Во второй половине XVI века на фоне обострения отношений между Королевством Польскоким и Великим княжеством Литовского , в литовских городах открываются типографии — в Заблудове, Несвиже, Львове, Супрасле, Вильне, Остроге, Стрятине.

Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец (бывшие московские первопечатники; см. ниже). уехав из Москвы, по приглашению Григория Александровича Ходкевича, Великого гетмана литовского. В его имении Заблудове (в 14 верстах от Белостока) они открывают типографию и в 1569 году издают «Евангелие учительное» После Люблинской унии (1569 год) и возросшего давления католического духовенства, Ходкевичу пришлось отказаться от поддержки кириллического православного книгопечатания. [2] Уже без Петра, выехавшего в Вильну, Иван Фёдоров напечатал в заблудовской типографии «Псалтырь с Часословцем». Это издание напечатано московской азбукой

Мстиславец в Вильнюсе обустроил типографию Мамоничей печатает «Евангелие» (1575 год) на церковнославянском языке., «Псалтирь» (1576 год) и «Часовник» (между 1574 и 1576 годами). Эти издания напечатаны с киноварью, крупной уставной азбукой великорусского почерка, в которую по требованиям местного произношения были введены юсы ( буквы древнерусского алфавита , обозначавшие носовые гласные звуки).

Потёмкин став губернатором Новороссии — провёл перепись населения (ГАРФ Ф.728 Оп.1 Ч.1 Л.27). И оказалось, что на всех этих землях, включая земли Войска Запорожского, проживает всего 152 тысячи человек, из которых почти половина кочевники-ногайцы.

после представления ему данных о жителях Новороссии, он пишет Екатерине примерно следующее слёзное письмо: «Матушка! Дай людишек, а то отдадим обратно турку Южный берег». И Екатерина разрешила Потёмкину брать государственных крепостных крестьян из внутренних губерний России и переселять их в Новороссию. За 3 года было переселено 2.5 (два с половиной) миллиона человек при том, что ВСЁ населении Российской империи было тогда всего 29 миллионов. Это позволило Потёмкину за 5 лет построить города Николаев, Херсон, Мариуполь, Екатеринослав, Одесса, Запорожье, Севастополь <nobr>и т. д.</nobr> На эти же земли Екатерина пригласила сербов и немцев. Переселение сербов началось чуть раньше, в 1751 году, и их тогда переселилось из-под турок жить в Новороссию порядка 100 тысяч человек, которые осели в Новой Сербии и Славяносербии (между Славянском и Луганском). Немцы расселились по Волге, в Поволжье. 152 тысячи от 2.5 миллионов — это всего 3%. <nobr>Т. е.</nobr>, Новороссия была практически безлюдными землями и была заселена русскими крестьянами из внутренних губерний России.

Мужской костюм низовых казаков включал рубаху калмыцкого покроя (с прямым разрезом на две полы), широкие шаровары, вбиравшиеся в сапоги, зипун, кафтан, шапку, пояс", — написал А.П. Скорик. Зимой этот наряд дополняла лисья или соболья шуба.

Верховские или голутвенные казаки, предки которых сбежали на Дон от крепостного права и других притеснений во второй половине <nobr>XVII—XVIII вв.</nobr>еках,

Усиление военно-политических, экономических и культурных контактов с Россией в XVII в., с одной стороны, оформление системы крепостного права в метрополии, с другой, вызывали активный приток славянорусского населения в ходе дальнейшей колонизации Юга и территории Дикого Поля.