Ещё немного информации о Христианстве, Христе, о противоречиях, искажениях, ложных элементах и т. д., присущих современной версии христианства и его, яко бы источников… Следующее письмо изобилует аргументами и фактами, открывающими глаза на некоторые весьма интересные моменты. Приведу некоторые выдержки: «…Я знаю, как искренни Вы в своей преданности Богу, как чиста и непорочна Ваша вера, и я лишь надеюсь, что Вы поймете, что мои книги написаны не против религии, не против Христа, а против трусливого лицемерия тех, кто убивал, сжигал людей на кострах во имя Всемогущего Сына Божьего, начав это делать практически сразу же после Его смерти на Кресте за все человечество целиком, особенно за грешников, за Падших, за язычников, за падших женщин и за тех, кто сошел с прямого пути — и все зверства совершались во Имя Его! „Где истина — и что это такое?“ 1877 лет назад спрашивал Пилат у Христа. Где она? Я, бедная грешница, тоже задавала этот вопрос, и нигде не нашла ответа. Повсюду лишь обман, неправда, жестокость — печальное наследие Иудейской Библии, которое обременяет христиан, и из-за которого половина христианского мира буквально задушила даже учения самого Христа. Поймите: я не говорю о нашем русском православии. В моей книге о нем не упоминается. Я раз и навсегда отказалась от попыток анализировать его, ибо хочу сохранить хотя бы маленький уголок своей души, в который еще не проникло сомнение — чувство, которое я гоню от себя изо всех сил. Подавляющее большинство православных искренно; их вера может быть слепа, невежественна, но она ведет народные массы к добру. И хотя наши священники („попы“) часто пьяницы и воры, а иногда просто дураки — их вера все же чиста и не может не вести к добру. Учитель признает это; Он говорит, что единственный народ мира, чья религия не является спекуляцией, это православные. Что же касается наших привилегированных классов, то пусть они катятся к черту. Они всегда и везде остаются все теми же лицемерами. Они не верят ни в Бога, ни в черта, их голова забита нигилистическими идеями и убежденностью в материальной природе всего сущего. Но дело, опять же, не в них, а во всемирных религиях. Какова, в конечном счете, суть любой религии? „Возлюби ближнего своего как самого себя, и Бога превыше всего“.
Если мы верим в Новый Завет, то верить в Ветхий Завет невозможно. Иисус, Ветхий Завет и древние книги говорят совершенно о разном. Его Нагорная проповедь (см. Евангелие от Марка) содержит учение, диаметрально противоположное Десяти Заповедям, полученным Моисеем на горе Синай. В книгах Моисея встречаются высказывания вроде „Зуб за зуб“, в противовес „Но я говорю вам“… — и тому подобные. Не восстание ли это против древних традиций Синагоги? Все Церкви могут быть против меня, человечество может проклинать меня, но Бог, великий и незримый Бог видит, почему я восстаю против учения Церкви. Я никогда не поверю, что Христос, отличавшийся абсолютной чистотой личности, был сыном еврейского Иеговы, того злого, жестокого Иеговы, который специально пробуждает жестокость в сердце Фараона, чтобы затем поразить его за это; который искушает еврейский народ, сам же искушает его и, спрятавшись за облаками, бросает в людей камни как испанский разбойник; а затем материализуется в трещине на камне. Если бы Христос верил в Иегову, Его бы не распяли. Разве Он когда-нибудь, хоть один раз, произносил свое имя? Иегова не больше чем национальный бог евреев, и они никогда не признают, что он мог бы быть Богом кого угодно, только не „избранного народа“. Иегова — это просто Бахус, и доказать это так же легко, как и то, что дважды два — четыре. Бахуса называли Саваоф и Эл, одним из его имен было также „Дионис“, „Дио-Нис“, — „Бог Нисса“, то есть горы Синай, ведь Египтяне называли гору Синай Нисиель. А что мы находим в Библии? „И устроил Моисей жертвенник, и нарек ему имя: Иегова Нисси“. Мы обнаруживаем, что все имена Иеговы принадлежат языческим богам, все, включая и последнее. Соломон не имел о Иегове никакого представления, а Давид взял это имя от финикиян. Яго был одним из четырех богов Кабири — скрытых богов, принимавших участие во всех мистериях. Все их книги — суть апокрифы. Какое издание священной книги евреев является самым ранним из известных нам переводов? Септуагинта. Этот перевод был сделан по приказу египетского фараона Птолемея семьюдесятью переводчиками; кто упоминает об этом? Только Иосиф [1], который защищал евреев, как только мог, и который был великим лжецом. Почему же эта история о семидесяти переводчиках ни разу не упоминается ни в трудах греческих авторов, ни в каких-либо иных архивах или документах? Кто лучше греков и римлян мог рассказать о деяниях Птолемея?… Геродот, наиболее точный и аккуратный из всех авторов, путешественник, историк, каждое слово, каждое указание которого сегодня подтверждено данными археологии, палеологии, философии и естествознания, родился в 484 году до Р.Х.; он путешествовал по Ассирии и Вавилонии при жизни Кира. Путешествовал всего лишь через полстолетия после того, как пророк Даниил превратил Навуходоносора в быка; после семи лет, на протяжении которых царь мог разве что мычать; после того, как 42 тысячи евреев под предводительством Зоровавеля вернулись в Иерусалим из изгнания (538 г. до Р.Х.), чтобы построить храм; более того, Геродот прожил здесь несколько лет. И вот, этот выдающийся историк, который очень точно, зачастую с утомительными подробностями описывал правление Навуходоносора после завоевания им Иерусалима, написавший о Кире, Дарии и Артаксерксе, ни разу не упоминает ни об этом массовом переселении евреев, ни о пророках, ни о каких бы то ни было евреях вообще. В нескольких строчках он упоминает лишь о том, что населявшие Палестину сирийцы переняли у египтян традицию обрезания — и ни слова больше. Возможно ли это? Разве такое крупное событие, как превращение царя в быка верховным Магом (Даниилом), могло остаться незамеченным и не попасть в работы других историков хотя бы в виде легенды? Если хронология Библии, установленная нашими учеными и богословами, верна, то как же можно примириться с тем, что пророк Иезекииль, который писал в 605 году до Р.Х., несколько раз говорит о Данииле как о древнем мудреце, когда Даниил к тому времени даже еще не родился? Если в Иудее жил народ, которым правили Соломон, Давид, Саул, то почему до сих пор не найдено ни одной древней монеты с надписью на иврите, то есть иудейской монеты, хотя уже обнаружено несколько монет самаритян? Как могли евреи, ненавидевшие самаритян, согласиться использовать монеты своих врагов и не отчеканить своих собственных денег? Археологи снова и снова находят монеты, пролежавшие в земле тысячи лет; открыты захоронения людей, живших еще до Моисея, и есть свидетельства, подтверждающие их существование. Но после еврейской нации не осталось ничего. Ни могил, ни монет — ничего. Можно подумать, что все следы ее существования просто испарились, исчезли как по волшебству. Остались только Священные Книги (Бога этих Священных Книг сами же евреи и убили), в которые человечество должно слепо верить. Однако от таких событий, как исход из Египта почти трех миллионов человек (кстати, за 150 лет до этого Иаков увел за собой лишь 70 человек, и если сопоставить эту цифру с тремя миллионами, то получится, что люди размножались быстрее сельди — все это легко подтверждается законами статистики!) обязательно остался бы какой-нибудь след, хотя бы в виде надписей на надгробных плитах и могилах или древних рукописей. Но никаких следов не найдено — мертвая тишина! Нигде ни намека, ни малейшего доказательства! Невероятно! А сами писания! — где исторические свидетельства, подтверждающие их существование еще за 200 или даже 150 лет до Р.