> это даже не смешно. Само Название КРЕСТОВЫЙ поход. говорит само за себя.
Историю учил? Походу, нет.
Уже со времен Константина Великого, воздвигшего у Святого Гроба великолепную церковь, на Западе вошло в обычай путешествовать в Палестину, к святым местам, и халифы покровительствовали этим путешествиям, доставлявшим стране деньги и товары, позволив пилигримам построить церкви и больницу. Но когда Палестина к концу X столетия подпала под власть радикальной династии Фатимидов, начались жестокие притеснения христианских пилигримов, еще более усилившиеся после завоевания Сирии и Палестины сельджуками в 1076 году. Тревожные известия о поругании святых мест и о дурном обращении с богомольцами, вызвали в Западной Европе мысль о военном походе в Азию для освобождения Святого Гроба, вскоре приведенную в осуществление благодаря энергической деятельности папы Урбана II, созвавшего духовные соборы, а Пьяченце и Клермоне (1095), на которых вопрос о походе против неверных был решен утвердительно, и тысячеголосый возглас народа, присутствовавшего на Клермонском соборе: «Deus lo volt» («Такова воля Божия») сделался лозунгом крестоносцев. Настроение в пользу движения было подготовлено во Франции красноречивыми рассказами о бедствиях христиан в Святой Земле одного из пилигримов Петра Пустынника, присутствовавшего также и на Клермонском соборе и воодушевившего собравшихся яркой картиной виденного на Востоке угнетения христиан.
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Почему-то Александр Невский не разделял ваших взглядов
Я надеюсь, у тебя хватит ума не ляпнуть, что Невский был язычником?
Уясни себе как 2×2, Тевтонский орден с крестоносцами, ходившими ко гробу Господню, не имеют ничего общего
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Ну какое же враньё. Достаточно открыть энциклопедию: Галиле Галилей Джорданно Бруно, Николай Коперник это лишь те имена которые у всех на слуху. всех их чмырила ваша Церковь. держать народ не граммотным и тупым её задача. так ими легче управлять
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> В этой теме я приводил уже описания пыток Инквизиции. это исторические факты. а орудия пыток выставлены в музеях Европы.
Разницу между католиками и православными уловить способен? Никогда русская церковь никакой инквизиции не вводила.
21:23 07.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Классно мы вдули тут крестоносцев в лице двук комиков
> ⍟ Antimment (125784), наши предки на плотах Вас ещё как нагибали) Погугли «Ушуйники») Это волжские пираты, что нагибали Россию в течении 500 лет) И посмотри их этнический состав) Финно-угры: Пермяки и Чудь)
Не звизди ….Ушкуйники с Новгорода …. А плоты, это образно… Это ваша судьба ….Карма …. Уловить способна мысль? Иудами были, ими и остались …. И судьба ваша иудина
------------- Сообщение было проверено модератором. Вам объявляется замечание за это сообщение. Пожалуйста, следите за тем, что Вы пишете.
22:02 07.03.2018
Матильда (HoroWolf) писал (а) в ответ на :
> Antimment (125784) писал (а) в ответ на сообщение:
>> >> Не звизди ….Ушкуйники с Новгорода ….
> > Так Новгород это столица Мишаристана, это же все знают.
Чего уж не Ватикан сразу
Не скопировать это — преступление
22:12 07.03.2018
Матильда (HoroWolf) писал (а) в ответ на :
> Ну как бы Мишарей ещё зовут «Нижегородскими Татарами», не? «Рязянские Татары», «Нижегородские татары», «Московские татары» — это всё о Мещеряках
А еще есть нижегородские — рязанские -московские цыгане-узбеки -таджики
Улавливаешь?
22:47 07.03.2018
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> ВИЛа (vila-equality) писал (а) в ответ на сообщение:
>> И где твоё доказательство, что языческие боги вписываются в научные теории. Я устал ждать. И не ври, что уже приводила его.
>Приводила, ищи.
С праздничком наступающим
И все же, я вот никак не могу понять -как теория Дарвина может совместиться с Перуном?
23:05 07.03.2018
A 13437 (13437) писал (а) в ответ на :
Это по круче будет ваших баек
23:13 07.03.2018
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> Благодарствую, но мы этот праздник не признаём.
Да я из вежливости
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> а вот с Родом вполне.
А как же извините это?
По повелению Рода Сварог создал рыб, птиц и зверей, а потом он и Лада стали кидать назад через плечо камешки. Из камешков, брошенных Сварогом, стали добры молодцы, а из брошенных Ладой — красны девицы.
То есть , получается что Вы , Лиса , и ваши сторонники , не "ортодоксальные" язычники ....Иными словами - язычники- сектанты .
22:02 08.03.2018
aleksei19740929 (aleksei19740929) писал (а) в ответ на :
> язычество-деградация монотеизма …. один бог породил другого. ненравится один бог-возьмём у соседнего племени ещё одного
Я понимаю, и не случайно привел пример адекватного Мальцева. И, да пусть Лиса меня простит, ее общину я причисляю к секте от язычества.
>> Тецкатлипока (Тецкатлипока) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> попросил покрупней карту, а не пятно с флагом. Фотошоп немного освойте и все будет нормально.
>> >> Карта размерами 2000 пикселей, куда крупнее? Могу карту обрезать и прописать крупные города:
>> >> >>
>
>> >> Только это уже не увеличение карты, а её уменьшение. >> Или тебе крупных городов мало? Каждый посёлок прописать? Там красным выделены нужные области с подробными границами, всё точно словно в аптеке. Если ты не понял первую карту, варианта тут два, либо ты не умеешь открывать сслыки с картинками в исходном размере, либо ты не умеешь читать карты, оба варианта тебя не красят, гений. Не позорься.
> > Вот мак вам с фигой … > Нижний мой родной город !!! Да я вас там под каждым оврагом закапывать буду > > Москва — мой любимый город, и тут вас в реку спущу «на плотах» > > >
> > > За Рязань и Владимир, ну вы поняли
>
Вы прикидываетесь своей простотой? Да я уже просто стебаюсь над тобой. Ибо другого ты не заслуживаешь
01:44 09.03.2018
Antimment (125784) писал (а) в ответ на :
> Это по круче будет ваших баек
По круче.
06:51 09.03.2018
Матильда (HoroWolf) писал (а) в ответ на :
> ⍟ Antimment (125784), ты ведь не ребёнок, большой взрослый мужик, тебе должно быть известно, что в христианстве приношение в жертву младенцев прописано в библии, а вот в Угорских этнических верованиях никогда кровавых жертвоприношений не было. Твоя любовь всех обвинять в кроважадности и агрессии это просто попытка внутри себя оправдать жертвоприношение младенцев в христианстве.
Просто нету слов
06:51 09.03.2018
Матильда (HoroWolf) писал (а) в ответ на :
> Мир будет тоглько тогда, когда религии пообщряющие экримизм, рабовладельчество и детоубийство будут запрещены)
>
Аминь …. Вот тебя и запретят скоро, сами же язычники… С такими то взглядами
08:44 09.03.2018
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> После распада Советского Союза и краха социалистического общества Церковь вступила в новую фазу своего развития — она не только восстановила свое положение в стране, но значительно его превысила.
Даже половины не достигла ….Богословский твой врет с самого начала … Православие до революции было официальной религией Российской империи. Если к исповеди не ходил долго, могли и заинтересоваться соответствующие органы …
Так что этот тезис мимо …
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Набрав за короткое время силу, она настолько осмелела, что впервые в истории русского государства заявила на своем соборе о возможности её неповиновения государственной власти («Основы социальной концепции РПЦ»).
Опять ложь …
Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> О том, как на Руси насаждалось христианство, свидетельствуют летописи, которые нельзя заподозрить в желании очернить РПЦ, т.к. они писались христианами.
Читаем летописи …
Потом же. Владимир послал гонцов своих по всему городу, говоря:"Если не появится кто завтра на реку-богатый, или бедный, или нищий, или раб, — то мне тот противником будет"Услышав, люди с с радостью шли, радуясь, и говорили:"Если бы это не хорошо, князь и бояре сего бы не приняли"А назавтра вышел. Володимирз попами цесарицинимы и корсунскими на. Днепр, и сошлось людей без счета и влезли они в воду и стояли-е к шее, а вторые — к груди. Дети же (не отходили] от берега, а другие младенцев держали. Взрослые бродили [воде], а попы, стоя, молитвы творилирили.
И было увидит великую радость на небе и на земле, столько душ спасается, а дьявол тосковал, говоря:"горе мне прогоняют меня отсюда! Здесь так думал я житво иметь, потому что здесь нет учения апостольского ого, не знают [здесь люди] бога. И радовался я с служения их, потому что служили они мне. И вот побеждают меня невежда этот, а не апостол и мученик, и уже не буду царствовать в землях сихх".
Люди же, крестившись, шли каждый по домам. А. Владимир, рад был, что узнал он бога сам и люди его, и взглянув на небо, сказал:"Боже великий, что сотворил небо и землю, взгляни на новии люди свои й! на твою силу, одолел и в я козни егоо".
И, сказав это, приказал делать церкви и ставить [их] на местах, где вот стояли кумиры, и поставил церковь святого. Василия [Великого! риносилы князь и люди. И начал он ставить по городах церкви и попов [наставлять], и людей на крещение приводить по всем городам и селах…
Повесть временных лет
И тут ложь …. И тут у Миши не срослось. Пукнул мимо …
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Вся эта процедура дала новгородцам основание заявить, что «Путята крестил мечом, а Добрыня (новгородский воевода) — огнём».
Так, да не так …
проповедники ограничились тем, что обратились к горожанам с вероучительным словом, подкрепленным для вящего вразумления принародным зрелищем «сокрушения идолов» (вероятно, тех, что стояли на княжем дворе, так как главное святилище новгородцев — Перынь — пока не тронули). Итогом стараний киевских учителей было крещение некоторого числа новгородцев и возведение в Неревском конце, несколько севернее кремля, деревянного храма во имя Преображения Господня
Дальнейшее известно благодаря сохраненному В.Н. Татищевым фрагменту Иоакимовской летописи, в основу которого легли воспоминания неизвестного очевидца крещения Новгорода — может быть, самого епископа Иоакима, как думал А.А. Шахматов, или какого-то духовного лица из его свиты. У большинства новгородцев проповедь новой религии не вызвала сочувствия. Ко времени прибытия в Новгород епископа Иоакима обстановка там была накалена до предела.
