Эквивалентное возмещение и наше здоровье. Моральное и физическое
14:32 27.02.2017
Nataly Noimann (10507) писал(а) в ответ на :
> «У нас»
это у нас
10:11 28.02.2017
Берег (Берег) писал(а) в ответ на :
> Возможно и по этой причине . Возможно по другой . Но факт есть , что не страдали от нехватки мяса к.р.с. .
Вы правы. Российский народ очень неприхотлив и ради защиты своей Родины готов на любые лишения. В этом – один из главных залогов непобедимости России. Русский мужик может сжечь свое жилье (как это было в период оккупации Москвы Наполеоном), будет голодать, но и у оккупантов земля будет гореть под ногами. И никто и никогда не сумеет покорить Россию. Любые оккупанты рано или поздно будут изгнаны из столицы нашей Родины, как были изгнаны поляки из Кремля в 1612 году без всяких затрат из российской казны. Как были изгнаны полчища Наполеона вилами и дубинами крестьян, которых якобы освобождать пришел в Россию Наполеон.
Но нельзя на этом героизме российского мужика строить будущее России и, тем более, неразумно пугать россиян какой-то мифической угрозой уничтожения России. Неразумно пугать, да еще и наживаться на этом путем установления самим себе неэквивалентного денежного содержания.
Замена простого и понятного любому крестьянину без посторонней помощи законодательства навязываемыми народу не понятными без посторонней помощи многочисленными, противоречивыми и сложными для усвоения инструкциями, приказами и регламентами, конечно же, способствует установлению жесткой вертикали управления.
Но эта замена закона руководящими указаниями не может способствовать развитию инициативы снизу.
Такая замена способствует установлению жестких указаний сверху, способствующих установлению безупречной, чуть ли не воинской дисциплины и развитию мобилизационной, а не гражданской экономики.
И это путь к развитию самой передовой в мире военной державы с жесткой дисциплиной и с лучшим в мире оружием.
Но, к сожалению, не с лучшей медициной, не с лучшими гражданскими технологиями и не с лучшими достижениями в сфере бытового благополучия.
А главное – не с лучшими, формируемыми снизу творческими инициативами свободных граждан.