Х. Древнееврейский язык, или тот язык, который мы обычно называем ивритом, никогда на самом деле не существовал; это язык, не имеющий единого языка-предка и составленный из элементов греческого, арабского и халдейского происхождения. Мне удалось доказать это профессору Росону[2] из Йельского университета. Возьмите любое слово древнееврейского языка, и я докажу, что оно происходит из арабского, греческого или халдейских языков. Иврит напоминает пестрый, составленный из разноцветных кусков костюм арлекина. Все библейские имена состоят из иностранных корней, их структура говорит сама за себя. Это арабско-эфиопский диалект с примесью халдейского языка; халдейский же язык уходит корнями в санскрит. Сегодня уже доказано, что Вавилония одно время была населена браминами и имела школу санскрита. Наши ассириологи признают, что жители древнего города Аккад (по данным Ролинсона) пришли туда, по всей вероятности, из Армении, научив Магов духовному языку, который представлял собой нечто вроде священного языка. Иными словами, это были те самые арийцы, с языком которых также связано и происхождение нашего славянского языка. В качестве примера (извините за отклонение от темы) хочу привести строчки из „Риг-Веды“: „Dyaurvah pita prithvi mata somo bhrata-ditih svasa“ и их перевод: „Небо — ваш отец; земля — ваша мать; Сома — ваш брат; Адити — ваша сестра“. Вот почему смешно требовать от людей поверить в то, что древнееврейские рукописи являются древними откровениями или Словом Божьим. Бог никогда бы не написал и не продиктовал ничего такого, что дало бы повод созданным Им земле, человечеству, науке и так далее обвинить Его во лжи. Безоговорочно верить в еврейские Писания и, одновременно, в небесного отца Иисуса, — это абсурд; хуже того, это святотатство. Если бы Отцу Неба и Земли, Отцу всей безграничной Вселенной, действительно пришлось что-то написать, Он бы ни за что не допустил, чтобы в Его книге содержались противоречия, нередко совершенно бессмысленные, дающие основание людям обвинять Его. Общество „исправления Библии“ выявило в ней 64900 ошибок, и после того, как все они были исправлены, Библия все еще содержала столько же других противоречий. Все это было проделано иудейским Массорахом. Да, самые образованные Раввины утратили секрет своих книг и не знают, как исправить их. Не секрет, что евреи из Тиберии постоянно вносили поправки в свою Библию, изменяя слова и цифры, то пользуясь советами Отцов-основателей Христианской Церкви, то обвиняя их во время каждой дискуссии в дурной склонности фальсифицировать содержание текстов и их хронологию, чтобы взять верх над своими оппонентами. В результате они только все запутали, поскольку самые древние из найденных рукописей Ветхого Завета датируются Х веком. Из них самым ранним считается „Бодлеанский Кодекс“. Но кто может гарантировать его точность? В своем учебнике истории Тишендорф утверждал (и ему удалось убедить всю Европу поверить в это), что он нашел в Синае так называемый „Синайский Кодекс“. Но, на самом деле, двое других исследователей (один из которых является членом нашего Теософского Общества), проживших в Палестине в районе горы Синай несколько лет, сегодня готовы доказать, что такой „Кодекс“ никогда даже не существовал в библиотеке. На протяжении двух лет они проводили различные исследования; вместе с монахом, который жил в этой стране уже 60 лет и знал Тишендорфа, они посетили все укромные уголки этой земли. И этот монах клялся, что за многие годы он изучил каждую рукопись, каждую книгу и знает их все наперечет, однако он никогда не слышал об упомянутом выше Кодексе. Совершенно очевидно, что этого монаха заставят исчезнуть, а что касается Тишендорфа, то Русское правительство просто ввело его в заблуждение откровенной ложью. Из 260 рукописей Ветхого и Нового Заветов на древнееврейском, греческом и других языках вы не найдете и двух одинаковых. Разве это не удивительно? Книги Моисея были утеряны, и на протяжении нескольких веков никто не мог их найти. Однако в 600 году до Р.Х. Иезекииль неожиданно находит их. Но вот храм Соломона разрушен, а его люди изгнаны из города… (4-я Царств., 23) и вновь все Книги Моисея исчезают. В 425 году до Р.Х. Ездра по памяти восстанавливает 40 книг за 40 дней (!); и вновь они теряются. В 150 году до Р.Х. Антиох Епифан сжигает их все, после чего они опять чудесным образом обнаруживаются. Все это не более чем легенда, не подкрепленная ни одним историческим фактом. И тут появляется знаменитый Массорах. С помощью Массоритов имя Иегова меняется на Адонис, а затем на Адонай — с той же легкостью, используя свои хитрые уловки, они могли назвать своего бога не Адонай, а скажем, Иван Петрович. В то же самое время, их Каббала и Онкелос, самый знаменитый Раввин Вавилонии, учат, что Иегова это не Бог, а Немро-слово, которое в переводе (означает „Логос“ („слово“). Проанализировав слово „Iodhevau“, мы легко устанавливаем, что оно относится к Адаму и Еве, поскольку Иегова есть первый Адам (не второй), властелин мироздания, не тот земной Адам, о котором говорится в Библии, а первый и наивысший Элохим („бара“), соединявший в себе мужские и женские качества. Был создан человек, который есть Адам Кадмон, удивительное двуполое существо, чье имя состоит из букв имени Иод[3] и трех букв имени Ева[4]. Итак, мы видим, что Иегова является всего лишь олицетворением грешного человечества — но довольно всех этих еврейских басен! Видите ли, моя дорогая, я боюсь, что Вы отвергнете меня из-за всего написанного мной; да убережет меня от этого Господь — но я не могу изменить факты. Я верую по-своему; как я уже писала Вам, я твердо верю, что с момента сотворения мира (то есть не с самого сотворения мира, а с момента начала прогрессивной эманации или эволюции мира в его духовном аспекте) воплощение Бога в человека повторяется через каждые несколько тысячелетий или веков. Избранный человек становится храмом Господа; в него входит чистый и святой Дух, который объединяется с душой и телом человека, и, таким образом, на земле снова появляется Троица. У браминов тоже есть свой Христос-Христна или Кришна, который также представляет собой Троицу — Три Мурти. . .-Я верю в незримого и всеобщего Бога, в абстрактный Дух Божий, а не в антропоморфное Божество. Я верю в бессмертие божественного Духа в каждом человеке, но я не верю в бессмертие каждого человека, ибо я верю в справедливость Бога. Человек должен завоевать право вхождения в Царство Божье добрыми делами и праведной жизнью; но я не могу поверить, что любому негодяю, любому атеисту, любому убийце в кульминационный момент его борьбы достаточно воскликнуть, повинуясь чувству страха: „Я верую! Я верую, что Сын Божий умер за меня на Кресте“, — и он будет поставлен наравне с добрым и праведным человеком. Эта догма Христианской Церкви губительна для человечества. Мы лишь оскорбляем Бога своей верой в то, что мы можем убивать, наносить обиду окружающим, делать многие другие ужасные вещи и возлагать ответственность за все это на и без того перегруженные плечи Иисуса Христа;в результате, здесь, в Америке, каждую неделю, когда людей вешают за самые ужасные преступления, протестантские или католические священники уверяют людей, собравшихся перед виселицей преступника, который перед смертью обратился к Богу, что теперь ему больше нечего бояться. Так тем лучше! Тот, кто не боится смерти, может убивать и грабить, сколько заблагорассудится. Эта вера даже ободряет его перед казнью; если бы он не убивал, то не пришел бы к Богу столь торжественно и не получил бы пропуск в Рай. А как же его жертвы? Это ли божественная справедливость? Если бы в момент обращения преступника к Богу прощение его грехов возвращало жизнь его жертве, а его имущество переходило сиротам, то есть, если бы полностью восстанавливалось равновесие между добром и злом, то тогда во все это еще можно было поверить. Но что же происходит на самом деле? - С точки зрения теософов, прощение грехов, включая уничтожение последствий преступления, не может быть высшей справедливостью. Бог — это нечто настолько великое, настолько непостижимое для нас, ничтожных земляных червей, что не стоит тратить время на споры о Божественной Сущности. Ее проявлением стало появление на земле Бога, ставшего человеком: „Ecco Homo“, следуйте за Ним, ступайте по Его пути. И пока он живет, просите Его о помощи; в это я верю безоговорочно — но только не в помощь Великого Бога — что мы собой представляем в Его глазах? А в помощь Его Сына, представляющего человеческий род и каждую секунду умирающего на кресте за все зло мира. Он указал нам путь, но не в синагогах или храмах, как это делали фарисеи, а в Его собственном Храме, то есть в глубине нашего собственного сердца, сердца каждого из нас. „Разве не знаете, что вы суть Храм Божий?