> У, меня есть истинные учителя…, и это Христос, Будда, Кришна и т. д— великие учителя человечества …
Значит я угадал, милейшая! Вы взяли на себя нелёгкий труд, создание Новой религии… Б-г в помощь!
Но, лично я. останусь консерватором. Думаю, что ни Будда, ни Кришна не будут на меня за это в обиде.
Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются — такие слова мы читаем в Псалтири (Пс 84:11).
Это неплохое отражение самой сути Ветхого Завета. С древнейших времен его толкователи подчеркивали, что в нем сочетаются два начала: милосердие и справедливость, которые необходимо дополняют друг друга; милосердие без справедливости вырождается в попустительство злу, а справедливость без милосердия — в беспощадную мстительность.
Поэтому Ветхий Завет сначала утверждает Закон, определенные правила поведения и наказание за их нарушение — но провозглашает и милосердие к грешнику, этот Закон нарушающему.
Еще в ветхозаветные времена евреи излагали суть Закона предельно кратко:
«Люби Бога и своего ближнего, а все остальное — только комментарий».
Действительно, одна часть Закона подробно расписывала правила богослужения, а другая — излагала правила, которых люди должны были придерживаться в отношениях друг с другом.
Сами по себе эти правила могут показаться нам — людям современного мира — архаичными и мелочными, но в ту эпоху так никому не казалось. Когда Библию начинали переводить на язык одного африканского племени, его представителей, уже принявших христианство, спросили, с чего начать. Конечно, ожидался ответ «с Евангелия» или, по крайней мере, «с Бытия», но новообращенные заинтересовались в первую очередь Левитом — скучнейшей, с нашей точки зрения, книгой, где перечислялись всевозможные обрядовые установления.
Племя привыкло жить в мире, где религиозные предписания (всевозможные табу) играют огромную роль, и новая вера для них означала прежде всего новую систему табу.
Ветхозаветные правила были вовсе не случайны, не бессмысленны. Например, Господь повелел израильтянам совершать обрезание как знак их принадлежности Б-гу, знак завета, заключенного между Ним и Его народом.
Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных: Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем
(Иер 9:25−26; на это место сошлется диакон Стефан в Деян 7:51).
Что значит «обрезанное сердце»? Конечно, не о кардиохирургии идет речь, а о том, чтобы человек посвятил Б-гу не часть своего тела, но все мысли и чувства.
А позднее — и слова апостола Павла, отменяющие этот обычай для христиан:
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
(Рим 2:25−26).
То есть, если ты поступаешь по воле Б-жьей, тебе не нужны никакие дополнительные знаки, а если нет — они тебе не помогут.
Но если бы апостол Павел обратился так к людям времен Авраама, они услышали бы в них только полное безразличие, наплевательство по отношению к Б-жьей заповеди. Чтобы стать исключением, сначала надо освоить правило.
С точки зрения апостола Павла -так и избранному народу, чтобы придти к новозаветной свободе, нужно было пройти своеобразную школу Закона, научиться и милости, и истине; не случайно тот же Павел называл Закон детоводителем ко Христу (Гал 3:24−25), то есть сравнивал его с рабом, который отводил ребенка в школу и забирал из нее (по-гречески именно он и назывался «педагог»).
Христианство выросло из Ветхого Завета! Но теперь-то, скажут наши друзья на форуме, теперь-то у нас есть Новый Завет, мы в школе, зачем нам «детоводитель»?
Пусть он был важен когда-то, но эти времена давно прошли. Однако не забудем, что этот самый раб еще и забирал ребенка из школы и отводил его домой. В самом деле, можем ли мы сказать, что христианство полностью выросло из Ветхого Завета, преодолев его?
Это не просто древняя история, но Священная История (так часто и называют Библию), к которой христианство постоянно обращается в молитвах и размышлениях.
Некоторые знают, к примеру, что на утрени в православных храмах поется канон, состоящий из восьми или девяти песней. Но все ли помнят, что эти песни, кроме последней, привязаны к Ветхому Завету (песнь израильтян после перехода через море, песнь трех отроков в печи вавилонской и так далее)?
Конечно, ритуальные предписания Ветхого Завета христиане сегодня не соблюдают (в протестантизме, впрочем, есть исключения вроде адвентистов): они не хранят субботы, едят свинину и не приносят жертв.
Но все без исключения христиане призваны следовать в своей жизни тем принципам, которые заложены в этих предписаниях: уделять часть своего времени молитве и священному покою, остерегаться всякой нечистоты, наконец, жертвовать Богу и ближнему если не своих баранов, то свои силы, время, средства, дарования.
А что сказать о Законе и нормах морали?
/Могут ли христиане с чистым сердцем утверждать, что превзошли ветхозаветные нормы? Вовсе нет. Я был бы очень рад, если бы российские чиновники неукоснительно применяли на деле такой замечательный ветхозаветный принцип, как равенство всех и каждого перед законом, независимо от занимаемой должности и влиятельных друзей.
