Шилин-Хот, 23 мая 2011 года. В автономном районе Внутренняя Монголия на севере Китая продолжаются волнения. Тысячи этнических монголов требуют справедливого расследования гибели пастуха. Власти Китая ввели туда войска.
В акциях протеста, проходящих в окрестностях города Шилин-Хот, принимают участие тысячи монголов, в том числе школьники старших классов. По сведениям международной правозащитной организации "Амнести Интернэшнл", в некоторых районах Внутренней Монголии введено военное положение.
Монгольские гражданские активисты призывают продолжить демонстрации перед посольствами и консульствами Китая во всем мире и предвещают рост количества протестов во Внутренней Монголии, говорится в газете "Лос-Анджелес Таймс".
Демонстранты требуют наказать виновных в гибели лидера монгольских скотоводов по имени Мерген, который пытался перекрыть проезд грузовикам с углем, защищая пастбищные земли. Как сообщают местные источники, 10 мая 24-тонный грузовик с углем, в кабине которого были два ханьца (коренная этническая группа Китая, составляющая 92 процента населения Китая), совершил наезд на Мергена; колеса Столкновение демонстрантов с военными у входа в здание местной администрации. Шулуун Хух, 27 мая 2011 года. проволокли его тело примерно 150 метров.
Местные власти пытались замять данный инцидент, что вызвало возмущение у жителей монгольской национальности. Власти Китая заявляют, что двое подозреваемых в случившемся уже задержаны.
По сведениям агентства Ассошиэйтед Пресс, государственное издание "Иннер Монголия Дейли" сообщило 29 мая, что Ху Чуньхуа, лидер Коммунистической партии автономного региона, выступил перед студентами и преподавателями в школе в одном из городов, где проходят манифестации. Он заверил присутствовавших, что власти накажут ответственных за смерть пастуха. Наблюдатели отмечают, что эта встреча – попытка нейтрализовать недовольство этнических монголов китайским правлением.
ШКОЛЫ В ОКРУЖЕНИИ
Между тем волнения начались раньше. По некоторым данным, в хошуне (административная территориальная единица) Абаг 14 мая окрестные жители, жалуясь на шум, пыль и загрязнение воды, попытались остановить работы на угольной шахте, которые наносят серьезный ущерб скотоводству. Один из участников протеста, 22-летний Янь Вэньлун, погиб, когда рабочий по имени Сунь Шунин направил на его автомобиль свой автопогрузчик.
Сообщений о том, что происходит в настоящее время во Внутренней Монголии, крайне мало. Официальный Пекин старается, чтобы об этих волнениях мировое сообщество либо не знало совсем, либо имело минимальную информацию.
В течение последних двух недель протесты проходят ежедневно в двух округах, известных как Zhenglan и Xiwu на китайском языке, или Shuluun Huh и Ujumchin на монгольском языке, и в городе Xilinhot, куда тысячи этнических монголов во главе со студентами пришли в среду, 25 мая.
По сообщению Информационного центра прав человека в Южной Монголии, штаб-квартира которого находится в Нью-Йорке, в минувшую пятницу, 27 мая, произошли столкновения около 300 полицейских с тысячами скотоводов и студентов. О жертвах информации нет.
Недовольство монголов происходят на фоне ужесточения мер безопасности в регионе. Как следует из неподтвержденных сообщений, доступ к Интернету в учебных заведениях в столице Внутренней Монголии Хух-Хото был ограничен. Студент колледжа финансов и экономики, назвавший себя Ву, сообщил по телефону, что у студентов не Ситуация очень напряженна и опасна. Школы окружены. Армия готова сломить любой из протестов. было доступа к Интернету в течение нескольких дней. Ву пожелал не сообщить свою фамилию. Он говорит, что администрация учебного заведения посоветовала студентам не покидать кампус. Он также сообщил, что полицейские патрулируют территорию кампуса.