“ — спрашивал Святой Павел. Постарайтесь искупить свои грехи делая добро, небесполезным раскаянием, а делами своими, и тогда карающий закон не тронет вас. Во время своей хрупкой земной жизни, не жалея сил, старайтесь как можно теснее сблизиться со своим собственным, личным Богом, со своим божественным Духом, тогда ваша душа станет бессмертной; разрушая же узы, связывающие вас с Ним, вы отворачиваетесь от Божьего посланца, от Христа, и Он, в свою очередь, отворачивается от вас. Душа ваша будет обречена на страдание, но не в аду с печами, топящимися дубовыми и сосновыми поленьями, не в аду с „рогатыми и хвостатыми“ кузнецами, а в том вечном Аду, где плач и скрежет зубов. Это означает, что ваша душа (или астральный дух), ваше второе эфирное Эго или то, что Святой Павел называет Духовным телом, останется лишь полубессмертным, если оно не было тесно соединено с Духом, и после смерти тела должно будет распасться на первоэлементы — огонь, воздух, землю и воду, из которых состоят мир и человеческая душа. Только субъективное вечно, все объективное приходит к концу, и, поскольку человеческое тело, сколь бы ни был силен его эфирный компонент, имеет также форму и цвет, оно не может быть вечным. Значит, вот что такое ваш Ад! Ад будет нашими муками совести, нашими скитаниями по земле и по тем местам, где мы, прямо или косвенно, причинили кому-то зло, и, в конечном счете, полным исчезновением нашей личности. Вы правы в ваших суждениях относительно белых и черных сил. По-другому и быть не могло. В нашем мире действуют центробежные и центростремительные силы, существует правое и левое, внутреннее и внешнее и т. д. Если бы не было ночи, мы бы не знали, что такое день, если бы не было зла, не было бы и добра; что же касается дьявольских индивидуальностей, т. е. дьяволов по происхождению, то это, по-моему, невозможно, ибо тогда у Бога-Творца появились бы соперники. Дьявол, или скорее, идея о силах сопротивления, архимедов рычаг, на котором поворачивается мир — все это поле, на котором растет „добро“, ибо злаки лучше всего растут там, где в почве больше всего удобрений.» Письмо Е.П. Блаватской к её тёте Н. Фадеевой
20:42 05.02.2018
Вам бы, милейшая, давно бы пора успокоится. Так как бредовые идеи г-жи Блаватской, которые Вы здесь постите. никакого отношения ни к христианству в целом, ни тем более к Нагорной проповеди никакого отношения не имеют.
Учение Блаватской было квалифицировано как антихристианское ещё в 1922 г. в «Послании Русского Заграничного Церковного Собора о спиритизме, магнетизме, теософии и прочих оккультных вымыслах», принятом Архиерейским Собором Русской Зарубежной Церкви в Сремски-Карловци;
В Окружном послании Собора архиереев Русской Православной Церкви за границей ко всем верным чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии сущим, принятом на Соборе в Сремски-Карловци 28 авг. 1932 г.;
В определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» 2 дек. 1994 г. (Москва).
13:18 06.02.2018
Оооо, Пашутка встрепенулся… Видимо истина сильно глаза кольнула. Вы уже писали сдесь, отношение христианского священства, как к теософии, так и ко всем иным учениям и мировозрениям, которые идут в разрез и более того опровергают многие догмы, несуразности и ложности современного Христианства. Зачем опять решили сослаться на мнение этой братии? Наверно крыть просто нечем, по-существу, кроме как спрятаться за авторитетной спиной духовенства. Ладно и я напомню то, о чем уже писала… Конечно, священство никогда не признаёт и более того будет рьяно отрицать учение махатм и иные, ведь признать их — это то же самое, что подписать себе смертный приговор… (Более того, по всему миру, ведётся постоянное, целенаправленное очернение, уничтожение, намеренное искажение и т. д., всего, что способно разоблачить, навязанную миру ложь). Однако не признание и не принятие того, что разоблачает твою истинную суть, — никак не означает, что факты и истина тем самым перестанут существовать. Можно закрывать глаза на истину, отворачиваться от неё, от этого она сама не изменится. Останется лишь невежество тех, кто не хочет видеть её, и предпочитает ложное истинному. Еврейское священство (левиты), тоже думали, что если они пропишут в своём законе евреям закидывать камнями и убивать всех пророков, которые будут говорить против их веры и их бога, то и тем самым, смогут уничтожить и истину провозглашаемую пророками. Но это не так, можно избавиться от человека, но только это не изменит самой сути пророчества и истины, возвещаемой им. И, понимаете ли, мы ведь находимся не на форуме или в общине слепых фанатиков священства, которые принимают на веру все слова своих авторитетов, не имея возможности критического осмысления навязанного им. Сдесь, как впрочем сейчас и во всем мире, нет уже власти святой инквизиции, уничтожающей все, что стоит на пути распространения и верховенства пропогандируемых священством догм. Современное общество находится уже на более высоком уровне своего сознательного развития и теперь, при наличии доступа к огромному количеству информации, преобладающими являются те, кто не готовы принимать все на веру и пользуясь имеющимися фактами, анализируя и осмысливая их, делают свои собственные выводы, исходя из здравомыслия и своих аналитических способностей. И, только им решать, во что верить, а что следует отвергнуть, как ложное. Так вот, насчёт того, что церковь не принимает и считает теософию, оккультизм и т. д., анти христианским, не значит что христиане, последователи учения Христа, так же должны не принимать этого. Каждый будет решать сам и делать свои собственные выводы. Естественно церковь будет люто отвергать, то что пишет Блаватская и те факты, которая она приводит, ведь они во многом направлены на разоблачение именно духовенства, фальсификаций и ложных догм, которые были внедрены в истинное Христианство «Братьями тени», самозванцами, лжецами, фарисеями и т. д. Но истинный христианин не найдёт в том, что пишет Блаватская, ничего противоречащего тому, что проповедовал сам Христос. Наоборот, Блаватская пишет о нем, как о великом, святом человеке, достигнувшем просветления и ставшем по сути Богом, так как его божественная, духовная природа, полность победила свою низшую, ложную, материальную природу. Такой человек истинно становится «богом» на земле, получая духовное бессмертие и способность видеть истину во всем и постигать её, пророчествовать, творить то, что люди считают чудесами (что на самом деле есть лишь обладание тайными знаниями, оккультными науками), лечить и т. д. Христиане, так же как и христианство, будучи очищенными от ложных представлений, на что, в том числе и направленны книги Блаватской, только приблизится к истине, а учение и божественная мудрость, которые проповедовал Христос, засияют в своём истинном свете и во всей своей славе, так как это и должно быть на самом деле.
01:51 07.02.2018
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> Естественно церковь будет люто отвергать, то что пишет Блаватская и те факты, которая она приводит, ведь они во многом направлены на разоблачение именно духовенства, фальсификаций и ложных догм, которые были внедрены в истинное Христианство «Братьями тени», самозванцами, лжецами, фарисеями и т. д.
Вы, милейшая, можете сколько угодно упражняться здесь в словесной эквилибристике, но вам никогда не удастся выдать чёрное за белое.
Христианские теологи неоднократно указывали на яркое антихристианство г-жи Блаватской, которое, без сомнения, было превзойдено только ее антииудаизмом; впрочем, происхождение всего того, что ей не нравилось в христианстве, она приписывала именно иудаизму.
Именно так она писала:
"Всё бескорыстие альтруистических учений Иисуса стало просто теоретическим предметом ораторских упражнений с кафедры, тогда как принципы практического эгоизма, которым учит Моисеева Библия, и против которых Христос столь тщетно проповедовал, прочно укоренились в самой жизни западных наций"
И еще:
"…библейские христиане предпочитают Моисеев закон Христову Закону Любви. Они опираются на Ветхий Завет, который потворствует всем их страстям, с его законом порабощения, захвата и тирании".
Именно эта ненависть ко всему, что можно назвать «иудео-христианским», привела к тому, что для неё христианство лишено всякой ценности, потому что оно было «иудаизировано» апостолом Павлом.
