15 февраля 2014 Черкесские активисты сообщают о задержании председателя "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края
Руководитель общественной организации "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края Аскер Сохт задержан 14 февраля в Краснодаре, сообщают черкесские активисты.
Задержание Сохта связано с его критикой Олимпиады в Сочи и может оказаться попыткой привлечь активиста к ответственности по антиэкстремистскому законодательству, заявил корреспонденту "Кавказского узла" на условиях анонимности источник в Международной черкесской ассоциации.
8 февраля Аскер Сохт заявил корреспонденту "Кавказского узла", что исторические сюжеты на церемонии открытия Олимпиады продемонстрировали, как "подыгрывание ксенофобским настроениям маргинальной части российского общества входит в ранг государственной политики". Он также отметил, что антиолимпийские акции прошли по всему миру, однако только в России их участники подвергаются уголовному преследованию.
Аскер Сохт известен лояльным отношением к линии российского государства по вопросу проведения Олимпиады.
В ГУВД по Краснодарскому краю корреспонденту "Кавказского узла" отказались устно комментировать информацию о причинах задержания Аскера Сохта.
05:09 17.02.2014
Сообщение проходит проверку модератором.
Вот любят евреи (Справедливый) слово "геноцид"... Вспомните, Хазарский каганат. Была проблема - нет проблемы. Если бы в СССР был геноцид.. хотя бы разумный, с ликвидацией нац.образований чуждой культуры.. сколько бы проблем избежали Россия и Украина.
12:07 24.02.2014
Исмаил Беданок: "Черкесы" (доклад на III Конгрессе Союза Народов в Лозанне (Швейцария) 29 июня 1916 года)
До того, как приступить к изложению и объяснению требований черкесского народа, пережившего такие страдания за сохранение своей свободы и национального существования, я считаю необходимым, с целью лучшего понимания упомянутых требований, дать небольшой исторический очерк способов и методов, используемых Россией для завоевания Черкесии.
С глубокой древности Кавказ являлся страной, в которой, в географических зонах, формируемых многочисленными горами и крупными реками, пересекающими страну, мирно проживали несколько народов.
Несмотря на разнообразие рас и религий, Кавказ является одной из редких стран мира, где имело место крайне небольшое количество ужасов внутренних и религиозных войн. Регион, расположенный подобно взваленной на спину лошади Швейцарии, между континентами Азии и Европы, в силу собственного географического положения, а также идеала свободы своего населения, воспрепятствовал и остановил множество нашествий, отвратив, таким образом, несчастия, угрожавшие жителям Азии и Европы.
Мы, кавказцы, испокон веков спокойно жили под сенью нашей свободы, в то время как остальное человечество было раздираемо различными войнами.
Во время Ивана Грозного, Петра Великого и Екатерины II, Московская империя увеличила число завоевательных войн, ведшихся в направлении востока и юга. В качестве оправдания своего империализма и натиска на юг, руководители русской политики приводили необходимость получения выходов и портов на теплых морях. Войны против шведов и крымских татар, принесли им подобные порты и сообщения с Западным миром и Средиземноморьем. Таким образом, следуя их же собственной логике, а также в случае, если бы русские были искренни в своих аргументах относительно необходимости иметь порты для импорта и экспорта, им давно уже следовало бы прекратить их завоевания. Тем не менее, этого не произошло, и московский империализм продолжил с еще большим ожесточением продвигаться на юг, в сторону Кавказа. Иван Грозный совершил первые московские набеги на Северный Кавказ. Петр Великий захотел вмешаться в дела Грузии, а Екатерина II, заключила в 1783 г. с грузинским царем договор о союзе, для того, чтобы иметь возможность вторгнуться в Грузию. На сегодняшний день, исследуя оккупацию Россией Кавказа, невозможно найти ни одного логической причины, оправдывающей подобное завоевание и порабощение проживающих там народов, идеал свободы и человеколюбия которых, был предметом восхищения древних греков и римлян, также как и всех тех современных авторов, которые писали о народах Кавказа.