Или возьмем знаменитый принцип око за око, зуб за зуб (Лев 24:20). На первый взгляд, он призывает бесчеловечно калечить преступников, но на самом деле ограничивает возмездие: ты не можешь причинить обидчику большее зло, чем он нанес тебе.
Как было бы здорово, если бы в международных отношениях все страны руководствовались этим принципом!
Увы, до сих пор за одну угрозу выбить зуб обычно сразу сносят голову — если сил хватит, разумеется.
Кстати, еще совсем недавно на площадях цивилизованных стран рвали языки и ноздри, рубили руки — но Ветхий Завет не знает калечащих человека наказаний. Даже бичевание ограничено в нем сорока ударами, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен (Втор 25:3).
Вслушаемся: осужденный преступник — это твой брат, достоинство которого ты должен беречь даже при наказании. Христиане что, это уже переросли? Еще не доросли, по-моему.
Сам Христос постоянно подчеркивал, что пришел не нарушить, а исполнить Закон.
Многое из того, что мы обычно относим к Его проповеди, уже прозвучало в Ветхом: и «люби ближнего, как самого себя» (Лев 19:18), и даже обращение к Б-гу как к Единственному Отцу (Ис 63:16).
Просто в ВЗ эти изречения несколько теряются среди множества подробностей и деталей, а Христос приводит их с особой силой, сжато, выразительно, а главное — подает совершенный пример исполнения этих слов.
В столкновениях с книжниками и фарисеями он отрицает вовсе не Ветхий Завет, а неверное, приземленное его понимание и агрессивное навязывание таких стереотипов всем остальным.
11:24 16.07.2017
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на сообщение:
>> У, меня есть истинные учителя…, и это Христос, Будда, Кришна и т. д— великие учителя человечества
> > Но, лично я. останусь консерватором. > Думаю, что ни Будда, ни Кришна не будут на меня за это в обиде.
>
А, почему Христа убрали из этого списка? Ведь все великие, истинные учителя человечества проповедовали одну единую религию мудрости. Все они учили — всепрощению, милосердию, любви к ближнему, состраданию, отказу от стремления к обладанию материальными ценностями, говорили, что только духовное в человеке бессмертно и истинно, что только духовно преображенные, победившие свою низшую, животную природу обретают в итоге бессмертие «на небесах»… Ну и много чему ещё они учили в том же духе… Вы же, пытаетесь и дальше, вопреки многочисленным доказательствам того, что ценности и законы, данные в ВЗ, прямо противоположны истинным человеческим ценностям (ибо Второзаконие — это сплошные призывы, к убийствам, грабежам, проклятиям неверных и врагов и т. п.), утверждать, что Христос был послан, тем же коварным, мстительным и ревнивым богом иудейской религии. И, вы ведь лжете сознательно … Вы и ваши левитско- сионистские священнослужители, никогда не признавали Христа, как своего миссию, ваши равины проповедуют только иудаизм, они никогда не принимали Христианство и тем более, не проповедуют его…. Но, вы лжете — сознательно, так же как это делали такие же лжецы до вас, вам очень нужно, что бы Христиане поклонялись вашему богу, принимая его за того, которого проповедовал Христос. Но, как говорится если на клетке со слоном написано «жираф», то верь глазам своим… Вы, можете сколько угодно, заниматься софистикой и утверждать тождественность учения Христа — ветхому завету, но НЗ, вся информация содержащаяся в нем говорит об обратном. И, поэтому знающие люди уже давно разоблачили таких как вы и их ничем не подкреплённые, кроме безосновательных утверждений догмы. А, знаете Пашутка, кто такой дьявол? Это великий лжец, лукавый, христиане молятся богу, дабы тот уберег их него. Но, дьявол это, конечно же не личность с рогами, где-то там восседающий и искушающий человечество… Это все лишь аллегорический образ… Дьявол, так же как и бог — это две противоположности существующие в природе, в каждом человеке, в частности. Когда вы лжете, ненавидите, творите зло и т. д., в вас царствует дьявольская природа, а когда вы творите добро, проявляете милосердие, сострадание и т. д., в вас торжествует бог. Борьба между этими двумя продолжается долго, вплоть до того момента, когда одна из этих двух природ, полностью не торжествует в человеке. И, человек сам выбирает свой путь, то к чему он стремится — к тому, что бы стать богом и получить обещанное всеми святыми — бессмертие, или же отождествиться с дьяволом, стать олицетворением зла и в конечном итоге сгинуть в небытие, ибо ложь, материальные ценности, то что движет и приоритетно в людях «зла» — это иллюзорные, временные ценности, которые не имеют истинного бытия и растворяются во времени… Но, вы Пашутка, когда лжете сознательно и пытаетесь научить иному, ложному «малых сих», - обрекаете себя на страшные страдания, ибо зло, которое вы таким образом порождаете имеет огромные разрушительные последствия… И, за все, за них, вам придётся в итоге расплачиваться… И, ведь Христос, Иеремия, Иаков и т. д., предупреждали вашу фарисейско, священническую касту, о той участи, которая их ждёт, за совершенные злодеяния и проповедования намеренной лжи и античеловеческих ценностей….
