> Борю Моисеева в пример не приводите, пожалуйста.
А чё, собственно?
11:31 07.01.2012
Norman Bates писал(а) в ответ на :
>Кавказский Еврей писал(а) в ответ на сообщение:
>> Борю Моисеева в пример не приводите, пожалуйста. > > А чё, собственно?
Потому-что муйня это. Во как надо, пол да?.... Кайся
14:46 07.01.2012
Либералы льют слёзки точно также как пьют кровь.
Величие культуры Советской непревзойдённо. Советская культура Родная нам, поскольку впитала в себя всё лучшее из РИ, и привнесло множество своего, прекрасного, величественного и доброго.
Плакать по Православию? Так в СССР даже Православие было чище. Сколько православных трудов написано в СССР. То, что для популяризации христианских мыслей и традиций были избраны другие, не православные формы, в массовой культуре - это мелочь. Главное - суть. А тут мы видим действительно высокое качество культуры в СССР.
Либералам же нужна война, нужен туман и бардак в головах. Вот они и настраивают всю эту блевотину.
17:02 07.01.2012
chаrlі24 писал(а) в ответ на :
> Симонов? Где его пьесы, где сценарии? Нету. Один известный роман. Всё.))))))
Ну его можно вычеркнуть как и Булгакова.
1. Симонов, Константин Михайлович (1915—1979) советский поэт и писатель
2.Оболенская Александра Леонидовна (1890-1975), княжна, замужем за Михаил Агафангелович Симонов (29.03.1871 - ?), генерал-майор
3.Оболенский Леонид Николаевич (01.10.1846-15.12.1910) князь
4.Оболенский Николай Иванович (1812-1865) князь
5.Иван Михайлович Оболенский (1774-1838) князь
6.Михаил Иванович Оболенский b. 1740 d. 1794, князь
7.Иван Михайлович Оболенский b. 1704 d. 1776, князь
8.Михаил Матвеевич Оболенский b. 1686 d. 1739, князь
9.Матвей Венедиктович Оболенский b. 1635 d. November 1687, князь
10.Венедикт Андреевич Оболенский b. 1610 d. 1651, князь
11.Андрей Борисович Оболенский, князь
12.Борис Васильевич Оболенский, князь
13.Василий Михайлович Оболенский, князь
14.Михаил Константинович Оболенский (СУХОРУКИЙ) , князь
15.Константин Семенович Оболенский, князь
16.Семен Иванович Оболенский, князь
17.Иван Константинович Оболенский , князь
18.Константин Иванович Оболенский ум. 1368, князь
19. Иван Константинович Оболенский, князь
20. Константин Юрьевич Оболенский, князь
21. Юрий Михайлович Князь Торусский (Тарусский) и Оболенский
22. Михаил Всеволодович р. 1179 ум. 1246, Святой, князь Черниговский
23.Мария Анастасия ум. 1179 замужем за Всеволод Святославич ум. 1214
24. Казимир II, р. 1138 ум. 5 май 1194, король Польши
25. Болеслав III Кривоустый р. 20 август 1086 ум. 28 октябрь 1138, король Польши
26. Владислав I Герман Пяст р. ок. 1043? ум. 4 июнь 1102, король Польши
27.Казимир I Восстановитель р. 25 июль 1016 ум. 28 ноябрь 1058, король Польши
28.Рыкса Лотарингская (995/96 — 21 марта 1063, Заафельд) — королева Польши, жена (с января 1013) Мешко II Ламберта
30. О́ттон II Рыжий, (нем. Otto II., 955 — 7 декабря 983, Рим), король Германии и император Священной Римской империи с 973
31. О́ттон I Великий, (нем. Otto I der Große, 23 ноября 912(09121123) года, Валлхаузен — 7 мая 973 года, Мемлебен), герцог Саксонии (936—960), король Восточно-Франкского королевства (Германии) с 936, император Священной Римской империи с 962, король Италии с 961
32. Ге́нрих I Птицелов (нем. Heinrich der Vogeler; ок. 876 — 2 июля 936, Мемлебен) — герцог Саксонии с 912 года, король Восточно-Франкского королевства (Германии) с 919 года
33. Гедвига фон Бабенберг р. ок. 860 ум. 24 декабрь 903 замужем за Оттон I Сиятельный (нем. Otto der Erlauchte, ок. 836—30 ноября 912) — герцог Саксонии (880—912)
34. Ingeltrude замужем за Henry of Franconia, герцог Франконский
35. Гизела (819/822 — 5 июля 874), дочь императора Людовика I Благочестивого замужем за Эбергард (Эврар) (фр. Eberhard (Évrard), лат. Everardus, Eberardus, Eberhardus, ок.810 — 16 декабря 866) — маркграф и герцог Фриуля с 828
36. Людо́вик I Благочести́вый (лат. Ludovicus Pius, фр. Louis le Pieux, нем. Ludwig der Fromme; 778(0778) — 20 июня 840) — король Аквитании (781—814), король франков и император Запада (814—840)
37. Карл I Вели́кий (лат. Carolus Magnus или Karolus Magnus, нем. Karl der Große, фр. Charlemagne, род. 2 апреля 747[1], † 28 января 814 года в Ахене) — король франков с 768 (в южной части с 771) года, король лангобардов с 774 года, герцог Баварии c 788 года, император Запада с 800 года.