Могут ли московиты утверждать, что они вторглись на Кавказ, потому что эта страна была необитаема? Нет, поскольку в течение всех времен, эта страна была населена народами, принадлежащими к кавказской расе. В этом отношении, согласны друг с другом все историки. Могут ли они утверждать, что пришли на Кавказ во имя Западной цивилизации, цивилизации, под прикрытием которой, были действительно совершены преступления против многих наций? Нет! Социальная структура московитов, ни коим образом не была более развитой, по сравнению с социальной структурой народов Кавказа, несмотря на усилия, предпринимаемые московитами для того, чтобы приблизится к народам Запада и вопреки бесчисленным препятствиям, чинимым ими прогрессу народов Кавказа. Все честные авторы, изучившие мир московитов и мир кавказцев, включая даже простых путешественников, посетивших две страны, единодушно утверждают, что русские московиты не имеют оснований присвоить себе имя цивилизаторов. Могут ли, на сегодняшний день, московиты сказать, что их предки предали Кавказ огню и мечу по экономическим причинам? Могут ли они утверждать, как японцы, китайцы и немцы, что по причине плотности населения, эмиграция, или приобретение колоний, было необходимым? Никогда, поскольку у московитов, оккупирующих сегодня больше чем пол Европы, плотность их европейского населения не превышает 20 жителей на квадратный километр. Могут ли московиты утверждать, что они были вынуждены завоевать Кавказ, потому что другие империалистические державы хотели захватить эту страну и угрожать существованию европейской России? Также нет, так как завоевание русскими Кавказа, совпадает именно с наиболее сильным упадком Оттоманской и Персидской империи.
Из вышеприведенного краткого очерка следует, что русские московиты не в состоянии привести ни одного легального и логического довода, оправдывающего завоевание ими Кавказа. Московитов подтолкнула к этому завоеванию та болезнь отдельных народов, которые никогда не бывают сыты, никогда не испытывают покоя до тех пор, пока национальное и политическое существование их соседей не является уничтоженным. Современный язык, вследствие присущего ему эвфемизма, называет эту болезнь словом «империализм». Таким образом, войны, которые вели русские против мирной страны, под названием Кавказ, представляют собой преступление против человечества, которые, каждый истинно цивилизованный человек, должен всемерно осуждать. Их господство в этой стране, где они все уничтожили и раздавили, является противоправным актом и несправедливостью, которые Западный мир обязан устранить.
Фактическое завоевание Черкесии русскими, началось в 1760 г. Наподобие всех маленьких, неимпериалистических народов, а также небольших античных греческих республик, у Черкесии не было регулярной армии. Таким образом, русским армиям удалось легко проникнуть в центр Черкесии, разделить страну на две части и обосноваться в верховьях рек Кубань и Терек. Этот первый удар, разделил Черкесию на две части: Западную и Восточную Черкесию, которые, отныне, были лишены возможности оказать друг другу помощь в деле сохранения их национальной свободы.
Получив это преимущество, русские попытались покончить с двумя частями одной страны с помощью интриг и гражданской войны, спровоцировать которую они стремились всеми средствами. Не стеснялись они и в выборе средств; таких, как деньги и почетные звания, для того, чтобы подвести некоторых князей под русское влияние, амнистия, предоставляемая ими всем тем преступникам и бандитам, которым удавалось скрыться от правосудия их страны. Московиты организовали эти банды, состоящие из преступников, объявленных вне закона в их собственных странах, включали в эти банды всех тех, кто был в чем-либо не в ладах с правосудием, и, поставив их под командование офицеров-московитов, посылали их грабить мирные приграничные окрестности. Села были разгромлены, имущество разграблено, жители перебиты или уведены в рабство. Подобные боевые методы применялись московитами с 1760 по 1864 г., роковой даты, когда последний оплот кавказской независимости, – Западная Черкесия, – оказалась в руках московитов.
В течение одного века, московиты продолжали применять свои методы завоевания и уничтожения людей. Несколько раз, они хотели одновременно завоевать эти две части Верхнего Кавказа, сформировав, с этой целью, крупные армии, насчитывающие в своем составе несколько сот тысяч человек. Положение, которым они обладали с самого начала завоевания, позволяло им использовать свои силы то в восточном, то в западном направлениях, не давая возможности двум частям Верхнего Кавказа прийти на помощь друг другу. Грузия и другие части Закавказья, находились под господством русских с 1801 г. С этой даты, русские окончательно обосновались в Грузии, несмотря на договора, заключенные московитами с грузинскими царями.
Черкесия была разделена две части русской армией, оккупировавшей верховья долин Кубани и Терека. Она была изолирована от внешнего мира Черным морем и Закавказьем, оказавшимся в руках московитов. К 1829 г., это отчаянная ситуация еще более ухудшилась. С этого времени, между огромной московской империей и двумя частями Верхнего Кавказа началась та ожесточенная и беспощадная борьба, которая продолжалась до 1864 г. Упомянутая борьба является уникальным случаем в истории, как по своей продолжительности и суровости, так и с точки зрения диспропорциональности сил участвующих в ней сторон. С одной стороны, империя, насчитывающая 80 миллионов населения, использующая все свои людские ресурсы, а с другой, построенные по аристократическому и теократическому принципу небольшие республики, с населением в 2 миллиона человек, граждане которых шли на смерть для сохранения своей свободы и своего национального существования.
