> Значит ли это, что все тигры хотят жить в клетке?
Жизнь игра , а живем мы в большом казино. В детстве ставки делают за нас родители. И стоит ли их в этом упрекать? Старались , как могли , по своему усмотрению , заботясь о нас , несмышленышах. Вырастая , люди делают ставка сами. И сами познают радость выигрыша и горечь проигрыша. Такова жизнь и риск греет кровь……….. И вот раздается голос крупье : «Делайте Ваши ставки, господа», и господа ставят на на государственный язык , на независимость , конфронтацию с Россией , переписывание истории , дискриминацию , ассимиляцию, апартеид. Это игра , господа и это ваш выбор , на который вы имели право. Ставки рискованные , но повторяю –это ваше право господа , вы платите и ставите. Рулетка запускается, крупье произносит: «Ставки сделаны, ставок больше нет». И все с замиранием сердца ждут, когда рулетка остановится. Проигрыш…….. Нормальный игрок , возможно несколько ссутулившись , бредет домой , зальет проигрыш чаркой-другой и успокоится. Но есть игроки , которые хватают плакаты , шумят , галдят , стекла в казино выбивают. ВЫ , ЧТО , ГОСПОДА!? Игра дело добровольное , выбор был за вами , чего ж стекла то колотить!? Другое дело , есть в казино Латвия игроки , нет не игроки – статисты , права ставки делать , лишенные. Они платят деньги , а ставки за них делают другие……… Их разочарование понять несложно. Они проиграли все , до нательного, не имея даже гипотетической возможности выиграть. Им бы стекла в казино бить , так нет , именно они , ссутулившись бредут домой к холодному очагу , ставшему вдруг чужим и незнакомым , к своим бедам , которые ни кому не интересны , становятся к станкам , что бы снова заработать денег для игроков……….. ДЕЛАЙТЕ ВАШИ СТАВКИ , ГОСПОДА!
> Ладно, к вопросу об оккупации Латвии: > 1. Во время присоединения Латвии к СССР, страны не находились в состоянии вооруженного конфликта. > 2. Ввод советских войск был осуществлен по приглашению государственных структур Латвии, а не в результате военных действий. > 3. Все юридические процедуры для присоединении Латвии к СССР были формально соблюдены.
> 4. Сторонники оккупации нередко используют подмену понятий, ссылаясь на Гаагскую конвенцию. Действительно, согласно данному международному нормативно-правовому акту, оккупация может производиться и без должного оформления объявления войны противооборствующими сторонами, а так же и без ведения военных действий, однако в этом случае сторона, чья территория оккупируется, должна выразить другой стороне своё несогласие с данными действиями. Чего не было со стороны Латвии в 1940 году. > 5. Жители «оккупированной» территории получили гражданство СССР, все социальные, политические и экономические права были предоставлены наравне с другими жителями СССР, при этом лица достигшие определенного возраста могли служить в советской армии. > 6. Границы СССР после 1940 года были признаны многими странами мира.
Все это верно. Эти формальности были соблюдены. Но это не оправдывает преступления, совершенные коммунистами против прибалтийских народов после присоединения.
VEGS писал(а) в ответ на :
> 26 июля 1940 года лондонская «Таймс» отмечала: «Единодушное решение о присоединении к Советской России отражает… не давление со стороны Москвы, а искреннее признание того, что такой выход является лучшей альтернативой, чем включение в новую нацистскую Европу».
Вероятно, так оно и было. Но многие прибалты считают, что Москва "забыла" вернуть Прибалтике независимость после окончания войны. Кроме того они считают, что изгнание "социально-чуждого элемента" из своих домов в Сибирь является преступлением против человечности. Были изгнаны сотни тысяч человек, многие из которых погибли.
15:25 30.11.2013
Сейчас я, подражая Л Таксилю, прости меня Господи, попытаюсь разрядить обстановку, поговорив об оккупации с юмором: Бог был всегда. В общем то больше ни чего и не было ........был хаос. Всегда приятно с чего - то начать отсчет. Именно это и роднит все верования мира. Впрочем, различая, есть. Например у племен , населяющие берега Балтийского моря , по их верованиям , в НАЧАЛЕ была оккупация , по некоторым источникам –НЕЛЕГАЛЬНАЯ. Далее , говоря о общности верований , напомню, что некто «элохим», он же «яхве», «саваоф», «адонай», решил таки привести мир в порядок , разделив хаос на свет и тьму. В верованиях балтийских аборигенов с хаосом нелегальной оккупации еще сложнее , ибо «хаос» понятие более вразумительное , чем «нелегальная оккупация». Да и прораба они , по имени не называют , лишь вскользь упоминая про некие «баррикады» , благодаря которым с «нелегальной оккупацией « было таки покончено. Из этого можно сделать вывод , что "баррикады" и есть балтийское божество , прораб , строитель их мира. Про разделение «света от тьмы» в источниках балтийских аборигенов не упоминается вовсе. Но поскольку там день сменяется ночью , сокровенная фраза "Да будет свет " , баррикадой все же произнесена была. И создал бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день вторый» (Бытие глава. 7, стихи 7 . Про отделение воды от тверди балтийские источники тоже умалчивается , но поскольку мы имеем возможность выходить из дома без сапог , что то в этом плане предпринято было. Теперь вернемся к первому , более распространенному , варианту сотворения мира. Элохим , позже , называемый Богом , глядя на созданную им красоту , опечалился тем , что нет ни кого с ним рядом , что бы оценить его труд , и разделить восторг от содеянного. И пришла ему в голову сумасбродная , по сути мысль- создать нечто похожее на него самого. Не долго думая из подручного материала , из праха под ногами создает он человека , как становится понятным позже –гермафродита. Африканское племя догонов не мудрствуя лукаво просто объявило себя пришельцами с Сириуса. В стране Криевия (Россия)считают , что детей приносят аисты , или их просто находят в капусте. Кто создал человека (Latvietis) в верованиях балтийских племен тоже не ясно , но вероятно следует предположить , что то же , что и взял на себя труд разобраться с "нелегальной оккупацией" , то есть Бог прибалтов , Баррикада . Но то ли был нарушен технологический процесс , то ли в том виноваты горячительные напитки , но оказалось так , что под ногами у человека (Latvietis) стали путаться некие существа низшего порядка , которым дали наименования криевс , алиенс , перекати поле , Иван , родства не помнящий . Допустить того , что криевс создан из того же материала , что и Latvietis было просто не возможно и была рождена легенда , что криевсов(русских) приносят танки. Видимо это летающие бронированные гусеничные машины с кожаными куртками со связанными рукавами на стволах ,в которых они и приносят криевсов , которые пьют исключительно водку ,едят воблу и балалайки , крича нецензурные ( матерные) выражения. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Бытие глава 3, стихи. 1 6). • Для того , что бы упорядочить отношения человека ( в Балтии Latvietis) было просто необходимо ввести понятие греха и наказание за него. Такой страшилкой стали понятия ад, Геенна— в иудаизме Пекло — в славянской мифологии Нарака — в буддизме Джаханнам — в исламе……но путаницу, в предложенный порядок, внесли все те же невесть откуда взявшиеся криевсы.
Если согрешившего Latvietis можно было прямиком отправить в Геенну огненную , где черти будут жарить его на сковородках , на самом отвратительном рапсовом масле за 0.98 ЛС за литр, криевс же грешен изначально , ибо есть он порождение зла , принесенный гусеничной машиной, несчадно воняющей соляркой. Потому для любого ребенка –криевса по верованием балтийских аборигенов прямая дорога в «депортацию» , где и масло хуже и сковороды горячее…….. Кроме понятия Ад , для наказания за грехи существует понятие Рай. Элизиум – в античной мифологии , Вирий (вырей, верей) — в восточнославянской, в Иару — рай Осириса , Эдем в ветхом завете. Небесный рай, в котором обитают души праведников, есть ближайшая к земле небесная обитель или «первое небо»; за ним, выше, есть еще небеса (Откр.6:9; 7:9; 4:4). То есть , прожившему праведную жизнь ,Latvietis прямая дорога в небесный Рай , где нет этих ужасных, жрущих воблу и матерящихся криевсов ,что мешали ему на земле разговаривать на его родном латышском языке. Впрочем в верованиях балтийских племен есть намек , что Рай может быть построен в отдельно взятой стране , после того , как из нее будет изгнан последний криевс. Для криевсов понятие Рай не предусмотрено вообще , ибо , как я говорил ранее , они грешны изначально. Но и для них, некой ВВФ , оставлена тропинка в Рай при условии прохождения процедуры очищения , называемой «натурализацией» , после чего криевс становится Latvietis и ему открывается надежда благоденствовать в Раю вместе с Latvietis.