23:32 16.07.2017
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> Но, вы лжете — сознательно, так же как это делали такие же лжецы до вас, вам очень нужно, что бы Христиане поклонялись вашему богу, принимая его за того, которого проповедовал Христос.
Глубочайшее заблуждение, милейшая! Б-г един!!!! Я даже не могу понять, как люди когда-либо державшие в руках Библию, сами не осознают этого. Ведь более, что ¾ текста Библии — это Ветхий Завет.
Во многом те, кто не осознаёт ЕДИНСТВА Творца Вселенной, о котором говорится в обеих частях Библии, не понимают того факта, что Ветхий Завет (ТАНАХ на иврите) написан на библейском иврите, а русскоязычная Библия является просто переводом.
В Книге притчей Соломоновых сказано: «Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и в безопасности.» (в переводе на современный русский: «…и защищён» — נשגב «защищён»; Прит. 18:11). Псалтирь содержит бесчисленные обращения к имени Б-га.
В Ветхом Завете имя Б-га представляет свойства Его божественной природы и Его божественные атрибуты. Сущий — (היה [эхие-ашер-эхие] — Я есмь Тот, Кто есмь; с иврита «быть» переведено на русский «Сущий») «Бог сказал Моисею: Скажи сынам Израилевым Сущий послал» (Исх. 3:14) Элохим (однокоренные слова — Эль, Элоха) Саваоф Адонай имя, обозначающееся по-гречески как Тетраграмматон Эль-Шаддай — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий». Шадай (или Саддай) — корнем его является [шад] (שד) — «сила» и в этом смысле это слово и производные от него, например, «ШАДдай», «меШАДед» неоднократно встречается в еврейском тексте Писания (например, в Книге Мишлей (Притчах Соломона). В средние века это имя стало «расшифровываться» как это аббревиатура «Шаддай» — שדי, состоящая из начальных букв трёх слов на иврите Шомер Длатот Исраэль שומר דלתות ישראל — Охраняющий двери Израиля. Данное имя используется иудеями в мезузе. Эль-Олам — в русском синодальном переводе «Б-г вечный» (Быт. 21:33). Эль-Гибор — «Б-г Крепкий» (Исх. 9:6−7) Эль-Элион — «Б-г Всевышний». Ветхий днями (Атик Йомин) — образ Б-га из книги пророка Даниила. Шемхамфораш (שם המפורש Shem ha-Mephorash) — древнееврейская фраза, означающая «72-кратное имя Б-га». Считается увеличенным Тетраграмматоном.
Иногда к имени Б-га прибавляется уточняющее определение (эпитет), выделяющее одно Его качество, характерное для проявления в общении с конкретным человеком или для места, на котором Он действовал. YHWH-Ро'и́ — «Яхве (Иегова) — Пастырь мой» (Пс. 22:1) YHWH-Ир'э́ — «Яхве (Иегова) усмотрит» (Быт. 22:8,14) YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — мир» (Суд. 6:24) YHWH-Роф'э́ха — «Яхве (Иегова) — Целитель твой» (Исх. 15:26) YHWH-Цидке́йну — «Яхве (Иегова) оправдание наше!» (Иер. 23:6) YHWH-Ша́мма — «Яхве (Иегова) там» (Иез. 48:35) YHWH-Нисси́ — «Яхве (Иегова) — знамя моё» (Исх. 17:15) YHWH-Мекаддишхе́м — «Яхве (Иегова), освящающий вас» (Лев. 20:8)
В Ветхом Завете Б-г Сам открывает Себя Моисею как «אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה» — «Я есмь Сущий» (лат. Ego sum qui sum, греч. ἐγώ εἰμι; Исх. 3:14). Наряду же с другими именами — эпитетами Б-га, Ветхий Завет признаёт как имя собственное — «Ягве» или «Яхве» (др.-евр. יְהוָה), «священная тетраграмма». Имя Б-га Самим Богом было запрещено произносить напрасно (Исх. 20:7).
При чтении Святого Писания иудеи заменяли Непроизносимое Имя «Ягве» (Яхве) словом «др.-евр. אדני» (Адонаи) — Господь (о современном употреблении подобного правила см. конец этой статьи). Поэтому четырёхбуквенное имя Бога др.-евр. יְהוָה (Ягве) в Септуагинте переведено как — «Κύριος», а вульгате — «лат. Dóminus», что на русском означает «Господь». Произношение Тетраграмматона с 1518 года часто транслитерировалось некоторыми европейскими переводчиками искажённо, как «Иегова»).
Б-г открывается в Ветхом Завете под именами, которые условно можно разделить на три группы:
Основная группа: Б-г — Эл, Элаг, или Элогим — Быт. 1:1; Сущий — Ягве (Иегова) (Быт. 2:2, Исх. 34:6), Владыка — Адон или Адонаи (Быт. 15:2);
Третья группа: Составные с Ягве (Иегова) = Сущий (в русском переводе — Господь): Господь Б-г — Ягве (Иегова) Элогим (Быт. 2:4, Исх. 34:6); Владыка Господь — Адонаи Ягве (Иегова) (Быт. 15:2); Господь Саваоф (то есть «воинств») — Ягве (Иегова) Цеваоф (1 Цар. 1:3).
17:54 17.07.2017
Интересно наблюдать бой тяжеловесов подушками (цитатами). По очкам выигрывает Pashutka, хотя в принципе ничья: прав и тот и другой. Правы потому, что оба нашли противоречия в писаниях. Неправы, что оцениваете древние писания с точки зрения современного просвещённого мира. Рабовладельческий строй. Постоянные войны за рабов и золото, поэтому «не мир принёс я вам, но меч» вполне естественно. Право первой брачной ночи вполне нравственно. Публичные казни — лучшее развлечение. Естественно, что всё это не могло не отразиться в религиозных текстах, которые были объявлены божьими откровениями, где нельзя менять даже букву. Монастыри стали центрами просвещения, кузницей учёных, которые открывали законы естествознания и вскоре оставили далеко позади куцое мировозрение догматиков. Странно, что люди развитого капитализма, просвещённого 21 века, на полном серьёзе верят мифам древних учителей пусть даже очень грамотными на то время. Не пора ли историю оставить историкам, взять из прошлых религий самое ценное (например 10 заповедей) и составить новое писание, соответствующее современному понятию Бога и потустороннего мира? Высший Разум (Высшая Сила) может быть одна во Вселенной и не важно, как она называется: Бог, Яхве, Аллах… он один для всех. Непонятно почему у христиан три Бога: Бог, Иисус, Дух святой? Почему христиане чтут Иисуса больше, чем Бога?
17:58 17.07.2017
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> взять из прошлых религий самое ценное (например 10 заповедей)
Это не из религий. Капитан Очевидность.
18:04 17.07.2017
АлеБ (АлеБ) писал (а) в ответ на :
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> взять из прошлых религий самое ценное (например 10 заповедей)
>Это не из религий. > Капитан Очевидность.
Согласен, что не из религий. Ценное замечание, а где ценная мысль? Что дальше?
18:09 17.07.2017
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> Что дальше?
Исключить религии как недостоверный пример для подражания нормам человеческой жизни.
22:27 17.07.2017
АлеБ (АлеБ) писал (а) в ответ на :
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Что дальше?
>Исключить религии как недостоверный пример для подражания нормам человеческой жизни.
Ты считаешь что: Не убий, Не воруй, Не лжесвидетельствуй, … не могут служить достойным примером? Дай Бог тебе ещё 100 лет прожить и когда будешь умирать ты уверен, что не попадёшь в потусторонний мир? А ведь гениальный Хокинг математически доказал, что существуют параллельные миры. Ты уверен, что после смерти никуда не попадёшь?
> Не лжесвидетельствуй, > … > не могут служить достойным примером?
Нет, не считаю. Но это не нормы придуманные еврейским богом. Это необходимые и достаточные условия существования человеческого социума. Об этом еще Цельс (по-моему) писал.
> Ты уверен, что после смерти никуда не попадёшь?
Уверен, что никакого еврейского рая или ада не существует.
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Ты считаешь что: >> Не убий,
>> Не воруй,
>
>> Не лжесвидетельствуй, >> … >> не могут служить достойным примером?
>Нет, не считаю. Но это не нормы придуманные еврейским богом. Это необходимые и достаточные условия существования человеческого социума. Об этом еще Цельс (по-моему) писал.
Что важнее форма или содержание, т. е. что ты выберешь содержимое яйца или его форму скорлупу? Что важнее содержание 10 заповедей или кто его составил? Если не нравится пусть будет «Моральный кодекс строителя коммунизма» это те же 10 заповедей. только в отличие от заповедей Моисея написаны они не несколько тысяч лет назад, а в современной форме мировозреня 60-х годов. Можно подкорректировать исходя из современных знаний.
>> Ты уверен, что после смерти никуда не попадёшь? > Уверен, что никакого еврейского рая или ада не существует.
Понимаю. Я был точно как ты — атеист до мозга костей, не признавал ни Бога, ни чёрта, ни рая, ни ада. Но я имею дело со смертельно больными людьми и во сне им приходят сигналы о скорой смерти: их свадьба или испачкаться в глине (испачкаться в болоте — к болезни). Но были случаи, когда не смертельно больного во сне напрямую предупреждали «Бог принял решение тебя забрать. В твоём распоряжении два дня». Я не поверил, но был потрясён, когда так и случилось. теперь я верующий больше, чем все верующие вместе взятые. Принялся за Библию. Полнейшее разочарование, сколько ерунды и ляпов, что не мудрено, когда после её прочтения становятся атеистами. Так что не так просто, как ты думаешь. Век живи, век учись.
> богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Но, вы лжете — сознательно, так же как это делали такие же лжецы до вас, вам очень нужно, что бы Христиане поклонялись вашему богу, принимая его за того, которого проповедовал Христос.
> > Глубочайшее заблуждение, милейшая! > Б-г един!!!! > Я даже не могу понять, как люди когда-либо державшие в руках Библию, сами не осознают этого. > Ведь более, что ¾ текста Библии — это Ветхий Завет.
> > Во многом те, кто не осознаёт ЕДИНСТВА Творца Вселенной, о котором говорится в обеих частях Библии, не понимают того факта, что Ветхий Завет (ТАНАХ на иврите) написан на библейском иврите, а русскоязычная Библия является просто переводом. >
О да, конечно истинный бог- ЕДИНЫЙ…, но это не иудейско- левитский бог Яхве, который представляет из себя ОДНУ, вполне конкретную личность, избирающую себе какой то народ, за его жестоковыйность и призывающий уничтожать, поробощать и грабить иные народы. Такой бог больше смахивает на дьявола… ЕДИНЫЙ — всех древних религий, а так же тот о котором говорит Христос, представляет из себя единство, проявленное во множестве (духовную составляющую всего, пронизывающую все, что есть), И, так как бог ЕДИН, а не ОДИН, отделенный от кого-либо, других, что означало бы уже не единство его сущности, а ограниченность и отделенность от чего-то иного…, то соответственно он не может представлять из себя какую либо личность… На, то он и единый, что проявляет себя абсолютно во всем. Еврейские пастыри сплагиатили то, что содержится в книге бытия из друдих более древних источников, об этом уже приводилась информация и если нужно, будет приведу ещё…, и добавили к этому своего личностного, национального бога, подвергли искажению древние источники, так, что бы именно иудейский личностный бог (наделённый ими разными именами), принимался, как тот самый «единый»…, но совершенно не важно какова обёртка, ведь по своим качествам Иегова, полностью не соответствует сущности и свойствам того Единого, абсолютного божества единой религии мудрости, от которой впоследствии, возникли все остальные, искаженные так, как это соответствовало целям их распространителей. В следствии чего и появились антропоморфные боги, избирающие себе некие народы. Герметизм, более древнее Египетское учение раскрывает сущность «Единого», и даже те источники, которые дошли до нас, в полной мере дают представление этого Единого, всеобъемлющего и все пронизывающего божества… В, том же самом свете представлен истинный отец Христа, в евангелиях из Наг Хаммади, которые, не были искажены святыми отцами, были спрятаны от мира с первых веков христианства, но были найдены недавно. О, том же самом божестве, говорил Будда, индуизм, будучи очищен от искажений и аллегорических маскировок, так же передаёт сущность Единого…, ну и т. д. И, только иудаизм и его же порождение Ислам, заявляют нам о неком едином!, личностном боге, отдающем странного рода приказы, гневном, ревнивом и т. д. Такой бог, никак не может является ЕДИНЫМ. Еврейские же водители придумали каббалу, зашифровав с помощью её и спрятав от глаз инородцев", ту истину, которую они заимствовали из других источников, но которая уже конечно представляла из себя искаженное, под их цели подобие, содержащее лищь частицы вне временной мудрости. И, ссылаясь именно на эти остатки истинных знаний, содержащиеся в книги бытия, левиты так же пропихивают вместе с ними и ложные, представляющее из себя жёсткий национализм заветы Яхве, данные избранному народу, и таким образом навязывают всему Христианскому миру, веру в их племенного бога, а не в истинного бога — отца Христа. Еще раз утверждаю, что Учение Христа, так же как и истины содержащиеся в книги бытия были переработаны и искажены именно левитами — теми самыми книжниками и фарисеями, с которыми так ряно спорил Христос и от учения которых, предостерегал всех остальных.
18:14 18.07.2017
То, что Христос не был посланником еврейского бога, а наоборот, пророчествовал против него, так же доказали МАХАТМЫ, истинные представители того же самого светлого братства, к которому принадлежат и все иные праведные учителя человечества. Те, что находятся на светлой стороне и проповедуют лишь истину, в отличии от тех, кто прекрываясь праведными масками пропагандируют воистину ложь, национализм и анти человеческие ценности. Такова сущность тех, кто стоит на тёмной стороне бытия… В первой теме по этому поводу было уже сказано многое, но так как она закрыта придётся повторяться и продолжать сдесь. Итак, великие учителя (махатмы), выдавшие своё учение и многочисленные факты, разоблачающие иудейско левитское учение и доказывающие нетождественность, а абсолютную антогонтстичность учения Христа, заветам Иеговы, через Е.П. Блаватскую, имели своей целью освобождение человечества от невежества и распространение единой, истинной, древней религии мудрости. Многочисленные книги написанные Блаватской, при должном их изучении, способны избавить мир от следования ложным ценностям и идолам, способны обратить человечество к свету, что есть — безоговорочное познание и признание истины… Далее приведу выдежку из Тайной Доктрины ЕП Блаватской., в которой, довольно чётко выражена позиция махатм по поднимаемому выше вопросу.:
«несмотря на генеалогию и пророчества, Иисус, Посвящённый (или Jehoshua) — прообраз, с которого „исторический“ Иисус был скопирован — не был чисто еврейской крови и потому не признавал Иегову; также он не поклонялся ни одному из планетных Богов, кроме как своему „Отцу“, которого он знал и с которым он сообщался, как это делает каждый высокий Посвящённый, „Дух с Духом и Душа с Душою“. Это едва ли может быть отрицаемо, если только критик не объяснит к общему удовлетворению странные изречения, вложенные в уста Иисуса, во время его прений с фарисеями, автором четвёртого Евангелия:
„Знаю, что вы семя Авраамово… Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего… вы делаете дела отца вашего… ваш отец-дьявол… Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине; ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи“. Этим „отцом“ фарисеев был Иегова, ибо он был тождественен Каину, Сатурну, Вулкану и пр. — та планета, под которою они родились, и тот Бог, которому они поклонялись. Очевидно, нужно искать оккультный смысл в этих словах и указаниях, как бы ни были они искажены переводом, раз они произнесены Тем, Кто угрожал огнём ада каждому, назвавшего брата своего „Рака“ (безумцем).»
Нагорная проповедь Иисуса Назорея отражена в ТРЁХ главах Евангелия Матфея. Я изложил в новой редакции Евангелие и в ней отражены 10 проповедей, 20 Наставлений и 30 притчей., которые использовались Иисусом Назореем при своём хождении по Израилю с новым Учением. 4. УЧЕНИЕ ИИСУСА А) ПРОПОВЕДИ: 10. - К соратникам. — Заповеди - Пожелания! - Исполняйте! - Не бойтесь! - Действуйте! - Надейтесь! - Мужайтесь! — Ожидайте! Мы победим!… Б) НАСТАВЛЕНИЯ: 20. Будущим последователям. Горе не раскаявшимся. Дела и суббота. Иисус и веельзевул Возвращение нечистого духа. Знамение пророка Ионны Обычаи отцов. Вера хананеянки. Неверие иудеев Налог императору Налог на храм. Воскресение из мертвых Жертва вдовы. Не спите. Врач и больные. Прощение грехов женщине. Женщина в прелюбодеянии Урок гостям и хозяину. Чей Сын Христос? О посте. С) ПОУЧЕНИЯ: 30.
16:37 19.07.2017
богиня (merimmm2015) писал (а) в ответ на :
> О да, конечно истинный бог- ЕДИНЫЙ
17.46. Они набросили на их сердца покровы, их уши лишили слуха, чтобы они не могли воспринять писание. Когда ты называешь в Коране своего Бога единым, они отворачиваются, не приемля.? 42"Если бы кроме Него существовали бы другие боги, и богини как утверждают .........., то они непременно стали бы домогаться пути к Обладателю небесного трона".
43. Пречист Он и премного выше того, что говорят о Нем .40. Неужели Он отличил вас даровав сыновей, а Себе взял дочерей из ангелов? Воистину, вы возводите на Него великий навет. 99. Неужели они не ведают, что Он, который сотворил небеса и землю, может сотворить подобных им, что Он, вне сомнения, установил им срок воскресения? Но грешники отвергают все, кроме неверия.
16:11 21.07.2017
Далее рассмотрим, что из себя представляет «ЕДИНЫЙ», истинное Божество всех древних религий, возникших впоследствии из единой «религии мудрости». Теософия (учение, выданное человечеству через ЕП Блаватскую, но так же существующее издревне), доступно, аргументированно, понятно и наглядно, даёт определение сущности и качеств «этого» Божества, то чем оно на самом деле является…, и конечно же очевидно, что Иегова, никак не подходит на звание «Единого». Приведу несколько выдержек из учения махатм: Блаватская Е.П. — Ключ к теософии, V -О БОГЕ И МОЛИТВЕ Спрашивающий. Верите ли вы в Бога?
Теософ. Смотря что вы подразумеваете под этим термином.
Спрашивающий. Я имею в виду Бога христиан, Отца Иисуса, Творца, короче говоря, моисеева библейского Бога.
Теософ. В такого Бога мы не верим. Мы отвергаем идею личностного, внекосмического и антропоморфного Бога, который — всего лишь гигантская тень человека, да к тому же, человека не в лучших своих проявлениях. Бог теологии, говорим мы, и доказываем это — совокупность противоречий, и невозможен логически. Потому мы не имеем к нему никакого отношения.
Теософ. Их много, и невозможно уделить внимание всем. Но вот некоторые. Этого бога его приверженцы называют бесконечным и абсолютным, не так ли?
Спрашивающий. Думаю, он таков и есть.
