>> >> >> Вот тут полностью согласен. Только славянского в сотни раз больше, чем финно - угорского. >>
>> А кто возомнил. Мы тут талдычим, что мы все русские, но со своими особенностями. >> Разве нет? >> Только вот свидомые говорят, что это не так, что мы татаро - финны, ешё и научные выкладки делают. Что не правда. И считаешь ли ты себя русским, называешь себя этим именем?
>
> Нет.Вы талдычите совсем другое.Зайдите на ветку Украина и почитайте.Мы типа должны обьязательно быть под управлением Москвы.У нас нет своего языка,у нас типа сельскожлобский польский суржик.У нас нет истории и культуры.Мы по понятиям великороссов непонятно что .Мы и хазары и тюрки и румыны и вообще конченные.Вот Кремль войну затеял на Донбассе.Устанавливают Русский мир.А кто устанавливает?Кадыровцы,осетины,калмыки, буряты,татары,сербы.А кто им сопротивление оказывает?Руськие люди.Агрессор на своих территориях запретил в школах украинский язык ,навезли российских книжек.это что за беспредел на чужой земле. > > Теперь что касается угро-финнов.Так вопрос не в генетике а в менталитете.да Московия сформировалась на угро-финнском фундаменте.Угро-финны нормальные люди но суть в том что они ,их культура,менталитет другой чем у русинов.Московия поднявшись за счет преданности Орде стала захвачивать руськие земли вместе с руськими людьми.Вот тут сама суть вопроса.Руськие люди поддавались ассимиляции московитами.Захваченные новгородцы и суздальцы стали жить по московски,говорить по московски а самое главное что их дети стали воспитыватся по московски.Поэтому генетически они новгородцы и суздальцы а ментально московиты.Московская ментальность она не европейская какая была у славян ,она азиатская,угро-финнская.Но дело еще в том что московиты (угро-финны) ассимилировав руський люд сформировали народ великороссийский на основе московитского фундамента.Руськость использовалась в дальнейшем для захвата и ассимиляции других народов.Империи нужен был один народ.Посмотрите на Россию.Все земли захвачены силой.Никогда вятичи и меря не были коренным населением Крыма,Кавказа,Сибири.поэтому мы русины и сопротивляемся этому ассимиляционному насилию.В понятии великороссов украинцы русские лишь тогда когда откажутся от своего языка,культуры и традиций.Мы должны стать великороссами.А мы не желаем этого.
Смысл в том, что МАЛЫЕ племена угро-финские были ассимилированы русскими. А не наоборот. Централизация дала возможность защищаться от врагов. Потому мы их всех разгромили и присоединили. До этого были нападения и увод людей в рабство. Мы это прекратили. Возьмите Крым. Сотни лет крымчаки нападали на русские земли, разоряли и уводили в рабство людей, пока их не разгромили и не присоединили к России. Так почему Крым должен быть не российским, он им и был, пока кое - кто не переподчинил его УССР в рамках ОДНОГО ГОСУДАРСТВА. Вас никто не хочет ассимилировать. Люди хотели больше свобод, федерализацию и официальный региональный русский язык. Они хотели выборов, а не военного переворота. Вы ничего им не дали, а приехали разбомбили. Живите по рынку, платите за всё. Не воруйте газ. Кто против?
> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на cообщение:
>> Следы этих материалов сохранились в летописи.
>> Обычная интерпретация летописного рассказа о призвании Рюрика и его братьев сводится к следующим положениям. Славяне ссорились между собой и решили обратиться к варягам: «...Реша Русь, Чюдь (и) Словени и Кривичи, Вся: земля наша велика и обилна...» 25
> > > Это где такие следы, процетируйте пожалуйста?
Вот смотри.