Несовместимых мы всегда полны желаний: В одной руке бокал, другая - на Коране. И так вот мы живем под сводом голубым, Полубезбожники и полумусульмане (Омар Хайям)
Алекс, а к чему тут список вельмож? О них слёзы надо лить?
20:29 07.01.2012
КЕ, а Вам понравились мускулистые немецкие гомосеки? Которых разместил Вектор?
20:31 07.01.2012
XXVector писал(а) в ответ на :
> Во как надо, пол да?
О, йааа! Натюрлихь! Еще пару таких клипов, и я задумаюсь о смене ориентации.
20:38 07.01.2012
Кавказский Еврей писал(а) в ответ на :
> Алекс, а к чему тут список вельмож? О них слёзы надо лить?
Это предки
1. Симонов, Константин Михайлович (1915—1979) советский поэт и писатель
До 37 колена ( одна из ветвей ). Сын княгини и генерала, потомок Рюрика и Карла Великого.... Это продукт советской элиты по-вашему ?
> 1. Симонов, Константин Михайлович (1915—1979) советский поэт и писатель > > До 37 колена ( одна из ветвей ). Сын княгини и генерала, потомок Рюрика и Карла Великого.... Это продукт советской элиты по-вашему ?
А он был коммунистом? А сколько офицеров и вообще, элитариев РИ, вступили в компартию и в дальнейшем боролись за страну Советов и социализм?
Так это, вопрос темы не раскрыт. О чём либералы плачут? Что было уничтожено в культуре?
20:44 07.01.2012
Alex_32 писал(а) в ответ на :
> Это продукт советской элиты по-вашему ?
Советская элита - это исключительно партийное и торговое начальство. Для них было крайне желательно происхождение из рабочих или беднейших крестьян. Такая вот селекция наоборот...
20:51 07.01.2012
Кстати, Моисеев и его балет "Экспрессия" - продукт чисто советской обалденно-высокой культуры. И это есть факт.
21:23 07.01.2012
Русский Красный писал(а) в ответ на :
> Жертвы царской любви: >
Перед разговором о культуре разберем этот образчик так называемой совковой пропаганды, итак:
В первых числах апреля (сразу после события) в государственной Думе было заслушано обьяснение министра внутренних дел Макарова, который в пылу полемики с членами Думы заявил "Так было и так будет". Эти слова буквально взорвали Россию, откликнувшуюся митингами и демонстрациями протеста во многих городах. В результате Макаров был тут же отправлен в отставку. Тогда же по высочайшему Указу была создана Сенатская комиссия во главе с сенатором Манохиным. С началом навигации на ленские прииски прибыл иркутских губернатор Бантыш, затем генерал-губернатор Князев, отстранивший от должности начальника полиции Витимо-Олекминского района ротмистра Трещенкова. Сама Сенатская комиссия прибыла в Бодайбо 4 июня. По распоряжению Манохина были освобождены арестованные Трещенковым члены забастовочного комитета. За приказ открыть огонь, Трещенков был обвинен в преступном деянии. Параллельно с Сенатской комисией работала независимая комиссия адвокатов, в составе которой участвовал юрист Керенский. Юридической целью адвокатской комисии была защита прав рабочих на забастовки и использование иных коллективных действий в отстаивании своих прав, пожалованных царским манифестом от 17 октября 1905 года, и заменявшим в те годы в России конституцию. Результатом совместной работы комиссий было заявление Манохина на встрече с представителями рабочих на прииске Нежданинском, что рабочие участвовавшие в забастовке и в хождении 4 апреля ни в чем не повинны и дела на них прекращаются. Итак, Николаем II был отправлен в отставку министр внутренних дел, отдан под суд начальник полиции. Работали Сенатская и независимая адвокатская комиссия. Рабочие, зачинщики беспорядков, были оправданы, пострадавшим и членам семей погибших были выплачены компенсации. Вы можете себе представить что либо подобное в СССР?! Например, по истории расстрела в Новочеркасске при Хрущеве?