Теософ. Тогда, будучи бесконечным, — т. е. не имеющим границ — и, особенно, абсолютным, как может он иметь форму и быть создателем чего-либо? Форма предполагает ограничение, начало, так же как и конец, а чтобы творить, существо должно думать и строить планы. Как же Абсолют может думать, то есть иметь отношение к чему-либо ограниченному, конечному и обусловленному? Это философский и логический абсурд. Даже иудейская каббала отвергает эту идею и потому делает из этого единого и абсолютного Божественного Принципа бесконечное Единство, называемое Айн-Соф. -Спрашивающий. А как насчет тех каббалистов, называя себя таковыми, всё же верят в Иегову, или Тетраграмматон?
Теософ. Они вольны верить, во что им угодно, поскольку их вера или неверие вряд ли смогут повлиять на самоочевидный факт. Иезуиты говорят нам, что два плюс два не всегда обязательно четыре, поскольку в воле божией сделать 2+2=5. Примем ли мы их софистику?
Спрашивающий. Значит, вы атеисты?
Теософ. Не такие, каких вы знаете, или вовсе не атеисты, если конечно эпитет «атеист» не использовать по отношению к тем, кто не верит в антропоморфного Бога. Мы верим во Вселенский Божественный Принцип, корень всего, из которого всё происходит и которым всё будет поглощено в конце великого цикла Бытия. -Мы оставляем сочинителям гимнов назвать видимые небеса Престолом Господним, а нашу грязную Землю — подставкой для его ног. Наше БОЖЕСТВО — ни в раю, ни в каком-то конкретном дереве, здании или горе: оно везде, в каждом атоме, как видимого, так и невидимого Космоса, внутри, снаружи и вокруг каждого невидимого атома и делимой молекулы, ведь ОНО — таинственная сила эволюции и инволюции, вездесущая, всемогущая и даже всеведущая возможность творения.
Спрашивающий. Постойте, ведь всезнание — это прерогатива чего-то мыслящего, а вы вашей Абсолютности в способности мыслить отказываете.
Теософ. Мы отрицаем её у АБСОЛЮТА, поскольку мысль — это нечто ограниченное и обусловленное. Но вы, очевидно, забываете, что в философии абсолютная бессознательность является также абсолютным сознанием, поскольку иначе оно не было бы абсолютным.
Спрашивающий. Тогда ваш Абсолют думает? Теософ. Нет, ОН не думает, по той простой причине, что он и есть сама Абсолютная Мысль. По той же причине и не существует, поскольку он — абсолютное существование, Бытийность, а не существо. Прочтите великолепную каббалистическую поэму Соломона Бен Иегуды Гебироля, в Кэтер-Малькут, и вы поймете: — «Ты — Един, корень всех чисел, но не элемент перечисления, ибо единство не допускает умножения, изменения или формы. Ты — един, и перед тайной твоего единства теряются мудрейшие из людей, ибо они не знают её. Ты един, и твоё единство никогда не убывает, не возрастает и не может быть изменено. Ты един, и никакая мысль моя не может установить тебе предела или определить тебя. Ты ЕСТЬ, но не как нечто сущее, ибо понимание и зрение смертных не может ни достичь твоего существования, ни определить для тебя где, как и почему», и т. д. Короче говоря, наше Божество — это вечный, непрестанно развивающийся, но не творящий, строитель вселенной; эта вселенная сама разворачивается из своей собственной сущности, не будучи сотворенной. Символически это сфера без окружности, имеющая лишь один вечно действующий атрибут, охватывающий все прочие существующие или мыслимые атрибуты, — СЕБЯ. Это единый закон, дающий импульс проявляющимся, вечным и непреложным законам внутри этого, никогда не проявляющегося, ибо абсолютный ЗАКОН в своих периодах проявления есть Вечное Становление. -Тайная Доктрина
Кроме того. Эзотерическая Философия примиряет все религии и, снимая с каждой ее внешнюю оболочку, человеческую, указывает на тождественность корня каждой с основою всякой другой великой религии. Она доказывает необходимость Божественного и Абсолютного Принципа в Природе. Она также не отрицает Божество, как и Солнце. Эзотерическая Философия никогда не отвергала «Бога в Природе», так же, как и Божество, как абсолютную и абстрактную Сущность. Она только отказывается признать богов, так называемых монотеистических религий, созданных человеком по образу и подобию своему, святотатственных и печальных карикатур Вечно-Непознаваемого.