Сообщений о протестах 28 и 29 мая не поступало. Тем не менее улицы, ведущие к правительственным зданиям в этих двух административных центрах, были оцеплены полицией.
"Ситуация очень напряженна и опасна. Школы окружены. Армия готова сломить любой из протестов", – говорит Энгебэту Тогочог, директор находящегося в Нью-Йорке Информационного центра прав человека в Южной Монголии. Он считает, что развертывание сил безопасности было эквивалентно военному положению.
ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ
Демонстрации во Внутренней Монголии на прошедшей неделе считаются крупнейшими в регионе за 20 лет. Такие протесты редки для этой области, в отличие от других проблемных регионов Китая на границе Тибета и Синьцзяна.
Этнические монголы являются меньшинством – менее 20 процентов из 24 миллионов населения Внутренней Монголии. Многие монголы, обучающиеся в китайских школах, на монгольском языке говорят мало или вообще не знают его.
Для Китая Внутренняя Монголия – главный источник угля. Около года тому назад в Кхонгор и еще четырех деревнях в районе Хоолтийн-гол, где проживает 500 скотоводческих семейств, обнаружены крупные запасы угля. Здесь, в 50 километрах к западу от администрации Ци-Уджимчин, появился угольный рудник, но нет ни автотрасс с покрытием, ни железной дороги, ни электричества (местные скотоводы пользуются ветрогенераторами). Для грузовиков, занятых на перевозке угля, засыпали дорогу щебенкой.
Причиной протестов этнических монголов является угроза исчезновения их традиционного образа жизни – выпаса скота. Поскольку Пекин объявил Внутреннюю Монголию "энергетической базой Китая", поощрил горнодобывающие компании открывать в регионе угольные шахты и осуществлять принудительное переселение местных скотоводов, разрушая их пастбища и уничтожая стада, – десятки тысяч монгольских пастухов были вынуждены оставить свой образ жизни и потеряли средства к существованию. Те пастухи, которым все еще разрешено заниматься животноводством, сталкиваются с многочисленными препятствиями и проблемами.
21:53 05.06.2011
Уйгурская автономия
Синьцзян, Уйгуристан, Восточный Туркестан, Синьцзян-Уйгурский автономный округ - у этого региона Китая названий, в том числе и неофициальных, очень много. Официально же это СУАР - Синьцзян-Уйгурский автономный район Китайской Народной Республики. Это очень и очень интересное и необычное место. Некоторые называют его "самым некитайским Китаем". Это во многом действительно там. Одно из главный впечатлений от СУАР - что это Центральная Азия, а не "стандартный" Китай. И это действительно так, по крайней в мере в культурном смысле этого слова. СУАР является органичной частью и продолжением хорошо знакомой многим россиянам Средней Азии, а сами уйгуры, по моему непрофессиональному ощущению, во многом напоминают узбеков. Ну, как минимум, хорошо понимают язык друг друга, носят тюбетейки и еще много в чем похожи.
СУАР по праву можно назвать регионом рекордов и контрастов, по крайней мере с точки зрения Китая, хотя зачастую и в мировом масштабе. Если исходить из численности населения и размеров территории, то невольно напрашивается сравнение с нашим Алтаем или некоторыми регионами Сибири. Судите сами: СУАР - самая большая провинция современной Китайской Народной Республики. Ее площадь составляет 1 миллион 600 тысяч квадратных километров, то есть одна шестая часть всей КНР. И на этой огромной территории проживает всего лишь 19 миллионов человек, что по меркам перенаселенного Китая практически безлюдное место. СУАР гордится и другим китайским рекордом - на эту провинцию приходится четверть всей госграницы КНР. Соседями являются сразу восемь стран: Россия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Монголия, Индия, Пакистан и Афганистан.