И ей очень нравилось противопоставлять этому мнимому искажению учение Христа, свои взгляды, которые представлялись ей, как выражение «арийской философии», якобы перешедшей через буддистов к ессеям.
Именно эти взгляды позволила теософистам сказать, что
"ясный ум г-жи Блаватской достиг в своем полете высот, простирающихся до гордых вершин, на которых блистает учение гималайских Мастеров"
Христианство и теософия, являются взаимоисключающими мировоззрениями.
11:12 07.02.2018
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
>
>> Именно эта ненависть ко всему, что можно назвать «иудео-христианским», привела к тому, что для неё христианство лишено всякой ценности, потому что оно было «иудаизировано» апостолом Павлом.
> >
Это ложь- как раз на Апостола Павла, и его слова Блаватская очень часто ссылается. И, именно его приводит, как истинного Христианского апостола, в отличии от многих других, ложных и предавших, как Христа, так и само его учение и ставших на службу тёмных сил. Таких например, как Петр, каббалист, трижды отрекшийся от Христа, но впоследствии ставший проповедником христианства…, только не истинного, а того, которое позже возникло, благодаря врагам Христа, смешавшим его (христианство) с иудаизмом и введя в него совершенно анти христианские элементы. Искаженный, противоречащий сам себе НЗ, тому подтверждение. Апостол же Павел, до того, как на него «сошёл святой дух» и он стал рьяным христианином, проповедующим истинное учение Христа, был ортодоксальным иудейским проповедником. Но, в последствии, так же как Христос, то, чему он учил, было открыто направленно, как против еврейских законов, проповедуемых фарисеями, так и против всей этой лицемерной, служащей тёмным силам братии.
11:16 07.02.2018
Кстати Пашутка, у меня нет желания разводить сдесь пустую демагогию… В первом сообщении на этой странице (в письме) были представлены очень интересные, много, что проясняющие факты… Если есть, что сказать по существу, то скажите, а так не стоит уводить тему в сторону.
16:41 07.02.2018
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> Апостол же Павел, до того, как на него «сошёл святой дух» и он стал рьяным христианином, проповедующим истинное учение Христа, был ортодоксальным иудейским проповедником. Но, в последствии, так же как Христос, то, чему он учил, было открыто направленно, как против еврейских законов, проповедуемых фарисеями, так и против всей этой лицемерной, служащей тёмным силам братии.
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> Кстати Пашутка, у меня нет желания разводить сдесь пустую демагогию…
Желания нет, а пустую демагогию разводите, милейшая.
Создания христианства связано с именем апостола Павла, который является реальным создателем христианства как самостоятельной религии, тут мы с вами едины.
Апостол Павел отличается от всех остальных апостолов. Во-первых, все остальные апостолы при жизни Иисуса были его учениками, Павел никогда учеником Иисуса не был, он пришел со стороны. Второе отличие: все ученики Иисуса родились в Галилее, говорили на иврите, не знали греческого языка и не имели представления, что происходит в большом мире. Павел родился в городе Тарсе (Малая Азия — провинция Римской империи), прекрасно говорил по-гречески. Павел был римским гражданином, что в то время говорило об интеграции его семьи в жизнь империи. Он был образованным, имел всестороннее представление о мире, учился иудаизму в Иерусалиме, понимал проблемы неевреев
В это время, примерно через 15 — 20 лет после смерти Иисуса, группы его последователей, убежденных, что учитель является Машиахом, стали занимать достаточное сильное положение; причем, главное, они отделялись от евреев.
Павел был направлен раввинским истеблишментом для преследования отколовшихся групп в Дамаске. И вот по дороге у него видение, является Иисус и говорит ему:
«Что ты дурак, куда ты идешь? А ну-ка, совершай все наоборот"
. И Павел переориентировался: вместо преследования последователей Иисуса он стал на них опираться.
Он полностью изменяет свою концепцию и создает новую религию под названием «христианство». В христианской литературе Павел — «апостол язычников», то есть апостол народов, имеющих другой язык общения. Концепция Павла — это обращение к неевреям.
События, о которых идет речь, происходили до 70-го года I века н. э., до разрушения Храма, до восстания против Рима; в это время евреи являются одним из крупных народов Римской империи: примерно 5−6 процентов от общей численности населения империи; причем евреи живут во всех городах империи.
Будучи воинственным и имея относительно большую численность, еврейский народ оказывал сильное влияние на жизнь империи.
ТАНАХ, переведенная на греческий язык еще во I веке, оказывала сильное влияние на интеллектуальную часть общества. Еврейская Библия давала совершенно иной подход к пониманию мира по сравнению с греческой прогнившей системой.
В результате, во всех городах Римской империи образовывались группы неевреев, близких к еврейству. Члены этих групп назывались богобоязненными. Сегодня мы бы их назвали полу-прозелитами.
Полу-прозелиты принимали иудаизм на идеологическом уровне, но не готовы были взять на себя жизненные обязательства: кашрут, обрезание (запрещенное для неевреев), соблюдение субботы и миллион других вещей.
На этой почве Павел начал выстраивать новую религию; поэтому получил поддержку масс.
Павел хорошо знал жизнь еврейской диаспоры, понимал и чувствовал ее настроения; это была его аудитория. Павел сформулировал свою концепцию для богобоязненных, а вовсе не для евреев.
Павел не затрагивал вероисповедование евреев; по-прежнему человек, родившийся евреем или перешедший в иудаизм, должен обязательно соблюдать все заповеди без малейших отклонений.
Но вот неевреям нужно только верить, не нужно соблюдать шабат, не нужно соблюдать кашрут, не нужно делать обрезание. Достаточно верить и соблюдать самые минимальные заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради. Этого достаточно — ты спасешься.
В качестве образа для этого спасения Павел выбрал Иисуса, который, в некотором смысле, стал не субъектом, создавшим христианство, а объектом, на базе которого было создано христианство. Вера в Иисуса тебя спасает — ведь он является Машиахом.
Таким образом, Павел создал облегченный вариант иудаизма для неевреев.
А что думали остальные апостолы? Они говорили: «Нет, все обязательно. Ведь Иисус учил, что нужно все соблюдать». Если мы посмотрим на проповеди Иисуса, то там сказано, что тот, кто допускает малейшее отклонение от заповеди, не войдет в царство небесное.
Против позиции Павла возражало большинство апостолов и последователей Иисуса.
Однако, Павел, умело используя моральное давление созданной им многотысячной армии сторонников, вышел победителем в конфликте с последователями Иисуса. Все остальные апостолы просто сдались и сказали: «О'кей, ты успешен, значит, твой подход правильный».
Книга «Деяния апостолов» (глава 15) описывает нам первый апостольский съезд, на котором была закреплена победа Павла.
Есть важный вопрос: объявлял ли Павел, что Иисус является Б-гом?
Сам Иисус, разумеется, ничего такого не говорил. У Павла есть в одном месте фраза, которую понимают как «бог явился во плоти», из чего делается вывод, что Павел считал Иисуса Б-гом. Но эта фраза допускает другое прочтение: Б-г послал того, кто во плоти. Есть еще две — три спорных фразы.
В общем, этот вопрос остается открытым.
Объявление Иисуса Б-гом произошло, видимо, постепенно, в процессе переноса новой религии из поколения в поколение, все более удаляясь от еврейской концепции.
Хватит морочить голову своим товарищам не форуме, говорите, наконец, правду!!! Если конечно сами знаете о чём говорите.
11:53 09.02.2018
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на
> Хватит морочить голову своим товарищам не форуме, говорите, наконец, правду!!! > Если конечно сами знаете о чём говорите.