Восточная Черкесия связала свою судьбу с Дагестаном. Духовные вожди организовали государства различных народов, таких как чеченцы, кабардинцы, кумыки, аварцы, лезгины, с успехом воевавшие против московитов, в то время как в Западной Черкесии, армии были сформированы небольшими республиками, построенными по аристократическому принципу. Этим армиям удалось изгнать русских по ту сторону Кубани.
В период между 1829-1864 гг., борьба носила крайне ожесточенный и интенсивный характер. Было бы чрезвычайно интересно рассмотреть и определить основные факторы, позволявшие кавказцам оказывать столь длительное и ожесточенное сопротивление. В течение этого времени, московиты применяли крупные армии, также как и организованные ими банды. Упомянутый период, характеризуется уничтожением населения, осуществленным регулярными армиями и т. н. приграничными бандами. После каждого боя, мы, черкесы, хоронили больше женщин и детей, чем подлинных воинов. Этот факт является непреложным: во всех битвах, имевших место в долинах Зеленчука и Лабы, женщины и дети уничтожались русскими армиями. Те из этих несчастных, кто сумел избежать смерти от штыков московитов, умирали от голода и нищеты в горах.
Западный мир, в лице европейских путешественников, рискнувших проникнуть в эти опустошенные войной страны, был глубоко тронут этой героической защитой и убийствами. Англичане и французы рассказали цивилизованному миру о неравной и ожесточенной борьбе, ведущейся в горах Черкесии (Тайбу де Марини).
Все были согласны в том, что благородство, верность и щедрость были свойствами слабой стороны, в то время как у сильной стороны, наблюдалась лишь жестокость, зверство, нарушение данного слова. Представители западного и цивилизованного мира, выражали нам лишь платоническое сочувствие, они во всеуслышание заявляли, что московиты проливали слишком много крови в горах Кавказа, и что следовало бы покончить с этой резней. Члены Черкесских комитетов, принятые в Лондоне и Париже, получили заверение о вмешательстве, с целью положить конец этой, длящейся около века войне. За словами не последовало дел, и война продолжалась с еще большим ожесточением.
Около 1835 г., в северо-восточной части, одному из духовных вождей удалось сплотить вокруг себя все народы Кавказа: чеченцев, кумыков, лезгин, аварцев и др. В Западной Черкесии, тот же самый феномен объединения, имел место вокруг аристократических вождей. Было ясно, что единый дух преданности делу и жертвенности, воодушевляет всех черкесов и дагестанцев, и что время интриг и расколов осталось в прошлом. Московиты видели ясно, что для победы над этими маленькими и героическими народами, необходимо было пойти на огромные жертвы. Они воспользовались передышкой, которую получили до 1853 г., после падения Наполеона I. Тем не менее, за этот период, им так и не удалось справиться ни с Шамилем, ни с западными черкесами. После Крымской войны, заключив мир с западными державами, московиты сконцентрировали все свои усилия против Шамиля, победить которого им удалось в 1858 г.
Западная Черкесия, продолжала вести борьбу, несмотря на все неудачи и несчастья. Ни падение Шамиля, ни переживаемые ей всевозможные лишения, не смогли подорвать храбрость ее сынов, сопротивлявшихся подобно скалам родных гор. Период между 1858 и 1864 гг., был временем наибольших жестокостей русских. Неспособные проникнуть в сердце страны в результате побед своих армий, русские изобретают бесчеловечные средства. Осадив и изолировав от внешнего мира народ, насчитывающий полтора миллиона человек, русские препятствуют ввозу в Черкесию соли и наиболее элементарных медикаментов, для женщин, детей и раненных. Всевозможные материальные лишения, нескончаемые битвы, физически истощили мужчин, женщин и детей, и во время боев лета 1864 г., победа осталась за московитами, которые, проникнув в Черкесию, совершили вместе со своими регулярными армиями и бандами наиболее жестокие зверства XIX века. Все те, кто попал в руки русских во время вторжения, или после несчастливых сражений, были казнены или выселены в центральную Россию и Сибирь. Остальных преследовали, гнали в сторону Черного моря, где они, набитые в утлые лодки, были отданы на милость бурных волн. Вот каким образом, Россия вышвырнула за пределы их собственной родины 750 тысяч жителей Западной Черкесии, не признав за ними никакого права на их движимое или недвижимое имущество. Резни и насильственного изгнания избежали лишь те, кто сумел отступить к ледникам.
Современный цивилизованный мир, всегда проклинает римских императоров Тита и Веспасиана, изгнавших народ Израиля с родины их предков, и рассеявших его по четырем краям Римской империи. В XIX веке, московиты совершили еще более отвратительное деяние, рассеяв народ, единственная вина которого заключалась в том, что он хотел сохранить свою политическую и национальную свободу. Почему же тогда, сознательное и гуманное человечество, не выражает нам свое сочувствие по поводу наших несчастий, бед и уничтожения, угрожающих нам в течение века?
Россия возобновила эти же действия в 1877 г., когда воспользовавшись случаем, предоставленным ей русско-турецкой войной, выбросила за пределы Черкесии, в тех же условиях, что и в 1864 г., еще 100 тысяч человек.
Окончательно обосновавшись в стране, московиты заставили черкесов спуститься в долины, и рассеяли их, в малых количествах, повсюду, для того, чтобы уничтожить национальный характер ее обитателей. Остатки этого героического народа, оказавшие сопротивление всем европейским и азиатским нашествиям, обладают лишь правом возделывать землю, которая, принадлежа их предкам, перешла, ныне, в собственность русского государства или потомков тех офицеров, которые отличились в истреблении черкесского народа. Не удовлетворяясь этим, они продолжали даже в мирное время преследовать этот народ-мученик.
После своего обоснования, русская администрация «одаряла» черкесов лишь «благом» постоянного чрезвычайного положения. Западной Европе хорошо известно, что русские законы отнюдь не блещут либерализмом. Московиты не предоставляют нам право пользоваться даже этими законами, заставляя нас жить под страхом чрезвычайного положения. Совершенно очевидно, что в условиях этого постоянного осадного положения, невозможна ни индивидуальная свобода, ни, тем более, свобода национальная. Таким образом, на сегодняшний день, нам, черкесам XX века, невозможно развиваться в соответствии с нашими обычаями, традициями и национальными устремлениями.
С помощью этого чрезвычайного положения, русскому правительству удалось уничтожить всех личностей, или все общественные слои, способные служить предводителями черкесскому народу. Первоначально, атаке подверглась аристократия, которая исчезла благодаря интригам, сомнительным вознаграждениям, разврату, тюрьме и ссылке, кинжалу и яду, исходя из индивидуального характера или положения жертвы. Московиты полагали, что, оставшись без моральных предводителей в результате обеднения аристократии, черкесский народ, как по волшебству, растает сам собой. Этого, тем не менее, не произошло, так как живучесть черкесского народа велика. На сегодняшний день, народ управляется своими религиозными предводителями и интеллектуалами, обучавшимися в западных университетах.
В настоящее время, именно они и является предметом нападений московитов. Кадии, избирались народом, поручавшим им ведение духовных дел, а также благотворительность и образование. Сегодня, московиты препятствуют выборам наших духовных предводителей, и, в некоторых случаях, назначают нам сами государственных кадиев.
Черкесский интеллигент, знакомый с западным миром, является анафемой для русских. Он бы никогда не мог располагать свободно своим временем, находится в связях со своими соотечественниками, попытаться поднять их духовный и интеллектуальный уровень. Под каким-либо предлогом, он был бы немедленно удален или депортирован.
Московиты изобретают новые средства истребления, словно всех этих репрессий, препятствий и несправедливостей было недостаточно для уничтожения народа, в результате вековых войн и вынужденных депортаций уже потерявшего три четверти своего населения. «Щедрость» московитов избавила нас от обязательной воинской службы, но как только начинается война с внешним врагом, черкесский народ заставляют снарядить семь кавалерийских полков, вооруженных и экипированных за свой счет. Эти люди, возможно, являясь хорошими кавалеристами, не имеют ни малейшего понятия о современной войне, артиллерии и вооружении, которыми, в настоящее время, пользуются европейские армии. Представьте себе людей, обладающих рыцарским характером, с гордостью и мировоззрением рыцарей XV века, оказавшихся в современных армиях, вооруженных автоматическими ружьями, пулеметами, скорострельными пушками. Я хочу вас спросить, что сказал и подумал бы западный мир о правительстве, поступающем подобным образом? Что поделаешь! Несчастные сыны Черкесии, находились в таком положении во время русско-японской войны. И сегодня, в этой злосчастной Мировой войне, разрывающей большую часть человечества, они находятся в таком же положении.
Как и все мусульмане, черкесы не употребляют алкоголь, и поэтому, чисто черкесские общины, запрещают продажу алкоголя в пределах их территорий. В силу целого ряда причин, русские придерживаются противоположных нравов. Первоначально, русские агенты официально заявляли, что этот запрет идет вразрез общих законов империи, ссылаясь на убытки, которые, вследствие самого этого факта, несет русская казна. Все эти софизмы, скрывали, однако, другую идею, о которой они не осмеливались открыто говорить. А именно то, что этот запрет общинных властей, препятствует физическому и моральному отравлению черкесского народа. И вот, используя эти софизмы, русские открыли трактиры для продажи этого нечистого алкоголя, являющегося причиной вырождения как отдельных личностей, так и целых народов.
До прихода русских на Кавказ, туберкулез и сифилис были неизвестны на Кавказе. Моральное и физическое состояние людей было превосходным, а порочные поступки являлись исключительной редкостью. А сейчас, русские находят несправедливым то, что мы недовольны ими.
Исходя из того, что оккупация Кавказа русскими, в соответствии с международным и гуманитарным правом, является несправедливостью и неравенством; Принимая во внимание нарушение наиболее элементарных прав личностей и народов, открыто совершаемое правительством московитов:
Принимая во внимание очевидную и действительную несостоятельность цивилизации и современного правительства московитов, претендующих на роль поборников западной цивилизации в этой части мира; Принимая во внимание, что народы Кавказа издревле населяют эту страну, соответственно являющуюся их национальным наследием; Принимая во внимание моральное единство всех народов Кавказа, единство, существовавшее всегда, и которое существует также и в наше время; Принимая во внимание этнографическое единство большинства народов Кавказа – грузин, черкесов, лезгин; Принимая во внимание религиозное единство большинства из них – черкесы, лезгины, тюрко-татары; Принимая во внимание реальные способности, проявленные черкесами во всех отраслях человеческой деятельности, в качестве офицеров, администраторов, писателей, путешественников, артистов и т.д.; Принимая во внимание огромную силу, проявленную черкесским народом как во время защиты своей родной земли и своих национальных свобод, так и в сопротивлении русской ассимиляции; Принимая во внимание, что черкесский народ, с родственными ему племенами, все еще составляет крепкое ядро, состоящее из полтора миллиона человек, занимая наиболее богатую часть Кавказа, как с точки зрения сельскохозяйственных и лесных культур, так и с точки зрения минеральных и гидрографических ресурсов; Принимая во внимания все эти обстоятельства, одни важнее других, сотрудничество черкесского народа с московитским элементом в единой политической агломерации, стало нетерпимым и невозможным.
Таким образом, черкесский народ требует от Англии, уже интересовавшейся его судьбой в 1856 и 1864 годах; от Франции, имевшей честь провозгласить права человека; от Соединенных Штатов Америки, позволяющей свободное развитие всех личностей; от Швейцарской конфедерации, оказавшей нам сегодня столь щедрое гостеприимство, которая, по целому ряду причин, похожа на нашу страну; от всех их, в конечном итоге, черкесский народ требует справедливой оценки мучений, которым он подвергается в течение века, а также того, чтобы он был освобожден от московского ига, стремящегося к его полному уничтожению.
______________________________
Автор: Исмаил Беданок - вице-президентом Лиги Нерусских Народов России
Compte rendu de la IIIme Confйrence des Nationalitйs rйunie а Lausanne 27-29 juin 1916.
Publiй par l’Office centrale de l’Union des Nationalitйs, Lausanne, 1917, p. 89-96.
12:09 24.02.2014
Многие аспекты из доклада Исмаила Беданока актуальны до сих пор...
16:41 24.02.2014
"..Но вот забили барабаны И отступили басурманы.."
М.Ю. Лермонтов "Бородино"
08:23 25.02.2014
Вольт! Ты не ошибся форумом? Может туда? или
12:09 25.02.2014
Благодарю за ссылочки ...Люблю Поэзию. ...В нескольких десятках рифмованных строк - умещается целый роман.
19:02 27.03.2014
Организатор прошедшей в Кабардино-Балкарии акции против Олимпиады Андзор Ахохов заявляет о частых проверках сотрудниками МВД его предпринимательской деятельности. Он считает, что проверки связаны с его заявлением о пытках со стороны сотрудников полиции. По данным Центра по противодействию экстремизму, в отношении Ахохова проводятся оперативно-разыскные мероприятия.
Напоминаем, что 7 февраля в Нальчике полиция пресекла акцию, организованную в знак протеста против открывшейся в тот день в Сочи Олимпиады-2014. По информации прокуратуры республики, всего задержаны были 29 человек.
Большинство задержанных были отпущены на свободу. 8 февраля Нальчикский городской суд вынес решения об административных арестах шести активистов. Последние из задержанных, Андзор и Асланбек Ахоховы, вышли на свободу 17 февраля. После освобождения из ИВС Андзор Ахохов заявил журналистам, что в ОВД Нальчика он подвергался пыткам, а позднее, 8 марта, он заявил о давлении со стороны сотрудников правоохранительных органов, которые потребовали от него отказаться от своих слов.
С 1 марта сотрудники МВД по Кабардино-Балкарии провели три проверки предпринимательской деятельности Андзора Ахохова, сообщил корреспонденту "Кавказского узла" сам организатор антиолимпийской акции.
"Я - индивидуальный предприниматель. Арендую земли сельхозназначения площадью 250 га за селом Чегем-2. С 1 по 25 марта сотрудники центра по противодействию экстремизму и управления по борьбе с экономическими преступлениями МВД провели три проверки моей предпринимательской деятельности. Осматривали мои земли, приезжали в администрацию Чегемского района и администрацию села", - рассказал Ахохов.
По его словам, сотрудники полиции проверяли всю документацию, связанную с его бизнесом. "Один из сотрудников полиции сообщил мне, что приедут, чтобы перемерить земли, которые я арендую. Наверное, будут это делать, чтобы убедиться в том, что никаких незаконных схем я не использую", - добавил предприниматель.
Андзор Ахохов считает, что проверки связаны с его участием в акции против Олимпиады, которая прошла в Нальчике 7 февраля, и его заявлениями о том, что после задержания в отделении полиции подвергался пыткам.
Напомним, 11 марта Ахохов обратился в Следственный комитет с заявлением, в котором просит возбудить уголовное дело в отношении сотрудников полиции, виновных в избиении. В своем заявлении он также указал на преследования со стороны полиции после освобождения из ИВС – обыски в его доме, в результате которых были изъяты четыре автомобиля, принадлежащие его родственникам, оружие, на которое у него имеется разрешение, документы, связанные с бизнесом.
Как пояснил Андзор Ахохов, автомобили были возвращены 20 марта, однако изъятую документацию до сих пор не отдали.
В пресс-службе МВД по КБР не комментируют заявления Андзора Ахохова о применении полицейскими в его отношении пыток и частых проверок его предпринимательской деятельности. "Ничего по этому поводу не комментируем", – сказал корреспонденту "Кавказского узла" представитель пресс-службы МВД по КБР.
В то же время в запросе от 19 марта в адрес руководства Чегемской районной администрации начальник Центра по противодействию экстремизму МВД по КБР Н.Мамхегов указывает, что в отношении Андзора Ахохова проводятся оперативно-разыскные мероприятия. В этой связи центром у руководства администрации района запрошены справки о размере уплаченной арендной платы земельных участков, а также копии их кадастровых паспортов.
22:19 27.03.2014
Воин Ах Охов...
13:00 01.04.2014
Черкесы в поисках справедливости Черкесские общественники недоумевают, почему так много внимания уделено соотечественникам на Украине, и так мало - в Сирии
Марина Дзамыхова
С первых дней волнений на Украине Россия начала всячески оказывает помощь русскоязычному населению Крыма. Их поддерживали и в финансовом, и в военном, и в правовом плане.
Лидеры черкесских правозащитных и общественных организации выражают свое недоумение относительно действий со стороны России. Когда речь шла о сирийских черкесах, то подобных быстрых действий со стороны российской власти не было. Хотя и те, и другие являются соотечественниками РФ, напоминают черкесские общественники.
В то время как одни получают российский паспорт чуть ли не за день, другие безуспешно добиваются внимания годами. Где справедливость? Этим вопросом задаются в интервью КАВПОЛИТУ руководитель Кабардино-Балкарского общественного правозащитного центра Валерий Хатажуков и вице-президент Международной черкесской Ассоциации (МЧА) Адам Богус.
Валерий Хатажуков, руководитель Кабардино-Балкарского общественного правозащитного центра:
Черкесская общественность смотрит на ситуацию в Крыму с недоумением. Находясь на Кавказе, мы анализируем все то, что там происходит. Хотим мы того или нет, но мы проводим аналогии между сегодняшней ситуацией на Украине и тем, как решаются похожие проблемы здесь, на Кавказе.
Очень важная проблема у нас – это проблема языка. Один из важных пунктов, которым обеспокоена российская сторона, это то, что есть угроза нарушения прав русскоязычного населения. На фоне этого можно посмотреть, что происходит в самой России по этому вопросу.
Мы наблюдаем здесь сворачивание национально-культурных программ. Из всех федеральных концепций и законов, касающихся обучения, родные языки целенаправленно убираются. Еще 2-3 года тому назад региональный и образовательный компонент убрали из федеральных законов.
На сегодняшний день в КБР бурно обсуждается республиканский закон «Об образовании». По существу, он копирует тот федеральный закон, где заложена такая коллизия, что вопросы, связанные с изучением родного языка, перекладываются на плечи родителей, и он становится необязательным. То есть Россия, ставя такую проблему в отношении своих соотечественников, не видит проблему у себя.
Во время одной из встреч Керри и Лаврова достаточно долго обсуждалась та тема, что Украина должна пойти по пути федерализации. Это прекрасно. Но давайте посмотрим, что у нас происходит в этом отношении. У нас идет сворачивание федеральных институтов. Нет свободных, прямых выборов. Субъекты РФ, по существу, не имеют никаких прав. Идет централизация, и Россия фактически становится унитарным государством. Ведь со стороны России звучало, что полуостров Крым имеет право на самоопределение. Это в то время, когда мы внутри страны самоопределиться не можем, и никакой самостоятельности у регионов нет.
Мы не можем тут не проводить параллели с ситуацией в Сирии и беженцами оттуда. Известно, что в Сирии проживают более 154 тысяч черкесов. Также известно, что по сей день там режим чрезвычайной ситуации – гуманитарная катастрофа. По последним данным, погибло около 500 человек из числа черкесского населения. Многие потеряли свое жилище и кров. В новейшей истории они вновь переживают старую трагедию, и так же, как 150 лет тому назад, рассеиваются по всему свету. твитнуть цитату Сирийские черкесы - такие же соотечественники, как и русские, проживающие в Крыму, - Хатажуков
По всем российским законам, сирийские черкесы – такие же соотечественники, как и русские, проживающие в Крыму. Но тем не менее в Москве палец о палец не ударили по поводу их проблем. И мы хотим, чтобы для сирийских беженцев были созданы такие же условия, как для русских в Крыму, в плане оформления документов.
Сирийцам легче эти вопросы решать в Турции, в Иордании – где угодно, но только не в России. Яркое тому доказательство – ситуация, произошедшая с сирийскими черкесами-студентами, которые оказались под угрозой депортации в самый разгар вооруженного конфликта в Сирии.
Российская власть закрыла глаза на то, что там катастрофа и война. По всем международным законам, нельзя допускать депортацию людей обратно туда, где идет война, если на то нет их воли. Адам Богус, вице-президент Международной черкесской Ассоциации:
Уже порядка трех лет в Сирии идет война, в которой черкесская диаспора оказалась под очень серьезной угрозой физического уничтожения. Названную мной проблему черкесские общества поднимали неоднократно, занимались этим очень активно. Мы в республике Адыгея не раз проводили съезд адыгейского народа по этому поводу. Направили делегации в Сирию в составе представителей от Совета Федерации РФ. Несколько раз проводили встречу исполкома МЧА.
Мы этой темой занимаемся настолько плотно, насколько это возможно. Но тем не менее мы в очередной раз не можем добиться понимания в этом вопросе ни от органов власти наших республик, ни от органов власти Центральной России, ни от кого. Мы неоднократно обращались и в Госдуму, и в Министерство национального развития РФ. С аналогичной проблемой обращались и в администрацию правительства России. твитнуть цитату За три года мы не смогли добиться никакой поддержки от государства. Наоборот, ситуация была только ужесточена, - Богус
В своих обращениях мы просили оказать хоть какое-то содействие и поддержку нашим соотечественникам в плане упрощения визового режима, предоставления им разрешения на временное проживание в России, упрощения выдачи им российского гражданства.
К сожалению, за эти три года мы не только не смогли добиться никакой поддержки от государства, но наоборот, ситуация была только ужесточена.