Въ Афетовї же части сѣдить Русь . Чюдь . и вси ӕзыцѣ Мерѧ Мурома . Всь 17. Мордва . Заволочьскаӕ З Чюдь . Пермь . Печера . Ӕмь . Югра . Литва . Зимигола . Корсь . Сѣтьгола . Либь . Лѧховѣ же и Пруси 18. и Чюдь . присѣдѧть к морю Вѧрѧскому К. по сему же морю сѣдѧть Варѧзи сѣмо къ вьстоку . до предѣла Симова . по тому же морю сѣдѧть къ западу . до земли Агарѧньски и 19 до 15 Волошьс̑кыє 20. Афетово же 21 колѣно и то Варѧзи . Свеи . Оурманє . Готѣ 22 . Русь . Аглѧнѣ . Галичанѣ . Волохове . Римлѧнѣ . Нѣмци . Корлѧзи . Венедици . Фрѧговѣ . и прочии присѣдѧть ѿ запада къ полуденью 23 . и съсѣдѧтсѧ съ племенем̑ 24 Хамовомъ
Как видим Русь отмечена отдельно от варягов.Смотрим дальше о Кие и Щеке.
И быша . г҃ . брата 16 . а 11 А єдиному имѧ Кии . а другому Щекъ . а третьєму Хоривъ . и сестра ихъ Лыбѣдь 17 . и сѣдѧше Кии на горѣ кдѣ 18 н҃нѣ оувозъ Боричевъ . а Щекъ сѣдѧше на горѣ . кдѣ ннѣ зоветсѧ Щековица . а Хоривъ на третьєи горѣ . ѿнюдүже прозвасѧ Хоривıца . створиша городокъ . во имѧ брата ихъ старѣишаго . и наркоша 19 и Києвъ . и бѧше ѡколо города лѣсъ и боръ великъ . и бѧху 20 ловѧще 21 звѣрь . 22 Б бѧхуть 23 бо мудрѣ и смыслени. и нарицихусѧ 24 В Полѧне . ѿ нихъ же суть Полѧне . Киӕне 25 и до сего дн҃и . инии же не вѣдуще 26 ркоша̑ 27 . ӕко Кии єсть перевозникъ бъıс̑ 28 . оу Києва бо 29 перевозъ бѧше тогда 30 съ ѡноӕ страны Днепра . 8 тѣмь гл҃аху на 31 перевозъ на Києвъ. аще бо былъ 32 перевозникъ Кыи 33. то не бы ходилъ къ Цс̑рюград . но сии /л.5об./ Кии кнѧжаше в роду своєм̑ . и приходившю ему къ цс̑рю не свѣмы 34. но токмо ѡ семъ вѣмы ӕкоже сказають . ӕко велику честь при̑ӕлъ єсть ѿ цс̑рѧ . которого не вѣмъ . и при котором̑ приходи цс̑ри . идущю же єму ѡпѧть . приде къ Дунаєви . и възлюби мѣсто . и сруби городокъ малъ . и хотѧше сѣсти с родомъ сво̑имъ . и не даша єму близъ живущии . єже и донн̑ѣ нарѣчють Дунаици . городіще Києвѣць . Києви же прішедшю въ свои городъ Києвъ . ту и сконча Г животъ свои . и брата єго Щекъ и Хоривъ . и сестра ихъ Лыбѣдь ту скончашасѧ Д ❙ И по сеи братьи почаша дѣржати родъ ихъ кнѧжениє в Полѧхъ . а въ Деревлѧхъ своє . а Дрьговичи̑ Д своє . а Словѣне своє въ Новѣгородѣ . а друг̑є на Полотѣ . иже и Полочанѣ . ѿ сихъ же и Кривичи Е . иже сѣдѧть на верхъ Ж Волгы . и на вѣрхъ Двины . и на вѣрхъ Днѣпра . ихъ же и городъ єсть Смолѣнескъ . туда бо сѣдѧть Кривичи . таже Сѣверо ѿ них̑ . на Бѣлѣ ѡзерѣ сѣдѧть Вѣсь . а на Ростовѣ ѡзерѣ Мерѧ З а на Клещинѣ И ѡзерѣ . сѣдѧть мѣрѧ же. а по Ѡцѣ рѣцѣ кде втечеть. въ Волгу ӕзыкъ свои Мурома . и Черемиси свои ӕзыкъ . и Мордва свои ӕзыкъ . се бо токмо Словѣнескъ ӕзыкъ в Русі . Полѧне Деревлѧне. Новъгородьци . Полочане . Дьрьговичи І . Сѣверо . Бужа̑не . зан̑ сѣдѧть по Бугу . послѣже не К Волынѧне ❙ Ї се суть инии ӕзыцѣ . иже дань дают̑ Руси . Чюдь̑ . Весь . Мерѧ . Мурома . Черемись . Мордва . Пѣрмь . Печера . Ӕмь . Литва . Зимѣгола . Корсь . Нерома Л . Либь . си суть свои ӕзыкъ имуще ѿ колѣна Афетова . иже живуть на странахъ полунощныхъ
Мы видим описание как у полян правили Кий ,Щек,Хорив .Они уже тогда считались Русью.Но идем дальше.