Это ваш удел, морочить голову людям, притом сознательно вводить их в заблуждение, искажая факты и выдавая ложное за истину…, как впрочем и всей вашей левитско-сионистско- иезуитской братии. «МЫ» знаем, что написано в ветхом завете, в Талмуде и др. ваших священных источниках. Иудаизм- это религия, источником которой является - зло. Это, античеловечная, рассистская идеология, делящая людей на избранных и недочеловеков, которых нужно поробащать и уничтожать. И, поэтому Христос, Павел и иные пророки, посвященные, представители светлого братства, противники чёрного (чьими представителями являются левиты- еврейское священство), открыто выступали против иудаизма и заветов Яхве, по факту Бахуса. У Блаватской все чётко и ясно, полностью фактически- подтвержденно описано, кто ваш бог и какова его истинная сущность. И, кстати сионизм, до того момента, как представители вашей братии, полностью оккупировали управление нужными органами, был запрещён и осужден ООН: «Резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи ООН „Ликвидация всех форм расовой дискриминации“ была принята 10 ноября 1975 года на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Она ставила Израиль в ряд с государствами, практикующими апартеид, такими как Южная Африка и Родезия, и постановляла, что сионизм — это форма расизма и расовой дискриминации. Аналогичные резолюции были приняты различными специализированными учреждениями ООН.» И, если ваш бог и его служители пока побеждают, как это и предсказывали пророки, то это не значит, что-то чёрное, которое благодаря лицемерам и лжецам стало белым, — белым и является. Но, как говориться ложь может существовать какое то время, но истина — вечна. Она все равно пробьет всю окутавшую её тьму. Однако лжецам, служителям тьмы, пользующимся иезуитскими методами, уготована страшная участь…, в будущем. И, мне уже сейчас вас жалко. И, сказки о каких то там древних, прославленных и известных евреях, о храмах, о Соломоне, Давиде и тд, написанные в вашей библии, не подтверждаются, а конкретно разоблачаются всеми имеющимися фактами. Поэтому рассказывайте их где-нибудь там…, более доверчевым. А, сдесь я привожу конкретные факты, которые, вы никак не можете опровергнуть. Все, что вам остаётся, это приводить дальше, ложные ничем не подтвержденные слова лжецов и лицемеров, книжников и фарисеев… Мусорите, где-нибудь там. Потом, может ещё немного приведу информации о сущности иудеев- евреев. Что это за племя такое- фальсификаторов и плагиаторов. Да, и вообще в этой теме их никак не обойти стороной. Ведь то учение, которое проповедовал Христос, завязано на противоборстве добра и зла, истины и лжи, духа и материи и т. д. А иудаизм, как не крути и является одним из источников распространяемого зла.
14:51 09.02.2018
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> Это ваш удел, морочить голову людям, притом сознательно вводить их в заблуждение, искажая факты и выдавая ложное за истину…, как впрочем и всей вашей. «МЫ» знаем, что написано в ветхом завете, в Талмуде и др. ваших священных источниках. Иудаизм- это религия, источником которой является — зло. Это, античеловечная, рассистская идеология, делящая людей на избранных и недочеловеков, которых нужно поробащать и уничтожать.
Милая наша, а знаете ли Вы, что: Самый мудрый человек в Библии: Соломон Самый сильный человек в Библии: Самсон Дольше всех прожил Мафусал: 969 лет. Быт. 5:27. Самая длинная Глава в Библии: Псалом 119 Самая короткая Глава в Библии: Псалом 117 Самый короткий Стих в Библии: «Иисус прослезился» (Иоанна 11:35)
Количество глав в Библии — 1 189 •Бытие-Иов — 478 глав. •Псалтирь, Притчи, Екклесиаст и Песня песней — 201 глава. •Пророки — 251 глава. •Ветхий Завет — 929 глав. •Новый Завет — 259 глав. •Вся Библия — 1 189 глав. Если читать по 3 главы в день, то Библия будет прочитана за 1 год и 1 месяц. •Ветхий Завет — 23 214 стихов. •Новый Завет — 7 959 стихов. •Вся Библия — 31 240 стихов.
Вы считаете Отцов церкви, составившими канон Библии на Никейском Соборе, именно таким образом, также представителями «левитско-сионистско- иезуитской братии»?
А сами Вы, вместе с отлучённой от христианской церкви и подвергнувшейся анафеме Блаватской, тогда кто?
Ещё раз вас спрашиваю, всё изложенное в ТАНАХе (Ветхий Завет) -является «античеловеческой, расистской идеологией»? ДА или НЕТ?
16:18 09.02.2018
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на
> Ещё раз вас спрашиваю, всё изложенное в ТАНАХе (Ветхий Завет) -является «античеловеческой, расистской идеологией»? > ДА или НЕТ?
Почему же все? Нет, конечно. Учитывая то, что ВЗ это компиляция, составленная из материала, взятого из более древних источников и более поздних вставок, добавленных иудейскими священослужителями (левитами), а так же искажённых пророчеств и т. п. Второзаконие, это один из источников ВЗ, порождающий тот самый расизм и человеконенавистничискую идеалогию, направленную против всех народов, кроме евреев. И, сдесь уже довольно много приводилось заветов, данных Яхве, подтверждающих это. Кому интересно уже давно ознакомился, а я не вижу смысла повторяться…
17:12 09.02.2018
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> Учитывая то, что ВЗ это компиляция, составленная из материала, взятого из более древних источников и более поздних вставок, добавленных иудейскими священослужителями (левитами), а так же искажённых пророчеств и т. п. Второзаконие, это один из источников ВЗ, порождающий тот самый расизм и человеконенавистничискую идеалогию, направленную против всех народов, кроме евреев.
Очень интересно. Я хотел бы, очаровательная Вы наша. привести длинную цитату. если позволите.
"Дорогие братья, Шалом вам во имя Б-га любви и мира! Б-га отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: «Я Б-г отцов твоих, Б-г Авраама, Б-г Исаака, Б-г Иакова».
Он Сущий — Б-г и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом.
Эти два завета являются двумя ступенями одной в той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Б-га с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки.
И через него воспринял Свое «человечество» от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий.
«Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова… И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия»…
«На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: „Просите мира Иерусалиму“. Это сейчас то, что нам всем нужно — и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Б-г наш един Отец, един и неделим для всех чад Его».
А знаете кого я вам цитирую? Это речь патриарха Алексия II в центральной синагоге Нью-Йорка перед иудейскими раввинами США 13 ноября 1991 года.
Так как же это понимать, кого же должны слушать наши православные друзья?
Патриарха Алексия II, которого Православная церковь собирается причислить к Лику Святых или вас, с вашей отторгнутой христианством Блаватской, источающей яд межрелигиозной и межнациональной розни?
Фактически Вы, милейшая, отрицаете христианскую Библию, более чем на две трети, состоящую из иудейского ТАНАХа.
.
17:42 09.02.2018
Позиция священства грубых толп, меня мало волнует…
14:00 15.02.2018
Ещё один миф, придуманный «христианскими богословами», который можно легко развеять это миф о «Люцефере»… Это ещё один пример, как светлые символы и все, что га самом деле относится к светлой стороне, становится тёмным, а тёмное наоборот. И, так как раннее христианство, было обработано и впоследствии распространялось мягко говоря далекими от истинного христианства силами, противоположными ему, то неудевительно, почему тёмное божество заняло место истинного отца Христа, а истинно христианские ценности и символизм, заменены на иудейские и т. д., их антиподы… Итак о «Люцифере»: -ЛЮЦИФЕР (Лат.) Планета Венера как яркая «Утренняя Звезда». До Мильтона Люцифер никогда не было именем Дьявола. Как раз наоборот, так как в «Откровении» (XVI, 22) христианскому Спасителю вложены в уста слова о себе: «Я есмь… яркая утренняя звезда», или Люцифер. Это имя носил один из ранних римских пап, а в четвертом веке даже существовала христианская секта, члены которой назывались люциферианами.
Источник: Блаватская Е.П. — Теософский словарь
«Demon est Deus inversus», Дьявол ныне именуется церковью «Тьмою», тогда как в Библии и в Книге Иова он назван «Сыном Бога», яркой звездой раннего Утра, Люцифером. Существует целая философия догматического искусства для объяснения причины, почему первый Архангел, рожденный из бездны Хаоса, был назван Lux (Люцифер), блистающим «Сыном Утра» или Зари Манвантары. Он был преображен церковью в Люцифера или Сатану, потому что он выше и старше Иеговы, и должен был быть принесен в жертву Новой Догме.
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.1 ст. 3 шл.6 Венера или Люцифер — Шукра и Ушанас — сама планета является Носителем Света нашей Земли как в философском, так и в мистическом смысле. В ранние времена, это было хорошо известно христианам, ибо один из первых пап римских, как Понтифф, носил имя — Люцифер.