Про контрасты и рекорды применительно к Синьцзяну будем говорить еще неоднократно. Создается впечатление, что природа нарочно создала этот край, чтобы показать, какой разной она может быть. С одной стороны, именно в СУАР расположена крупнейшая в Китае и вторая по размерам (337 тысяч км2) в мире пустыня - Такла-Макан, которая уступает лишь знаменитой Сахаре. Через нее проложена самая длинная в мире дорога через пустыню с движущимися песками. Но тут же в СУАР находится река Тарим - самая длинная во всем Китае. Площадь ее бассейна составляет около миллиона квадратных километров.
Здесь же в Синьцзяне есть самое жаркое место и самое низкое место Китая - Турфанская впадина. Она ниже уровня моря на 154 метра, уступая лишь Мертвому морю. Во время нашего приезда в Турфан "посчастливилось" на себе почувствовать, что такое осмотр достопримечательностей при температуре воздуха + 39 в тени. Но при этом СУАР одновременно и страна высочайших гор и заснеженных пиков. Здесь проходят хребты Тянь-Шаня, Алтая, Памира с их потрясающими вершинами. А посреди безводной испепеляющей своим жаром пустыни стоят благоухающие зеленью города-оазисы: Кашгар, Турфан и другие.
Синьцзян еще и кладовая самых разных полезных ископаемых. Здесь присутствуют 134 из 150 обнаруженных в Китае видов природных ресурсов. Особенно впечатляют запасы нефтегазовых ресурсов (свыше 20 млрд. тонн или 35 % всей нефти и газа Китая) и угля (27 млрд. тонн, 40 % запасов КНР). В СУАР разместился и самый крупный в стране и в Восточной Азии парк "ветряков" - установок, которые для выработки электричества используют энергию ветра.
Могущество и суровость природы в Синьцзяне чувствуется очень хорошо, особенно после многочасовых путешествий по его бескрайним просторам. Немногочисленность людей становится привычной, а города и поселки выглядят лишь скромными форпостами цивилизации, которые лишь подчеркивают, что главный здесь не человек, а горы, пески и везде присутствующая на границе неба и земли линия горизонта, которую не заслоняют каменные джунгли многочисленных мегаполисов. Тот же главный город СУАР - Урумчи с его высокоэтажными зданиями и всеми удобствами современной цивилизации кажется не совсем естественным в этом краю.
Не менее любопытен СУАР и с точки зрения культуры и истории. Именно по этому региону пролегала часть знаменитого Великого Шелкового пути, а местные города Кашгар, Турфан, Урумчи, Гаочан и ряд других были важнейшими перекрестками на этой магистрали. Можно даже сказать, что достопримечательности истории и памятники культуры могут поспорить с красотой и масштабами местных природных шедевров. Мавзолеи древних правителей, до сих пор хорошо сохранившиеся развалины древних городов, мечети, музеи - все это есть здесь.
Такие, если говорить официальным языком, "объекты культурного наследия" прекрасно отражают еще одну крайне интересную черту Синьцзяня. Он уже очень давно был и является до сих пор настоящим "перекрестком цивилизаций", местом, где сосуществуют самые разные культуры, народности и цивилизации: мусульманство, буддизм, китайское влияние, уйгуры, ханьцы, казахе, дуньгане, даже русские и еще многие другие. Этнический состав СУАР крайне нетипичен для Китая в целом, где 98-99 % приходится на ханьцев (доминирующая в КНР национальность). В Синьцзяне же, согласно статистике, проживает 47 национальностей, причем на первом месте стоят уйгуры, затем идут ханьцы, затем с очень большим отрывом казахи, дунгане, киргизы, таджики, киргизы, дауры, русские и пр. Здесь очень сильно чувствуется присутствие мусульманства. Уйгуры и многие прочие коренные народности - ревностные мусульмане. Здесь регулярно встречаются мечети, надписи, сделанные китайскими иероглифами, дублируются и арабской вязью, местные жители приветствуют друг друга словами "ассалам алейкум". Увидеть женщину с покрытой платком головой - не редкость, а на юге СУАР, где доминируют именно уйгуры, скорее даже правило. Нередко попадаются и те представительницы прекрасного пола, кто ходят в строгом хиджабе, оставив открытой лишь небольшую щель для глаз либо вообще глядят на мир сквозь платок. Правда это не мешает им спокойной реагировать на объектив фотоаппарата или лихо "рассекать" по улицам городов на бесшумных электрических скутерах.