В лѣт̑ . ҂s҃ . т҃ . ѯ҃ . [6360 (852)] индикта . е҃ı . наченшю Михаилу цс̑рьствовати . нача сѧ прозы/л.8/вати Рускаӕ землѧ . ѡ семъ бо оувѣдахом̑ . ӕко при̑ сем̑ цс̑ри приходиша Русь . на Цс̑рьград̑ . ӕко же писашеть 38 в лѣтописании Грѣцком̑ . тѣмь же и ѿселѣ почнем̑ . и числа положим̑ . ӕко ѿ Адама.В лѣто . ҂s҃ . т҃ . о҃ [6370 (862)] ❙ И 10 изгнаша Варѧгы за море . и не даша имъ дани . и почаша сами в собѣ володѣти . и не бѣ в нихъ правды . и въста родъ на род̑ . и быша оусобицѣ в них̑ . и воєвати сами на сѧ почаша . и ркоша 28 поищемъ сами в собѣ кнѧзѧ . иже бы володѣлъ 29 нами и рѧдилъ . по рѧду по праву . идоша за море к Варѧгом̑ . к Руси . сіце бо звахуть . ты Варѧ̑гы Русь . ӕко се друзии зовутсѧ Свеє . друзии же Оурмани 30. Аньглѧне . инѣи и 31 Готе 32. тако и си 33 ркоша 34 . Русь . Чюдь 35. Словенѣ . Кривичи . и всѧ землѧ наша велика . и ѡбилна . а нарѧда въ Д неи нѣтъ 36. да поидете кнѧжит̑ и володѣть37 нами . и изъбрашасѧ . триє брата 38 . с роды своими . и поӕша по собѣ всю Русь . и придоша къ Словѣномъ пѣрвѣє 39 . и срубиша город̑ Ладогу 40. и сѣде старѣишии в Ладозѣ 40 Рюрикъ . а другии Синєоусъ на Бѣлѣѡзерѣ . а третѣи Труворъ въ 41 Изборьсцѣ . и ѿ тѣхъ Варѧгъ . прозвасѧ Рускаӕ землѧ .
Как видим до прихода варягов на этой земле уже жили Русь вместе с кривичами ,словенами,чудью.А если учитывать что в Киеве уже сидели Аскольд и Дир.То выходитт что Русь уже была в Киеве.Более того есть интересный момент.Смотрим.
єже с(ѧ) нн҃ѣ зоветь Оугорьско(є) 1 . Ѡлминъ дворъ . на то(и) 2 могилѣ поставилъ божницю А ст҃го Николы . а Дирд̑ова 3 Д могила за ст҃(о)ю Ѡриною . и сѣде Ѡлегъ . кнѧжа в Кыєвѣ . и реч̑ Ѡлегъ . се буди мт҃(и) городом̑ 4 Рус̑скымъ . и бѣша оу него Словѣни . и В(а)рѧзи . и прочии прозвашасѧ Русью . се 5 же Ѡлегъ нача городы ставит̑ . и оустави дани Словѣнм̑(о) 6 /л.10/ и Кривичемъ . и Мерѧмъ . и оустави Варѧгом̑ дань даӕти . ѿ Новагорода . т҃ . гри̑венъ на лѣт̑ . мира дѣлѧ єже до см҃рти Ӕрославлѧ даӕше 7 Варѧгом̑ ❙ В лѣт̑ . ҂s҃ . т҃ . ч҃а . [6391 (883)] Поча Ѡлегъ воєвати на Дрєвлѧны 8 . и примучивъ ӕ . поча̑ на них̑ дань имать . по черьнѣ кунѣ ❙
И сказал Олег Буты Киеву матерью городов руських.После того стали рускими зватся варяги,словены и прочии.Можна сделать вывод.Призванные варяги не были чужаками потому как Русь уже жила на этих землях .А так как между Русью.кривичами,мерей ,словенами не было порядка позвали на правление своих.
16:56 30.11.2014
А теперь о детской логике.Когда Дир и Аскольд пришли в Киев они спросили и им ответили.А на каком языке?Если они датчане или норвежцы то киевляне откуда знали их язык?Давайте представим что варяги норманы.Вот они пришли и стали править.А как ?Не зная языка ?Не зная местных законов?И главное что нигде неуказано о религиозном конфликте.Выходит пришлые поклонялись и верили тем же богам что и те к которым они пришли.Как видим династия Рюриковичей придерживалась местным славянским традициям и обрядам.Значит они были им не чужими.
16:56 30.11.2014
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> И сказал Олег Буты Киеву матерью городов руських.После того стали рускими зватся варяги,словены и прочии.Можна сделать вывод.Призванные варяги не были чужаками потому как Русь уже жила на этих землях .А так как между Русью.кривичами,мерей ,словенами не было порядка позвали на правление своих.
Так я и говорю, что могли жить, но отдельные правители и их рода. И по летописи видно что они раньше были, но их изгоняли. И Аскольд и Дир сели В Киеве и их приняли, возможно потому, что они тоже были из варягов - Руси. Но после Олега, который пришёл из Новгорода, уходят со сцены поляне и другие, и превращаются в Русь и Русскую землю.
16:59 30.11.2014
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> А теперь о детской логике.Когда Дир и Аскольд пришли в Киев они спросили и им ответили.А на каком языке?Если они датчане или норвежцы то киевляне откуда знали их язык?Давайте представим что варяги норманы.Вот они пришли и стали править.А как ?Не зная языка ?Не зная местных законов?И главное что нигде неуказано о религиозном конфликте.Выходит пришлые поклонялись и верили тем же богам что и те к которым они пришли.Как видим династия Рюриковичей придерживалась местным славянским традициям и обрядам.Значит они были им не чужими.
Почитайте Выше, я писал, что согласен с тем, что они возможно не норманны. Язык и обычаи можно выучить в принципе. Так как они уже жили на Севере среди славян.
Но тут вопрос про пороги Днепровские на русском и славянском. Почему разные названия? Что думаете? И про договоры?
17:02 30.11.2014
Я понимаю почему россияне так уперлись в норманскую версию.Мол смотрите Рюрик пришел в Ладогу ,забацал Новгород а Ладога и Новгород мол это территория нынешней России значит мы россияне потомки и прародители Руси.Но дело в том что в те времена эта территория не принадлежала России и Московии.Их просто не было.Эти земли были захвачены московитами в поздние времена .Все новгородские традиции и устои московитами были уничтожены.а язык Новгорода подавлен языком Москвы.Новгородские грамоты простой россиянин без перевода не прочтет.Конечно потомки тех кто там жил живут в России но они не носители тех древних традиций.Их заменили московскими.Но в быту кое что осталось конечно.
> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на cообщение:
>> А теперь о детской логике.Когда Дир и Аскольд пришли в Киев они спросили и им ответили.А на каком языке?Если они датчане или норвежцы то киевляне откуда знали их язык?Давайте представим что варяги норманы.Вот они пришли и стали править.А как ?Не зная языка ?Не зная местных законов?И главное что нигде неуказано о религиозном конфликте.Выходит пришлые поклонялись и верили тем же богам что и те к которым они пришли.Как видим династия Рюриковичей придерживалась местным славянским традициям и обрядам.Значит они были им не чужими.
>
> Почитайте Выше, я писал, что согласен с тем, что они возможно не норманны. Язык и обычаи можно выучить в принципе. Так как они уже жили на Севере среди славян. > > Но тут вопрос про пороги Днепровские на русском и славянском. Почему разные названия? Что думаете? И про договоры?
Так современный русский язык не совсем тот древний славянский.Язык вообще прошел такое горнило .Кстати он и дальше меняется и совершенствуется.Разве еще сто лет назад было в русском языке менеджер,симпозиум,интернет и прочии.
17:06 30.11.2014
Что касается документов.Так многие документы были уничтожены а многие подправлены.А сделанные переводы не отвечали оригиналу.Переписчики и переводчики многое упрощали и переводили на свое усмотрение.
17:12 30.11.2014
ВЕЛИКОРУС (velikorus) писал(а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на cообщение:
>> И сказал Олег Буты Киеву матерью городов руських.После того стали рускими зватся варяги,словены и прочии.Можна сделать вывод.Призванные варяги не были чужаками потому как Русь уже жила на этих землях .А так как между Русью.кривичами,мерей ,словенами не было порядка позвали на правление своих.
> > Так я и говорю, что могли жить, но отдельные правители и их рода. И по летописи видно что они раньше были, но их изгоняли. И Аскольд и Дир сели В Киеве и их приняли, возможно потому, что они тоже были из варягов - Руси. Но после Олега, который пришёл из Новгорода, уходят со сцены поляне и другие, и превращаются в Русь и Русскую землю.
Нет не уходят со сцены.Они переходят в союз племен.Они начинают зватся общим именем русины.Нужно отметить что каждое княжество стремилось к самостоятельности.Долбанная орава рюриковичей дробила единое государство.Так обозначились три центра формирования племенных союзов.С этих союзов сформировались три народа-великороссы,русины-украинцы,литви ны-белорусы.Украинцы и белорусы формировались в государственности великого княжества литовского руського.А великороссы в Орде.
17:13 30.11.2014
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Я понимаю почему россияне так уперлись в норманскую версию.Мол смотрите Рюрик пришел в Ладогу ,забацал Новгород а Ладога и Новгород мол это территория нынешней России значит мы россияне потомки и прародители Руси.Но дело в том что в те времена эта территория не принадлежала России и Московии.Их просто не было.Эти земли были захвачены московитами в поздние времена .Все новгородские традиции и устои московитами были уничтожены.а язык Новгорода подавлен языком Москвы.Новгородские грамоты простой россиянин без перевода не прочтет.Конечно потомки тех кто там жил живут в России но они не носители тех древних традиций.Их заменили московскими.Но в быту кое что осталось конечно.
Ещё раз. Я не сторонник НОРМАННСКОЙ теории. Мне кажется более логичным полабские славяне. Хотя есть и интересная салтово-аланская теория. Слыхали о такой?
Просто если Киев был просто городок на полянских землях, а Рюрик на севере смог построить уже что-то вроде государства. И Киевляне приняли Олега как из княжеского рода. То логично, что северные земли, которые сейчас в составе России, были на тот момент метрополией.
17:14 30.11.2014
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Нет не уходят со сцены.Они переходят в союз племен.Они начинают зватся общим именем русины.
Если для вас так лучше, пусть будет союз племён, называемый Русинами.
19:02 30.11.2014
ВЕЛИКОРУС (velikorus) писал(а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на cообщение:
>> Нет не уходят со сцены.Они переходят в союз племен.Они начинают зватся общим именем русины.