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.2 ст. 1 шл.2 Люцифер — Дух Носитель Озарения и Свободы Мысли — метафорически является ведущим маяком, который помогает человеку находить свой путь через рифы и отмели Жизни, ибо Люцифер есть Логос в своем высшем аспекте и «Противник» в своем низшем — оба эти аспекта отображены в нашем Ego.
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.2 ст. 7 в древности и в действительности Люцифер или Люциферус было имя Ангельского Существа, возглавлявшего Свет Истины, как и свет дня. В Евангелии Валентина «Pistis Sophia» преподается, что из трех Сил, исходящих от Священных Имен трех Троичных Сил (Τριδυνάμεις) Сила Софии (Святой Дух, согласно этим гностикам — наиболее культурным из всех) пребывает на планете Венере или Люцифере.
< … > Осторожные намеки Павла все имели эзотерическое значение, и потребовались столетия схоластической казуистики, чтобы придать им лживую окраску в их настоящих толкованиях. Глагол и Люцифер едины в их двояком аспекте; и «Князь Воздуха» (princeps aeris huius) не есть «Бог того периода», но вечно сущий принцип. Когда было сказано, что последний вечно вращается вокруг мира (qui circumambulat terram), то великий Апостол просто имел в виду никогда непрекращающиеся циклы человеческих воплощений, в которых зло всегда будет преобладающим, до тех пор, пока человечество не будет искуплено истинным божественным Озарением, которое одно дает правильное познание вещей.
Набожные читатели могут возразить, что слово «Люцифер» признано всеми церквями в качестве одного из многочисленных имен дьявола. Согласно величественной фантазии Мильтона, Люцифер -- это Сатана, «мятежный» ангел, враг Бога и человека. Но если проанализировать его бунт, то нельзя найти в нем ничего более дурного, чем требование свободной воли и независимой мысли, как если бы Люцифер родился в XIX веке. Этот эпитет, «мятежный», является теологической клеветой, подобной клеветническим измышлениям фаталистов о Боге, которые делают из божества «Всемогущего» -- дьявола, еще более дурного, чем сам «мятежный» дух; «всемогущего Дьявола, который хочет, чтобы его приветствовали как всемилостивого, когда он проявляет в высшей степени дьявольскую жестокость», -- как говорит Дж. Коттер Морисон. И предвидящий все Бог-дьявол, и подчиненный ему слуга, являются человеческими изобретениями; это две самые омерзительные в нравственном отношении и ужасные теологические догмы, которые когда-либо могли появиться из ночных кошмаров отвратительных фантазий монахов, ненавидящих дневной свет. Они восходят к эпохе средневековья, тому периоду умственного помрачения, в течение которого было насильственно внедрено в умы людей большинство современных предрассудков и суеверий, так, что они стали практически неискоренимы в некоторых случаях, один из которых и является тем современным предрассудком, который сейчас обсуждается. Воистину, это предубеждение и отвращение к имени Люцифера -- означающему всего лишь слово «светоносец» (от lux, lucis, «свет», и ferre, «носить»)*<1> -- является столь глубоко укорененным даже среди образованных классов. На самом деле, этот предрассудок столь абсурден и смешон, что никто, по всей видимости, никогда не задавал себя вопрос, почему Сатану стали называть носителем света, если только серебряные лучи утренней звезды не могли каким-то образом навести на мысль об ослепительном блеске адского пламени. Как доказывает Хендерсон, это есть просто «одно из таких грубых искажений священного писания, которые принадлежат исключительно к стремлению отыскать в данном отрывке большее, чем в нем содержится в действительности, и причину которых всегда следует искать в такой предрасположенности, -- эта склонность вызвана скорее впечатлением, чем смыслом, и слепой верой в полученное истолкование», -- что является не единственной слабостью нашего времени. И тем не менее, этот предрассудок существует, к стыду нашего столетия. Е.П. Блаватская ЧТО В ИМЕНИ? О ТОМ, ПОЧЕМУ ЖУРНАЛ НАЗЫВАЕТСЯ «ЛЮЦИФЕР»
14:52 14.04.2018
Для хоть какого то понимания того, кому истинно поклонятся иудеи, кто по факту их бог Яхве, Иегова, Ильдабаоф и т. д., достаточно изучить следующее евангелие из рукописей из Наг-Хаммади: Ипостась Архонтов [86.20−97.23]
О сущности властителей, в духе Отца Истины, великий апостол говорил нам относительно «властителей тьмы», «не против плоти и [крови] выступаем мы; но против властителей вселенной и духовных (сил) зла». [Я] посылаю это (вам), потому что о сущности властителей спрашивали вы. [86.20−27] Великий их слеп; [по причине своей] силы, и неведения своего, и высокомерия [своего], сказал он с [силою] своей, «Это Я есмь бог; нет другого [кроме меня]». [86.27−31] Когда он сказал это, он погрешил против [Целостности]. И речь эта достигла Нетленности. И вот, глас сошел из Нетленности, говорящий, «Ты ошибся, Самаэль» — то есть, «бог слепых». [86.31−87.4] Слепыми стали его мысли. И изверг он силу свою — то есть, богохульство, сказанное им. Он направил ее вниз в хаос и бездну, матерь свою, через Пистис Софию. И установила она потомство его, каждого в соответствии с силою его — по образу Эонов вышних, ибо от Незримого видимое было произведено. [87.4−11] Когда Нетленность посмотрела вниз в область вод, образ ее показался в водах; и возлюбили ее властители тьмы. Но не могли они овладеть образом тем, показавшимся им в водах, по причине слабости их — ибо «не могут имеющие душу (m-psychikos) овладеть духовными (m-pneumatikos)» — ибо снизу были они, а то (образ) было свыше. [87.11−20] По этой причине «Нетленность посмотрела вниз в область…» — так, чтобы, по воле Отца, могла она соединить целостность со светом. Правители (archons), сговорившись, сказали так, «Создадим человека из части праха земного». Они образовали творение свое, как один, целиком из земли. [87.20−27] После того, правители … тело … они … женщина … есть … с лицом зверя. И взяв [часть праха] от земли, образовали они [человека] своего по подобию тела их, и [по образу] бога, показавшемуся [им] в водах. [87.27−33] И говорили они так, «Овладеем им посредством формы, образованной нами, [так, чтобы] она увидела бы своего двойника […], и мы захватили бы его посредством формы, образованной нами» — не понимая силы Бога по причине бессилия своего. И он вдунул в его лицо; и стал человек душою (и оставался) на земле много дней. Но не могли они заставить его подняться по причине бессилия своего. Словно ветры бурные упорствовали они, чтобы попытаться захватить образ тот, показавшийся им в водах. И не ведали они подлинности силы его. [87.33−88.10] Так случилось все это по воле Отца Целостности. После, увидел Дух на земле человека одушевленного. И явился Дух из земли несокрушимой; и снизошел он, и стал обитать в нем, и так человек стал душою живой. [88.10−16] Он назвал его имя Адам, так как он был найден, двигаясь по земле. Глас пришел из Нетленности для помощи Адаму. И правители собрали вместе всех тварей земных и всех птиц небесных. Они привели их к Адаму, чтобы видеть, как назовет их Адам, чтобы он мог дать имя каждой из птиц и всем зверям. [88.16−24] И взяли они Адама [и] поместили его в сад, чтобы он мог возделывать [его] и смотреть за ним. И заповедали ему правители, говоря, «От [всякого] дерева в саду ты будешь есть; а [от] дерева познания добра и зла не ешь, и не [прикасайся] к нему; ибо в день, в который вы вкусите [от] него, смертию вы умрете». [88.24−32] Они […] это. Они не знают, что [сказали] ему. Но, по воле Отца, таким образом сказали они это, что он мог есть, и так, что Адам мог <не> считаться с ними, как если был бы исключительно материальным. [88.32−89.3] Правители имели совет между собой и сказали, «Наведем сон на Адама». И уснул он. — Но сон тот, который они «навели на него и уснул он», есть неведение. Они отворили бок его подобно живой женщине (nnou-shime esonh). И закрыли они бок его вместо нее плотью, и Адам стал наделен исключительно