Ну, а теперь, можно, пожалуй, поподробнее поговорить о городе Урумчи, который был первым пунктом в моем путешествии по Синьцзяну. Это тоже весьма любопытный город. Он умудрился попасть и в Книгу рекордов Гиннеса по весьма необычному критерию. Это самый удаленный в мире от морского побережья крупный город. От него до моря по прямой почти две с половиной тысячи километров.
Урумчи - это административный, политический, экономический и финансовый центр СУАР. Главный город, одним словом, но все же не с точки зрения культуры и достопримечательностей. Население в нем составляет более двух миллионов человек, что делает Урумчи вторым крупнейшим мегаполисом (после Ташкента) в регионе Центральной Азии. То есть в Урумчи живет более 10 процентов населения всего СУАР. Судя по темпам развития, недалек тот день, когда он станет и самым крупным городом Центральной Азии. В любом случае в самом Синьцзяне Урумчи однозначно доминируют и является бесспорной столицей. Особенно это чувствуется в экономике. Почти две трети ВВП СУАР производится в Урумчи. Центральное правительство Китая вкладывает большие деньги в развитие СУАР, что видно в первую очередь по его столице. Это современный, динамичный мегаполис с многочисленными высотными зданиями из стекла и бетона. Да, здесь есть и уйгурский квартал, где нет высоток, но тенденция очевидна - город очень быстро растет, перестраивается и несколько теряет свой местный колорит, что, впрочем, можно сказать про многие города мира, где поступь глобализации и прогресса чувствуется достаточно сильно.
Если название провинции Синьцзян означает "новые территории", то Урумчи - это "красивое пастбище" в переводе с древне-монгольского. Современный город был заложен во второй половине XVIII века, с тех пор и до 1954 года его называли по-китайски "Дихуа", а затем уже переименовали в Урумчи.
Несмотря на статус столицы уйгурского края примерно три четверти населения составляют ханьцы. Китайское, а не уйгурское влияние уже, пожалуй, превалирует в общем облике города. По сути, центральная часть мегаполиса вряд ли чем-то отличается от многих других современных городов Китая. Вот только в уйгурских кварталах, да и на некоторых базарах заметна местная специфика.
Если говорить про достопримечательности города, то их не так уж и много. Во-первых, это символ города - "Красная гора" (Хун Шань), высота которой составляет 910 метров над уровнем моря. Вокруг нее разбит популярный среди горожан весьма удачный парк отдыха. "Красной" гора называется за цвет скал, из которых частично состоит. На вершине стоит памятная стела, возле которой все туристы считают своим долгом сфотографироваться. Ограда вокруг вершины служит и другой интересной цели - на решетку ограждения молодожены вешают замки, ключи от которых выбрасывают вниз. Своего рода знак и символ вечной любви. Подъем на гору, или, скорее, холм Хун Шань особых сил не отнимет. В парке прекрасные дорожки, по пути открываются хорошие виды на город, да и сама вершина не такая уж и большая. Сам город находится на высоте около 800 метров, а потому перепад высот составляет лишь немногим более ста метров. Так что можно и в офисных туфлях и на "шпильках" дойти до самого верха.
В Урумчи стоит конечно же посетить и местный базар Эрдацяо. Он достаточно большой. Местные сувениры и изделия мастеров, а также украшения лучше приобретать именно там - это на тот случай, если в городе Кашгаре не получится побывать. Неподалеку от Эрдацяо будет и строение, окруженное, как может показаться на первый взгляд, большими минаретами. Это не мечеть. Просто для привлечения туристов комплекс так называемого "международного базара" выполнили в таком стиле, а в самом большом из "минаретов" размещается обзорная площадка. В крытом здании поблизости расположен сам рынок. В любом случае рекламный ход оказался достаточно удачным. Этот комплекс вместе с базаром Эрдацяо стали одной из главных достопримечательностей Урумчи, куда туристов тянет словно магнитом.
Достаточно интересен в общепознавательном плане и Государственный музей Синьцзяна. Там есть неплохие экспозиции, охватывающие различные эпохи и стороны жизни региона. В общем, качественный музей, под который отвели большое, просторное здание. С другой стороны, чем-то сверхъестественным он не поражает.
Говоря о путешествии по Синьцзяну, трудно обойти вопрос о взаимоотношениях между ханьцами и коренным населением, между центральным правительством КНР и этим регионом. Вдаваться в политические споры считаю здесь неуместным. Пекин проводит политику "развитые окраины - сильная страна". По СУАР, который является вообще крупнейшим реципиентом госсубсидий, это хорошо заметно. В Урумчи "отгрохали" прекрасный аэропорт, который помимо внутренних принимает также рейсы из Москвы, Новосибирска, Алма-Аты, Бишкека и Исламабада. Говорят, что скоро откроют прямое сообщение и с Западной Европой. В любом случае, аэропорт Урумчи к этому уже давно готов. В регионе построены и поддерживаются в отличном состоянии автомобильные и железные дороги. Провинцию пронзают в том числе и широкие платные шоссе, по которым можно "летать" на автомобилях. Дороги рангом и значимостью пониже может и не такие просторные, но все равно очень достойные. В этом довелось убедиться лично, когда ехал из Урумчи к Иркештаму, через который уже въезжал в Киргизию. Экономическое развитие провинции является одним из приоритетов центрального правительства. Это заметно - всюду стройки, заводы, фабрики, новые дома, больницы. Кстати, впечатлил случайно попавшийся во время прогулок по Урумчи медицинской центр - несколько зданий высотой по 20-25 этажей каждое. В общем, в СУАР Пекин деньги вкладывает и очень немалые.
Некоторые зарубежные СМИ иногда говорят о "засилье китайцев", "уничтожении уйгурской культуры" и пр. Объективно говоря, в относительных и абсолютных цифрах видно, что количество ханьцев действительно растет. Центральное правительство предоставляет различные финансовые льготы тем китайцам, кто приезжает жить и работать в СУАР. По поводу "уничтожения культуры" ничего не могу сказать, просто не та тема, которую пытался специально исследовать и про которую что-то можно с уверенностью говорить, побывав в регионе лишь десять дней. В школах ведется преподавание в том числе и на языках нацменьшинств, но вот в вузах уже только на китайском. Особых трений и открытой неприязни между ханьцами и уйгурами я не заметил, но вот китайские и уйгурские кварталы, как правило, существуют отдельно и обособленно друг от друга. Уйгуры, как мне рассказали, не ходят в китайские рестораны. Но здесь уже причина религиозная. Мусульмане, коими являются почти все уйгуры, как известно, не едят свинину. А вот для китайской кухни хрюшки - очень важный компонент. Говорят, что браки между представителями двух наций крайне редки. Доводилось слышать, что особенно уйгуры это не приветствуют, а посему таким смешанным парам приходится уезжать за пределы СУАР. В общем, китайская и уйгурская компонента - это два важных, но в то же время чаще всего параллельных каркаса, без которых немыслимо современное положение дел в этом регионе.
Если возвращаться к жалобам об уничтожении истории и местных традиций, то это скорее всего следствие просто общемировых тенденций, когда прогресс так или иначе начинает стирать различия. Я не стал бы обвинять Пекин в целенаправленном лишении уйгуров своей культуры. Те же самые китайские "хутуны" также уступают место достаточно безликим небоскребам из стекла и бетона в любых других регионах КНР, как глиняные хижины уйгуров уходят, а на смену им приходят многоквартирные высотные дома. Но в целом да, мало-помалу экзотика уходит.