Советские времена, теже самые ленские прииски:
К концу 1937 года Сибирь явно отставала от центра по масштабам ликвидации "врагов народа". Преодоление отставания началось с прибытием из центра эмиссара НКВД, который был сразу командирован в Бодайбо. Ниже приведены некоторые выдержки из дела о новом Ленском расстреле. КОГО АРЕСТОВЫВАТЬ. Это главный вопрос. Как же решал его эмиссар? Из показаний эмисара НКВД: "По приезде в Бодайбо установил, что к операциям аппарат не готовился. Кроме учетных списков, других материалов почти не было. Больше приходилось действовать чутьем." Как видим, к середине ХХ века, опричина не ушла далеко от подхода, который во все века обьективно становится определяющим при искоренении "врагов". Звериный инстинкт, чутье на врагов, и только. СОДЕРЖАНИЕ АРЕСТОВАННЫХ. Количество арестованных скопившееся в бодайбинской тюрьме значительно превысило ее расчитанную вместимость. Из показаний эмисара НКВД: "С содержанием арестованных у меня черезвычайно тяжелая обстановка". "Забито все здание РО, все коридоры, в каждой комнате по 10-12 человек, полнейшая профанация следствия, допросы производятся в присутствии остальных, занял столовую, здание милиции, склады РО и пр. Ведь лимит тюрьмы на 75 человек. Арестовано более 1000 человек". "Большая скученность, массовые заболевания, ежедневные почти смертные случаи. Умерло уже 9 человек, при чем смертность будет увеличиваться, так как питане скверное, баня пропустить всех не может, большая вшивость". ПРИГОВОРЫ. Эмиссару была предоставлена возможность производить аресты без санкции прокурора, поскольку к этому времени сам районный прокурор был арестован. Одрера на арест выписывал единолично эмиссар. Он же проводил следствие, выбивая показания или используя пытки, в частности содержание людей по нескольку суток в стойке. ИСПОЛНЕНИЕ ПРИГОВОРОВ. Из показаний эмисара НКВД: "Только сегодня 10-ого марта получил решение на 157 человек. Вырыли 4 ямы. Пришлось производить взрывные работы, из-за вечной мерзлоты. Для предстоящей операции выделил 6 человек. Буду приводить исполнение приговоров сам. Доверять ни кому не буду и нельзя". КОНСТАТАЦИЯ СМЕРТИ КАЗНЕННЫХ. В 1938 году факт смерти казненного устанавливали сами оперативники, приводившие приговоры в исполнение, тогда как это должен был делать врач. Практика приведения приговоров расстрелом сталкивается порой с необычной живучестью казнимых, когда после нескольких выстрелов в голову, а иногда требуется и до десяти выстрелов, что бы расстреливаемый перестал подавать признаки жизни, хрипеть "Добейте гады". Отсюда очевидно, отсутствие врача для констатации смерти во время казней в Бодайбо в 1938 году, чревато захоронением живых людей, которые "на глазок" считались мертвыми, лишь по тому, что получили ранение, тяжесть которого по мнению экзекутора несовместима с возможностью дальнейшей жизни.