душою (m-psychikos). [89.3−11] И пришла к нему Духовная Женщина (t-shime m-pneumatike), и говорила с ним, сказав, «Поднимись, Адам». И увидев ее, сказал он, «Это ты дала мне жизнь; ты будешь называться „Матерью Живущего“. — Ибо это она есть Матерь моя. Это Она есть Врачеватель, и Женщина, и Та, которая дала рождение». [89.11−17] Тогда властители взошли к своему Адаму. И когда они увидели его двойницу, говорящую с ним, великим волнением они взволновались; и возлюбили они ее. Они сказали друг другу, «Посеем наше семя (pn-sperma) в ней», и они преследовали ее. Она же смеялась над ними в бессмысленности их и слепоте их. И в лапах их стала она деревом, и оставила она тень свою, похожую на себя пред ними; и грязно они осквернили [ее]. — И они осквернили печать ее голоса, и тем сделали себя подлежащими осуждению от образованной ими формы и [своего] образа. [89.17−31] Тогда Духовная (ti-pneumatike) вошла [в] змею, Наставительницу; и она наставляла [их], говоря, «Что он [сказал] вам? «От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от [дерева] познания добра и зла не ешь?» [89.31−90.2] Плотская женщина (t-shime n-sarkike) сказала, «Не только «не ешь» сказал он, но даже «не прикасайся к нему; ибо в тот день, когда вы вкусите от него, смертию вы умрете». [90.2−5] И змея, Наставительница, сказала, «Смертию вы не умрете; ибо из ревности сказал он вам это. Но откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». И Наставительница была взята из змеи, и оставила она ее простым существом земным. [90.6−12] И плотская женщина взяла с дерева и ела; и дала она мужу своему и себе самой; и одушевленные (am-psychikos) ели. И недостаток их проявился в неведении их; и узнали они, что наги от Духовного (a-pneumatikon), и взяли они смоковные листья и укрепили на чреслах своих. [90.13−19] И пришел великий правитель, и сказал он, «Адам! Где ты?» — ибо не знал он, что случилось. [90.19−21] И Адам сказал, «Голос твой я услышал, и убоялся, потому что я наг; и скрылся». [90.21−23] Правитель сказал, «Почему ты скрылся, не потому ли, что ты съел от дерева, с которого единственного Я приказывал не есть тебе? А ты съел!» [90.24−27] Адам сказал, «Женщина, которую ты мне дал, [она дала] мне, и я ел». И высокомерный правитель проклял женщину. [90.27−30] Женщина сказала, «Это змея обольстила меня, и я ела». [Они обратились] ко змее и прокляли ее тень, […] бессильны, не зная, [что] это была образованная ими форма. С того дня, змея находится под проклятием властителей; до пришествия Совершенного Человека (p-teleios n-rome) это проклятие легло на змею. [90.30−91.3] Они обратились к своему Адаму, и взяли его, и изгнали его из сада вместе с женой его; ибо не было у них благословения, поскольку они также под проклятием. [91.3−7] И бросили они род человеческий в великое отвлечение и в труды, так чтобы их род человеческий стал бы занят делами мирскими и не мог бы стать посвященным Духу Святому. [91.7−11] И так, после этого, она (женщина) родила Каина, их сына; и Каин возделывал землю. Вслед за тем, познал он жену свою; снова зачав, родила она Авеля; и Авель был пастырь овец. Так Каин приносил дар от хлебов полевых, Авель же приносил жертвы (от) ягнят своих. Бог призрел на исполненные по обету жертвы Авеля; но он не принял исполненные по обету жертвы Каина. И плотский Каин преследовал Авеля, брата своего. [91.11−21] И сказал Бог Каину, «Где Авель, брат твой?» [91.21−22] Он ответил, сказав, «Разве я сторож брату моему?» [91.23−24] Бог сказал Каину, «Слушай! Голос крови брата твоего вопиет ко мне! Ты согрешил устами твоими. И вернется тебе; всякий кто убьет Каина, даст волю семи возмездиям, и ты будешь существовать стеная и дрожа на земле». [91.24−30] И Адам [познал] свою двойницу Еву, и она зачала и родила [Сифа] Адаму. И сказала она, «Я родила [другого] человека через Бога, вместо [Авеля]». [91.30−33] Снова Ева зачала и родила [Норею]. И сказала она, «Он породил во мне деву, как помощь (nou-parthenos n-boetheia) [для] многих поколений человеческих». Она есть дева, которую власти не осквернили. [91.34−92.3] И стали люди размножаться и совершенствоваться. [92.3−4] Правители имели совет между собой и сказали, «Cотворим потоп руками нашими и истребим всю плоть, от человека до зверя». [92.4−8] Но когда правитель властей узнал их замысел, он сказал Ною, «Сделай себе ковчег из дерева, которое не гниет и скройся в нем — ты и дети твои, и звери, и птицы небесные от малого до велика — и веди его на Гору Сир». [92.8−14] Орея пришла к нему, желая сесть на ковчег. И когда он не позволил ей, она подула на ковчег и сожгла его. И снова сделал он ковчег, во второй раз. [92.14−18] Правители пошли, чтобы встретить ее, замышляя совратить ее. Их великий средь них сказал ей, «Твоя мать Ева приходила к нам». [92.18−21] Но Норея обратилась к ним и сказала им, «Вы правители тьмы, прокляты вы. Не знали вы матери моей; но то была ваша двойница, которую вы познали. Ибо не от вас я; но Свыше пришла я». [92.21−26] Высокомерный правитель обратился в силе своей, [и] лик его стал подобен черному […]; дерзко сказал он ей, «Ты должна оказать нам услугу, как твоя мать Ева; ибо Мне дан […]». [92.27−32] Но Норея обернулась, в силе […]; и возопила [она] гласом великим к Святому, Богу Целостности, «Избавь меня от правителей неправедности и спаси меня от лап их — сей же час!» [92.32−93.2] Ангел <Великий> снизошел с небес и сказал ей, «Зачем вопиешь ты к Богу? Зачем обращаешься дерзко к Духу Святому?» [93.2−6] Норея сказала, «Кто ты?» [93.6] Правители неправедности отступили от нее. Он сказал, «Я Элелет, Проницательность, Ангел Великий, который стоит в присутствии Духа Святого. Я был послан, чтобы говорить с тобой и спасти тебя от рук беззаконных. И я научу тебя о твоем корне». [93.7−13] -Что же до ангела, я не могу говорить о его силе: облик его подобен чистому золоту, а одеяние его подобно снегу. Воистину, невыносимо для уст моих говорить о силе его и его лике! [93.13−17] Элелет, Ангел Великий, говорил мне. «Это Я», сказал он, «есмь Понимание. Я есмь один из четырех Светителей, которые стоят в присутствии великого Незримого Духа. Думаешь ли ты, что эти правители имеют какую-либо власть над тобой? Ни один из них не имеет силы против Корня Истины. Ибо благодаря ему (Корню), Он явился в последние времена; и они будут царствовать над своими властителями. И властители эти не могут осквернить тебя и Род тот. Ибо жилище ваше — в Нетленности, где обитает Девственный Дух (p-pneuma m-parthenikon), который есть высший над властителями хаоса и вселенной их». [93.18−32] Но я сказала, «Господи, научи меня о [силе] этих властителей — [как] возникли они, и от какой сущности, [и] из какой материи, и кто сотворил их и силу их?» [93.32−94.2] И великий ангел Элелет, Понимание, говорил мне: «Во эонах беспредельных обитает Нетленность. София, называемая Пистис, пожелала сотворить нечто, отдельно от супруга ее; и созданное ею стало образами небесными». [94.2−8] Существует завеса между Явлениями Вышними и эонами внизу; и тень возникла под завесой; и тень та стала материей; и тень та, отброшенная, отделилась. И то, что она сотворила, стало созданием в материи, подобно выкидышу. И оно приняло свою форму по образцу тени, и стало высокомерным зверем, подобным льву. Оно было обоеполо (oy-hoyt-shime), как Я уже сказал, поскольку оно было из материи, которую оно получило». [94.8−19] «Он отворил глаза и увидел огромное (количество) материи без предела; и стал он высокомерен, сказав, «Это Я есмь бог, и нет другого кроме меня». [94.19−22] «Когда он сказал это, он погрешил против Целостности. И глас сошел свыше (царства) власти, говорящий, «Ты ошибся, Самаэль» — то есть, «бог слепых». [94.22−26] «И сказал он, «Если существовало что-либо до меня, да откроется мне!» И немедленно София протянула перст свой, и внесла она Свет в материю; и она направила его вниз, в области хаоса. И возвратилась она [к] свету