Завершая первую часть рассказа о путешествии по СУАР, хотелось бы отметить, что местные жители привыкли к иностранцами и весьма дружелюбно относятся к ним. Все очень спокойно реагировали на попытки сфотографировать их, многие намеренно позировали, а некоторые даже предлагали их сфотографировать. Это относится в равной мере как к ханьцам, так и представителям коренного населения. В этом плане даже несколько удивил и позабавил эпизод с группой женщин-уйгурок, у которых лицо было полностью скрыто под хижабом. Увидев, что попадают в объектив, они тотчас сформировали группу как для семейного фото, а одна еще из пальцев в шутку изобразила латинскую "V" - как часто делают многие в других странах мира. Конечно, при фотографировании всегда и везде надо руководствоваться здравым смыслом, учитывая местные традиции, но в Синьцзяне на фотоаппарат реагируют очень спокойно. Если же прямо спросите (или покажите знаками): "А можно вас сфотографировать?", то 90 % за то, что ответ будет - "да". Пару раз просили не фотографировать, но делалось это спокойно и весьма доброжелательно без попыток выхватить камеру. Единственное, с кем не стоит экспериментировать по части фото, - это военные и полиция, но эта рекомендация общая для всего Китая, а не только для СУАР.
Трудно не упомянуть и о русском нацменьшинстве Синьцзяна. Говорят, что большинство китайских русских живет в небольшом городе Кульджа (Инин), куда мне попасть не довелось. Всего же в СУАР численность русских составляет менее девяти тысяч человек. Если обобщить все то, что доводилось слышать по поводу русских, то можно сделать вывод, что рано или поздно они неизбежно будут ассимилированы. Большинство молодых людей уже чисто внешне являются полукровками, так как русские часто вступают в брак с представителями других нацменьшинств - казахами, киргизами и пр., а иногда и с ханьцами. На русском говорят, но больше в семье, в остальных случаях все на китайском. Да и общая китайская среда делает адаптацию-ассимиляцию неизбежной. В Урумчи довелось случайно столкнуться с двумя девушками больше похожими на казашек, чем на русских. Это как раз были "китайские русские". Говорили между собой они по-русски, но вот общий интонационный рисунок языка, а также лексика уже непривычна и немного "режет ухо" современным россиянам. Наверное язык "законсервировался" с тех пор, когда русские мигрировали в Синьцзян из России, а также подвергся влиянию со стороны местных наречий. В общем, русские в Синьцзяне - уже особые русские, что, впрочем, неизбежно и понятно.
Если резюмировать общие впечатления от Урумчи, то можно сказать, что сам СУАР в целом очень интересное место, где легко можно провести и целый месяц, если решить побывать везде или "почти везде", и при этом скучно не будет. А вот в самом Урумчи вряд ли стоит задерживаться более одного-двух дней. Как уже говорилось, по мере своего быстрого роста город превращается в "стандартный" мегаполис, весьма характерный для других частей Китая. Достопримечательности и свой колорит есть и в Урумчи, но пары дней хватит на все. А основные красоты Синьцзяня ждут в других городах и местах СУАР. Например, в расположенном в 200 км от Урумчи городе-оазисе Турфане. Но о нем рассказ в следующем репортаже...
Олег Кирьянов, Москва - Бишкек - Урумчи
Источник - Российская газета
22:00 05.06.2011
Тибет. Широко улыбаясь внешнему миру, Китай жестоко расправляется с Тибетом, превращенным в полицейское государство, где сторонники Далай-ламы рискуют быть забитыми насмерть.
«Вот, посмотрите сюда. Здесь они стреляли в Его Святейшество». Тибетский монах показывает на две вмятины от пуль на поверхности накладных медных петель на дверях бывшего летнего дворца Далай-ламы.