15:28 30.11.2013
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> VEGS, по правде говоря, это не столь важно, хорошо или плохо жили латыши между первой и второй мировыми войнами.
Действительно - совершенно неважно... точно так же - неважно, хорошо или плохо живут латыши сейчас.
> Каждый народ имеет право на ошибки, тем более на стадии становления государственности.
Безусловно - имеет... и кто ж у него это право отнимает? Это право отнять невозможно - как невозможно отнять у народа "право на смерть в результате ошибки".
> Сильные империи могут, конечно, воспользоваться моментом и лишить слабую страну суверенитета, но наивно при этом расчитывать на какую-то благодарность.
Ну разумеется - сильный вправе применять свою силу по своему желанию... и слабым - необходимо это право УЧИТЫВАТЬ. "Жизненно-необходимо" - уточняю: ибо "право на смерть в результате недоучёта" - у народа по-прежнему никто не отнимает.
> И это понятно. Каждый народ со смирением и пониманием принимает СВОИ ошибки, но абсолютно нетолерантен к ошибкам захватчика.
Чтобы избегать "нетолерантности к ошибкам захватчика" - надо просто уничтожать т.н. "местное население". Речь идёт вовсе не о расстрельных рвах - а о вполне мирном и цивилизованном расселении населения захваченной земли по всей территории большой страны: лишённые возможности закукливаться в "национальной общине" (где можно веками подогревать друг в дружке "нетолерантное отношение к захватчикам") - люди ЕСТЕСТВЕННЫМ путём вольются в общество ВСЕЙ страны, не деля более своих соседей на "местных" и "оккупантов".
15:33 30.11.2013
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> Все это верно. Эти формальности были соблюдены. Но это не оправдывает преступления, совершенные коммунистами против прибалтийских народов после присоединения.
Дык самые лютые коммунисты были латышами.
Демьян Бедный...
Заслуги Латышей отмечены -- О ни, как правило, пиши: Любые фланги обеспечены, Когда на флангах Латыши!!!!!!!!!
Где в бой вступает Латдивизия, Там белых давят, как мышей!!!!!!!!! тай бойся, врангелева физия, Удара Красных Латышей!!!!!!!!!!!!!!
обращение к Николаю II латышских депутатов с просьбой защищать РИ в рамках национальных формирований...
Списки чекистов ( латышей), награжденных знаком "Почетный работник ВЧК-ГПУ (V)".
Знак № 02 (1922). Петерс Яков (Екаб) Христофорович - член Коллегии и начальник Восточного отдела ГПУ. Знак № 18. Дальдер Артур Яковлевич. Знак № 23. Карлсон (Огриетис) Карл (Эдуард) Мартынович (Янович), начальник Донецкого губернского отдела ГПУ Награжден в 1922 году. Знак № 25. Лацис (Судрабс) Мартын (Янис) Иванович (Фридрихович). Знак № 42. Пакалн Петр Петрович, сотрудник специального отделения ВЧК, сотрудник специального отделения ГПУ Знак № 45. Айзсильнек Г. П. Знак № 54. Эйхманс Федор Иванович, начальник восточного отдела СОУ ГПУ Знак № 66. Габалин Роберт Матисович, помощник начальника охраны председателя Совета Народных комиссаров РСФСР (В. И. Ленина). Награжден в 1922 году Знак № 88. Гульбис Роберт Янович (Иванович), начальник ИНО Закавказской ЧК. Знак № 91. Залпетер Анс Карлович. Награжден в 1922 году. Знак № 124. Крикман Ян (Иван) Петрович, сотрудник КРО ОГПУ. Награжден в 1924 году. Знак № 146. Линде Эдмунд Эдуардович. Знак № 154. Дукис Карл Янович (Яковлевич), начальник тюремного отдела и внутренней тюрьмы ОГПУ. Знак № 174. Дзельтынь М. Ю. Знак № 181. Шийрон Август Петрович Знак № 190. Петерсон Ян Янович, сотрудник ПП ОГПУ по Ленинградскому военному округу. Знак № 202. Паэгле Август Петрович. Знак № 206. Нельке Рудольф Карлович Знак № 217. Музыкант Владимир Индрикович. Знак № 226. Штирнер Николай Карлович. Награжден в 1924 году. Знак № 254. Альтберг (Альдберг) Александр Карлович, начальник СОЧ Вятского губернского отдела ГПУ. Знак № 258. Мациевский (Боллод) Отто Карлович, начальник ИНФАГО ПП ОГПУ по Дальневосточному краю. Знак № 278. Аустрин Рудольф Иванович, начальник Саратовского губернского отдела ГПУ Награжден в 1924 году. Знак № 281. Нодев Освальд Янович (Яковлевич), начальник Черноморского окружного отдела ГПУ Награжден в 1925 году Знак № 283. Гайлис Иван (Ян) Михайлович Знак № 296. Силин Я. М. Знак № 300. Кауль Александр Иосифович, начальник СПО ПП ОГПУ по Северо-Кавказскому краю. Знак № 309. Даубе Вольдемар Петрович. Знак № 310. Зирнис Ян (Иван) Петрович, полномочный представитель ОГПУ по Восточно-Сибирскому краю. Награжден в 1930 году. Знак № 319. Дамберг Жан Иванович. Знак № 328. Перкон Петр Юрьевич (Густавович), врид начальника ЭКО ПП ОГПУ по Дальневосточному краю. Знак № 344. Биксон Иван Михайлович, начальник Тамбовского окружного отдела ОГПУ. Знак № 477. Салынь Эдуард Петрович, начальник управления пограничной охраны ПП ОГПУ по Ленинградскому военному округу. Награжден в 1927 году. Знак № 652. Зедин Карл Карлович, начальник информационного отдела ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной области. Награжден в 1929 году
[quote]`Члены Московской Чрезвычайной Комиссии ЧК:
заместитель председателя Петерс; латыш Дайбол; латыш Дейлкенен; латыш; Закис; латыш; Карлсон; латыш; Лацис; латыш; Шауман; латыш; Янсон; латыш.
Члены петроградской ЧК:
Мербис; латыш; Пайкис; латыш;
И еще:
“Ваше Высокое Превосходительство, Высоко чтимый государь, Николай Николаевич!
26 июля 1914 г. на историческом заседании Государственной Думы, я имел честь засвидетельствовать пред представителями народа и правительством великой России высокое патриотическое воодушевление всего латышского народа, как только были получены первые сообщения о коварных замыслах врага. Все же истинный патриотизм не может заключаться только в словах; с первых дней этой кровавой войны все латыши стремятся доказать это на деле и активно принять участие в борьбе за освобождение родины. События последних дней особенно укрепило в латышском народе его стремление, и чтобы это провести в жизнь, народные представители обратились ко мне с просьбой известить соответствующие учреждения о несгибаемом желании латышей участвовать в защите России от бесстыдного врага и сформировать в этих целях особые латышские боевые дружины из молодых латышских добровольцев по примеру польского легиона и армянских дружин; и просить военное правление о необходимой поддержке, чтобы это патриотическое предложение было реализовано (...).
Покорнейше прошу Ваше Высокое Превосходительство, если военное правление разрешит основывать латышские дружины, не отказать об этом сообщить мне и местным властям (...).
В ожидании Вашего благосклонного ответа, прошу принять заверения в моем глубоком уважении и преданности.
Член Государственной Думы Я. Я. Гольманис Рига, 28 мая 1915 г.
15:37 30.11.2013
RdZ писал(а) в ответ на :
> Ну реально же - русскому народу принадлежит пальма первенства в деле спасения еврейского народа.
Ничего подобного. Лидерство конечно, но с точностью до наоборот. В уничтожении европейского еврества сталинскому режиму приндлежит ладеко не последнее место. Читайте независимых исследователей - например Марка Солонина. Там этому посвящено только пару страниц, но зато все точно. Кстати "подвигам" красной армии в "освобождаемой" Европе тоже посвящено всего несколько страниц. Кратко, но хлестко и очень точно.
15:43 30.11.2013
VEGS писал(а) в ответ на :
> Наблюдатель писал(а) в ответ на сообщение:
>> Значит ли это, что все тигры хотят жить в клетке?