Всего в 1938 году в Бодайбо было расстреляно 948 человек, что в четыре раза больше, чем в 1912 году. Список расстрелянных не содержит лиц приговоренных по так называемой второй категории к различным срокам. Так что подлинные масштабы террора фактически были еще больше. Экономика района была практически парализована. Напомню также, в отличие от 1912 года, расстрелы 1938 года были частью массового терррора, развязанного самой властью, тов.Сталиным.
21:45 07.01.2012
Сообщение проходит проверку модератором.
Алекс, неужели Вы думаете, что я не знаком с геббельсовской и либеральной ходожественно-исторической литературой?
Вы по существу, а то тут и без Вас хватает льющих слёзы по 37-му году. Уже 20 лет этими слёзы в перемешку с фекалиями кормят народ. По существу, господин Алекс.
Я понимаю, что тыкать-то больше нечем. И что, предлагаете мне в ответ сюда накидать постов о царских безобразиях? Гражданская война, это когда брат на брата идёт... И это серьёзно.
> > Если рассуждать о массовой культуре, то неминуемо нужно говорить, что до 90 % населения было безграмотным, а 80 % вообще не умели читать и писать, расписываясь крестиком. > Таким образом, потенциальным потребителем какой-либо философии или культуры было не более 10 % населения. Одновременно с этим существовали дома терпимости (по-сути, легализация проституции). И всё это бок о бок с жречеством, отправляющим религиозные нужды. Если убрать образованных мещан, военных и ряд полусословий, которым вся эта культура была до фонаря, то останется где-то не более 1 % (!) населения, кто действительно задумывался о потреблении духовных благ. А этот один процентик был весьма разношёрстный. Видимо, они и выражали мировоззрение русских людей и были тем самым цветом нации, о котором тут плачут. Но и здесь маленькая неурядица - в этот процентик входят и такие как Ленин. , и всякие буржуа с притязанием на элитарность. И если оставшиеся 0,3 % были вменяемые, так почему ж они не смогли страну из надвигающегося краха вытащить? Ах да, злая заграница заслала Ленина в опломбированном вагоне, который вместе со шпиёнами замутил водицу... - хорошее оправдание для никчёмной, побольшинству деградировавшей, жирной элиты, оторванной от народа. Они как бы и не причём, - это всё происки небывалых вражин. И это в то время, как французский язык у многих "элитариев" был родным.
> > А теперь поговорим об "убийстве" культуры. Лично я в школе советской учился. И нам преподавали русскую литературу, культуру и историю искусства. Мы проходили всех классиков России, как русских, так и представителей других наций нашей Родины. А я ведь учился в СССР. Зато сегодня объём этой самой программы в части изучения русской истории и культуры сокращён в двое. Получается, что в СССР уважали культуру России до 17-го года больше чем уважают её сегодня либералы! Да, вот ещё что, мировую культуру мы тоже проходили... в СССР. > И заметьте, это было в общеобразовательной школе со всеобщим образованием. А в РИ, напомните-ка, проходили в школах своих же классиков? И вообще, обучалось ли в школах эдак процентов 80 населения? Ах, извините, я же забыл - эти 80 % были быдлом, скотом, не людьми, животными, поэтому им не надо было учиться и культура их не касается. Их максимум - сплясать под балалайку и сходить покреститься в церквушку, да шапку ломать перед барином. Ну, ну.
И прошу, сформулируйте предметно свои слёзы.
