Как украинский язык выучили бабушки и дедушки в селах.
16:02 02.12.2020
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Шо шо? Кто основал Москву? Ведомо кто .Хан Менги Тимур. >
Ага. онук того самого токтамыша.
16:04 02.12.2020
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Поэтому с 1765-го Харьков стал центром Слободско-Украинской губернии,
Украинской не потому что украинцы, а потому что ландмилиция украинской линии.
Украинский ландмилицкий корпус — формирование (соединение, корпус) Русской армии, поселённое войско (ландмилиция), созданное Петром I для обороны южных границ империи от набегов крымский татар и поляков, сформированный из однодворцев — потомков городовых казаков Белгородских, Орловских, Тульских, Курских, Тамбовских, Воронежских земель, при сформировании был составлен из 5 пехотных некомплектных полков и поселенцев бывшей «Белгородской черты», обязанных военно-пограничной службой ещё со времён Иоанна Грозного.
Формирования украинского корпуса дислоцировались в шанцах, дерево-земляных оборонительных укреплениях, предназначенных для защиты степной зоны юга России от набегов крымских татар в XVIII веке, от которых в дальнейшем произошли многие города.
А визнаете що 1 Украинский фронт- цэ украинци?
16:04 02.12.2020
Начало XIX века был знаковым для Харькова: 1805 года в городе открыли университет. Активную и несколько авантюрную роль при этом сыграл местный мелкий дворянин, а по происхождению серб (но по материнской линии потомок украинского старшинского рода) Василий Каразин (1773-1842). Дело в том, что местная элита хотела, чтобы в Харькове был основано военное училище, а также начала собирать для этого добровольные пожертвования. Каразину же удалось убедить правительство в якобы страстном желании слободских дворян поддержать финансово открытия университета. Наконец, его таки открыли, а дворянство осталось разочарованным.
Так или иначе, а основание университета стало судьбоносным событием. Начал меняться сам город: к нему приезжали иностранные профессора, формировалась местная интеллектуальное сообщество, росло число чиновников. Кроме традиционной деревянной застройки возводили каменные сооружения и выкладывали булыжником улицы. Харьков превращался в город в его современном понимании.
Однако в планах Петербурга основанный украинцами университет должен был стать не только центром образования и науки, но и средством русификации региона. Ведь в заведение был «приписан» соответствующий учебный округ, в пределах которого начальник ( «попечитель») вместе с университетским руководством контролировали среднее и начальное образование. По воспоминаниям современников, местных учителей «ломали» и заставляли говорить с учениками на русском или вообще предпочитали преподавателям-россиянам.
16:05 02.12.2020
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> происхождению серб (но по материнской линии потомок украинского старшинского рода) Василий Каразин
Серб. К сожалению.
Алэ колы покопаться, та пошкрести!
16:10 02.12.2020
Однако такая правительственная политика имела лишь относительный успех. Слободская элита - потомки местных офицерских родов - охотно разговаривала между собой на украинском языке и лелеяла воспоминания от дедов военную славу. Из ее среды вышел один из величайших деятелей украинской культуры первой половины XIX века, создатель украинского новой прозы Григорий Квитка-Основьяненко (1778-1843) .
Потомок старшинского рода, Квитка писал под псевдонимом Основьяненко, образованным от названия семейной имения под Харьковом - села Основы. Прадедом Григория Федоровича по линии отца был харьковский полковник Григорий Семенович Квитка, стараниями которого 1713 в Основе возвели храм Иоанна Предтечи. Предки по линии матери принадлежали к полковничьей семьи Шидловских. Близкими родственниками Квитки были прилуцкие полковники Горленко. Квитки вели собственную семейную хронику, отрывки которой сохранились до сих пор.
Поэтому не вызывает удивления, что в своем творчестве Григорий Федорович обильно использовал исторические сюжеты: переводы об учреждении Харькова якобы кем-то из Квиток, рассказы о нападениях татар на слободские поселения и проведения российскими военными переписи слобожан 1732, собственные детские воспоминания о встрече с запорожским полковником Антоном Головатым. В письмах к Тарасу Шевченко Квитка-Основьяненко постоянно поощрял молодого поэта писать на украинском языке, а тот, в свою очередь, отдавал должное литературном наследии «отца», посвятив ему знаменитые строки ... Наша дума, наша песня, не умрет, не погибнет ... вот где, люди, наша слава, слава Украине! .. У истоков новой украинской литературы стоял и уроженец Черкасс, выпускник, а позже ректор Харьковского университета Петр Гулак-Артемовский (1790-1865). Он, как и Квитка-Основьяненко, принадлежал к кругу «харьковских романтиков» - интеллектуалов, чьи творческие и научные интересы были связаны с украиноведческой тематикой (Измаил Срезневский, Левко Боровиковский, Амвросий Метлинский, Афанасий Шпигоцкий). В этой научной среде сформировался Николай Костомаров - выдающийся историк и общественный деятель, деятельность которого имела огромное влияние на украинскую общественно-политическую жизнь середины XIX века. Его научные интересы сосредоточены преимущественно вокруг событий Национально-освободительной войны середины XVII века и истории раннего Украинского государства. В то же время он стремился постичь исторические пути восточнославянских народов, прежде всего украинских и великороссийских, указывая на существенные различия в их мировоззрении и ментальности.
Его «Книга бытия украинского народа» ( «Закон Божий») стала программным документом Кирилло-Мефодиевского братства (1845-1847), заманифестувавшы идею социального и национального освобождения славянских народов, среди которых ключевую роль играли бы украинцы. Вторая половина XIX века принесла заметные изменения в социальное и национальное «лицо» Харькова. Толчком к изменениям стали так называемые Великие реформы - комплекс либеральных реформ, проведенных в Российской империи в 1860-1870-х годах, весомой из которых стала ликвидация крепостного права. Это существенно ускорило переход экономики на капиталистические рельсы, завершение промышленного переворота и начало индустриализации. Харьков приобретал значение важного железнодорожного узла, росла его роль как экономического и промышленного центра.
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> происхождению серб (но по материнской линии потомок украинского старшинского рода) Василий Каразин
>
> Серб. К сожалению. > > Алэ колы покопаться, та пошкрести!
То да Екатерина Немка Грозный с Петром первым татары ,Путин вепс ,Шойгу тувинец ,Жириновский сын юриста.
16:13 02.12.2020
1900 стал очередным рубежом не только в истории Харькова, но и в отечественной политической истории в целом: деятели студенческих общин на съезде в Харькове основали первую в Приднепровской Украине политическую партию - Революционная украинская партия (РУП). Ее возглавил Дмитрий Антонович, а за политическую программу было взято брошюру Николая Михновского «Самостоятельная Украина». Правда, в последующие годы РУП пережила несколько расколов, окончательно перейдя на социал-демократическую платформу и оформившись в 1905-м как Украинская социал-демократическая рабочая партия (УСДРП).
Со снятием запретов на печать на украинском языке в 1906 году в Харькове стали выдавать первую украиноязычную газету «Слобожанщина». По инициативе Николая Михновского с 1912 года выходила газета «Сноп». Тогда же начало действовать Украинское ,имени Г. Квитки-Основьяненко литературно-художественно-этнографическо е общество, ставившее целью проведения украиноведческих исследований.
16:15 02.12.2020
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> То да Екатерина Немка Грозный с Петром первым татары, Путин вепс, Шойгу тувинец, Жириновский сын юриста.
То да! Если сам основать Киева Тохтамыш и онук его Менгу-Гирей украинци, то все такие же татары и подавно!
В Киевской земле не только собиралась дань, но и была восстановлена ордынская администрация. Во всяком случае это следует из письма Менгли-Гирея (1499 г.) Ивану III, о том, что при Сейид Ахмете в Киеве и в киевских городах находились даруги, собиравшие ясак с населения:
КиберЛенинка:
16:18 02.12.2020
События Первой мировой войны и Украинской национально-демократической революции 1917-1921 годов перекроили до неузнаваемости политическую карту Восточной Европы.
Согласно III Универсалом Украинской Центральной Рады от 7 (20) ноября 1917-го Харьковщина вместе с большинством украинских этнических земель вошла в состав УНР. IV Универсал от 9 (22) января 1918 года провозгласил независимость УНР. Однако начатая в декабре 1917-го военная агрессия советской России, неблагоприятная международная ситуация и внутриполитические проблемы оказались для Украинской Народной Республики фатальными. Борьба за создание национального государства в то время была проиграна. В Украине на 70 лет утвердилась советская власть, провозглашенная 12 (25) декабря 1917-го на российских штыках нелегитимным Всеукраинским съездом советов в Харькове. До 1934-го Харьков сохранял статус столицы Украинской Социалистической Советской Республики. Сначала город даже динамично возвращал себе украинское «лицо»:
Москва вынуждена была проводить так называемую украинизацию, иначе не удержала бы власть. При этом выявляли сознательных украинцев, чтобы потом уничтожить их в горниле массовых репрессий 1930-1940-х. Неизбежным, хотя и нежелательным для Москвы побочным продуктом политики «украинизации» было временное создание благоприятных, чем в царские времена, условий для развития национальной культуры. Поэтому на ее волне стремительно росло число украиноязычных книжных и газетных изданий, украинский доминировал в правительственных и образовательных учреждениях. Кипела литературная и художественная жизнь, в Харькове творили Николай Волновой и Лесь Курбас.
1930-е принесли Харьковщине, как и большинству украинских земель, страшные демографические потери в результате Голодомора 1932-1933 годов, коллективизации, репрессий. «Украинизацию», как и следовало ожидать, свернули. Столицу перенесли в Киев. Была создан Харьковская область сначала в составе 78 районов (1932), а затем 33 (1939).
