> ТЕРРОР (терроризм) (латинское terror — страх, ужас), насильственные действия (преследования, разрушения, захват заложников, убийства и др.) с целью устрашения, подавления политических противников, конкурентов, навязывания определенной линии поведения.
См. царский УК.
22:07 18.01.2019
Навигатор (knife) писал (а) в ответ на :
> Не смешите. Был, и прикладывался к стеклу, под которым были мощи. > А вы, стало быть, таскаетесь туда — позырить? >
Не скатывайтесь на грубости. Я в школе скандалила, угрожая судом, чтобы спасти своего сына от такого насаждения православных ценностей.
22:09 18.01.2019
Навигатор (knife) писал (а) в ответ на :
> Теперь вы стало быть свято верите, что в чаше вино, а не кровь? > Быстро вы свои «убеждения» меняете. > Раньше-то всё вопили, что там кровь. Какжетак?
Ссылочку, пожалуйста. Мы вопим о том, что это ритуальный каннибализм, вино у вас называется кровью, а просвирки телом человека (Христа).
22:54 19.01.2019
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
>> прежде, чем с рабовладельцами бороться, надо постараться перестать быть рабом своих страстей. > Уловка для предотвращения борьбы народа за свои права.
Да вижу я как народ за свои права борется — терроризм в полный рост.
> Навигатор (knife) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Теперь вы стало быть свято верите, что в чаше вино, а не кровь?
>> Быстро вы свои «убеждения» меняете. >> Раньше-то всё вопили, что там кровь. Какжетак?
>Ссылочку, пожалуйста. > Мы вопим о том, что это ритуальный каннибализм, вино у вас называется кровью, а просвирки телом человека (Христа).
Где ж я щас ссылку найду? «Называется кровью» или фактически это кровь — вилять начинаете. Раз обвинения в каннибализме, значит и не вино, а кровь — по-вашему. Помнится я ещё советовал вам взять и отдать часть содержимого, которое находится в чаше для причащения, на экспертизу учёным которых вы так любите, где вам квалифицированно докажут, что в чаше ничего, кроме хлеба и вина, так что вопли о каннибализме — несостоятельны. «Ритуальный каннибализм» — это ваше чисто «поэтическое» преувеличение.
23:11 19.01.2019
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> Навигатор (knife) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Малые народы набрали себе прав — несомненно — но используют их почему-то для терактов в русских городах, том числе.
>? > Вы решили, что Магнитогорск русский город? Или вы решили, что там теракт совершили угро-финны?
Я про Питер и Москву прежде всего. Про Магнитогорск не помышлял даже. Там же газ взорвался бытовой. Бежите впереди паровоза?
23:21 19.01.2019
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> Навигатор (knife) писал (а) в ответ на сообщение:
>Нет, как раз в наше время рукописный вариант не тот артефакт, что газета. Мало ли что кто-то написал, вот это может быть фальшивкой, а газета — печатный орган, её не так-то легко подделать. Тем более. что вот эту, конкретно, никто не подделывал, факт сотрудничества попов в фашистами был широко известен ещё во время войны.
>
Не смешите. Напечатать газету — как раз проще всего. Газета — обезличенное многотиражное издание. Напечатают любую фальшивку в любой типографии, причем даже в легальной — было бы бабло. Шрифты даже подделывать не нужно. Вот с рукописным вариантом тяжелее. Не исключено, что кто-то и сотрудничал прикрываясь рясой. Такие же ряженые и с «большевиками» сотрудничали. Бывают везде отступники.
> Навигатор (knife) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Не смешите. Был, и прикладывался к стеклу, под которым были мощи.
>> А вы, стало быть, таскаетесь туда — позырить? >>
>Не скатывайтесь на грубости. > Я в школе скандалила, угрожая судом, чтобы спасти своего сына от такого насаждения православных ценностей.
А вы-то какая «деликатная» — всех в фашисты, в оккупанты без разбора записываете. Владимира-Крестителя в «упыри» зачислили, хотя он изначально ваш кадр был. Досадуете, что я «большевистов» не люблю? Ну, а вы православных поголовно ненавидите лютой ненавистью, чем кстати и достигаете сходства с «большевиками».
23:33 19.01.2019
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> Навигатор (knife) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ТЕРРОР (терроризм) (латинское terror — страх, ужас), насильственные действия (преследования, разрушения, захват заложников, убийства и др.) с целью устрашения, подавления политических противников, конкурентов, навязывания определенной линии поведения.
>См. царский УК.
Да смотрели уже. Я уже сказал, что суровость «Уложения о наказаниях» по отношению к тем, кто людей сбивает в отступление от веры вполне соответствует суровым наказаниям в СССР за антисоветскую пропаганду. Партиянцы — было время — стреляли друга дружку за «отклонение от линии партии».
23:36 19.01.2019
Лиса (Лиса) писал (а) в ответ на :
> Я в школе скандалила, угрожая судом, чтобы спасти своего сына от такого насаждения православных ценностей.
Вы бы лучше скандалили по поводу насаждения коммунистических «ценностей».
00:29 21.01.2019
Автором чёрной комедии о блокадном Ленинграде занялись правоохранительные органы
Алексей Иванов
47-летний кинорежиссёр (стоматолог по профессии) Алексей Красовский является любимцем либероидной публики.
Талантами данный типчик не блещет. Зато принадлежит к либеральной оппозиции, обязательно посещает несанкционированные провокации Алексея Навального. С изрядным пеноотделением защищал Кирилла Серебренникова (обвиняемого в масштабном хищении Красовский безумно уважает за «противостояние системе»). 28 марта 2017-го, получая кинематографическую премию «Ника» в номинации «Открытие года», призвал коллег выступить в защиту навальнистов, задержанных двумя днями ранее — они, по его мнению, «вышли на митинг за нашу и вашу свободу» (Красовского тогда поддержал худрук театра «Ленком» Марк Захаров). «Я следил, например, и за делом „Pussy Riot“, и за делом Навального, поскольку в те моменты ещё их транслировали, это сейчас всё прекратили, потому что это было настолько вульгарно, настолько все нелепо сфабриковано, что ты поражался как можно так примитивно, так бездарно врать и судить людей, просто подвёрстывая под это дело какие-то странные даже не законы, а какие-то статьи и прочее. И ты смотришь, когда это количество вранья, количество перегибов в отношении невинных девушек или того же Навального, или тем более брата его, который абсолютно герой не только по каким-то кинематографическим меркам, но и, конечно, по человеческим. Доходит это всё до предела, и хочется… У меня нет позиции в плане что делать в кино в этом смысле, как это изменить в кино, но как это изменить как гражданину предлагает тот же Алексей Навальный или какие-то другие люди, политики. Мне нравится это, у них есть тактика, они знают, что сделать. Они говорят: „Нужно выйти в данном случае“. Окей, я, поскольку я не знаю, что я ещё могу сделать, я выхожу. Если нужно перевести деньги — я перевожу деньги», — говорил Красовский в беседе с Ксенией Собчак на телеканале «Дождь».
В конце 2018 года режиссёр-активист словил дурнопахнущий хайп и укрепил/отточил свою репутацию либерального оппозиционера, выпустив комедию «Праздник» о блокадном Ленинграде («Это комедия, местами чёрная, но чаще светлая и новогодняя»). В интервью «Медузе» моральный ушлёпок заявлял: «Я считаю, что всем можно смеяться над всем. Уж тем более художникам и творцам. Я не верю, что есть темы, над которыми нельзя смеяться. Для меня запретных тем не существует». Ещё цитата: «Возможно, сегодня кто-то скажет, что кощунственно проводить параллель между голодающим Олегом Сенцовым и блокадным городом, но я всё-таки её проведу. Ведь Сенцов голодал не за себя лично, а за свободу и за правду. За то, чтобы наше государство осмелилось сказать, что у нас есть политические преследования». Фильм выложен на YouTube 3 января и с тех пор набрал более миллиона просмотров.
«Видите, как оно! Светлая и новогодняя комедия про красивый и героический город, на 872 дня превратившийся в ад на земле. Истощённые, обезумевшие от голода и холода люди, окоченевшие тела детишек, сдавленные стоны матерей и лужи крови на тротуарах. Но где-то совсем рядом — свет и новогоднее настроение. И такое настроение могло бы быть во всём городе. Правда, герр Красовский? Нужно было просто сдать город, как полагают некоторые представители самопровозглашённой российской интеллигенции, и курку, млеко и яйки можно было бы есть, не страшась быть убитыми или заморенными голодом. Знаете… Сейчас часто говорят, что запахло девяностыми. Есть такое ощущение. Только это не запах свободы, новизны и радости. Это запах тлена. Но даже в девяностые, когда было позволено практически всё, когда выживать людям творческих профессий было тяжко, режиссёры и актёры не думали о съёмках фильмов, способных растоптать святое ради популярности и денег. Сейчас не думают, а делают. Наверное, потому что сейчас можно всё», — отмечал публицист Михаил Шахназаров.
?2019_01_16_18_25_14
…20 января Красовский вызван на допрос к следователю Управления экономической безопасности и противодействия коррупции ГУ МВД по г. Москве. Предельное беспокойство выражают «Дождь», «Эхо Москвы» и иже с ними. Портал «Царьград»: «Конкретная причина вызова Красовского в полицию пока остается неизвестной. Тем не менее напомним, что в начале декабря прошлого года российская прокуратура начала проверку картины Красовского. Правоохранительные органы заинтересовали обстоятельства создания киноленты, а также некоторые нюансы её сценария. Как сообщил сам режиссер, по ходу проверок ему звонили люди, которые представлялись сотрудниками полиции, ведущими борьбу с экономическими преступлениями. Также напомним, что недавно сайт YouTube, где была выложена лента „Праздник“, временно удалил видео. Тем не менее уже через пару часов оно было возвращено обратно». Режиссёр отказался давать комментарии, заметив в Facebook, что правоохранители «кошмарят народ». В соцсетях пишут о возбуждённых против Красовского уголовных делах.
Не так уж важно, что именно вменяют Алексею Олеговичу. Радует само наличие проблем у паршивца.
20:13 21.01.2019
Ты слышишь, как грохочут сапоги? бойтесь прижимать к груди либералов, ибо они тотчас отыщут на вашей шее пульсирующую жилку и надкусят её.
Александр Проханов
Вы слышите, как грохочут сапоги либералов по брусчатке Красной площади? Видите, как они перекрашивают кремлёвские соборы, дворцы и башни в цвет своей радужной слизи? Может показаться, что завершается триумфальная эра, когда в России возвышался и побеждал патриот. Когда в период становления нового государства Российского было перенесено из прошлого красное знамя Победы, музыка великолепного гимна. Когда Россия сквозь Рокский туннель вырвалась в Закавказье и спасла от истребления южных осетин и абхазов. Когда началось возрождение русских монастырей и оборонных заводов, и из разгромленных ржавых цехов стали выходить лучшие в мире танки, подводные лодки и самолёты. Неужели завершается то время, когда страна ликовала, принимая в объятия Крым, отправляя в Сирию эскадрильи боевых самолётов под музыку «Прощания славянки»? Нет, эта эра длится, она среди нас, её не затоптать, не забросать грязью.
Но нельзя не заметить, что над Россией вновь нависла тень либерализма. Из подземных пещер вылезли все, кто, казалось, бесследно исчезли в подземельях русской истории. Оживилась «семья». Они наводнили телепередачи, газетные страницы материалами, прославляющими девяностые годы, желая превратить их из проклятых в благословенные. Как рак-отшельник, выполз из своей бронированной раковины Анатолий Чубайс, готовя вторую энергореформу. После его первой реформы государство лишилось почти всех генерирующих мощностей, и цена на электричество стала неуклонно возрастать. Теперь Чубайс предлагает реформировать тарифную сетку, увеличить цены на электричество частным и государственным предприятиям и заводам. И это увеличение скажется на продуктовых ценах, которые и так растут, как поганые грибы.
Литературные премии, престижные посты достаются либералам, словно их поощряют за русофобию и хуление недавнего советского прошлого. Андрей Макаревич, который в дни Русской весны и восстания на Донбассе помчался на Украину и дул в свою дуду под аплодисменты неистовой киевской власти, что громила Донбасс из установок залпового огня, — этот Макаревич вельможно восседает в совете по культуре Государственной думы. А украинскую журналистку Елену Бойко, которую приглашали в Россию на государственные телеканалы и просили открыто высказаться о бесчинствах киевской власти, выдали на растерзание СБУ, и она брошена в львовскую тюрьму, где мучают и убивают инакомыслящих.
Подверглась либеральной атаке такая твердыня русской истории, замковый камень современной российской идеологии, как Победа 1945 года. Дмитрий Быков, подобно многим своим единомышленникам, вновь равняет Гитлера со Сталиным и, похоже, превозносит Гитлера, утверждая, что при определённых условиях русский народ принял бы Гитлера и отказался от Сталина.
Власть, искусанная отечественными либералами, заискивая перед западными покровителями, подкупает либералов, стремится приблизить их к себе, задушить в своих властных объятиях. Бойтесь прижимать к груди либералов, ибо они тотчас отыщут на вашей шее пульсирующую жилку и надкусят её.
Самые ярые и откровенные из них: и те, что уехали за границу, и те, что остаются здесь, — твердят нам, что в случае их победы они не допустят просчёта и добьют, как они выражаются, гадину, разгромят остатки советских сил, уничтожат проклятый, с их точки зрения, русский миф о русском чуде, о русской мечте. Отдадут Украине Крым, расправятся с восставшим Донбассом, передадут русскую Арктику под контроль международного консорциума, выведут из Сирии Вооружённые силы России, назовут эту войну, как в своё время афганскую, преступной войной.