22:15 07.01.2012
Иностранцев ко двору русских князей в большом количестве начал приглашать еще Иван Третий, но это все были узкие специалисты: архитекторы, живописцы, пушкари. При Петре же началась настоящая перекачка мозгов на все возможные должности для того, чтобы в следующем поколении, научившиеся русские могли превзойти учителей, как сам Петр превзошел своего военного учителя короля Карла под Полтавой. Но уже в этом содержался подвох. Одно дело ― снимать сливки с западной культуры и науки, так, чтобы этот плодородный слой дал учеников, действительно превосходящих западный уровень, другое дело приглашать ловцов счастья, денег и чинов, космополитов третьей свежести, которые могли дать таких же серых бездарных учеников и обеспечивали не превосхождение Запада, а как раз наоборот ― постоянное отставание. К тому же, западные серость и чванство действительно стали душить самородные русские таланты, появившиеся в результате энергичного порыва нового проекта. На это справедливо жаловался уже Ломоносов. Возникло как бы две России. Одна, народная, все еще была православной, традиционной, допетровской (пугачевщину, кстати, можно интерпретировать как попытку бунта против либеральной элиты и возвращению к старым порядкам, с настоящим царем). Другая, Россия дворянская, была европейской. Постепенно она даже полностью перешла на другой язык - французский. Голландцев и немцев сменили англичане, а потом и французы. Тонкий слой элиты жил европейской жизнью. Дворцовые перевороты, балы, красавицы, лакеи, юнкера… Россия, к тому же считает своим долгом участвовать во всех европейских делах, в европейской политике. Россию использует как союзника то одна держава, то другая, льется русская кровь, но никаких ощутимых выгод России это не приносит, наоборот, ее презирают те, кому ее удалось использовать, и бояться и ненавидят те, кому этого не удалось. Но все победы России, военные победы, делались народом на основе прежней православной миссии. Народ воевал за спасение души, православного Бога, православного Царя и православное Отечество, а не за либеральную свободу или геополитические интересы. Все великие полководцы использовали православие для поднятия духа войск. Ушаков уже канонизирован, Суворов обязательно будет канонизирован на ближайшем Соборе, как человек живший православной жизнью и прививавший в войсках православие. Кутузов позже приказывал обносить иконой Божьей Матери войска перед любой битвой. Величие и авторитет России опять держался на воинской славе, на штыке. Россию в Европе боятся, но ей не соблазняются. Она опять предстает страной чуть обузданных варваров, за европейским лоском найдешь азиата, говорят о России. Пока Екатерина гордится собой, что переписывается с самым модным философом Европы ― Вольтером, сам Вольтер использует переписку в качестве пиар-акции для реализации часов фирмы, в которой он был акционером. Эта огромная проблема, проблема превосходства европейцев в деле Просвещения, сознавалась Петром Третьим. Указ о дворянской вольности, об освобождении дворян от службы, должен был решить именно этот вопрос, хотя подспудно (но на это было царю наплевать) он увеличивал эксплуатацию крестьян, тобишь простого народа. Но на самом деле Петр и Екатерина понимали то, что не понимает обыватель:
Дворянство было освобождено от службы только для того, чтобы в обществе появился огромный слой людей, чьей каждодневной обязанностью будет производство духовных ценностей (искусства, философии, науки…). А это, в свою очередь, возникло из понимания, что духовное служение, служение науке, искусствам, просвещению дает государству больше, чем служение военное!!! С точки зрения стратегической безопасности и увеличения суверенности, лучше, чтобы в стране было больше философов, художников, поэтов, архитекторов, литераторов, религиозных деятелей и проч., чем военных, потому что все они обеспечивают духовное лидерство страны и ее духовный суверенитет, они делают страну любимой другими, а не страшной, как это делают военные.
