Проблема всех религий и верований это сильное пренебрежение старыми добрыми сухими голоданиями……
16:27 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Мезуза — фактически неотъемлемый элемент любого иудейского дома. Ее цель (в современном понимании) — охранять дом от болезней и врагов, то есть выполнять функции своеобразного защитного, охранного барьера.
Ну, у нас много таких штуковин ….
В Софрино закрытый цех есть, где тайные агенты Дарт Вейдера оснащают их чипами ….
Правда правда
16:29 28.03.2018
Ооооооо!!!
16:29 28.03.2018
Конечно Антиммент хотел бы заиметь и себе такие штуковины, но увы, мордой не вышел. поэтому приходится носить колпак на голове и свято верить в его радиопередающие возможности на сверхвысокой частоте Бедняга.жалко его
Но вернёмся к мезузу и огласим тут инструкцию по применению так сказать. user manual:
«Мезузу прикрепляют у входа в жилое помещение площадью не менее 3,68 квадратных метров, причем ведущая в него дверь должна иметь и косяки, и притолоку. Относительно помещений меньшей площади, а также веранд, балконов и т. п. следует проконсультироваться у раввина. Следует ли прикреплять мезузу на входе без косяков и притолок или на двери иной формы или иного типа, кроме створчатой, также надо спросить у раввина. На дверях магазинов, офисов, рабочих помещений и т. п. также должны быть мезузы. Мезузу свертывают в трубку слева направо текстом внутрь. Желательно обернуть ее целлофаном и т. п., прежде чем вложить в футляр — это предохранит ее от сырости. Затем ее помещают в футляр, который прикрепляют к косяку двери — чуть наискось, верхним концом вперед, по направлению входа.
Мезузу вставляют в футляр таким образом, чтобы имя Всевышнего, написанное на ее оборотной стороне, было обращено вовне — в сторону, противоположную от косяка. Мезуза должна располагаться в нижней части верхней трети высоты косяка, не дальше 8 сантиметров от его внешнего края. Если дверь настолько высока, что мезуза, прикрепленная к верхней трети, оказывается заметно выше плеча человека среднего роста, ее следует прикрепить ниже; если дверь, наоборот, низка, мезузу следует прикрепить выше, но не ближе 8 сантиметров от притолоки.
Следует закрепить оба конца мезузы, в противном случае заповедь не исполняется (недопустимо, например, чтобы она висела на одном гвозде). Перед тем как прикрепить мезузу к косяку, произносят благословение: „Борух Ато Адей-ной Элей-эйну Мелех о-Ейлом Ашер Кидешону Бемицвейсов Вецивону Ликвоа Мезузо“ („Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам устанавливать мезузу“), и немедленно приступают к этому делу. Если прикрепляют несколько мезуз подряд, достаточно произнести благословение один раз, но все время пока не прикрепили последнюю мезузу, нельзя отвлекаться, даже говорить на посторонние темы.
Если мезуза была плохо закреплена и упала, ее прикрепляют снова и произносят благословение. В отношении выбора косяка, на котором должна быть прикреплена мезуза, правила таковы. Для входной двери дома — прикрепляют к косяку — справа от входящего. На остальных дверях дома положение мезузы зависит от того, в какую сторону открывается дверь. Если дверь открывается вперед от входящего в комнату (т.е. по направлению движения входящего), мезузу прикрепляют справа; если, наоборот, дверь открывается навстречу ему, то слева.
Мезуза, находящаяся с внутренней стороны двери в комнате, где есть маленькие дети, которых подмывают и пеленают, должна быть прикрыта. Так же следует поступить с мезузой, находящейся в спальне супругов».
Последнее особо примечательно. Фактически это означает ограничения, которые выглядели бы весьма логично при использовании видеокамеры — личные интимные подробности ухода за детьми и жизни супругов не предназначены для посторонних глаз. Даже глаз проныры Всевышнего
Так что если убрать из текста все «танцы с бубнами вокруг костра» типа молитвы и пергамента в целлофане, то остается вполне исчерпывающая инструкция по установке охранного оборудования.
Любопытно, что, утеряв реальные технические устройства, иудеи сохранили (помимо правил установки) специальные и четкие инструкции по утилизации испортившихся мезуз и изготовлению новых. Формы исполнения самих мезуз тоже очень четко регламентированы, а регламенты напоминают наши стандарты (ГОСТ, ОСТ и ТР).
Регламентируется также и периодическая проверка мезуз на «исправность». Мезузы в жилом помещении следует проверять дважды за семь лет, а в общественном — раз в 50 лет. Однако желательно проверять их чаще, так как они могут легко прийти в негодность из-за влажности, изменения температуры и тому подобного. Поэтому принято проверять мезузы всякий раз, когда в жизни семьи происходят изменения — например, если забеременела жена, после переезда на жительство в другую страну и так далее. Есть и обычай Хабада — проверять мезузы каждый год в месяц Элул, что вызывает ассоциации с требованием ежегодной проверки приборов в метрологии…
16:35 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Конечно Антиммент хотел бы заиметь и себе такие штуковины, но увы, мордой не вышел. поэтому приходится носить колпак на голове и свято верить в его радиопередающие возможности на сверхвысокой частоте > Бедняга.жалко его
Давай ! Не останавливайся ни в коем случае !!!! У тебя сегодня аншлаг гарантирован !!!
16:45 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> приборов в метрологии
Ты чего замолчал? Конопля закончилась?