Удивительный либеральный переворот произошёл в «Литературной газете». Когда-то, в советское время, мне посчастливилось работать в этой великой газете. Она посылала меня в Афганистан, Никарагуа, Кампучию, в Анголу и Мозамбик — во все «горячие точки», где я верой и правдой служил газете и Родине. Редактор Александр Борисович Чаковский выработал для этой газеты уникальную формулу, сделавшую её самой любимой газетой советской интеллигенции. Он создал в этой газете сложное равновесие традиционных советских энергий и энергий либеральных. В этой газете печатались представители так называемой городской, трифоновской прозы, скорбевшие по поводу сталинских репрессий. Здесь же печатались «деревенщики»: Распутин, Белов, Астафьев, — укорявшие власть за разрушение русской деревни и остро поставившие русский вопрос.
Во время перестройки усилиями Александра Яковлева в «Литературной газете» произошли перемены. К руководству пришли осатанелые либералы, изгнали из газеты всё советское, русское, сделали «Литературку» органом оголтелой либеральной пропаганды. Это привело к краху газеты. Потоки либеральной слизи к тому времени заполонили почти все газеты, журналы и телеканалы, и «Литературная газета», с её убогим антисоветским и антирусским наполнением, сникла и потерялась среди монстров перестройки.
Из чёрной дыры, почти из небытия «Литературную газету» вытащил замечательный русский писатель Юрий Михайлович Поляков. С его статусом, именем, с его безупречным вкусом и политическим чутьём он установил равновесие в «Литературной газете» патриотического и либерального, он вновь поставил газету на два традиционных столпа, на которых всегда держалась русская культура и русское миросознание.
Сегодня «Литературная газета» повторяет свою перестроечную судьбу. Нынешний либеральный реванш обрушил столп государственно-патриотического мышления, «Литературная газета» попала в цепкие лапки мелких и активных властолюбцев и превратилась в одно из самых пошлых, повторяющих либеральные зады изданий. Теперь в «Литературной газете» больше нет места государственникам и патриотам. Результат этого сказался немедленно: тираж газеты упал, подписчики разбежались, газета вновь превратилась в литературного микроба, столь мелкого, что он не в состоянии породить эпидемии.
Либеральные театры на своих микроскопических сценах продолжают коверкать русскую классику, упражняться в сквернословии и мерзких аллюзиях. Этот парад микроцефалов не будет длиться вечно. Солнце русского Крыма продолжит своё свечение. Ледоколы в арктических льдах поведут караваны русских кораблей: русской философии, русской литературы, русского вероисповедания. Молодое поколение русских писателей, поколение Прилепина и Шаргунова, пробивает полынью в либеральных льдах. «Литературная газета» вновь сбросит с себя тлетворное либеральное рубище и облечётся в белые одежды. «Молодые капитаны поведут наш караван».
20:41 21.01.2019
shuravi (shuravi) писал (а) в ответ на :
> Мир изменился. Если в прошлом веке нас убивали пулями, то сейчас с нами воюют негативом на форумах. И если в прошлое столетие мы отливали против пуль танковую броню у мартеновских печей, то сейчас надо бросать все силы на позитив.
Я за позитив. Но вот реалии этот позитив в фантазии превращают. Миром на сегодня правит капитал. Наш капитал не верит в позитив страны. Его позитив — Запад, поэтому его устремления - урвать здесь и слинять туда. Уже сегодня Россия — сырьевая прокладка между Китаем и Штатами. И эта роль с каждым годом только усиливается, учитывая наши темпы роста. Но массы верят в обещания власти догнать и перегнать, а посему маниловщина будет только нарастать.
00:44 22.01.2019
gvalery (vag2015) писал (а) в ответ на :
> shuravi (shuravi) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Мир изменился. Если в прошлом веке нас убивали пулями, то сейчас с нами воюют негативом на форумах. И если в прошлое столетие мы отливали против пуль танковую броню у мартеновских печей, то сейчас надо бросать все силы на позитив.
> Я за позитив. Но вот реалии этот позитив в фантазии превращают. Миром на сегодня правит капитал. Наш капитал не верит в позитив страны. Его позитив — Запад, поэтому его устремления — урвать здесь и слинять туда. Уже сегодня Россия — сырьевая прокладка между Китаем и Штатами. И эта роль с каждым годом только усиливается, учитывая наши темпы роста. Но массы верят в > обещания власти догнать и перегнать, а посему маниловщина будет только нарастать.
А Вы попробуйте представить, что Ваш личный вклад в позитив и Российский капитал никакой связи между собой не имеют, То есть Вы создаёте позитив, а весь капитал его поколебaть не в состоянии. Это не сообщающиеся сосуды. Тоже самое относится и к власти. Просто стоит взглянуть на мир немного не так, как нас учили.
Личный позитив это одна вселенная, а негатив капитала — другая вселенная. И пусть каждому будет уютно!
«Называется кровью» или фактически это кровь — вилять начинаете. 