16:18 02.12.2020
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Слободская элита - потомки местных офицерских родов
На кінець XIV століття татари вже говорили місцевими слов’янськими мовами і приймали місцевий спосіб життя. Частина татар ідуть на земську службу і намагаються брати участь у політичному житті суспільств. Для цього їм потрібно було хрещення. Дослідники писали, що щонайменше третина служивої шляхти Київщини і Брацлавщини мала тюркське походження — кожен третій служивий шляхтич був зі степу.
Источник: Національний Музей Історії України - НМІУ
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> То да Екатерина Немка Грозный с Петром первым татары, Путин вепс, Шойгу тувинец, Жириновский сын юриста.
> > > То да! Если сам основать Киева Тохтамыш и онук его Менгу-Гирей украинци, то все такие же татары и подавно! >
> В Киевской земле не только собиралась дань, но и была восстановлена ордынская администрация. Во всяком случае это следует из письма Менгли-Гирея (1499 г.) Ивану III, о том, что при Сейид Ахмете в Киеве и в киевских городах находились даруги, собиравшие ясак с населения: > > КиберЛенинка:
Киев по легенде основал Кий .Тохтамышем нигде и не смердело.
16:22 02.12.2020
Тюркские народы — это кто? Что их объединяет? Где они живут?
Тюркские народы – это группа народов, говорящих на сходных тюркских языках. Расселены очень широко. От Балканского полуострова, где живут турки и гагаузы до нашей суровой тайги, до Якутии, потому что якуты тоже тюрки. Ну, а слово «тайга» — тюркского происхождения. Т.е. это огромное количество людей, миллионы, сотни миллионов, разбросанных по всему Евразийскому континенту от Северного ледовитого океана до Средиземного моря. И, конечно же, все эти народы имеют общий корень – одно из самых больших государств древности или средних веков или эпохи, которая как раз была между эпохой древности и средними веками — это Тюркский каганат. Гигантское государство размером с Советский Союз, которое было уже в 6 веке, о нём мы очень мало знаем.
Но есть идея евразийская, идея Льва Николаевича Гумилёва, что наш отец Чингиз – хан, наша мама Золотая Орда, что современная Великороссия или Московское царство, зародилась внутри Золотой Орды, переняв основные успехи и навыки этой страны.
Но вот если копать дальше – кто же дедушка в таком случае нашей страны, Российской Федерации? А дедушка нашей страны это Великий Тюркский каганат, из которого выросли не только тюркские народы, но и многие другие.
16:22 02.12.2020
Тюркский каганат это эпоха завоеваний и походов, эпоха появления Великого Шёлкового пути, как явления уже экономического, явления экономической интеграции. Тюркский Эль в 6 веке одновременно граничил с Византией, с Ираном, с Китаем, контролировал Великий Шёлковый. И, благодаря Тюркскому каганату, византийцы, европейцы могли встречаться с китайцами уже тогда. Т.е. у тюрок огромное, славное прошлое.
16:23 02.12.2020
Было множество и других тюркских государств, например Сельджукские султанаты, Османская империя, Дешт-и-кипчак.
Тюрки дали России аристократию. Лев Николаевич Гумилёв прекрасно описал, что от половины до трёх четвертей русских дворянских родов имели тюркское или монгольское происхождение. Собственно это видно по фамилиям великих славных родов: Суворов, Кутузов, Апраксин, Алябьев, Давыдов, Чаадаев, Тургенев – это фамилии тюркские. Т.е. пословица Тургенева, самого потомка тюркского аристократа: «поскреби русского — найдёшь татарина», т.е. тюрка- она имеет самое прямое отношение к Московии. Так вот, наш великороссийский дедушка Тюркский каганат и, если нас долго скрести, то, конечно, у русского найдётся очень много тюркского.
16:24 02.12.2020
Теодор Шумовский, подельник Льва Николаевича Гумилёва (они сидели по одному делу в «Крестах»), выдающийся русский лингвист, филолог, переводчик Корана, говорил, что от трети до половины русских слов имеют тюркское и персидское происхождение.
Почему тюркское и персидское, потому что тюркские и персидские народы тысячелетия жили рядом, как собственно и русские когда-то жили вместе. И очень много слов имеет смешанное происхождение, например русское слово «очаг», оно имеет происхождение тюркско – персидское. Первая часть слова тюркская, а вторая персидская. «Отджах» или «отгях». Само изначально слово «Атешгях» означает «храм огнепоклонников». Так называются святилища в Иране в Азербайджане, храмы зороастрийцев. Русское слово «очаг» от него как бы отпочковалось, образовалось. По одной из версий само слово «книга» имеет происхождение тюркско – персидское. От слова «кан» — знание, «гях» — место, т.е. «место знаний». Потом и у тюрок и у персов это слово вытеснило арабское слово «китаб». А вот мы до сих пор пользуемся тюркско – персидским своим прошлым.
