-... он был не подходящей кандидатурой!
Он был лидером победившей ревлюции, вот и всё.
А покаяться предлагают за определённое преступление
уже будучи этим победителем.  

В начале века Церковь стала по сути частью государственной машины
Российской империи, что в условиях назревающей революции послужило одной из
причин падения ее авторитета в массе населения (что, кстати, прямо не связано с
проблемой религиозности).

*Поэтому, кстати, полезно вспомнить, что кризис Церкви в начале века вовсе не был
следствием действий большевиков-атеистов. Он произошел раньше и связан именно с
позицией Церкви в момент разрушительного вторжения капитализма в русскую жизнь.
Согласно отчетам военных духовников, когда в 1917 г. Временное правительство
освободило православных солдат от обязательного соблюдения церковных таинств,
процент причащающихся сразу упал со 100 до 10 и менее.

*В массе своей духовенство вело себя как сословие, связанное дисциплиной
церковной организации. С.Н.Булгаков, в то время уже видный религиозный философ,
продолжая мысль о состоянии дворянского сословия, пишет в 1907 г.: “Совершенно
новым в этих выборах было принудительное участие в них духовенства, причем оно
было заранее пристегнуто властью к “правому” блоку и все время находилось под
надзором и под воздействием архиерея... И пусть ответственность за грех, который
совершен был у избирательных урн рукой духовенства, падет на инспираторов этого
низкого замысла, этого вопиющего насилия... Последствия этого сатанинского
замысла - сделать духовенство орудием выборов правительственных кандидатов -
будут неисчислимы, ибо духовенству предстоит еще отчитываться пред своей паствой
за то, что по их спинам прошли в Государственную думу “губернатор” и иные
ставленники своеобразных правых... Это политический абсурд и наглый цинизм,
которого нарочно не придумают и враги церкви... До сих пор мне приходилось много
нападать на нигилизм интеллигентский, но я должен признать, что в данном случае
ему далеко до нигилизма административного!”.