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.1 гл. Введение Едва ли нужно напоминать читателю, что термин Божественная Мысль, так же как и термин Мировой Разум, не должен быть рассматриваем, даже хотя бы отчасти, как отражающий процесс, сходный с процессом, выявляемым человеком. «Бессознательное», согласно фон Гартману, достигло обширного творческого или, вернее, эволюционного плана, «посредством ясновидящей мудрости, превышающей всякое сознание», что на языке Веданты означало бы Абсолютную Мудрость. Только те, кто осознают, насколько полет интуиции выше и быстрее медлительных процессов рациональной мысли, могут составить себе бледное представление этой Абсолютной Мудрости, превышающей все понятия Времени и Пространства. Ум, как мы его понимаем, может быть разложен на состояния сознания различной продолжительности, напряженности, сложности и т. д.; и, в заключение, все они будут опираться на чувствование, являющееся опять-таки Майей (иллюзией). Кроме того, чувствование неизбежно предполагает ограничение. Личный Бог ортодоксального Теизма думает и чувствует; он раскаивается и испытывает «яростный гнев». Но представление подобных умственных состояний ясно вовлекает в немыслимое предположение о привхождении возбудительных стимулов извне, не говоря уже о невозможности приписывать неизменяемость существу, чувства которого колеблются с событиями в мирах, над которыми он главенствует. Таким образом, представление Личного Бога как неизменного и бесконечного, является антипсихологичным и, что еще хуже, антифилософским. Так же согласно Гегелю, великому метафизику. Для него Природа была постоянным развертыванием. Чистейшее эзотерическое представление. Творение или Начало в христианском смысле совершенно немыслимо. Как выразился вышеуказанный мыслитель: «Бог (Дух Вселенной) проявляет себя, как объективная Природа, и снова подымается из нее.»
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.1 ст. 7 шл.5
Когда теософы и оккультисты говорят, что Бог не есть Существо, ибо Он есть He-вещественность, они выказывают себя гораздо более благоговейными и религиозно-почтительными по отношению к Божеству, нежели те, кто называют Бога Он и, таким образом, делают Его Гигантом Мужского Начала.
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.5 Если нас обвинят за веру в действующих Богов и Духов, при отрицании Личного Бога, мы ответим теистам и монотеистам: допустите, что ваш Иегова один из Элохимов и мы готовы признать Его. Сделайте из него, что вы и делаете, Беспредельного, Единого и Вечного Бога, и мы никогда не примем его под этим аспектом. Племенных Богов было много; Единое, Всемирное Божество есть принцип, абстрактная, основная Идея, не имеющая ничего общего с нечистой работой конечной формы. Мы не идолопоклончествуем перед Богами, мы только почитаем Их, как Существ, превосходящих нас
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.1 ч.3 отд.3 Философия отвергает единого, конечного и несовершенного Бога во Вселенной, антропоморфическое Божество монотеистов, в представлении его последователей. В силу своего имени Фило-тео-софия отвергает забавную идею, что Беспредельное, Абсолютное Божество должно или, скорее, может иметь какое-либо прямое или косвенное отношение к конечным, иллюзорным эволюциям Материи, и потому она не может представить Вселенную вне этого Божества или же отсутствие этого Божества в малейшей частице одушевленной или неодушевленной Субстанции. Это не значит, что каждый куст, дерево или камень есть Бог, или какой-либо бог, но только, что каждая былинка проявленного, материального Космоса принадлежит и есть Субстанция Бога, как бы низко она не спустилась в своем циклическом вращении на протяжении Вечностей Всегда-Становящегося; и также, что каждая такая былинка индивидуально, а Космос коллективно, есть аспект и напоминатель Всемирной Единой Души — которую философия отказывается называть Богом, дабы не ограничить вечную и всегда существующую Основу-Сущность.
Каждое человеческое существо есть воплощение своего Бога, другими словами, едино со своим «Отцом в Небесах», в точности, как сказал Иисус, Посвященный. Сколько людей на земле, столько Богов в Небесах; и все же эти Боги в действительности ОДНО, так как в конце каждого периода деятельности они втягиваются обратно подобно лучам заходящего солнца в Светило-Родитель, Непроявленный Логос, который, в свою очередь, погружается в Единый Абсолют. Должны ли мы назвать этих наших «Отцов» индивидуально или коллективно, при любых обстоятельствах, нашим личным Богом? Оккультизм отвечает — никогда. Все, что обычный человек может узнать о своем «Отце», есть то, что он узнает о себе, через себя и внутри себя. Душа его «Небесного Отца» воплощена в нем. Эта Душа есть он Сам, если он успешен в ассимиляции Божественной Индивидуальности, пока он в своей физической животной оболочке. Что касается Духа этого, то так же можно надеяться быть услышанным Абсолютом. Наши молитвы и мольбы напрасны, если к мощным словам мы не добавим мощных деяний, и не сделаем Ауру, которая окружает каждого из нас, такой чистой и божественной, чтобы Бог внутри нас мог действовать внешне или, другими словами, стать внешней Силой. Таким образом, посвященные Святые и очень высоконравственные и чистые люди были в состоянии помогать другим, также как и самим себе, в час нужды и творить то, что глупо называют «чудесами», каждый с помощью Бога, находящегося в нем самом, которому лишь он дал возможность действовать на внешнем плане.
Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.3 отд. Некоторые статьи гл. Статья I
Нагорная проповедь Иисуса Назорея отражена в ТРЁХ главах Евангелия Матфея. Я изложил в новой редакции Евангелие и в ней отражены 10 проповедей, 20 Наставлений и 30 притчей., которые использовались Иисусом Назореем при своём хождении по Израилю с новым Учением.
