Бранко открыл цикавую тему .Но так как Бранко будет удалять мои посты в своей теме то я открою свою. Тема о Украине. Но перед этим хотелось отметить нескольких московитских героев отмеченых Бранко.
И так. Бывалый-Иван Грозный, Балбес-Иван Калита и Трус -Дмитрий Донской. Бывалый известный тиран и деспот Московии, рожденный бастрюком, официальный сын старого импотента Василия от брака с Еленой Глинской. Потомок славного хана Мамая и неизвестного придворного олуха. Проиграв Ливонскую войну привел Московию к краху и смуте, приведшей поляков на Московский престол. Известен разгромом славного города Новгорода и праздничными казнями собственного народа. Последний отпрыск угро-финской-тюрской-московской династии Рюриковичей. Страдал сифилисом мозга, что передалось на его детей.
Балбес, он же Кули-хан, он же Култа Калта (по-славянски — «мошна»), он же Иван Калита. Барыга и вор. В российской исторической литературе назван как Калита, Хан Узбек, приняв ислам, уничтожил почти всех князей Рюриковичей, то есть: за десять лет с 1321—1331 гг. прошла смена династии Рюриковичей на династию Чинґизидов в Московском улусе Золотой Орды.
Активная роль Кулхана Калиты способствовала его поддержке со стороны хана Узбека в вопросе получения великого княжества Владимирского в 1328—1331 гг. Из летописи известно, что во время Тверского восстания был убит царевич Щевкал (Чолхан) ― двоюродный брат хана Узбека. Иван Калита правил в 1326—1340 гг., его возвышение произошло в результате того, что он помог ханским войскам разгромить восстание в Твери в 1327 г, то есть ― попросту уничтожить большую часть славянского населения Твери.
Чрезвычайно тесно был связан с Золотой Ордой. Татарин Кулхан (Иван Калита Толстосум он же Kalitanak)
Основатель династии Калитовичей, правителей Московского государства — родился в 1304 году в Переяславль-Залесском. Посмотрев на гравюру Калиты, ясно проявляются далеко не славянские черты лица. Родной брат Калиты по отцу — Юрий III Данилович, по кличке Рыжий, был женат на сестре Узбека — царевне Кончаке. Московит-татарин Кулхан (Иван Калита) возглавлял пять туменов войск Золотой Орды в походе на Тверь в 1327 году после убийства царевича Чолхана (в российской интерпретации — Шевкала). Никакой, так называемый, московский князь не мог ничего приказывать и никому ничего отдавать, поскольку все в Улусе Джучи принадлежало ордынскому Хану, а князь ханским ярлыком назначался для сбора дани и осуществления местного правосудия именем хана. Был ворюга еще тот. Умудрялся тырить под носом у самого хана, за что и прозван был Калитой.
Специалист по истории Москвы П.В.Сытин полагал, что именно с Калитой Кулханом связано появление на Царской площади в московском Кремле Ханского двора ― резиденции постоянных посольств из Сарая: «Калита в первой половине XIV в. поставил Ханский и боярские дворы». Эта же версия косвенно прочитывается из схемы Кремля, составленной И.А.Голубцовым для «Истории Москвы» (1952 год); подпись к этой схеме гласит: «Татарский двор при Иване Калите…, сер. XIV века». Ханский двор возник вследствие хороших взаимоотношений Ивана Калиты с ханом Узбеком, от которого он и получил в 1331 г. ярлык на Владимирское великое княжение. до середины 16 века столица Московисткого княжества «плавала» по Залесским землям — от Рязани, Суздаля до Владимира и Ростова, даже Коломна и Вологда были в свое время каждый городом-столицей Московии (смотри международные каталоги знамен и флагов период 16−17 веков, очень наглядно показано!).
Ордынское наследие вошло в плоть и кровь московитских князей-правителей второй ступени (т.е. не цари, а всего лишь великокнязи и князи): любые, самые незначительные детали атрибутивного статуса и символики величия московитских великих князей допетровской эпохи несут в себе элементы ордынских прототипов.
Таковы тугры московитских самодержцев не великокнязей из разно рюриковичей-годуновых, а настоящих ханских татарских отпрысков (каллиграфический знак, основанный на арабско-тюркской письменности, известный как герб султанов — мамлюков Египта, падишахов Османской империи, ханов и принцев Крыма); титулатура «великий князь московитский» или «царь казанский, астраханский и сибирский»; московитский герб ― «ездец, поражающий дракона» (дракон — древне-тюркский символ, привнесенный в Восточную Европу во время монгольского нашествия, и сохранявшийся у самих татар-мусульман только в стилизованном виде в орнаментах); тюркское происхождение наименования «Кремль» («Кремль» название татарское, значащее крепость).