>Жизнь игра , а живем мы в большом казино. В детстве ставки делают за нас родители. И стоит ли их в этом упрекать? Старались , как могли , по своему усмотрению , заботясь о нас , несмышленышах. Вырастая , люди делают ставка сами. И сами познают радость выигрыша и горечь проигрыша. Такова жизнь и риск греет кровь……….. > И вот раздается голос крупье : «Делайте Ваши ставки, господа», и господа ставят на на государственный язык , на независимость , конфронтацию с Россией , переписывание истории , дискриминацию , ассимиляцию, апартеид. Это игра , господа и это ваш выбор , на который вы имели право. Ставки рискованные , но повторяю –это ваше право господа , вы платите и ставите.
Браво. На счет аппартеида и дискриминации тут немного перегиб, но в общем так и есть. Это их выбор.
> Рулетка запускается, крупье произносит: «Ставки сделаны, ставок больше нет». > И все с замиранием сердца ждут, когда рулетка остановится.
> Проигрыш…….. > Нормальный игрок , возможно несколько ссутулившись , бредет домой , зальет проигрыш чаркой-другой и успокоится. Но есть игроки , которые хватают плакаты , шумят , галдят , стекла в казино выбивают. > ВЫ , ЧТО , ГОСПОДА!? Игра дело добровольное , выбор был за вами , чего ж стекла то колотить!?
Я уже писал, что это характерно для многих. Для прибалтов, освободившихся от коммунистов. Для африканцев, избавившихся от колониализма. Для палестинских арабов в Газе, получивших независимость. Они сделали свой выбор, и результат оказался "несколько" хуже ожидаемого. Что с этим делать, каждый решает по-своему.
> Другое дело , есть в казино Латвия игроки , нет не игроки – статисты , права ставки делать , лишенные. > Они платят деньги , а ставки за них делают другие………
> Их разочарование понять несложно. Они проиграли все , до нательного, не имея даже гипотетической возможности выиграть. > Им бы стекла в казино бить , так нет , именно они , ссутулившись бредут домой к холодному очагу , ставшему вдруг чужим и незнакомым , к своим бедам , которые ни кому не интересны , становятся к станкам , что бы снова заработать денег для игроков……….. > ДЕЛАЙТЕ ВАШИ СТАВКИ , ГОСПОДА!
Мда, потянуло какой-то безвыходностью... Русским в Прибалтике, конечно, нелегко. Они не чувствуют себя дома, они не радуются достижениям своей страны, а иногда и испытывают некоторое злорадство после проигрыша. Честно говоря, я не знаю как жить в такой обстановке. Наверное, я бы уехал...
15:44 30.11.2013
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> Но многие прибалты считают, что Москва "забыла" вернуть Прибалтике независимость после окончания войны.
В дурдоме валенок сношают. И вы мне будете об этом тоже говорить? В 39ом , по желанию латышей, Латвия стала республикой СССР , в 41 началась война, в 45 ом она закончилась, враг был изгнан из всех 15 советских социалистических республик. В том числе и из Латвии. Требований о возвращении независимости не было. Иначе моя матушка была бы после окончания ВУЗа оставлена в России, а не направлена в Латвию лечить бегемотиков, у которых животики болели........И я бы родился не здесь , а в России, и о Латвии, как и многие, вообще ни чего не знал. Но , увы........случилось так, что латыши пожелали стать частью СССР , меня зачали и родили на этой кучке песка у Балтийского моря....
15:45 30.11.2013
souser писал(а) в ответ на :
> Чтобы избегать "нетолерантности к ошибкам захватчика" - надо просто уничтожать т.н. "местное население". Речь идёт вовсе не о расстрельных рвах - а о вполне мирном и цивилизованном расселении населения захваченной земли по всей территории большой страны: лишённые возможности закукливаться в "национальной общине" (где можно веками подогревать друг в дружке "нетолерантное отношение к захватчикам") - люди ЕСТЕСТВЕННЫМ путём вольются в общество ВСЕЙ страны, не деля более своих соседей на "местных" и "оккупантов".
souser, то что ты пишешь - это какой-то кошмар.
15:46 30.11.2013
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> Все это верно. Эти формальности были соблюдены. Но это не оправдывает преступления, совершенные коммунистами против прибалтийских народов после присоединения.
"Отсоединение прибалтийских народов" - было произведено БЕЗ СОБЛЮДЕНИЯ ФОРМАЛЬНОСТЕЙ: без урегулирования ИМУЩЕСТВЕННЫХ отношений, без урегулирования ПРАВОВЫХ вопросов, без урегулирования ФИНАНСОВЫХ отношений... и преступлений при "отсоединении" - было совершено НАМНОГО БОЛЬШЕ! Вопрос: почему ты, Наблюдатель, оправдываешь лишь то, что происходит именно "без соблюдения формальностей"?
> Но многие прибалты считают, что Москва "забыла" вернуть Прибалтике независимость после окончания войны.
А была ли вообще хоть какая-то "независимость Прибалтики" в годы оккупации этих территорий III Рейхом? Грубо говоря: СССР выбил войска Вермахта с ГЕРМАНСКОЙ территории - и исключительно в порядке доброй воли ВОССТАНОВИЛ национальные образования... а мог бы ничего этого не делать - и никто во всём мире даже слова бы против не возразил! Вывод: "профессиональные борцы за независимость Прибалтики" - неблагодарные (выражусь помягче) животные.
> Были изгнаны сотни тысяч человек, многие из которых погибли.
"Многие" - это сколько? Судя по нынешнему количеству "коренных потомственных прибалтов" - цифровое выражение термина "многие" лежит в пределах 30.000 человек? Не стоит также забывать, что среди населения "независимой Прибалтики" БЫЛИ и преступники (контрабандисты, торговцы наркотиками, сутенёры, убийцы, воры, ..., шпионы, диверсанты и агенты чужого влияния.) - подавляющее большинство которых как раз и оказалась в числе этих самых "многих погибших".
15:47 30.11.2013
Мельник писал(а) в ответ на :
> В уничтожении европейского еврества сталинскому режиму приндлежит ладеко не последнее место. Читайте независимых исследователей - например Марка Солонина.
Сталин действительно избавлялся от "ленинской гвардии", и не его вина в том, что в ней, в этой самой гвардии, евреев было больше, нежели представителей иных национальностей.
15:50 30.11.2013
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> Русским в Прибалтике, конечно, нелегко.
В Латвии нелегко всем. Русским больше обидно. За незаслуженный прессинг и унижения. Кроме того русские знали как можно было сделать Латвию процветающей страной. Конечно, может не вполне независимой, но таки более свободной, нежели сейчас.
> Отобрать свободу у независимого государства прикрываясь прошлым > Гениальная коммунистическая отмазка >
Ну что Вы! Коммунистическое доминирование как раз шло оттуда. По всему СССР стояли памятники латышским стрелкам. В ЧК латышы составляли одну из самых крупных национальных групп. Но для Вас и неразумной части прибалтов вперемешку с поляками после 1991 года престижно претворяться, будто коммунизм - чисто русское явление. Дешево как-то. Да! А как насчет русской вильны (впоследствии польского Вильно) или немецкой Клайпеды? В смысле отдать? Или как то отмазаться, прикрываясь надуманным прошлым? Или уж не отмазываться, итак уж по уши в .... Эх, жемайты...
15:56 30.11.2013
Наблюдатель писал(а) в ответ на :
> souser, то что ты пишешь - это какой-то кошмар.
Никакого кошмара - вполне ЗАКОННАЯ И ЛОГИЧНАЯ "политика интеграции в жизнь страны местного населения недавно присоединённых земель". В своё время - в СССР точно так же "уничтожили" множество цыганских таборов: расселили среди местного населения - и ныне лишь НЕКОТОРЫЕ (типа вьющихся чёрных волос)признаки напоминают об этническом происхождении того или иного "коренного местного жителя".
15:57 30.11.2013
kassandr писал(а) в ответ на :
> Наблюдатель писал(а) в ответ на сообщение:
>> Помню концовку, когда спасенные Шиндлером приходят на его могилу... >> Надо посмотреть еще раз.
>Самый яркий эпизод в фильме: евреи, спрятавшиеся от немцев в дерьме, не пускают к себе своего соплеменника: "Уходи, тебе нет здесь места". Жесть!
Ну, ярких эпизодов в фильме хватает. От девочки в красном пальто до сих пор мороз по коже... Просто Шрайк говорил о концовке, которую я не помню. Но скорее всего речь о другом фильме.
