> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>СВИД мы не хахлы которые убивает мирных людей на ЮВ...мы мирная нация..
>
quoted1

> считающими Украину своей Родиной
quoted1

> Это город русинов.
quoted1

> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
quoted1

> А триколор за немцев майорив.
quoted1

> откуда здесь взялись украинцы
quoted1

> Я одену красный мак.
quoted1

> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>
> А недавно в Москве секс-питарасы с украинским флагом ходили... Вот что они этим сказать хотели?
>
quoted1

> Для него большая награда что он просто жив.
quoted1

> Ветеран раскрывает ЛОЖЬ фильма "Сталинград"
quoted1

Развернуть начало сообщения


> Действительно, в XIV столетии под руководством Гедимина и Ольгерда жизнь Великого княжества Литовского слагается в этом направлении. Руськие области получили, облагодаря объединению, гарантии для спокойного развития своей внутренней жизни. Литовские князья не только не стесняют этого развития, но с удивительным политическим тактом и беспристрастием поддерживают его и постепенно подчиняются его культурному влиянию, сознавая, что государство их может развиться, опираясь лишь на руськое народное начало. Уже во втором поколении руськое влияние охватывает княжескую семью: многочисленные сыновья Гедимина принимают крещение по православному обряду, вступают в родственные связи с руськими князьями, живут в руських областях, где усваивают себе язык, быт, понятия, традиции и письменность руського населения. Гедиминовичи считают свой род вступившим во все права руського княжеского рода и применяют к себе все понятия о княжеской власти и ее отношениях к земле, выработанные потомками Владимира Святого; руський язык становится языком разговорным и официальным при их дворе; на нем пишут грамоты и производят суд не только в руських, но и в коренных литовских землях. Православие распространяется мирным путем, незаметно, среди литовцев; еще при Гедимине в новооснованной им столице — Вильне, возникают православные церкви. Ольгерда окружает православная семья и духовенство, и он основывает и наделяет поместьями православные церкви. Таким образом, Западная Русь, окрепнув в политическом отношении при почине литовской народности, приобщала последнюю к своей цивилизации путем мирного распространения своей культуры.
> К несчастью, этот естественный ход развития слагавшегося Западно-Русского государства встретил неожиданную преграду вследствие внешней политической комбинации. Сын и наследник Ольгерда, великий князь Ягайло, вступив в брак с наследницей польского престола, Ядвигою, стал королем польским. Новое государство отвлекло его внимание от Литвы и вскоре этот слабохарактерный потомок Гедимина подчинился всецело влиянию окружившей его новой среды. Находясь под ее давлением, он видоизменил свои отношения к литовским своим подданным и наметил по отношению к ним то направление внутренней политики, которого впоследствии держались все его потомки. Направление это состояло в стремлении переделать государственный строй и убеждения жителей Великого княжества Литовского наподобие того строя, который выработала польская историческая жизнь. Ягайло считает своей задачей водворение в Литве католичества, польского общественного порядка, основанного на сословной дворянской исключительности, польских юридических установлений, и, наконец, приобщения к польской народности жителей Великого княжества Литовского. Конечно, задача эта была невозможна и неисполнима, но под влиянием грубого фанатизма Ягайло решился связать с ее выполнением призвание своей династии; все усилия его потомков не могли конечно сделать невозможного — изменить национальные черты многочисленной и культурной народной группы, но они затормозили ее естественное развитие, извратили нормальный рост и заставили истратить на самозащиту во внутренней борьбе все лучшие силы народного духа. Первые усилия Ягайло обратил на области, населенные литовским племенем и составлявшие его вотчинное непосредственное владение; не ожидая постепенного перехода их в христианство при мирном влиянии православия, он поспешил крестить литовских язычников по обряду римскому и назначил католическую иерархию в литовские епархии; затем, привилегиями 1401 и 1413 годов, он объявил, что земли эти он присоединяет навсегда к Польской Короне и дворянам литовских областей жалует права дворян польских под условием, что пожалование его будет относиться лишь к лицам, принявшим католичество. В пользу дворян-католиков он отказывался от своего верховного права на находившуюся в их пользовании поземельную собственность и снимал с них все феодальные обязательства, вытекавшие из литовского строя, оговариваясь формально, что льготы эти не будут относиться к последователям восточного обряда. Затем, переходя к руським областям Великого княжества Литовского, он потребовал от удельных князей присяги на верность себе и Короне Польской после кончины великого князя Витовта, которого он вынужден был признать правителем Литвы, и стал делить руськие области на католические епархии и назначать в них католических епископов, в надежде, что жители, привлекаемые льготами и сословным интересом, вскоре обратятся к римской церкви.
>
quoted1

> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>
> А тебе что Бог дал? Ума постить простынями чужие мысли?
>
quoted1

> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>СВИД не был неогда ЮВ украинским учится в школе надо было...По этой причине вы убиваете ее жителей и бомбите их города.. И ты думаешь МЫ и ОНИ вам простят?....нет СВИД...нет
>
quoted1