цвет- цэ не главное. главнее ментальность, як нам все время рассказывает Свидомий.
14:10 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> — но эту идилию разбил Иван Грозный (Наиклятейший), завоевав Астраханский улус, таким образом разделив единый народ Казаков на восточный-Казакстан и западный- Укростанказаклы. >
В чем фишка то?
Все эти тюркомовные империи, починая с гуннив, аваров, булгар и проч. У них земледелия не было. Все мужики занимались военщиной, а не оралом.
Так если Московия в основном пахало мужским населением, отводя на защиту лишь корпуса московских стрельцов, то обры, с утра до вечера ходили в спортзал качаться и заниматься ММА( характерники) Жрачку добывали у "неносящих сапог-лапотных".
тем же занимались запорожцы. У них не было земледелия в принципе, под угрозой казни.
Прямой осколок Казакстана.
14:13 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> > Kibalchish (Kibalchish) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Аха, вот почему они чёрненькие такие.
> > цвет- цэ не главное. главнее ментальность, як нам все время рассказывает Свидомий.
Да.Ментальность это очень важно.Ценности ордынские это когда царь это все ,и не важно кто тот царь,сидит на троне босяк все равно царь,а все остальные быдло ,ничто .Вот смотрю опросы россиян на улицах РФ Одни мол сколько можно терпеть ,надо подыматься,надо но не подымаются .Другие мол да в дерьме в говне но главное что бы войны не было ,и не важно что соседу гроб привезли с сыном с Донбасса или Сирии или замученного в российской армии дедами.Не важно.Важно что в родном хлеву тихо .Ну воняет ,ну смердит но тихо .Это скрепа.Именно за воспитание такой ментальности московская секта не платила дань.Она выполняла важную миссию,воспитание рабского холопского менталитета у порабощенных племен и народов.
14:16 13.01.2022
Вот именно у этих азиатов ненависть к пахарям -гречкосеям .Ненависть к селу ,к свинине,салу ненависть к земле .Они хотят чужое но сами работать на земле не хотят .Вся их жизнь отнять у соседа и присвоить себе .Великороссийская ордынская ментальность.
14:18 13.01.2022
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> а.Ментальность это очень важно.Ценности ордынские э
Согласен. это главное
14:25 13.01.2022
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Вот именно у этих азиатов ненависть к пахарям -гречкосеям
да.
В конце XV в. с днепровско-бутского клина, т. е.с юртов расположенных за Поросьем и за порогами ушли на север тысячи казачьих семей. Они разместились на Литовской Украине, где некогда проживали Черные Клобуки, вдоль рек Рось. и Сула.
— это Орда Мамая (козаки) с Ингульца.
Потом из Кракова стали завозить гречкосеев:
В течение следующего полувека здесь появились десятки новых городов и сотни слобод. Выростали как грибы новые крестьянские поселения и на коренных землях 3. Казаков там, где по королевским декретам они уже разместились раньше. Под властью Литвы в Лубнах, Полтаве, Миргороде, Каневе, Черкасах, Чигирине, Белой Церкви хозяевами были одни Казаки, властью обладали только их выборные атаманы. Теперь повсюду были посажены польские старосты, которые вели себя, как завоеватели, не считаясь ни с какими обычаями казачьих общин. Поэтому между 3. Казаками и представителями новой власти сразу стали возникать всякого рода недоразумения: по поводу права пользования землей, по поводу частых обид со стороны шляхты, по поводу стремления старост обратить всю не служилую часть казачьего населения в податное и тягловое состояние, а больше всего на почве нарушения старых прав и оскорбленной национальной гордости вольных людей.
И как следствие между коренными жителями Поднепровья Казаками и краковскими гречкосеями из-за разности ментальность происходило людобойство:
Образ казачье-украинских отношений той эпохи польский историк К. Шейноха определяет так: «Между народом и Казаками не возникла связь, какое либо душевное братство. Казаки, люди „шляхетно-рыцарского права“ (как писал Острянин об отце), по своему осуществляли древнее понятие о предназначении рыцарской нации. Народ же в происходящей перед ним борьбе казачье-панской, жадно искал стороны более сильной и обычно ее придерживался. Только единицы, казачьи души, считанные тысячами, избирали для себя жизнь Низа. Селяне же, вообще, в каждом из казачьих восстаний становились с войсками коронными против Казаков». «Павлюка под Мациевичами, вместе с польскими солдатами, громили волынские крестьяне. Острянина на р. Суде задержали заднепровские волости». «Народ всегда склонялся к более сильному, а за деньги крестьяне помогали даже Туркам.
Все верно, Свиди! Ты молодец!!! Правильно направляешь мысль!
14:32 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> В конце XV в. с днепровско-бутского клина, т. е. с юртов расположенных за Поросьем и за порогами ушли на север тысячи казачьих семей. Они разместились на Литовской Украине, где некогда проживали Черные Клобуки, вдоль рек Рось. и Сула. > > — это Орда Мамая (козаки) с Ингульца.
14:33 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> татарских предках та Золотоордынском Киеве-Менкермен.
Татарских и не только, Османская империя тоже большой вклад внесла в генофонд развития МаУ. А вот что неруси свидомые они поголовно это научно доказанный факт ещё в 17 ом веке нашей эры
14:37 13.01.2022
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Вот именно у этих азиатов ненависть к пахарям -гречкосеям .Ненависть к селу ,к свинине,салу ненависть к земле .Они хотят чужое но сами работать на земле не хотят .Вся их жизнь отнять у соседа и присвоить себе .Великороссийская ордынская ментальность.
Эка тебя штырит... Старый НГ прошел неплохо судя по всему. Великороссы, говоришь, не едят сала?
> Старый НГ прошел неплохо судя по всему. > Великороссы, говоришь, не едят сала? >
Только ежей
14:47 13.01.2022
Мне кажется, когда Украинцы говорят что они хотят Кубань.
Слушайте, а в Казакстане, на родине предков, шикарные морские курорты.
Например на водоразделе Мангытского улуса и улуса Тимуренко, на полуострове Мангытшлак в г Ак-Тау (белая гора), не путать с Ак-керменом (белгород днестровским) и Мен керменом (улусом Киевским), есть прекрасные места, чтобы помыть коней, самим помыться.
опять же, и культурный досуг: рядом порт-Шевченко (на территории древнего улуса Тимурленко), можно сгонять песни народные поспивать:
не кохайтесь чернобривы не лягайте спочивать АТО мскаль прийдет и укусит за бочок.
14:58 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> Мангытского улуса и улуса Тимуренко, на полуострове Мангытшлак в г Ак-Тау
Мангишлак-хан — сын фактического последнего хана Золотой Орды Кичи-Мухаммеда
Был сыном Тимур-Кутлуг-хана. Будучи ставленником темника Едигея, взошёл на престол после смерти Пулад-хана. Был женат на дочери Едигея. Недовольный давлением Едигея, сумел поднять на борьбу с темником ордынскую кочевую знать, что отражено во многих источниках, в частности, в Никоновской летописи. В это же время в Золотую Орду в 1411 году вторглись войска сына Тохтамыша Джелал ад-Дина.
Гетьман Едигей, Тохтамыш, Джелалка- все наши Поднепровские Казаки.
Я ж говорю: одна история-один нарот!
15:06 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> беда то страшшшшная.
Точно. Просто какие-то москакасы.
15:20 13.01.2022
Всвязи с этим, вспоминается удивление пана Грушевского, который найдя в польских архивах свидетельство польского мандривника посетившего ранний Черкасы.
-Ой, не может бути, щобы черкасские козаки исповедовали в большинстве своем Ислам.
А что они были должны исповедовать, дети товарищей Мамая и Тохтамыша?
Напоминаю, Мамай был настолько ревностным мусульманином, что понастроил в Поднепровье мечетей чуть ли не больше чем в Мекке и Медине, поэтому когда Дмитрий Донской узнал, что имам Мамай собрался на Москву, его чуть кондратий не хватил. Как защитить русское православие?
15:27 13.01.2022
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> апоминаю, Мамай был настолько ревностным мусульманином, что понастроил в Поднепровье мечетей чуть ли не больше чем в Мекке и Медине, поэтому когда Дмитрий Донской узнал, что имам Мамай собрался на Москву, его чуть кондратий не хватил. Как защитить русское православие?
Мавзолей городища Конские Воды. Он был расположен возле села Юрковка Ореховского района Запорожской области (сохранился лишь фундамент). В 2013 году историки нашли в московских архивах рисунок мавзолея XIV–XV вв. Рисунок был сделан в 1769 году инженером-картографом русской армии, выбиравшим места для строительства крепостей в районе нижнего Днепра. На нем изображен фасад мавзолея знатной особы золотоордынского периода. Мавзолей башенный, восьмигранный, увенчанный шатровым куполом. Размеры его приблизительно 8 на 7 метров, высота - 7,5-8 метров. Здание имело большой выступающий портал с нишей стрельчатого очертания. Во внешних углах его был сделан квадратный вырез, в который вставлены колонны небольшого диаметра. Фасад портала был украшен прямоугольной рамой в виде «сельджукской цепи», в боковых стенках имелись небольшие нишки. Подробнее:
