Пашутка, Бердяев когда жил? С тех пор многое изменилось, появился интернет, мы напрямую задаём простые вопросы евреям, на которые они нам выдают тома Бердяева... Некрасиво это, и возникает вопрос: почему евреи не могут ответить на простые вопросы, которые для представителей других народов не составляют труда?
11:02 29.11.2010
Русский парень писал(а) в ответ на :
> мы напрямую задаём простые вопросы евреям, на которые они нам выдают тома Бердяева...
Не понял! При чём здесь Бердяев?
А тебе я сказал - задаёшь один вопрос, получаешь один ответ. И десять раз про одно и то же не спрашивать!
И потом, кто это \"мы\"? Вас там что целая бригада?
>> мы напрямую задаём простые вопросы евреям, на которые они нам выдают тома Бердяева...
> > Не понял! При чём здесь Бердяев? > > А тебе я сказал - задаёшь один вопрос, получаешь один ответ.
> И десять раз про одно и то же не спрашивать! > > И потом, кто это \"мы\"? Вас там что целая бригада?
Мы - это антропологи изучающие еврейский вопрос.
Как же нам не спрашивать по многу раз одно и тоже, если ни на один вопрос не получили от тебя ответа?
11:32 29.11.2010
Русский парень писал(а) в ответ на :
> Как же нам не спрашивать по многу раз одно и тоже, если ни на один вопрос не получили от тебя ответа? >
Ты что издеваешься надо мной? Да я только и занимаюсь, что отвечаю тебе на вопросы! Всех клиентов уже растерял, только целыми днями по клаве стучу. На какой вопрос я не ответил? Спрашивай. Только коротко, чётко и ясно!
11:52 29.11.2010
Пашутка писал(а) в ответ на :
> Русский парень писал(а) в ответ на сообщение:
>> Как же нам не спрашивать по многу раз одно и тоже, если ни на один вопрос не
>> > > Ты что издеваешься надо мной? > Да я только и занимаюсь, что отвечаю тебе на вопросы! > Всех клиентов уже растерял, только целыми днями по клаве стучу.
> На какой вопрос я не ответил? > Спрашивай. > Только коротко, чётко и ясно!
Он именно издевается. Это же реинкарнация радиоинженера. Метод тот же -задавать максимально дурацкие вопросы на которые адекватный человек даже не знает что ответить, а потом обвинять в отсутствии ответов. Клиника.
11:57 29.11.2010
levosha писал(а) в ответ на :
> Метод тот же -задавать максимально дурацкие вопросы на которые адекватный > человек даже не знает что ответить, а потом обвинять в отсутствии ответов.
Дружище! Смею вас уверить, что я родился не сегодня на заре!
Мы этого Васю Почемучкина в угол загоним, только немного терпения!
>> Метод тот же -задавать максимально дурацкие вопросы на которые адекватный >> человек даже не знает что ответить, а потом обвинять в отсутствии ответов.
>
> Дружище! Смею вас уверить, что я родился не сегодня на заре! > > Мы этого Васю Почемучкина в угол загоним, только немного терпения!
Вот вы говорите, что христианство - это идеология всеобщей любви, что тогда такое иудаизм? Идеологией чего является иудаизм? Чего не хватает (или что убрать из) иудаизму, чтобы стать христианством?
12:08 29.11.2010
levosha писал(а) в ответ на :
>
> Метод тот же -задавать максимально дурацкие вопросы на которые адекватный человек > даже не знает что ответить, а потом обвинять в отсутствии ответов. >
На адекватные вопросы адекватный человек всегда ответит так, что вопросов больше не возникает.
12:17 29.11.2010
Русский парень писал(а) в ответ на :
> levosha писал(а) в ответ на сообщение:
>> >> Метод тот же -задавать максимально дурацкие вопросы на которые адекватный
человек
>> даже не знает что ответить, а потом обвинять в отсутствии ответов.
>>
> > На адекватные вопросы адекватный человек всегда ответит так, что вопросов больше
не возникает.
Ты пока не задал ни одного адекватного вопроса. Все посты и вопросы -только для психиатра.. Пашутка профессионал. Может он и найдет время для ответов, но я знаю точно, что вопросы формулируются именно так ,чтобы адекватный человек на них не стал отвечать. И ты это знаешь уже в проссе формулирования вопросов
12:22 29.11.2010
Русский парень писал(а) в ответ на :
> Вот вы говорите, что христианство - это идеология всеобщей любви, что тогда такое
иудаизм? Идеологией чего является иудаизм? Чего не хватает (или что убрать из) иудаизму, чтобы стать христианством?
Мы не говорим что христианство идеология всеобщей любви. Христианство не идеология. Христианство это цирковое преставление на потребу плебса и ничего общего ни с идеологией ни с верой не имеет. Иудаизм -есть вера и ему не надо становится ничем другим. К иудаизму не надо ничего прибавлять или убавлять. его можно либо принимать таким как он есть либо не принимать. лезть в него своими грязными лапами русским парням не рекомендуется. Ваш удел цирк под названием православие. там и сиди, О нем и рассуждай. Твоего интеллекта и на это даже маловато.
>>> >>> Метод тот же -задавать максимально дурацкие вопросы на которые адекватный
>человек
>>> даже не знает что ответить, а потом обвинять в отсутствии ответов.
>>>
>> >> На адекватные вопросы адекватный человек всегда ответит так, что вопросов больше
>не возникает. > > Ты пока не задал ни одного адекватного вопроса. Все посты и вопросы -только для
> психиатра.. Пашутка профессионал. Может он и найдет время для ответов, но я знаю > точно, что вопросы формулируются именно так ,чтобы адекватный человек на них не > стал отвечать. И ты это знаешь уже в проссе формулирования вопросов
Если не можете ответить, то так и скажите: мы не знаем...
>> Вот вы говорите, что христианство - это идеология всеобщей любви, что тогда такое
>иудаизм? Идеологией чего является иудаизм? Чего не хватает (или что убрать из) > иудаизму, чтобы стать христианством? > > Мы не говорим что христианство идеология всеобщей любви. > Христианство не идеология. Христианство это цирковое преставление на потребу > плебса и ничего общего ни с идеологией ни с верой не имеет. > Иудаизм -есть вера и ему не надо становится ничем другим. > К иудаизму не надо ничего прибавлять или убавлять. его можно либо принимать
> таким как он есть либо не принимать. лезть в него своими грязными лапами > русским парням не рекомендуется. Ваш удел цирк под названием православие. > там и сиди, О нем и рассуждай. Твоего интеллекта и на это даже маловато.
Это адекватный ответ адекватного человека в 21-м веке?
12:45 29.11.2010
Русский парень писал(а) в ответ на :
> Это адекватный ответ адекватного человека в 21-м веке?
Абсолютно. И в любом веке.
А вопрос как обычно неадекватен. Потому что спрашивать что нужно иудаизму чтобы стать христанством может только законченный идиот. Первые христиане были правоверными иудеями. А то во что вы превратили веру - это уже на вашей совести
12:48 29.11.2010
levosha писал(а) в ответ на :
> Первые христиане были правоверными иудеями.
>
Т.е. соверменные иудеи, тогда получается - это и есть правоверные реликтовые христиане? Если это так, то где то место, которые эти реликтовые христиане отводят Иисусу Христу?
12:49 29.11.2010
Русский парень писал(а) в ответ на :
> Вот вы говорите, что христианство - это идеология всеобщей любви, что тогда такое иудаизм?
Ну на этот вопрос ты вроде уже ответ получил, но от себя добавлю, не подкрепленные делами слова, так и остаются словами. Пока, за две тысячи лет, христианство ещё ни чем не доказало особой своей приверженности к \"любви\".
Теперь, что касается иудаизма и христианства.
Попробуем разобраться в различиях между ним и иудаизмом. Эта тема особенно важна в России. Ибо теперь уже ясно, что многолетняя атеистическая пропаганда не добилась ни малейшего успеха в искоренении религиозных верований. В чем она действительно преуспела - так это в насаждении религиозного невежества. И больше других от этого пострадали иудаизм и евреи.