Как пишут российские историки, даже не скрывая правды, Иван Калита за разгром антиордынского восстания в Твери, был награжден татарской шапкой Мономаха ханов династии Чигнизидов.
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
14:45 08.04.2018
Трус-он же Дмитрий Донской. Герой просидевший Куликовскую битву в кущах, а затем дававший драпа с Москвы от хана Тохтамыша.
Битва на реке Пьяне — знаковое событие в истории Московии
Во второй половине ХІV века, а именно с 1359 по 1380 годы, народ Золотой Орды погряз в распрях и братоубийстве. За время «Великой замятни» на престоле сменилось 25 ханов, а некоторые улусы даже попытались разбежаться по национальным квартирам!
Люди как будто обезумели, утратив понимание того, что только вместе, триединый золотоордынский народ (тюрки, угро-финны и московиты) может предотвратить крупнейшую геополитическую катастрофу средних веков — распад Золотой Орды. Только опираясь на духовные скрепы исповедующие ислам тюрки, пребывающие в язычестве финно-угорские народы, и славяноязычные христиане-московиты могут поднять с колен великий Улус Джучи. Одним из эпизодов «Великой замятни» стало сражение произошедшее на реке Пьяне 2 августа 1377 года. Во время борьбы за престол Великого хана Золотой Орды, хан Араб-шах Муззаффар, прозываемый в московских летописях ханом Арапшей, решил провести миротворческую операцию против Нижегородского княжества.
Это был ответ на действие московско-нижегородской коалиции, которая годом ранее, в ходе подобной миротворческой миссии в Волжской Булгарии знатно пограбила и вернулась восвояси отягощенная большим гумконвоем, собранным непосильным ратным трудом. Желая воспрепятствовать миротворческим усилиям хана Арапши, организаторы похода в Булгарию: князь Московский Дмитрий Иванович (прозванный впоследствии почему-то «Донским») и его тесть князь Суздальско-Нижегородский Дмитрий Константинович стали собирать войско для отпора братскому народу, ведомому Араб-шахом. Оба князя Дмитрия, решили, что сражение с Арапшей ниже достоинства таких великих стратегов как они, и что бы всех переиграть назначили командующим своих ратей сына Дмитрия Константиновича — князя Ивана Дмитриевича.
Ему то и суждено было заложить основы великой боевой традиции московитов — самоотверженному пьянству. Вот как повествует о славном сражении по на Пьяне Симеоновская летопись (сочинение первой половины XVI в.). «И собралось великое войско, и пошли они за реку за Пьяну. И пришла к ним весть о том, что царевич Арапша на Волчьей Воде.
Они же повели себя беспечно, не помышляя об опасности: одни — доспехи свои на телеги сложили, а другие — держали их во вьюках, у иных сулицы оставались не насаженными на древко, а щиты и копья не приготовлены к бою были. А ездили все, расстегнув застежки и одежды с плеч спустив, разопрев от жары, ибо стояло знойное время. А если находили по зажитьям мед или пиво, то пили без меры, и напивались допьяна, и ездили пьяными. Поистине — за Пьяною пьяные! А старейшины, и князья их, и бояре старшие, и вельможи, и воеводы, те все разъехались, чтобы поохотиться, утеху себе устроили, словно они дома у себя были. А в это самое время поганые князья мордовские подвели тайно рать татарскую из Мамаевой Орды на князей наших. А князья ничего не знали, и не было им никакой вести об этом. И когда дошли (наши) до Шипары, то поганые, быстро разделившись на пять полков, стремительно и неожиданно ударили в тыл нашим и стали безжалостно рубить, колоть и сечь. Наши же не успели приготовиться к бою и, не в силах ничего сделать, побежали к реке к Пьяне, а татары преследовали их и избивали.
Карта-схема битвы на реке Пьяне И тогда убили князя Семена Михайловича и множество бояр. Князь же Иван Дмитриевич, жестоко преследуемый, прибежал в оторопи к реке Пьяне, бросился на коне в реку и утонул, и с ним утонули в реке многие бояре и воины и народа без числа погибло. Это несчастье свершилось второго августа, в день памяти святого мученика Стефана, в воскресенье, в шестом часу пополудни. Татары же, одолев христиан, стали на костях и весь полон и все награбленные богатства здесь оставили, а сами пошли изгоном, не подавая вестей, на Нижний Новгород. У князя же Дмитрия Константиновича не было войск, чтобы выйти на бой с ними, и он побежал в Суздаль.
А новгородские жители убежали на судах вверх по Волге к Городцу. Татары же пришли к Нижнему Новгороду пятого августа, в среду, в день памяти святого мученика Евсигния, накануне Спасова дня, и оставшихся в городе людей перебили, а город весь, и церкви, и монастыри сожгли, и сгорело тогда в городе тридцать две церкви. Ушли же поганые иноплеменники из города в пятницу, разоряя нижегородские волости, сжигая села, и множество людей посекли, и бесчисленное количество женщин, и детей, и девиц повели в полон. В том же году пришел прежде названный царевич Арапша, и повоевал, и пожег тогда Засурье».
Но Московский князь Дмитрий Иванович своих не бросал! В следующем, 1378 году он собрал воинов, и отправился на борьбу с монголо-татарским игом. Войска князя Дмитрия поддерживали Великого хана Тохтамыша, против его политического конкурента беклярбека и темника Мамая. Бороться с монголо-татарским игом нужно было с умом, чтобы не разрушить братский союз триединого народа Золотой Орды, и избежать ее крушения — крупнейшей геополитической катастрофы средневековья. В сражении на реке Воже князю Дмитрию удалось разгромить миротворческий корпус мурзы Бегича.
В российской историографии эту победу над ограниченным контингентом темника Мамая считают прологом к величайшей победе князя Дмитрия над самим Мамаем на Куликовом поле. Благодаря Куликовской битве 1380 года, Московское княжество перестало платить дань одному из правопреемников Золотой Орды — Большой Орде уже в 1480 году! Да и другому наследнику Золотой Орды — Крымскому ханству, Москва платила дань всего лишь до 1700 года. Величие битвы на Куликовом поле, в котором якобы сражались сотни тысяч человек, и погибли десятки тысяч, немного затмевает отсутствие каких-либо физических следов величайшего сражения в истории средневековой Восточной Европы. Невозможно найти могилу, хотя бы одного из погибших в величайшей битве гражданской войны Золотой Орды. Злопыхатели поговаривают, что басню о Куликовом поле сочинили придворные борзописцы Ивана Грозного, дабы состряпать первому царю Московии героического предка.
Но любой современный носитель ленты гей-оргии (колорадки) знает — деды воевали на Куликовом поле. Это такой же неоспоримый исторический факт, как например, распятый мальчик в одних трусиках, или вырытое украми Черное море! Просто стратегия «нас там нет» применялась на России всегда, и князь Дмитрий «Донской» всех переиграл!
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
14:56 08.04.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Посмотрев на гравюру Калиты, ясно проявляются далеко не славянские черты лица.
Ты лучше не на Калиту глянь, а на своё отражение в зеркале. Много ты там славянского увидишь?
14:58 08.04.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Московское княжество перестало платить дань одному из правопреемников Золотой Орды — Большой Орде уже в 1480 году! Да и другому наследнику Золотой Орды — Крымскому ханству, Москва платила дань всего лишь до 1700 года
Давно было. А только Москва платила? Или и Киев тоже?
15:03 08.04.2018
Национальный миф РФ в Киевской Руси, которую в РФ сейчас называют Древнерусским государством, чтобы имя украинской столицы не фигурировало в названии. Без Руси исторический миф РФ не имеет под собой фундамента. Без Руси вся история России будет висеть в воздухе, смешно дрыгая ножками. Более того — без Руси теряется идеология «триединства народов». Идея, которую в России пропагандируют столетиями, идея про братство украинцев, белорусов и россиян (в котором последние, конечно, играют роль старшего брата). Поэтому Россия старается привязать Русь наглухо.
Как и, например, установка в Москве памятника князю Владимиру. Это попытка связать историю Руси и историю РФ в одну неразрывную цепочку. Но проблема России в том, что Украина эту цепочку создаёт значительно убедительнее. Во-первых, Киев, как ни крути, всё-таки наша столица. Во-вторых, денежная единица у нас — гривна, а того самого Владимира трезубец — герб. Это по символам. По истории тоже всё понятно: большая часть территории Руси совпадает с территорией Украины. У РФ в ответ есть только название («Россия» — это «Русь» по-гречески). Была бы она, например, Московией, задача бы стала просто невыполнимой.
15:04 08.04.2018
pietarilaine (25915) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Посмотрев на гравюру Калиты, ясно проявляются далеко не славянские черты лица.
>Ты лучше не на Калиту глянь, а на своё отражение в зеркале. > Много ты там славянского увидишь?
Много.Все.А ты на себя смотрел? Ото иди и глянь. Дело не в генах, а в воспитании. Возможно твои предки резали московитов, но ты сейчас сам являешься их подобием. Так тебя воспитали.Янычар.За Тверь и Новгород не хочешь отомстить?
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
Комментарий модератора: Московиты жители Московии или Московского княжества историческое название https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%8F
15:05 08.04.2018
гатчина (гатчина) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Московское княжество перестало платить дань одному из правопреемников Золотой Орды — Большой Орде уже в 1480 году! Да и другому наследнику Золотой Орды — Крымскому ханству, Москва платила дань всего лишь до 1700 года
>Давно было. А только Москва платила? > Или и Киев тоже?
Тут дело в том что киев платил как под оккупацией, а москва для Орды родной улус.
15:07 08.04.2018
Можно, конечно, долго дискутировать с россиянами об Анне Ярославне, самом Ярославе и прочих деятелях Киевской Руси и не только её. Но это в принципе бессмысленно, потому что Россия с точки зрения своих интересов делает всё правильно. Она создаёт свой исторический миф, который позволяет решать её насущные внешне- и внутриполитические проблемы, и в первую очередь — проблему Украины, которая, разумеется, должна быть частью России, потому как Русь, общая история и деды, конечно, воевали.
Внешнеполитических проблем у нас особо нет, на чужие территории мы не претендуем, и миф нам нужен в основном для понимания собственными гражданами своих корней: вот Русь, она Киевская, потом были казаки и Гетьманщина, потом УНР и ЗУНР, потом оккупация, а вот теперь — независимая Украина. Россия — сбоку. Она отдельно, мы отдельно.
15:12 08.04.2018
Почему нехристь чубатая активизируется именно в светлые праздники?
15:12 08.04.2018
Киев в период татаро-монгольского нашествия
В конце 30-х — начале 40-х годов ХІІІ в. огромное татаро-монгольское войско под предводительством хана Батыя (Бату, Саин-хан) вторглось на древнерусские земли. Монголо-татары захватили и осквернили Киев, Переяслав, Чернигов, сотни других городов Киевского княжеского государства и Галицко-Волынского княжества, пытаясь прорваться дальше на запад — в Польшу, Чехию, Венгрию, Силезию. В Суздальской летописи упоминается, что монголы, несмотря на героическое сопротивление киевской дружины и всех горожан, захватили Киев, ограбили храм Святой Софии, другие церкви «…разграбиша й монастыри все, и иконы, и кресты, и все узорчье церковные взяша, а люди от мала и до велика все убиша мечем». Жуткие картины массовых убийств мирных жителей стольного града предстали перед археологами во время раскопок памятников монголо-татарского нашествия, братских могил тысяч защитников города.
В 1244 г. Киев в составе дипломатической миссии католической церкви посетил монах — францисканец Плано Карпини (1182 — 1252 гг.), посланный Папой Иннокентием ІV в Монголию с целью обращения ее народа в христианство. В изданных в Ватикане воспоминаниях под названием «Книга о татарах» он описал злодеяния ордынцев на украинских землях, и в частности в Киеве. По словам представителя Папы Римского, столица русов после монгольского нашествия сошла на нет: едва остались в ней двести домов, и те люди живут в тяжкой неволе. В «Киевском синописе» (летописный сборник, в котором воспроизведены исторические события на Руси с ІХ по ХVІ вв.) по поводу жестокого разорения столицы ордой отмечается: «Татаре взяша стольный … славный царственный град Кіевъ, церкви божественные разориша, город и место огнем сожегоша, людей иныхъ посекоша, а иных плениша и все государство кіевское ни во что обратиша».
В Киеве и Поднепровье захватчики установили режим террора и насилия. Жизнь человека в условиях жесткой оккупации не стоила ничего. Захваченные земли были разделены на улусы (подвластные монголам округа), которые возглавляли назначенные ханом баскаки. Для выполнения возложенных на них грабительских задач создавались управы, комплектовавшиеся из чиновников — монголов или татар. С этой же целью баскакам предоставлялись военные отряды.
