Вождь будет иметь явленную заботу о Высших. Не начальство Высшие, но твердыня любви. Только из любви рождается почитание, которое создает дисциплину. Но немногие любят того, кто им помог, значит, велико невежество!
Если, входя в дом, на столе хозяина заметите ехидну, что сделаете? Будете ли размышлять, пока змея уничтожит вашего друга, или немедленно решитесь уничтожить ее? Мы говорим — спасите близкого от зла. Не затуманивайте голову вашу смущением, но действуйте во благо. Нельзя положить на весы ехидну и человека. Нельзя уравнять сознание низшее с храмом сознания. Если мы перестанем различать, то где же будет наша ответственность перед миром? Не герой, кто спасет змею, чтобы потерять друга. Не герой, кто уклонится от долга, подыскивая слова извинения. Не герой, кто не понимает, где больше и где меньше. Не герой, кто потерял мерило сердца. Вождь знает мерило сердца и решение истинное.
01:04 12.10.2008
Как ещё узнаем Вождя:
Некоторые металлы легко соединяются, но другие отталкиваются, сам Вождь должен наблюдать за этими линиями добра и зла. Обе стороны создают целые связные цепи. Но главное препятствие государства заключается в механическом смещении противных начал, отсюда преждевременное разложение. Сердце и общение с Высшими скажут, где соединяемые части. Человек нуждается в равновесии ума и сердца. Сотрудничество есть подтверждение равновесия. Священно равновесие красоты. Многое из этой аксиомы сделали неприемлемым к современности. Тяжкое задание говорить Вождю людям о равновесии.
Соревнование есть одно из трудных понятий. Лишь пламенное сердце Вождя понимает, сколько мер может быть положено и на светлую, и на темную сторону. Соревнование утверждается самим Вождем. Чистое понимание усовершенствования дает соревнование. Там, где дикое, необузданное сознание, там соревнование ведет к взаимному уничтожению. Зависть гнездится около соревнования. Она ведет к самым изысканным преступлениям. Сотрудничество должно уравновешивать непонятное соревнование. Нелегко лично уловить границу разумного соревнования. Само слово «соревнование» уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность. Потому, где можно, лучше заменить понятие соревнования самоусовершенствованием. Множество понятий должны быть пересмотрены от их современного понимания. Нужно признать, что справедливая история дает многие корни самых извращенных понятий. Нужно следить, чтобы язык основных понятий был звучен и по возможности определителен.
04:56 12.10.2008
Русскому маргиналу вождь нужен вовсе не в качестве политической и самодостаточной фигуры,консолидирующей расхристанную жизнь Рассеи... Русская душа-всегда тосковала,тоскует и будет вечно тосковать по \"вождизму\",по сильной авторитарной руке-как единственному средству управления.Причем русский человек мечтает и хочет,чтобы в одной руке его любимого вождя был кнут-полосующий регулярно его тощую задницу,а в другой-пряник,утешающий его сопливые рыдания от полосования...Так и мечется этот \"русский дух\"-между собственной ,исполосованной розгой задницей и пряником,поднесенным к его рту властной рукой вождя в качестве закусона. Я-согласен.Вождизм-ето типично русское.И \"свой\" Вождь русскому простолюдину-жизненно необходим.Мой тост:\"За русских вождей,всегда знавших толк и в русской выпоротой заднице и в утешающем русские сопли и слезы прянике!\".За вашего Сталина с Лениным,дорогие мои рассеяне!!
05:39 12.10.2008
Извиняюсь за оффтоп. Проверка.
01:39 13.10.2008
Как ещё узнаем Вождя:
Можно наблюдать, как яростно возражают люди теперь против понятия вождя и вместе с тем пламенно ждут его. Поучительно усмотреть разъединение процессов мозгового и сердечного. Мозг следует условному мышлению и повторяет напетые формулы. Но сердце, даже слабое и неуравновешенное, хранит крупицы истины. Там, где мозг находит подкрепление в отрицании, там сердце, хотя робко, но - всё же - трепещет радостью при близости явления решения. Люди, возражающие против созидания, обычно не имеют ничего предложить взамен. Именно такие возражатели одни из первых пойдут за Вождем. Будут шептать о несогласии, но довольно точно исполнять Указ. Не только по рабской природе они примут Высших, но по работе сердца своего. Оно указывает, что в минуту опасности нужно соблюсти равновесие около сильной власти. Потому пусть Вождь не смущается этими голосами призраков.