> > Если для вас так лучше, пусть будет союз племён, называемый Русинами.
Ну почему так лучше?Так было .Русинами звались и поляне и древляне и тиверцы и уличи.А белые хорваты и сейчас зовутся закарпатскими русинами.
Российская карта Европы 1907 года, на которой украинцы называются: «малоруссы или русины».
Польская карта Европы 1927 года, на которой украинцы называются: «Rusini»-«русины».
Русин — самоназвание населения Древней Руси. Как этноним слово русин — производное от слова Русь. В письменных источниках впервые встречается в Повести временных лет и употребляется наряду с руський, людий руских — так именуются руськие люди, относящиеся к Руси; встречается также в договорах Олега с греками 911 года (упоминается 7 раз) и Игоря 945 года (упоминается 6 раз), договорах Смоленска с немцами, и позже употребляется как этноним в Галицко-Волынском княжестве, Великом Литовском княжестве, название руських людей в польских текстах XIII—XX веках.
Сами русины называли себя в единственном числе русин, а во множественном числе — русинами (с орфографическими вариантами — руськими, рускими), веру свою — руською, свой народ и язык — руським.Но не считали себя великороссами.
19:06 30.11.2014
Кстати что касается закрпатских русинов.Русинское политическое движение в силу исторических и экономических причин изначально неоднородно. Ныне можно вести речь как минимум о четырёх:
Прословацкое течение, исходящее из того, что русины являются особым восточнославянским народом наравне с русскими, украинцами, белорусами и имеют независимую от Украины историческую и политическую традицию Подкарпатской Руси. В частности, оно ориентируется на положительный опыт автономии Закарпатья в составе Чехословакии в 1920—1938 годах. Словакия поддерживает русинское движение, признавая русинов на входящей в её состав части Закарпатья национальным меньшинством, содействует его развитию на государственном уровне. Многочисленная зарубежная (американская и западноевропейская) русинская диаспора находится, в основном, на этих позициях. Активным деятелем этого движения является канадский учёный Пол Ро́берт Маго́чий — исследователь истории Украины и Подкарпатской Руси, этнических групп современной Канады (словак по матери). Мадьярофильское (провенгерское) течение, пропагандирующее концепцию происхождения русинов в результате славянизации венгров. В соответствии с этой версией венгры обрели в Закарпатье новую Родину. Пророссийское течение, имеющее сходную теоретическую базу с прословацким, но ориентированное на более тесные связи с Россией по примеру ПМР и др. Оно вобрало в себя много русофильских элементов XIX века как осознание своей принадлежности к единому русскому народу «от Карпат до Камчатки». Проукраинское течение, признающее русинов этнической группой в составе украинской нации, но отстаивающее необходимость более выраженного сохранения русинской культуры, наречия, самобытности. Это течение активно сотрудничает с украинскими организациями и государственными структурами. Представители этого течения рассматривают слово «русины» как старинное, первоначальное самоназвание украинцев.
19:14 30.11.2014
МЂСТА ЖИТЕЛЬСТВА И МЂСТНЫЯ НАЗВАНІЯ РУСИНОВЪ ВЪ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (1).
[Основа. — 1861. — №1]
Въ настоящее время, Южноруссы, Малоруссы, или, правильнЂе, Русины, живутъ, въ Россіи, сплошною массою, въ губерніяхъ: Полтавской, Харьковской, Кіевской, Волынской и Подольской, а также въ землЂ Черноморскихъ Козаковъ. КромЂ того, Русины занимаютъ мЂста въ Черниговской губерніи, къ югу отъ рЂки Десны, (къ сЂверу отъ Десны живутъ БЂлоруссы), въ Курской губерніи къ югу отъ рЂки Сейма и весь Суджанскій уЂздъ; въ Воронежской, къ западу отъ рЂки Дона; въ Екатеринославской и Херсонской составляютъ главную массу населенія; Азовскіе козаки (бывшіе Запорожцы, вышедшіе изъ Турціи въ 1828 году), въ Азовскомъ градоначальствЂ; въ Таврической губерніи къ сЂверу отъ Перекопа; въ Бессарабской Области заселяютъ Хотинскій уЂздъ; въ Люблинской губерніи Царства Польскаго составляютъ д†третинаселенія (всЂ Уніаты); въ Гродненской губерніи заселяютъ Пинскій уЂздъ (Пинчуки). Въ Галиціи, Русины составляютъ сплошную массу населенія къ востоку отъ рЂки Сана; въ Венгріи сплошною массою занимаютъ Мармаришскую, Беречскую, Угочскую и Унгварскую столицы (комитаты) и большую часть Сукмарской, Саболчской и Землинской, а также часть Шаришской столицы. Въ БуковинЂ, Русинское племя составляютъ треть населенія. Малоруссы поселены также мЂстами по ВолгЂ и въ Сибири, за Байкаломъ, еще со временъ Петра I, и въ Турціи, въ такъ называемой ДобруджЂ, т. е. въ углу, образуемомъ Дунаемъ и Чернымъ моремъ. Эти послЂдніе суть потомки Запорожцевъ, ушедшихъ въ Турцію при ЕкатеринЂ II и бЂглыхъ русинскихъ крестьянъ, и называются тамъ Бутколами, Русины, по происхожденію, быту и языку,представляютъ одно племя, но по мЂсту жительства носятъ различныя наименованія, а именно: Гетма́ньці — жители Черниговской губерніи, или, вЂрнЂе южной ея части, потому что живущіе къ сЂверу отъ Десны извЂстны у сосЂдей подъ именемъ Литвиновъ. Степовики́ — жители Полтавской и Екатеринославской губерній. Украі́ньці — жители Кіевской губерніи, которая называется Украиною. Польщаки́ — жители Подольской губерніи, называемой у простонародья Польшею (1). Поліщуки́ — жители ПолЂсья. Патлачи́ — Русины, живущіе въ Бессарабіи и БуковинЂ; названіе получили по длиннымъ волосамъ (патли), ими носимыхъ, Пинчуки́ — жители Пинскаго уЂзда Гроденской губ. Южноруссы Люблинской губерніи сохранили свое древнее названіе Русиновъ. Въ Галиціи, жители плоской ея части также называются Русинами, или Русняками. Гуцу́ли — Русины, живущіе по Карпатамъ, (у туземцевъ называемыхъ: Горбы, Верхи и Бескиды). — По венгерски гуцулъ значитъ разбойникъ. Это названіе дано русинскимъ горцамъ за ихъ отчаянную защиту православной вЂры, въ то время, когда Венгры вводили у нихъ унію. ВпослЂдствіи, когда со словомъ Гуцулъ стало нераздЂльно понятіе о храбромъ человЂкЂ, эти горцы съ гордостью начали сами называть себя этимъ именемъ.
) Въ Новороссіи нерЂдко называютъ Польщею Волынь и Украину, т. е. Кіевскую губ. /265/
Въ Венгріи, живующіе въ горахъ Русины называются Лишака́ми, а въ долинахъ — Лимака́ми, по часто-употребляемымъ ими въ разговорЂ частицамъ лишъ и лемъ. Сотаки, живущіе въ Шаришской столицЂ, составляютъ переходъ отъ Русиновъ къ Словакамъ. Бойки — жители юговосточной части Галиціи. Шля́хтичами называются Русины-католики, въ Кіевской, Волынской и Подольской губерніяхъ.
Ноябрь 1860
19:22 30.11.2014
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Ну почему так лучше?Так было .Русинами звались и поляне и древляне и тиверцы и уличи.А белые хорваты и сейчас зовутся закарпатскими русинами.
То, что написал я и то, что Вы - суть одно и то же. Отдельные племена уходят со сцены, появляется союз племён - русины, русь, руские. При Олеге, который пришёл из Новгорода.