И все же, несмотря на массовый террор и огромный ущерб, причиненный татаро-монгольским нашествием экономике, социальным структурам Киева и других украинских городов, наша столица выстояла и не превратилась в пустыню. Густинская летопись гласит, что в Киеве начиная с 1243 г. владычествовал князь Ярослав Всеволодыч — сын Всеволода Юрьевича, отец Александра Невского. Он правил городом на основании ярлыка, полученного от хана Батыя. После его смерти (1246 г.) в городе княжили его сыновья Александр и Ярослав. Киев и во времена татарского лихолетия оставался основным христианским центром Руси. Летописные упоминания подтвердил и известный историк митрополит Киевский Евфимий (Болховитинов). Он, в частности, писал, что завоеватели — ханы подтвердили льготы, предоставленные духовенству князем Ярославом Мудрым, в части освобождения от торговых и таможенных налогов.
Тем временем в Киеве осталось много горожан, которые и под татарской оккупацией начали возрождать родной город. В столицу также возвращались тысячи мещан, во время батыевого погрома сбежавших в окрестные леса. Город потихоньку восстанавливался. Важным свидетельством тогдашнего состояния Киева, по словам Михаила Грушевского, был «…приїзд туди тягом цілими компаніями купців з різних країв». Среди них были торговые люди из Польши, Австрии, Силезии, Генуи, Франции. Таким образом, иронически подытоживает ученый, «Київ вів далі заграничну торгівлю, певно, не попелом від татарських згарищ». В Киеве проходили торги, действовали рынок и несколько базаров.
Вместе с тем после захвата Польши, Силезии, Моравии монголо-татарская орда встретила мощное сопротивление объединенных чешских, венгерских войск и населения украинских земель. Серьезные поражения потерпели ордынцы и от славных дружин руських князей. Все это заставило Батыя вернуться войском на Нижнюю Волгу, где татаро-монголы основали свое государство — Золотую Орду со столицей Сараем — Бату (город Батыя). Начиная с ХІV ст. империя Чингисхана, которой правили его дети, а потом внуки, начала разваливаться. Сначала она разделилась на четыре улуса, среди которых были Золотая и Белая орда. Со временем империя Тамучина вообще канула в Лету, а татаро-монголы вернулись на свои автохтонные земли.
15:13 08.04.2018
мел (мел) писал (а) в ответ на :
> Почему нехристь чубатая активизируется именно в светлые праздники?
Сгинь нечистая.
15:18 08.04.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Дело не в генах, а в воспитании.
А чего ты тогда на внешность Калиты бочку катишь? Кстати, как он выглядел достоверно неизвестно, но если ориентироваться на гравюры изображающие его — то он больше похож на грека или итальянца, но никак не на тюрка. Хотя скорее эти гравюры рисовались со следованием канонам иконописи того времени, предписывающим для изображения святых именно средиземноморский типаж.
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Возможно твои предки резали московитов,
Ты прикинь, а во время Столетней войны предки нынешних французов бургундцев резали предков нынешних французов парижан. Им и сейчас это вспомнить?
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Дело не в генах, а в воспитании.
>А чего ты тогда на внешность Калиты бочку катишь? > Кстати, как он выглядел достоверно неизвестно, но если ориентироваться на гравюры изображающие его — то он больше похож на грека или итальянца, но никак не на тюрка. > Хотя скорее эти гравюры рисовались со следованием канонам иконописи того времени, предписывающим для изображения святых именно средиземноморский типаж.
> > Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Возможно твои предки резали московитов,
>Ты прикинь, а во время Столетней войны предки нынешних французов бургундцев резали предков нынешних французов парижан. > Им и сейчас это вспомнить?
Есть нюанс. Рюриковичи тоже резали друг друга, но при этом не меняли устройство жизни. Москва была создана Ордой и подчинялась ордынским законам. Захват Москвой Северо Восточных княжеств это были не усобицы это была оккупация одной культуры другой. Москва не могла быть руськой по определению. Ордынские ханы не могли ей позволить это. Москва исполняла волю Орды. разрушая Тверь и Новгород Москва изменяла государственное устройство, изменяла общественные отношения .Это была агрессия и оккупация.
15:24 08.04.2018
Что касается Калиты так он не был руським не по генам не по внешности.
15:30 08.04.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Тут дело в том что киев платил как под оккупацией, а москва для Орды родной улус.
Скорее наоборот. На Севере регулярных монгольских частей не было, собрали дань и уехали. А вот в Киеве им было попривычнее, нежели в северных лесах и болотах.