своему; вновь тьма […] материю». [94.26−34] «Правитель этот, будучи обоепол (n-hooyt-shime), создал для себя великий эон, величие без предела. И подумал он о создании потомства для себя. И сотворил он для себя семь потомков, обоеполых, как и их отец». [94.34−95.4] «И сказал он потомству своему, «Это Я есмь бог целостности». [95.4−5] «И Зоя, дочь Пистис Софии, возопила и сказала ему, «Ты ошибся, Сакла!» — по другому, Иалтабаоф. Она вдохнула в его лицо, и ее дыхание стало для нее ангелом огненным; и ангел тот связал Иалдабаофа и бросил его в тартар ниже бездны». [95.5−13] «И когда потомок его, Саваоф, увидел силу того ангела, раскаялся он и осудил отца своего и матерь свою материю». [95.13−17] «Он возненавидел ее, и воспел хвалебные песни Софии и дочери ее Зое. И София с Зоей подняли его и назначили его над седьмым небом, под завесой между Вышним и нижним. И он зовется «богом сил, Саваофом», поскольку он — над силами хаоса, ибо София назначила его». [95.17−25] «Итак, когда случилось это, он сотворил себе огромную четырехликую колесницу из херувимов, и ангелов бесчисленных, как служителей, и также арфы и лиры». [95.26−31] «И София взяла дочь свою Зою и посадила направо от него, чтобы учить его вещам, существующим на восьмом (небе). А ангела гнева она поместила налево от него. [От] того дня [его правое] зовется Зоей, а левое стало образцом неправедности царства вышней власти. Это было до твоего времени, когда они возникли». [95.31−96.3] Итак, когда Иалдабаоф увидел его существующим в этой великой славе и на этой высоте, он позавидовал ему, и зависть стала обоеполым созданием (nou-ergon efo n-hooyt-shime), и это было первоначалом зависти. И зависть породила смерть; и смерть породила потомков его и дала каждому из них управление над его небом; и все небеса хаоса стали полны множествами их». [96.3−11] «Но так было по воле Отца Целостности, чтобы все это возникло — по образцу всех Явлений Вышних — так, чтобы число хаоса могло быть завершено». [96.11−15] «Вот, Я научил тебя об образце правителей; и материи, в которой они были порождены; и отце их; и вселенной их». [96.15−17] Но сказала я, «Господи, и я также принадлежу их материи?» [96.17−19] -«Ты и потомство твое принадлежите Отцу, который существует от начала; это Свыше, от Света Негибнущего пришли души их. По этой причине властители не могут приблизиться к ним, поскольку Дух Истины присутствует в них. И все, кто пришел к знанию сего, существуют бессмертно среди умирающего человечества. Но Семя то (pe-sperma) не станет проявленным ныне». [96.19−28] Итак, когда Иалдабаоф увидел его существующим в этой великой славе и на этой высоте, он позавидовал ему, и зависть стала обоеполым созданием (nou-ergon efo n-hooyt-shime), и это было первоначалом зависти. И зависть породила смерть; и смерть породила потомков его и дала каждому из них управление над его небом; и все небеса хаоса стали полны множествами их». [96.3−11] «Но так было по воле Отца Целостности, чтобы все это возникло — по образцу всех Явлений Вышних — так, чтобы число хаоса могло быть завершено». [96.11−15] «Вот, Я научил тебя об образце правителей; и материи, в которой они были порождены; и отце их; и вселенной их». [96.15−17] Но сказала я, «Господи, и я также принадлежу их материи?» [96.17−19] -«Ты и потомство твое принадлежите Отцу, который существует от начала; это Свыше, от Света Негибнущего пришли души их. По этой причине властители не могут приблизиться к ним, поскольку Дух Истины присутствует в них. И все, кто пришел к знанию сего, существуют бессмертно среди умирающего человечества. Но Семя то (pe-sperma) не станет проявленным ныне». [96.19−28] Но, через три поколения станет оно проявленным. Оно (Он) извергнет от них оковы ошибки властителей». [96.28−31] Тогда сказала я, «Господи, как долго еще?» [96.31−32] Он сказал мне, «Пока Истинный Человек не проявится в образованной форме […Духа] Истины, которого послал Отец». [96.32−97.1] «Тогда тот научит их обо всем. И он помажет их помазанием Жизни Вечной, которое дано ему от Рода Неподвластного». [97.1−5] «Тогда мысль слепая будет извергнута от них. И смерть, которая от властителей, будет попрана ими. И взойдут они ко Свету, который не имеет пределов, где это Семя (pe-ei-sperma) существует». [97.5−9] «Тогда властители оставят времена свои. И ангелы их будут рыдать над разрушением их. И демоны их будут оплакивать их смерть». [97.10−13] «Тогда все дети Света узнают Истину, и Корень их в Истине, и Отца Целостности, и Духа Святого. Они все скажут в один голос, «Истина Отца справедлива, и Сын — над Целостностью». И от каждого во веки веков, «Свят-свят-свят! Аминь!» [97.13−21] Сущность Правителей [97.22−23]
Очевидно, что язык евангелий довольно аллегоричен и символично…, но общую суть понять не сложно…
12:55 08.08.2018
Если не можешь уничтожить какую-то организацию — возглавь её! То есть, влейся в её ряды (зашли своих людей) и постепенно, убирая неугодных, всеми доступными способами, а так же лестью, подкупами и т. п., старайся захватить власть в этой организации, а потом сможешь модернизировать и поменять ее сущность, так как тебе это будет нужно. Это известная тактика, иезуитов и сионистов (а ранее и иудейского священства)… Именно так, они поступили с христианством, с самого его образования. Захватывали управление церковными институтами, а потом искажали, как древние тексты, так и саму сущность христианства, превращая его таким образом в ответвление и продолжение иудаизма…, который на самом деле, является полным антиподом христианства… На днях, мне попалось одно очень содержательное и важнейшее в сущности своей письмо: ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ (МЕЛЬНИКОВА) К СВЯЩЕННИКУ АЛЕКСАНДРУ МЕНЮ. Под спойлером, немного о самом митрополите:
> ********* (раскрыть)
В 1956 году был назначен ректором Минской Духовной Семинарии и наместником Жировицкого Успенского монастыря с возведением в сан архимандрита. В 1963 году был переведен на должность ректора Одесской Духовной Семинарии и наместника Успенского мужского монастыря в Одессе. В 1964 году хиротонисан во епископа Белгород-Днестровского, викария Одесской епархии. В мае 1965 года определением Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода назначен епископом Минским и Белорусским, а в октябре того же года возведен в сан архиепископа. В сентябре 1975 года Указом Святейшего Патриарха Пимена Высокопреосвященный Антоний удостоен сана митрополита. С октября 1978 года и до кончины (в 1986 году) митрополит Антоний возглавлял Ленинградскую и Новгородскую епархии и являлся постоянным членом Священного Синода. Долгое время, более 15 лет, возглавлял редакционную коллегию сборника «Богословские труды», деятельно способствовал возрождению богословской науки в Русской Православной Церкви.
Он Сущий — Б-г и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом.
Эти два завета являются двумя ступенями одной в той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Б-га с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки.
И через него воспринял Свое «человечество» от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий.
«Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова… И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия»…
«На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: «Просите мира Иерусалиму». Это сейчас то, что нам всем нужно — и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Б-г наш един Отец, един и неделим для всех чад Его».
После сравнения, каждому здравомыслящему станет понятно, как вдруг координально поменялись взгляды РПЦ на иудаизм и сионистскую братию, за каких-то 30 лет. Далее приведу выдержки из письма. Письмо длинное, и цитирование займет, наверно 2−4 поста…, но содержание, осень важное и на мой взгляд, его должен знать, каждый, считающий себя православным, ибо слуги дьявола уже здесь и нужно знать их лицо, методы и цели. Весь текст письма по ссылке:
