> Жранкин (Жранкин) писал (а) в ответ на сообщение:
>
>
>
>

> Sashenka_White (Sashenka_White) писал (а) в ответ на сообщение:
>


>> Настоящим ветеранам уже 90 с лишним лет, какая им радость от того что танки проехали и истребители пролетели из хвоста выдув цвета флага, за который они даже не воевали…
>> Вот если бы люди в стране, за которую они воевали, жили бы достойно и страна по всем показателям была бы в числе самых развитых, вот это было бы уважение ветеранам и тех идей, за которые они шли умирать.
quoted2

> Победобесие как переход на сторону врага
>
>
>
> Перед каждым Днём Победы враги, предатели и увлечённые ими дураки беснуются и выражают яростное несогласие с итогами Великой Отечественной войны. Не достигнув своих целей военными средствами, стремятся привить русским комплекс низшей расы средствами информационно-психологической войны.
>
> Очернение праздника 9 мая в этой войне имеет особое значение. Как будто это не праздник вовсе, а победить должен был кое-кто другой.
>
> В изложении победобесов война ни в коем случае не предстаёт как справедливая — освободительная. Кто напал? С какой целью? Какие жестокие планы разрабатывались и реализовывались? Где подвиг народа? И где, собственно, Победа?
>
> Даются ответы, но такие, что всё переворачивается с ног на голову.
>
> К фашисту у победобесов чуткое отношение. Враги показаны обычно с «близкой дистанции» — вот их чувства, вот их мысли, вот проживаемые ими ситуации. Перед нами встаёт живой человек, могущий вызвать сочувствие. Живописуются страдания немецкого солдата: он не хотел — его обманули или заставили, а дома ждёт любящая жена и маленькие дети…
>
> Похоже, что советского солдата никто не ждёт. Он часто изображён с «дальней дистанции» как некая обобщённая солдатня, тупое стадо — «пушечное мясо». «Жестокие и тупые» командиры посылают солдат на убой, чтобы выслужиться и заслужить награду. Младшими командирами жертвуют старшие, старшими — генералы и адмиралы, но и их самих пускают в расход. Все жертвы ради карьеры или продления своей власти.
>
> Иногда советский солдат тоже предстаёт как живой человек. Но только для изображения страданий от жестокости и тупости командиров и советской власти в целом.
>
> Якобы не было предателей, паникёров и коллаборационистов — приговоры этим людям — тоже «напрасные жертвы». А ещё на той стороне «горячий суп и хорошее обращение». Победобесы сливаются в экстазе с Геббельсом: «Напрасные жертвы, сопротивление бесполезно, вас предали и бросили, убей политрука и переходи к нам…»
>
> Да, они сегодня и сами побежали бы из холодных окопов за горячим супом. Впрочем, почему «бы»? Уже убежали и нас зовут к «добрым и человечным», подальше от «жестоких и тупых».
>
> Ход мыслей победобесов выдают и жрачкоориентированные идеи «если бы проиграли, то ели бы баварские сосиски и ездили бы на «Мерседесах». Вот какая у них война — за сосиски…
>
> Поиск горькой правды здесь ни при чём.
>
> Во-первых, важнейшая правда — это Победа — праздник, пусть и со слезами на глазах. И не надо нам ваших крокодиловых слёз по «бедненьким немцам» и «советской солдатне».
>
> Во-вторых, для горькой правды есть любое другое время.
>
> Однако врагам и предателям важно изгадить именно 9 мая и представить его так, будто и не победа вовсе, и не праздник. Если составлять описание Великой Отечественной войны по сообщениям этих победобесов, сложится однозначное впечатление, что они — конкретно журналисты и редакторы «Новой газеты», «Эха Москвы» и некоторые другие — проиграли.
>
> Поэтому их так бесит наш День Победы.