу) обычно сопровождается ее печатной расшифровкой. Дата отправки письма должна включать день, месяц и год; в официальных письмах указывается также его исходящий номер. Авторы-архиереи перед своей подписью изображают крест. Например: «+ Алексий, архиепископ Орехово-Зуевский». Такой вариант архиерейской подписи является по преимуществу русской традицией.
Правила обращения к духовенству, принятые в Русской Православной Церкви, кратко можно проиллюстрировать так:
Иеродиакон, Диакон, Протодиакон, Архидиакон - отец (имя);
Иеромонах, Иерей - Ваше Преподобие, отец (имя);
Игумен Архимандрит, Протоиерей, Протопресвитер - Ваше Высокопреподобие, отец (имя)
Игумения - Досточтимая матушка(имя);
Монах, монахиня - Честной брат/сестра (имя);
Епископ - Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка (имя);
Архиепископ, Митрополит - Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыка (имя);
Примеры адрес-титула в письмах, заявлениях, прошениях:
Преосвященнейший Владыко, достопочтенный о Господе брат! Преосвященнейший Владыко, достопочитаемый о Господе брат! Преосвященнейший Владыко, возлюбленный о Господе брат! Преосвященнейший Владыко, о Христе возлюбленный собрат и сослужитель! Дорогой и глубокочтимый Владыко! Дорогой и досточтимый Владыко! Дорогой и сердечночтимый Владыко! Ваше Преосвященство, досточтимейший и дорогой Владыко! Многоуважаемый батюшка, отец...! Возлюбленный о Господе брат! Возлюбленный о Господе Авво, пречестнейший отец архимандрит! Боголюбивая раба Христова, пречестнейшая матушка настоятельница! Достопочтеннейшая о Господе...! Досточтимая Матушка, Ваше Боголюбие! Благожелательно о Господе приветствую мать игумению...!
Примеры комплимента Господь да вспомоществует Вам и всем пасомым, право верующим Прошу молитв Ваших. С истинным почтением и любовью о Господе пребываю Продолжению памятования Вашего и молитв Ваших себя поручая, с истинным почтением и любовью о Господе пребываю С братской о Христе любовью остаюсь Вашего Высокопреосвященства недостойный сомолитвенник Благословите и молитвенно поминайте нас, здесь о Вас присно молящихся Прошу Ваших святых молитв и с братской любовью остаюсь Ваш покорнейший послушник С братской любовью о Христе Призывая Вам благословение Божие, с истинным почтением пребываю Благословение и милость Господня да пребудет с Вами С почтением моим остаюсь Ваш недостойный богомолец, многогрешный Остаюсь желатель Вашего здравия и спасения и недостойный богомолец, многогрешный Испрашивая благословение Божие, имею честь пребыть с моим почтением к Вам, недостойный Ваш богомолец, многогрешный Призываю на всех вас мир и благословение Божие и, испрашивая ваших молитв святых, остаюсь с искренним благожеланием. Многогрешный Испрашивая святых Ваших молитв, имею честь пребыть душевно преданный Вашего Преосвященства недостойный послушник Вашего Преосвященства смиренный послушник Вашего Преосвященства нижайший послушник
Испрашивание молитв перед заключительным комплиментом или в нем самом является хорошей практикой в переписке между церковными людьми. Следует отметить, что выражения «С любовью о Господе» или «С братской во Христе любовью», как правило, используются в письмах к равным по сану; письма к светским и малознакомым лицам заканчивают комплиментом «С уважением», а письма мирян или священнослужителей к архиерею — комплиментом «Испрашивая Вашего святительского благословения».
09:30 08.01.2013
Bravo писал(а) в ответ на :
> Религия это инструмент управления массами людей,придуманный издревле...
Именно так. Оппозиция это тоже своего рода религия, ну и прибыль конечно, поскольку Госдеп США весьма неплохо оплачивает "иную точку зрения". Если ты умеешь манипулировать массами - значит ты великий человек! Я вон манипулирую своими "хомяками", они за мной и в огонь и в воду войдут.
09:37 08.01.2013
Алексей Навальный писал(а) в ответ на :
> Bravo писал(а) в ответ на сообщение:
>> Религия это инструмент управления массами людей,придуманный издревле...
>Именно так. Оппозиция это тоже своего рода религия, ну и прибыль конечно, поскольку Госдеп США весьма неплохо оплачивает "иную точку зрения". Если ты умеешь манипулировать массами - значит ты великий человек! Я вон манипулирую своими "хомяками", они за мной и в огонь и в воду войдут.
А что думает настоящий Алексей Навальный?
17:35 08.01.2013
А как это: противодействовать но без агрессии?????
В интервью, которое Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал накануне Рождества интернет-порталу "Интерфакс-Религия", Предстоятель РПЦ выразил мнение, что законодательство, защищающее религиозные святыни и символы, нуждается в изменениях и уточнениях.
"Штраф в несколько сотен рублей за богохульные надписи на храме, мечети или синагоге - сказал он, - говорит о том, что общество не вполне осознает важность защиты человеческого достоинства, в частности, защиты религиозных чувств верующих". При этом Патриарх Кирилл подчеркнул, что законы о защите религиозных символов и чувств верующих, "должны быть тщательно проработаны, чтобы их нельзя было использовать для произвольного ограничения свободы слова и творческого выражения"
Предстоятель РПЦ отметил, что позиции церкви в обществе укрепляются, что кому-то не нравится. Он считает, что "все больше людей в общественной и политической жизни проявляют твердую нравственную позицию, основываясь на евангельских ценностях", и "сонм духовенства, а также активные миряне не намерены отступать, сворачивать свою деятельность". Патриарх выразил понимание того, что "случившиеся в минувшем году инциденты" побудили верующих предпринять меры по защите святынь. Это, как он заметил, говорит о росте их самосознания и о способности к самоорганизации, то есть о том, "что характеризует гражданское общество". "Главное, чтобы противодействие кощунствам было адекватным и проходило без агрессии", - добавил Святейший.
Напомним, что рассмотрение проекта закона, ужесточающего ответственность за кощунство и оскорбление чувств верующих, Государственная дума отложила до марта 2013 года.
18:00 08.01.2013
Алексей Навальный писал(а) в ответ на :
> Именно так. Оппозиция это тоже своего рода религия, ну и прибыль конечно, поскольку Госдеп США весьма неплохо оплачивает "иную точку зрения". Если ты умеешь манипулировать массами - значит ты великий человек! Я вон манипулирую своими "хомяками", они за мной и в огонь и в воду войдут.
То то путя на третий срок влез.
18:12 08.01.2013
ЕленаБ. писал(а) в ответ на :
> Предстоятель РПЦ отметил, что позиции церкви в обществе укрепляются, что кому-то не нравится. Он считает, что "все больше людей в общественной и политической жизни проявляют твердую нравственную позицию, основываясь на евангельских ценностях", и "сонм духовенства, а также активные миряне не намерены отступать, сворачивать свою деятельность
Объясните мне какой резон РПЦ вести "активную деятельность" на раскол и без того разобщённых Россиян. В чём её выгода. Какие блага она получит в оконцовке затеянного?
18:15 08.01.2013
Оптимист писал(а) в ответ на :
> которыми вымощена дорога в ад.
Это путь фанатиков от религии, притом любой.
18:43 08.01.2013
kvasya писал(а) в ответ на :
> ЕленаБ. писал(а) в ответ на сообщение:
>> Предстоятель РПЦ отметил, что позиции церкви в обществе укрепляются, что кому-то не нравится. Он считает, что "все больше людей в общественной и политической жизни проявляют твердую нравственную позицию, основываясь на евангельских ценностях", и "сонм духовенства, а также активные миряне не намерены отступать, сворачивать свою деятельность
> Объясните мне какой резон РПЦ вести "активную деятельность" на раскол и без того разобщённых Россиян. В чём её выгода. Какие блага она получит в оконцовке затеянного?
В чем то наверное выгода есть. А может по глупости? А может...... Лично мое мнение путин и патриарх, путин и саркози путин и депордье путин и сердюков путин и ........ им можно все.
00:40 12.01.2013
Отрицать благо Всевышнего, ИМХО, могут только не-адекваты.
21:46 20.01.2013
Есть мудрая восточная поговорка одной из закрытых школ:
"Верить в Бога - расписываться в собственной слабости, отрицать сверхъестественное - признак глупости"