Сто лет ― достаточный срок, чтобы подвести итоги и сказать, смогли ли мы догнать и перегнать Европу. И вот Петр Чаадаев в «Философических письмах» диагнозит: Россия, дескать, ничем себя не проявила, и уже, похоже, не проявит, она призвана явить миру урок бесполезности. Россия всего лишь окраина Европы, ее бездарная ученица. Проект Петра утонул в подражательстве и низкопоклонстве перед Европой. У нас может быть и были лучшие в мире балерины, но не мы создали балет, у нас может быть и есть некоторые отличные художники, но не мы создали живопись. Да что там виды искусств, мы не создали даже стилей! У нас могли быть шедевры романтизма и классицизма, но не мы создали романтизм или классицизм как стили. Россия не породила ни одного философа уровня Платона и ни одного ученого уровня Ньютона, вопреки пророчествам Ломоносова. Наверное, это и невозможно было вообще. Грубо говоря: ты можешь проигрывать или выигрывать в футбол, но в обоих случаях ты играешь в футбол, а не в лапту, и это льет воду на мельницу Англии, «раскручивает» Англию, которая футбол породила. И так во всем. Безумнейшее и головокружительное упоения Европой дало только первенство в светской жизни ― таких роскошных балов и салонов, как в Петербурге, не было нигде! Оказывается обеспечение «материального базиса», материальной независимости, наличие свободного времени, освобождение от нужды не только недостаточное условие для духовного творчества, но и вовсе не необходимое. А, возможно, даже и вредное. Выращенный на всем готовом, воспитанный французским гувернером, барчук, как дрессированная обезьяна, мог только имитировать и симулировать некий привнесенный усредненный образец «культурного европейца». Набор необходимых качеств был незатейлив, чтобы пройти тест на культурность и европейскость надо было… «по-французски изъясняться совершенно и писать, легко мазурку танцевать и кланяться непринужденно…чего ж вам больше?» (Пушкин). Зато сколько пафоса, чванства, высокомерия по отношению к холопу, не овладевшему культурной нормой, сколько презрения к «Ваньке»! Уже поход Наполеона привел нашу проевропейскую элиту в смятение: она не могла понять, как Европа может вообще напасть на Россию? Ведь мы, по сути, такие же, как и они, состоим в одних и тех же масонских обществах, посещаем одни и те же салоны, танцуем одни и те же мазурки... После победы над объединенной Европой (а у Наполеона служили все), он стал воплощением всего Запада, а мы его победили. Никто не задался вопросом: как это вообще было возможно? Каким духом?
Парадоксально, но слова Чаадаева о России как самой бездарной и никчемной стране были написаны после победы над Наполеоном, который был воплощением Европы, гением европейского духа, человеком, которому Европа покорилась и служила как в духовном так и военном смысле.
Поэтому, когда Чаадаев отправил свои письмена на рецензию Пушкину, тот их просто потерял…Существует довольно смешная переписка в которой Чаадаев просит Пушкина вернуть рукописи, а тот игнорирует просьбы… Впрочем, потом Пушкин все же отозвался в том духе, что не знает ни одной страны с более интересной историей, чем российская и ни в коей мере не желал бы переменить отечество. Пушкина привыкли рассматривать как веселого поэта, а саму поэзию родом развлечения. Но на самом деле, не бывает великих поэтов, которые при этом не были бы великими мыслителями.
Пушкин не считал, что проект Петра не удался. Напротив, и он, и его молодые друзья, и те же декабристы есть те самые плоды дворянской вольности, то самое поколение творцов, которое не просто учиться у европейцев, но и превосходит их. Движение декабристов было реакцией на буздумную либеральную и прозападную масонскую политику Александра Первого. Другое дело, что сама форма их выступления была якобинской... Но когда Николай Первый прочел стихи Кондратия Рылеева, он высказал сожаление, что казнил истинного патриота и большого поэта. Да вы посмотрите на название рылеевских поэм: «Иван Сусанин», «Вещий Олег», «Смерть Ермака», «Мстислав Удалый», «Державин»… Вы можете поверить, что это пишет западник, какой-нибудь Евтушенко или Шендерович того времени? Наоборот, на лицо творец новых национальных мифов, певец русской истории. Пушкин был из этого же поколения. Он отнюдь не западник, но и не представитель славянофильства, которое появилось как альтернатива западничеству. Славянофилы, отвергая западническую миссию России, не создавали ни какой новой, не изобретали, а просто брали ее из допетровских времен: «Россия, Святая Русь ― страна истинного православия, носительница настоящей веры, в этом были уверены наши далекие предки, и неудачные эксперименты по заигрыванию с Европой, начавшиеся с Петра это еще раз подтвердили».
Пушкин придерживался некоей третьей линии. Во-первых, он как было сказано выше, не считал прежнюю российскую историю бессмысленной, как западники. Но он и не считал возможным вернуться в допетровские времена, потому что, де, петровский, европейский, проект оказался неудачным. По Пушкину, петровский проект оказался выполненным и перевыполненным: Петр хотел, чтобы Россия стала первой в Европе ― она ей стала, ведь Европа сама не представляла из себя уже ничего больше, чем балы, салоны, развлечения и тот же милитаризм, получивший законченное выражение у Фридриха Прусского и Наполеона. Что касается лозунгов «Свобода, равенство и братство», ― столь пленительных когда-то, то весь мир имел возможность увидеть, чем это все закончилось. Вершина всей европейской культуры ― немецкая классическая философия, которая в свою очередь достигла кульминации в Гегеле, его устами же заявила, что Наполеон ― это воплощение абсолютного духа на Земле, и дальнейшая история человечества вообще закончена. Но Россия-то победила Наполеона! Россия победила высшее порождение Европы! Победила саму Европу в ее высшем проявлении! Победила того, кого вся Европа считала гением и кому поклонилась! Что это должно означать? Это означает, что мы не должны следовать за европейским духом не потому, что мы «другие», или не потому что этот европейский дух такой великий и нам за ним не угнаться, а потому, что мы попросту превзошли его. Проект Петра закончен не в связи с неудачей, а в связи с его исчерпанностью. Мы превзошли Европу не потому, что стали просвещеннее или свободнее ее, просто она сама себя исчерпала, не дождавшись, пока Россия ее превзойдет. Стремиться за Европой теперь бессмысленно просто потому, что Европа уже кончилась, осталась в прошлом, она умирает, катиться в бездну, зачем же бежать за ней или впереди нее?…
Россия как бы осталась одна в чистом поле, без некоего поводыря и идеала впереди, с невозможностью вернуться назад. Ей нужно было породить свою миссию из себя самой, без оглядки на свое прошлое, без оглядки по сторонам. Ей нужно было решиться стать самостоятельной, решиться стать взрослой. Ей нужно было сделать шаг, который бы выделил ее из всех, и благодаря которому уже другие пошли бы за ней, как за лидером. Геополитические предпосылки были. Оставалось решить только духовно-творческую задачу, но либералы того времени разлагали общество...
Победа над Наполеоном не военное событие, и даже не геополитическое, это культурно-историческое событие, победа более высокого духа над более низким. Могут возразить, что Пушкин писал о чем угодно, но не о Наполеоне и победе над французами, и дескать, для его творчества эта тема маргинальна… Нет, собственно, эта победа создала Пушкина, как такого. Известно, например, что Александра Сергеевича был брат Лев, который по общему признанию, был гораздо одареннее. Но дар брата не реализовался, потому что на его молодость не выпало великого исторического события, которое бы пронизывало и увлекало, делая неразделимыми собственную судьбу поэта и историческую судьбу России. Пушкин понимал, что победа была одержана благодаря народу и вопреки элите. Собственно, величие Пушкина в том и состоит, что он, воспитанный в деревне простыми русскими людьми понял, что там, в народе, источник роста и силы государства, его потенции, его духовной мощи, а «в свете» только мертвая форма. Он «лиру посвятил народу своему». И за это он и был убит светом. Именно убит, причем сознательно. Интрига против Пушкина ― не банальная ревность, а геополитический конфликт, если угодно, схватка в информационной войне, которую затеяли связанные с европейскими дворами противники России (Нессельроде и Ко). В начале 19 века в Европе уже начало утверждаться мнение о том, что народный дух является источником позднейших успехов элиты. В конце 18 века ученая Европа перешла с латыни на языки народные. Этого требования всецело придерживались романтики. Поэтому русофобы уже делали четкую ставку на недопущение свободного развития творческих сил в России. Россия должна была оставаться вечной ученицей Европы. Никаких собственных гениев в ней появляться не должно. Убийство Пушкина в расцвете лет было сознательной акцией, последствия которой несоизмеримо более тяжкие, чем военное поражение в каком-нибудь региональном конфликте. Пушкин не написал главных своих произведений, а если бы это случилось, то он был бы отнюдь не главным российским поэтом, как сейчас, он мог бы стать и «Платоном и Невтоном» в одном лице, поэтом, чье всемирное историческое значение превзошло бы значение и Гомера, и Шекспира. Пушкин прошел либеральную и романтическую стадии творчества, как раз перед самым убийством он стал зрелым консерватором, чрезвычайно сблизился с «реакционным» царем Николаем Первым и претендовал на роль его главного советника. Поскольку Пушкин, по слову Аполлона Григорьева это «наше все», то получилось, что «наше все» прервалось на самом интересном месте, оно застряло в вечной молодости, чуть дойдя до зрелости. Поскольку Пушкин это наша культурная матрица, то все, что штамповалось потом с этой матрицы, так же оказалось недоросшим, недоделанным, прерванным на полуслове вечно молодым и вечно пьяным. Эта матрица начала штамповать либералов в таком количестве, что уже через полвека они переполнили Россию и убили царя, а дальше взяли курс на революцию - февральскую революцию. Можно смело утверждать, что если бы не Дантес и стоявшие за ним, то в России не было бы 17 года. Наоборот, если бы Пушкин написал свои зрелые и старческие произведения, то Россия бы впервые стала задавать тон в Европе, возглавила бы интеллектуальную моду на консерватизм, который тогда был в зачатке. Это поставило бы суверенитет России, не на военную, а на духовную основу! Более того, Пушкин мог выдать что-то более интересное, чем консерватизм. Последняя поэма Пушкина «Медный всадник», посвященная как раз делам Петра Великого, поэма, не напечатанная при жизни, поэма, своего рода, продолжение «Евгения Онегина» заглядывает в такие дали, что до сих пор вызывает диаметрально противоположные и в целом довольно беспомощные и бестолковые интерпретации. Эта поэма ― бездна, из которой возможно понятно безумие величайших интеллектуалов Европы ― Гельдерлина, Ницше, Ван Гога, Стриндберга и др. «Медного всадника» Пушкин написал в пику не по заслугам прославленному и пошлому «либералу» А. Мицкевичу, с которым как с писаной торбой носилась вся прогрессивная Европа того времени. Для многих в России вообще было непонятно, как это можно посметь что-то там лепетать русскому против европейских знаменитостей! Мы можем только благоговейно вздыхать, восхищаться и учиться… Пушкин же уже четко знал, что Европа нас ничему не может больше научить. Убийство Пушкина европейским ловеласом и проходимцем символично и потрясающе по глубине выводов, которые можно сделать. Ведь в этом просвечивает форма, в которой Запад вообще убивает Россию. В это говорит грядущий конфликт между экзистенциальной самостью и Das Man о котором только через век напишет Хайдеггер, сам факт возможности гибели великого поэта по нелепой случайности намекает на то, что Бог не печется о поэтах, что возможно, он ушел или даже умер (Ницше). Редактор "Литературного прибавления" А. А. Краевский опубликовал некролог о смерти Пушкина: "Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Царский чиновник, даром что министр просвещения и президент Академии наук, С. С. Уваров потом выговаривал: "Что это за черная рамка вокруг известия о кончине человека не чиновного, не занимавшего никакого положения на государственной службе?. "Солнце поэзии"! Помилуйте, за что такая честь? "Пушкин скончался. в середине своего великого поприща"! Какое это поприще? Разве Пушкин был полководец, военачальник, министр, государственный муж? Писать стишки не значит еще проходить великое поприще!.." Это рок российской власти: не понимать, что поэзия скрепляет свой народ и завоевывает бескровно любовь народов других стран больше, чем все полководцы вместе взятые!
А вот в СССР оценили Пушкина. И оценили по достоинству. его изучали во всех школах, ему открыты памятники и музеи. И СССР смог оказаться впереди планеты всей. Вспомните хотябы слово "спутник", вошедшее во все зыки мира именно в нашем произношении, так как мы были первыми, запустившие его в космос. СССР сдел ставку на простой народ, стал вкладывать в народ и этим обусловлен был прогресс, военные победы и т.д. причём в тяжелейших условиях, в таких, в которых ни одна другая страна мира не смогла бы сохранить суверенитет.
22:18 07.01.2012
chаrlі24 писал(а)
> /////////Что произошло с советским культурным ноу-хау "социалистический реализм"? Оно издохло.)))) На него наплевали и забыли. Оно никому не нужно. >
Ну соцреализм в архитектуре это всего лишь переиначенный классицизм с заменой статуй с античными богами на колхозниц, рабочих и т.д..
А вот уникальное явление с русским(советским) конструктивизмом 20-х годов с такими именами как Мельников, Гинзбург,братья Веснины, Леонидов и т.д. это мировое признание. К стати, про то, что зарождение современной архитектуры имело начало в стране Советов Запад....................да и мы почемуто стыдливо замалчиваем.