Противники христианства сумели организоваться и взяли верх в Неревском и Людином концах (в западной части города), захватив в заложники жену и «неких сородников» Добрыни, которые не успели перебраться на другую сторону Волхова; Добрыня удержал за собой только Славенский конец на восточной (Торговой) стороне. Язычники были настроены весьма решительно — «учиниша вече и закляшася вси не пустити [Добрыню] во град и не дати идолы опровергнути». Напрасно Добрыня увещевал их «лагодными словами» — его не хотели слушать. Чтобы не дать отряду Добрыни проникнуть на городское левобережье, новгородцы разметали волховский мост и поставили на берегу два «порока» (камнемета), «яко на сусчия враги своя».
Положение княжеской стороны осложнялось тем, что городская знать и жрецы примкнули к народу. В их лице восстание приобрело авторитетных вождей. Иоакимовская летопись называет два имени: главного городского волхва («высшего над жрецами славян») Богомила и новгородского тысяцкого Угоняя. За первым закрепилось прозвище Соловей — по его редкому «сладкоречию», которое он с успехом пускал в ход, «вельми претя народу покоритися». Угоняй не отставал от него, и, «ездя всюду, вопил: „Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание“. Наслушавшись таких речей, рассвирепевшая толпа повалила на Добрынин двор, где содержались под стражей жена и родственники воеводы, и убила всех, кто там находился. После этого все пути к примирению были отрезаны, чего, видимо, и добивались речистые предводители язычников.
Добрыне не оставалось ничего другого, как применить силу. Разработанная им операция по захвату новгородского левобережья может украсить учебник военного искусства любой эпохи. Ночью несколько сот человек под началом княжего тысяцкого Путяты были посажены в ладьи. Никем не замеченные, они тихо спустились вниз по Волхову, высадились на левом берегу, немного выше города, и вступили в Новгород со стороны Неревского конца. В Новгороде со дня на день ожидали прибытия подкрепления — земского ополчения из новгородских „пригородов“, и в стане Добрыни, очевидно, прознали об этом. Расчет воеводы полностью оправдался: никто не забил тревогу, „вси бо видевши чаяху своих воев быти“. Под приветственные крики городской стражи Путята устремился прямиком ко двору Угоняя. Здесь он застал не только самого новгородского тысяцкого, но и других главарей восстания. Все они были схвачены и под охраной переправлены на правый берег. Сам Путята с большей частью своих ратников затворился на Угоняевом дворе.
Тем временем стражники, наконец, сообразили, что происходит, и подняли на ноги новгородцев. Огромная толпа окружила двор Угоняя. Но арест городских старшин сделал свое дело, лишив язычников единого руководства. Толпа разделилась на две части: одна беспорядочно пыталась овладеть двором новгородского тысяцкого, другая занялась погромами — „церковь Преображения Господня разметаша и дома христиан грабляху“. Береговая линия временно была оставлена без присмотра. Воспользовавшись этим, Добрыня с войском на рассвете переплыл Волхов. Оказать непосредственную помощь отряду Путяты было, по-видимому, все-таки непросто, и Добрыня, чтобы отвлечь внимание новгородцев от осады Угоняева двора, приказал зажечь несколько домов на берегу. Для деревянного города пожар был хуже войны. Новгородцы, позабыв обо всем, бросились тушить огонь. Добрыня без помех вызволил Путяту из осады, а вскоре к воеводе явились новгородские послы с просьбой о мире.
Сломив сопротивление язычников, Добрыня приступил к крещению Новгорода. Все совершилось по киевскому образцу. Новгородские святилища были разорены ратниками Добрыни на глазах у новгородцев, которые с „воплем великим и слезами“ смотрели на поругание своих богов. Затем Добрыня „повеле, чтоб шли ко кресчению“ на Волхов. Однако дух протеста был еще жив, поэтому вече упорно отказывалось узаконить перемену веры. Добрыне пришлось опять прибегнуть к силе. Не хотевших креститься воины „влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жены ниже моста“. Многие язычники хитрили, выдавая себя за крестившихся. По преданию, именно с крещением новгородцев связан обычай ношения русскими людьми нательных крестов: их будто бы выдали всем крестившимся, чтобы выявить тех, кто только притворялся крещеным. Позже киевляне, гордившиеся тем, что введение христианства прошло у них более или менее гладко, злорадно напоминали новгородцам, в поруху их благочестию: „Путята крестил вас мечом, а Добрыня огнем“.
Опять не понимаю, к чему приводить откровенную ложь данного субъекта …
Далее просто разбирать не имеет смысла. Ничего, кроме подтасовок и шулерства в данном ''труде» товарища -религиоведа Михаила Богословского нет ….
И распространяется эта писулька прежде всего на сайтах экстремистcкого толка …