Квот для мигрантов в республике Адыгея несколько лет назад было порядка двух тысяч на год. В начале прошлого года квоту резко сократили, что лишило черкесов возможности сюда возвращаться. В этом году, например, дали квоту лишь на 450 человек. Она сразу же была сокращена, и теперь получить ее могут только 300 человек в год. Это просто возмутительно, потому что подобная ситуация с сокращением квотных мест не имеет ни единого прецедента за постсоветский период нашей страны. Квоту никогда не уменьшали, ее только увеличивали. По сути дела, подобные поступки делают невозможным возвращение сирийских черкесов домой. Визовый режим им не упростили, ни одного рубля из бюджета им не было выделено.
На сегодняшний день в государственные службы и вовсе поступают такие директивы, где есть команды прямо препятствовать возвращению этой категории граждан на Родину. Подобные случаи происходят в Федеральной Миграционной службе республики Адыгея. Об этом знают наши члены совета МЧА, которые входят в общественный совет этой миграционной службы. Они и рассказывают о том, что в последнее время имеет место всяческое противодействие прибытию сирийских беженцев в Россию.
Неоднократно происходили задержания простых людей, которые дошли до того, что просто отсылают в Сирию гостевые визы. Таких сразу же вызывают в ФСБ и проводят с ними разъяснительные беседы для выявления причин приглашения тех или иных лиц из Сирии в Россию.
С нашей стороны, естественно, предпринимаются действия, но и они все пресекаются на корню. твитнуть цитату В государственные службы поступают команды прямо препятствовать возвращению сирийских черкесов на Родину, - Богус
Мы семь раз планировали провести митинг и обращались в администрацию республики, и все семь раз нам категорически запретили любые мероприятия в поддержку соотечественников в Сирии. А теперь мы наблюдаем следующую картину: дают команду, и все до одного – и школьники, и студенты, и госслужащие, – выходят на улицы и проводят массовые митинги в поддержку русских, проживающих на Украине.
Мы за то, чтобы все коренные народы, проживающие в России, имели одинаковые права и были одинаково ценны для правительства РФ.
Демонстративная активизация российских властей в отношении русскоязычного населения Крыма – просто удар по черкесскому сообществу, по его менталитету и сознанию.
Мы три года чуть ли не на коленях умоляем правительство дать какое-то послабление в законодательных структурах и как-то упростить визовый режим, но нас не слышат.
Численность погибших черкесов в Сирии исчисляется сотнями. 17 деревень, где проживали черкесы, стерты с лица земли. Четыре тысячи семей беженцев скитаются по свету в поисках места жительства. Их состояние крайне трагичное. Нам ничего не позволяют сделать.
В этом году и вовсе их поток в нашу республику прекратился. Квоты закончились. Они ищут пристанища в Грузии, Абхазии, в Турции. Разбредаются по всему свету, а сюда, на историческую родину, их не пускают.
На Украине таких страшных потерь, такой тяжелой ситуации, как в Сирии, нет. Но тем не менее сотрудников "Беркута" пригласили в российское консульство и вручили российские паспорта, которые были сделаны за считанные дни.
Миллиарды долларов российских бюджетных денег официально направлены на поддержку наших соотечественников, проживающих на Украине. А ведь это те деньги, которые удерживают с наших зарплат в виде налогов. Из этих бюджетных денег ни единого рубля не потрачено на сирийских беженцев.
Даже те черкесы, которым удалось вернуться сюда, не получили никакой помощи от государства. Мы ходим сами, чуть ли не с протянутой рукой, и у всего народа собираем для них помощь. Кто помогает продуктами, кто вещами. Но государство не выделило, повторюсь, ни копейки. Где справедливость?
Почему для одного народа России предусматриваются такие вольготные условия предоставления гражданства, а для других народов, в частности черкесов, государство не делает ничего?
Мы одинаково переживаем как за русских соотечественников, так и за украинских. Но хочется, чтобы такое же отношение было и к сирийским черкесам тоже.
Результаты Кавказской войны адыгским общественным сознанием и в диаспоре и в РФ до сих пор не признаны легитимными. Очевидно, до тех пор, пока оно существует и опирается на общую историческую традицию, память, надежды на общую перспективу, будут продолжаться попытки добиться признания геноцида, совершенного по отношению к черкесам на заключительном этапе Кавказской войны. В неразрывной связи с проблемой признания геноцида будет находиться стремление добиться права на репатриацию.
18:34 09.11.2014
Секретную переписку Германии с Украиной выложили в сеть
Моральное и физическое состояние людей было превосходным, а порочные поступки являлись исключительной редкостью. А сейчас, русские находят несправедливым то, что мы недовольны ими. 
...Люблю Поэзию.