>> В Библии понятие "Ветхий Завет" имеет два значения:
>> 1. Завет Бога с Израилем на горе Синае (10 заповедей). >> 2. Священное Писание от книги Бытия до книги Малахии.
> > И в каком месте например Ветхий Завет употребляется в 1 значении? Там есть только про старый...
Ветхий Завет во времена Иисуса Христа назывался: закон и пророки. Синайский завет основанный на законе Моисеевом апостол Павел назвал ветхим, потому что устарел и не отвечает Божий истине.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. 11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, 12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. 13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению. (Евр.8:10-13)
Вот с этого места послания апостола Павла Ветхий Завет получил свое название, как то что близок уничтожению. Но апостол Павел имел только завет утвержденный на законе Моиссевом.
08:29 09.09.2014
Так же апостол Павел называл служение Богу через закон Моисеев, ветхим служением, которое осуществляет ветхий человек.
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.(Рим.7:6)
Бог через Новый Завет не переделывает ветхого человека, а рождает нового человека. Через смерть ветхого человека и воскресение нового человека осуществляется в Евангелии рождение нового человека. Поэтому Евангелие - это не путь самоусовершенствования.
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха. 8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, (Рим.6:4-8)
08:40 09.09.2014
Евангелием Иисуса Христа сотворен весь мир об этом свидетельствую множество мест в Библии. Самое яркое это начало Евангелие от Иоанна.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Иоан.1:1-4)
Евангелие называется так, потому что является для человека светом и жизнью.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан.1:14)
Здесь написано, что Христос - это воплощение СЛОВА, которым сотворен весь мир. Иисус Христос говорил СЛОВО, которым сотворен весь мир.
17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. (Иоан.1:17)
Здесь закон Моисеев противопоставляется благодати и истины, чем и является Евангелие. Через Евангелие человек принимает благодать и истину, чего не было в законе Моисеевом. Закон Моисеев лежит в основании юридических законов. А благодать и истина в основании философского закона. Будущие за философским законом.
09:24 09.09.2014
Христос назван премудростью Бога, потому что мир сотворен мудростью Божьей. То есть материальный мир является отражением мудрости Бога, познавая материальный мир человечество познает мудрость Бога.
Мудрость и познание мудрости в Библии названа высшим благо для человечество.
13:53 09.09.2014
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Ветхий Завет во времена Иисуса Христа назывался: закон и пророки.
А ещё "закон, пророки и псалмы"
Луки 44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Собственно у иудеев ВЗ называется ТаНаХ=Тора (закон) + Невиим (пророки) + Ктувим (писания). Псалмы входят в "писания".
> Синайский завет основанный на законе Моисеевом апостол Павел назвал ветхим, потому что устарел и не отвечает Божий истине. > 13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.(Евр.8:10-13)
Да, это про закон Моисея (не только про 10 заповедей)
> Вот с этого места послания апостола Павла Ветхий Завет получил свое название, как то что близок уничтожению.
Здесь Павел под ВЗ подразумевает Закон Моисеев, а не корпус книг. Про ВЗ в плане как книги говорится во 2 Кор. 3:14, будьте внимательны.
> Но апостол Павел имел только завет утвержденный на законе Моиссевом.
чего-чего?
13:59 09.09.2014
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Так же апостол Павел называл служение Богу через закон Моисеев, ветхим служением, которое осуществляет ветхий человек.
Это всё итак понятно, какая цель повторять это? А как бы вы объяснили, что первый завет оказался заменён вторым, новым? Почему Бог сразу не смог дать нормальный завет? Советую ознакомиться:
> Евангелием Иисуса Христа сотворен весь мир об этом свидетельствую множество мест в Библии. Самое яркое это начало Евангелие от Иоанна. > 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. > 2 Оно было в начале у Бога.