12:47 14.10.2008
Повторить стоит особо:
Человек должен постоянно быть на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо прошлого больше в текущей жизни не существует. Человек должен знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого к настоящему или к будущему. Пусть Вождь помнит, что несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет прошлое с будущим. Нелегко постоянно мужественно знать, что каждое мгновение обновляет миры, но из этого источника родится неисчерпаемая бодрость. Может Вождь собирать Советы Мудрых, но не придет туда дряхлый духом, построивший себя лицом к прошлому. Свет будущего есть свет Высших.
00:59 15.10.2008
Почему сердце так редко творит духовное преображение? Вождь легко поймёт: сердце заброшено и не приложено к жизни. Так нужно многим людям улучшить сознание на испытании. Когда нанимают слуг, то или назначают испытание, или верят их глазам. Так и сердце может убедительно блеснуть во взоре, но рассудок может уподобить глаза оловянным плошкам. Так, при каждой возможности, советуйте путь сияния взора.
Вождь должен ясно различать, с кем именно может он работать. Но если выбор сотрудничества сделан, то не следует поминать сотрудникам о прошлом. Мало ли что могло случиться в прошлом! Именно оно препятствует всецело обратиться к будущему, и какие малые земные прошлые камни мешают продолжать путь спешный! Но следует привыкать к спешному пути, другого не существует. Множество несчастных и страдающих считают мгновения, ожидая помощи. Неужели не поспешим!
11:27 15.10.2008
Вождь будет строго различать между противоречием и особым приёмом работы. Если левша может творить левой рукой, то смысл его достижений не будет противоречить работе правой руки. Но люди в настоящее время не могут понять, в чем ценность труда, и каждый необычный приём уже возбуждает подозрительность. Какое мерзкое чувство подозрительность! Ведь оно не имеет ничего общего с высшим. Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства. Конечно, этот пережиток от самых тёмных времён. По счастью, он поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует.
От Вождя зависит характер всей страны — он выразитель её возможностей. Народ будет почитать лишь выразителя истинных сокровищ страны. Пусть Вождь почует, где заложены сокровища, и пусть познает, где самые вражеские нападения. Не бывает ни одного дня, чтобы силы тёмные не пытались внести разрушение. Но каждый разберёт, где обновление ради будущего и где разрушение тёмное.
11:32 15.10.2008
Жестокость должна быть искоренена. Не только жестокость действий, но и жестокость мыслей, последнее хуже самого действия. От младенчества нужно мерами государственными пресекать задатки жестокости. Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма, должна быть очищена проказа низкого мышления. Дети не жестоки, пока не увидят первое жестокое действие; оно точно открывает поток темного хаоса. Лишь немногие уже сами готовы противостоять потоку тьмы, такая накопленность сознания редка. Нельзя Вождю предполагать такое достижение во всех, наоборот, следует принять меры по низшей степени. Также не будем мертвенно повторять великую заповедь — «не убий», но подумаем, где больше убийства — в руке, в слове или в мысли? Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству.
Вождь знает, что вернейший путь есть путь дружелюбия. Вспомним, какие опасности мы миновали дружелюбием! Может быть, даже не знаем границ и размеров таких опасностей, но сердце свидетельствует, что именно дружелюбие помогло в самые трудные часы.