Еврейское вероучение различает ряд степеней приближения к святости. Есть люди, которых мы называем цадиками - это праведники. Есть и другие: грешники, преступники, злодеи. Однако все они евреи. Но существует преступление, которому нет равных, - совершивших его называют «мешумадим» («уничтоженные»). Это те, кто изменил вере отцов. Гораздо лучше быть законченным негодяем, последним подлецом, чем креститься. Я не составляю сейчас портрет вероотступника, а говорю о его социальном статусе в еврейской среде. Такой человек стоит на самой нижней ступеньке, он - предатель. Не просто дезертир, а настоящий перебежчик, переметнувшийся в лагерь злейших врагов своего народа.
Мне неизвестно, что ныне думают в России об армии генерала Власова. Но сражаться в рядах власовцев объективно означало служить Гитлеру. Еврей, принимающий крещение, совершает еще более страшное преступление, ибо его измена усугубляется пятнадцатью веками гонений.
Полторы тысячи лет христиане унижали и преследовали еврейский народ! Приведу только один пример: в тринадцатом и четырнадцатом столетиях на юге Франции, в городах Монпелье, Каркасон и других, существовал обычай: накануне христианской Пасхи главу еврейской общины приводили на городскую площадь и епископ публично давал ему пощечину.
Факты такого рода выходят далеко за рамки теологических различий. Пощечина, данная христианской церковью еврейскому народу, до сих пор горит на его щеке. Христианские богословы обсуждают теологический вопрос: пришла или не пришла пора простить евреям их участие в казни Иисуса. Ведь в основе христианской религии, по крайней мере в теории, лежит милосердие. Но для нас, евреев, примирение с христианством - не схоластический богословский вопрос. Это обнаженная рана, это человеческая боль. Мы хотим знать, чем христиане готовы загладить свою вину перед нами. Ведь если от теории обратиться к фактам, это мы - жертвы, а не они. И не так уж легко нам простить их после долгих веков издевательств, наветов и гонений.
Но попробуем отрешиться от эмоций и рассмотреть вопрос с теологической точки зрения. О чем мы спорим с христианством, в чем с ним несогласны? Центральным пунктом наших расхождений является догмат о троице. В тот момент, когда христиане упоминают троицу, мы не можем продолжать разговор. Ведь даже если мы позволим убедить себя тонкими богословскими рассуждениями о том, что при определенных обстоятельствах христианин, верующий в троицу, не является политеистом, то уж еврей, верующий в триединство Бога, безусловно таковым является.
Причина подобного различия в том, что иудаизм не требует от нееврея той четкости понятий, той чистоты монотеизма, которая обязательна для еврея. Чему это можно уподобить? Бывает, зрелый, умудренный опытом человек не принимает того, во что верит ребенок. Однако он не видит ничего страшного в том, что ребенок верит в это. Мы, евреи, занимаемся теологическими вопросами и трактуем единство Бога уже три с половиной тысячелетия, в то время как русский народ, например, впервые услышал о подобных материях лишь семь с половиной столетий назад. Мы вправе воспринимать христианские рассуждения о троице с позиций старшего, ведь наш «стаж» в пять раз больше. Но по той же самой причине мы не вправе требовать от христиан того, чего требуем от себя, - точно так же, как не требуем от ребенка различать тонкости отвлеченных понятий.
Поэтому то, что не является идолопоклонством для христиан, остается идолопоклонством для евреев. Когда речь идет о единстве Бога, мы требуем от себя предельной чистоты и четкости понятий и малейшую неясность истолковываем как «авода зара» - букв. «чуждое служение», запретное для еврея.
Теологические различия между христианством и иудаизмом затрагивают еще целый ряд вопросов, таких, как, например, понятия греха и милосердия. Иудаизм отрицает первородный грех. Мы не принимаем утверждение о том, что человек рождается грешником. Это, конечно же, не означает, что младенец является в мир совершенным. Разумеется, существуют прирожденные склонности как к добру, так и ко злу, и человек наделен теми и другими. Однако это не значит, что он грешен от рождения. Ребенок рождается невинным точно так же, как приходит в этот мир, не умея говорить, ходить, не имея знаний. Но ведь никому не придет в голову усмотреть в этом порок! Даже самые дурные наклонности - еще не грех, как не являются грехом врожденные физические недостатки.