> 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. > 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. > (Иоан.1:1-4)
Я понял вашу ошибку. Слово Бога-это вовсе не Евангелие в Иоанна 1.Словом тут назван единородный сын Бога Иисус.Через него-это значит через Иисуса, а вовсе не через Евангелие. И правильный перевод смысла 1 стиха такой:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было божественное (божественного происхождения).
см. тут:
> Евангелие называется так, потому что является для человека светом и жизнью.
Евангелие-это "благая весть" по-гречески
> 14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. > (Иоан.1:14) > Здесь написано, что Христос - это воплощение СЛОВА, которым сотворен весь мир. Иисус Христос говорил СЛОВО, которым сотворен весь мир.
Нет, Иисус-это и есть само СЛОВО. Мир по НЗ сотворён Богом и Иисусом-двумя личностями.
> Закон Моисеев лежит в основании юридических законов. > А благодать и истина в основании философского закона. > Будущие за философским законом.
Не фантазируйте. Апостол Павел учил не увлекаться философией.(Кол. 2:8)
> Это всё итак понятно, какая цель повторять это? А как бы вы объяснили, что первый завет оказался заменён вторым, новым? Почему Бог сразу не смог дать нормальный завет? > Советую ознакомиться: >
Моисеев закон был дан только Израилю, потому что они не верили Богу и грешили. Завет Бога с Авраамом был заключен не на Ветхом Завете, а на Новом Завете. Новый Завет - это изначальный Завет, который Бог заключил с Авраамом, а Синайский Завет - это временной Завет, который был дан только до Христа.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. 20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один. 21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; 22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. 23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Гал.3:19-29)
Для меня авторитетом является личный духовный опыт и Библия. Никаких других авторитетов не признаю. Бог и дал человечеству Библию,что бы люди смогли изучив это слово, направится к истине. Библия не истина, но она указывает путь к истине.
15:32 09.09.2014
Не фантазируйте. Апостол Павел учил не увлекаться философией.(Кол. 2:8)
8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; (Кол.2:8)
Философия делится на идеалистическую и материалистическую. Идеалистическая философия не по Христу, а философия диалектического материализма по Христу.
Апостол Павел говорил только о философии, которая не по Христу. Сам апостол Павел пользовался диалектическим методом и материализмом, а это философия. Все послания апостола Павла пронизаны диалектикой.
15:43 09.09.2014
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Завет Отца - это Новый Завет.
Синайский Завет, выходит, не Отца?
15:45 09.09.2014
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Синайский завет основанный на законе Моисеевом апостол Павел назвал ветхим, потому что устарел и не отвечает Божий истине.
Имел ли он такие полномочия?
15:55 09.09.2014
miron писал(а) в ответ на :
> Игорь Голаев писал(а) в ответ на сообщение:
>> Синайский завет основанный на законе Моисеевом апостол Павел назвал ветхим, потому что устарел и не отвечает Божий истине.
>Имел ли он такие полномочия?
Апостол Павел принял Евангелие от самого Иисуса Христа.
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. (Гал.1:11,12)
Синайский Завет, выходит, не Отца?
Он им никогда не был. Это Моисей дал Израилю закон, поэтому он и называется Моисеев закон.
19 Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня? (Иоан.7:19)
16:05 09.09.2014
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> За что ищете убить Меня?
За что же они искали убить его?
16:11 09.09.2014
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Вера в то, что Бог сотворил мир, не делает человека праведным пред Богом. > Иисус Христос явил людям путь к Богу, дабы они не были язычниками.
многобожие и язычество - одного поля ягоды. то что у Творца есть Сын как Творец - логическая нестыковка. возможно Иисус приёмный Сын и Царь. Но вот отностельно Творения Вселенной - ИИсус не творит вторую Вселенную.
16:12 09.09.2014
Птеродактиль писал(а) в ответ на :
> В НЗ написано что Иисус помогал папе.
там написано что Иисус обременил отца плотника Иосифа своей особой или Духом.
44