Прислать?
Или огородик с анашой поливать ушел ?
16:53 28.03.2018
Надеюсь любой адекватный человек правильно сделает выводы, прочитав вышеизложенное. Причём это реальные вещи и инструкция из Израиля. Земли обетованной, на которую все вы мечтаете попасть, дабы помолиться Господу и коснуться святых стен.
Осталось ответить на один вопрос.
разве всесильному, всемогущему БОГУ создавшего Вселенную, Землю, людей и всё остальное нужен для связи с любимым им народом радиопередатчик и охранная сигнализация с видеонаблюдением в виде продолговатой коробочки???
Кстати в этой связи можно совсем по другому взглянуть и на позолоченные купола со шпилями, как на очень чувствительные приемопередающие антены на свервысокой частоте.
Замечательно… удивительно. великолепно придуманно. вот только заковыка одна. нужны ли все эти устройства настоящему Всевышнему-, которого подрозумевают верующие и обращаются в своих молитвах. Однозначно НЕ НУЖНЫ. Значит кто-то в незапамятные времена косил под Бога и вешал вам вместе тфиллинами и лапшу на уши, ребята.
17:00 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Кстати в этой связи можно совсем по другому взглянуть и на позолоченные купола со шпилями, как на очень чувствительные приемопередающие антены на свервысокой частоте.
Конечно ! Золото высококачественный проводник ! Как ты догадался !!!
Представляешь, пока одурманенный народ на службе стоит, мы за специально закрытым алтарем «Эхо темной галактики» слушаем !!!
Emshi !!!! Перестань жрать паленую водку !!!
17:13 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Надеюсь любой адекватный человек правильно сделает выводы, прочитав вышеизложенное.
Это факт !!!!
17:20 28.03.2018
Теперь мы подходим к главному… краеугольному моменту во всей этой котовасии организованной неизвестными пришельцами, избравших евреями в качестве орудия для своих злых умыслов
Завещание Моисея Все вы можете кстати сами прочесть их в Ветхом Завете лично
Из этой длинной речи нас в данном случае будет интересовать лишь то, что евреям предстояло сделать — сделать именно по велению Яхве, от имени которого и говорил в этой части своей речи Моисей.
«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя.
Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем; ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле…
… и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя…
И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы [земля не сделалась пуста и] не умножились против тебя полевые звери; но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут; и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их.
Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое» (Второзаконие, глава 7).
«Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, дает тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле.
Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того…
Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты, взяв их, поселишься в земле их; тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, гово ря: „как служили народы сии богам своим, так буду и я делать“…» (Второзаконие, глава 12).
и далее
А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим" (Второзаконие, глава 20).
Если использовать современную терминологию, то в ходе последней речи Моисея (по сути — его завещания) устами своего пророка Яхве призывает евреев к тотальному и беспощадному геноциду. Им вновь предстоит резать, резать и резать — но теперь не только животных, а и население
Вполне четкое и ясное указание, кого просто завоевывать, а кого вырезать до основания…
Из приведенных текстов легко заключить, что вся «вина» народов, против который должен был быть развязан беспощадный геноцид, заключается в поклонении этих народов их богам, которое называется «мерзостью».
Любопытно, что впервые в истории главной целью геноцида провозглашается искоренение другой веры — веры в других богов.
17:28 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Теперь мы подходим к главному… краеугольному моменту во всей этой котовасии организованной неизвестными пришельцами
17:31 28.03.2018
Пора христианам подумать над тем, стоит ли чуждая вера изначально созданная на крови и смертях народов Земли, того что бы до сих в неё верить, тем более что главные действующие лица. похоже наконец оставили Землю в покое и убрались восвояси
Карлсон улетел Правда обещал вернуться. но как говорит древняя языческая пословица: волков бояться- в лес не ходить.
Пора, пора вернуться к родной вере и помолитья голубому небу, синним морям и и полноводным рекам, дающим вам жизнь, а не неизвестно кому, призыввавшего вырезать и выжигать все и вся
17:33 28.03.2018
EmshiДля этого не надо забивать на старые добрые сухие полные голодания. Ковать себя.
17:35 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> и далее
Тьфу, брехун !
ЛЮБИТЬ ИЛИ УБИВАТЬ ВРАГОВ?
Многие задаются вопросом: Почему в Новом Завете Бог повелевает любить врагов, тогда как в Ветхом Завете Он повелел убивать врагов?
Дело в том, что идея о любви и милости к врагам — это не новозаветная идея. В Ветхом Завете об этом же читаем: Исход 23:4−5 «Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним». Притчи 24:17−18 «Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой». Притчи 25:21−22"Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе".
В чём же тогда дело? Почему в одном случае Господь в Ветхом Завете повелевает заботиться о враге, а в другом случае — убивать врагов? Всё дело в понятии «враг». Одно дело, когда Бог лишает жизни Своих врагов. И другое дело, когда человек лишает жизни своих врагов. Мы — люди — не имеем права судить других людей и приводить свой собственный «приговор» в исполнение. Именно поэтому Бог сказал: "У Меня отмщение и воздаяние" (Второзаконие 32:35), а также в Новый Завет цитирует ветхозаветный отрывок, добавляя к нему следующее: "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам , говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья" (Римлянам 12:19−20).
17:51 28.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Пора, пора вернуться к родной вере и помолитья голубому небу, синним морям и и полноводным рекам,