12:36 16.10.2008
Как ещё узнаем Вождя:
Невозможно ожидать от Вождя всегда немедленного решения, но можно получить суждение Вождя. Он может почуять главную причину происходящего. Такая интуиция как чувствознание может быть развита наблюдательностью. Такое умение различать главное обстоятельство и одно понимание самого нужного уже есть ключ к решению. Наблюдательность не есть нечто чудесное, она рождается из уважения ко всему сущему. Конечно, Вождь должен обладать такою наблюдательностью, ибо радость сего дня может быть горем назавтра, и наоборот. Но увлекательна задача сердцем воспринять, где же самое руководящее условие? Обычно само лицо собеседника отражает отливы и приливы жизненной энергии. Плох будет Вождь, который не замечает этой волны, которая ложится в основание впечатлений людских. Ведь люди обычно видят не то, что есть в реальности, но то, что в их сознании проходит. Такие преходящие тени не должны туманить сознание Вождя.
01:56 18.10.2008
Природа вещей должна быть преподаваема среди самых первых предметов. Она должна быть прекрасно рассказана во всей реальности. Вождь будет направлять школы принять всю привлекательность, которая представляет Бытие во всем величии.
Что есть опасность? Опасность есть сосредоточение вибрации напряжения. Множество опасностей окружают людей, но из них замечаются лишь немногие. Когда Вождь говорит — живите в опасности, он мог бы сказать — замечайте опасности и тем преуспевайте. Нельзя жить вне опасности, но прекрасно сделать из опасностей ковер подвига. Вождь знает, что он несет поручение, и опасности сделаются лишь двигателями, потому Вождь и не думает об опасностях. Сама дума об опасности вредна. Думая об опасности, мы усиливаем вибрации их и можем этим нарушить равновесие. Бережливость к силам не должна быть смешиваема со страхом и смущением. Вождь должен быть бдителен и осторожен для лучшего выполнения поручения. Но опасности не могут отяготить его внимание. Уже в школе учитель должен, прежде всего, настоять на освобождении ученика от призрака опасности. Ученик должен помнить всегда, чтобы не потратить каплю высшей жизненной энергии без пользы. Мысль об опасности поражает нервную систему и беспорядочно поедает ценную жизненную энергию. Мысль об опасности отражается даже на качестве пульса, но желание лучше исполнить поручение укрепляет сердца. Итак, Вождь будет действовать, как полезнее.
14:04 18.10.2008
Собирая работников, Вождь укажет на все трудности грядущей работы. Одним скажет — всё легко, других предупредит — всё трудно. Работникам с пылающим сердцем скажет — всё легко, но при обычном сознании правильнее предупредить — всё трудно. Если кто убежит от одного предупреждения о трудностях, то он всё равно не подошел бы для настойчивого труда. Не следует набирать людей, заведомо непригодных. Боязнь работы уже есть предательство.
Древние говорили: «Не порицай Мир, ибо он создан Великою Мыслью!» Не творение виновато, но наше суждение о нем. Мы можем наслаивать наши мысли как к добру, так и ко злу. Мы можем из самого доброго животного претворить злобную тварь. Жестокость с одной стороны, страх — с другой наполняют посредством мысли наше сознание. Мы посылаем зло во взгляде нашем. Мы могли бы обратить полезное растение в самое ядовитое и пагубное. Люди сами унижают великое Творение, и сейчас люди могут наблюдать, как может зло претворить самое незлобивое существо. Конечно, каждый укротитель скажет, как часто именно добро помогает ему в его ремесле. Но он уже знает, что кроме добра должны быть различные предохранительные меры, каждая по нраву животного. Такую науку можно назвать целесообразностью. И Вождь пойдёт по пути целесообразности, он не будет осуждать Мир, но каждый раз находить, почему злоба могла войти в него. Так и предохранительные меры могут проистекать не от зла, но от добра.
11:50 19.10.2008
Умеренность вползла в самые широкие круги. Те, которые являются как бы поборниками добра, — предаются духовно умеренности. Можно видеть, как часто темные не страдают этим недостатком. Существует сказка, как дьявол встретил Ангела. Светлый сказал: «Горьки слуги твои!» Но дьявол ответил: «Мои горьки, зато твои кислы, оба мы должны искать сладких». И Ангел поник головою, ибо он не мог указать, где они непрокислые. — Так давно замечено народом. Вождь будет стремиться искать непрокислых.
Понимается слово «хор» как созвучие голосов, но может быть хор жизненных энергий, хор сердец, хор личностей. Вождь обратит внимание на хоровое начало, которое вовсе не обременит начало личное. Нужно развивать в сотрудниках такую кооперацию, чтобы они привходили для прямого усиления возможностей. Так забота Вождя о хоровом начале соединится с созиданием. Люди могут понять, что хор нуждается в разнообразии соучастников. Только очень привычные руководители понимают, как нужны бывают даже не очень деятельные участники, но которые могут вносить своеобразие гармонии. Вождь радуется каждому своеобразию, в нём рождается новый вид энергии сотрудничества.
20:27 19.10.2008
Вождь будет призывать, что собрание людей допустимо, когда оно имеет нравственное последствие. Действительно, истина эта нова для нашего времени. Сборище людей обычно кончается в извращении самых простых основ. Нужно ли ждать, когда на уроках психологии будут сказаны советы о массовых воздействиях? Люди желают приобщаться к управлению, но даже не хотят воспитать волю свою.
Вождь не огорчается кажущимися неудачами, ибо он знает, что количество добра может заполнить любую пропасть. Он будет чуять каждое уклонение с пути, но оно даст ему лишь еще одну возможность посетить новую область. Также и добро становится в руках Вождя настоящим явлением света. Утешение не в том, что неудача невозможна, но в том, что даже при неудаче каждое достижение добра есть уже уявление нового успеха.
Люди обычно даже не замечают изменений и поворотных обстоятельств. Они не хотят понять даже то, что творят сами! Лестница уже давно сложена, но человек всё же по привычке бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице. Невозможно утверждать людей на действительности. Самые простые и прекрасные решения обходятся молчанием и отрицаются только потому, что где-то стояла привычная дедовская лестница. Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание. Вождь своим примером будет стремиться подвигать людей к ступеням действительности!
12:32 20.10.2008
Нужно следить, как целые страны могут шататься от одного неправильного представления. Невозможно оправдать тем, что кто-то о чем-то не знал. Обычно можно найти доказательства, что такое знание стучалось во все двери, оно лежало на всех столах и упоминалось много раз. Несправедливо оправдать невнимание и нежелание углубиться мыслью. Новые утеснения народа не что иное, как неубедительное поведение Вождя. Часто народ не знает самой причины, но в сердце своём чует, что происходит нечто неубедительное. Вождь должен больше всего уберечься от нарастания неубедительности.
Вождь поймёт, что лишение благословения есть акт древнейший. Он далёк от позднейших проклятий. Проклятие является уже продуктом невежества, но древнейший акт предусматривал нарушение связей с Высшими. Связь с Высшими есть настоящее благословение со всеми последствиями. Спросят невежды: «Мы много раз поносили Высших и Высшее, и тем не менее мы существуем, никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам». — Тогда поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые нищие, и скажем: «Вот тоже вы!» Поведем в темницы, поведем в рудники, поведем в пожары, поведем на казни, скажем — «разве не узнаем себя? Только пресеклась нить с Высшими и Высшим, и вы летели в бездну». Устрашать не нужно, жизнь полна примерами таких ужасов. Помните, что нагнетение причин судьбы незримо, но ничто не минует последствия. Так можно видеть, как даже древние понимали справедливость закона и знали уже, что оскорбление Начал так велико и ужасно, что последствие не может быть немедленным.
Вождь не должен омрачать исторические события никаким личным чувством. Невозможно окрашивать событие целого народа личною радостью или печалью. Многие события были искажены именно личным произволом, который вносил насилие в широкие устремления. Именно высокое сотрудничество должен проявить Вождь, чтобы охранить творческий энтузиазм народа. Но редко удавалось такое сотрудничество, как слияние мировых сил. Конечно, только перенесение сознания в будущее охранит Вождя от личного ощущения прошлого.