46 лет назад по приказу председателя Мао китайская народная освободительная армия захватила дворец. Под взрывы бомб и свист пуль юный Далай-лама, переодетый тибетским солдатом, бежал из своей резиденции, чтобы, перейдя через Гималаи, начать жизнь странствующего изгнанника. Мао освободил ему путь, приказав армии «не чинить препятствий».
«Они не знают о существовании этих следов», - добавил монах, указывая в направлении скрытых телекамер, при помощи которых сотрудники китайского комитета государственной безопасности ведут наблюдение.
Скрытый от телекамер тяжелой деревянной дверью, монах извлекает из-под одеяния два медальона. В одном из них запрещенный портрет Далай-ламы, в другом - не менее крамольная фотография Панчен-ламы, 16-летнего мальчика, которого большинство тибетцев почитают наравне с Далай-ламой. На сегодняшний день он - самый молодой политический заключенный в мире.
«Если вы увидите Его Святейшество, скажите ему, что все тибетцы поддерживают его и Панчен-ламу, - просит монах. - И расскажите всему миру, как мы ненавидим китайских захватчиков».
Сказав это, он ушел. На реставрацию дворца были выделены немалые средства, однако, следы пуль остались как молчаливые свидетели жестокой действительности китайского правления в Тибете. Надежды на то, что вслед за финансовым благополучием в стране расцветет свобода, оказались тщетными. Диссидентов по-прежнему забивают насмерть палками, казнят, или бросают в тюрьмы.
Несколько лет назад во время визита в печально известную тюрьму Драпчи члены делегации ЕС стали свидетелями демонстрации заключенных. На церемонии подъема флага во дворе тюрьмы вместо того, чтобы петь патриотические песни, группа буддистских монахинь начала скандировать: «Свободу Тибету!» и «Да здравствует Далай-лама!». Полиция жестоко избила заключенных. По словам выжившего свидетеля «это было похоже на бойню». «Они били нас ремнями до тех пор, пока не сломались пряжки. Потом они взяли электрические дубинки». В результате пыток электрошоком и сексуальных унижений четверо монахинь скончались. По имеющимся сведениям их задушили, затолкав им в рот буддистские белые шарфы.
Все четверо, Чоки Вангмо и Таши Ламо, обе в возрасте 24 лет, Деки Янгзом, 21 год, и Кедрон Йонтен, умерли в один день, более чем через месяц после демонстрации. Еще одна монахиня по имеющимся сведениям повесилась.
Хотя у многих китайцев и тибетцев теперь есть мобильные телефоны, информация об акции протеста просочилась во внешний мир только три месяца спустя. Служащим тюрьмы и освобожденным узникам приказали молчать о случившемся под угрозой сурового наказания. Сегодня власти Китая продолжают отрицать, что расправа имела место.
Несмотря на очевидную необходимость такого шага, Евросоюз никак не может принять решение о назначении специального докладчика для расследования нарушений прав человека в Тибете. Тибет – это место, где правда исчезает. В связи с тем, что Китай готовится принять Олимпийские игры, в последнее время исчезли некоторые вопиющие свидетельства коммунистических репрессий.
Судя по всему, Китаю понемногу удается убедить международное сообщество в своей респектабельности. Однако во время своей пятидневной поездки на «Крышу мира» я нашел убедительные доказательства того, что Китай не ослабляет железную хватку, которой он держит Тибет. Китай постепенно превращается в потребительский рай, но на смену коммунистической идеологии приходит слепой и агрессивный китайский национализм. Мечту Тибета о самоуправлении Китай однозначно трактует как угрозу своей целостности.
На самом деле 2,6 миллиона коренных тибетцев не представляют никакой угрозы для Китая с его миллиардным населением. Но вот территория, которую занимает Тибет, равная по величине одной восьмой Китая, видится официальному Пекину в качестве стратегического буфера между Китаем и Западом, а также как своеобразное Эльдорадо, богатое минеральными и энергетическими ресурсами.
Пропагандистская машина без устали распространяет сообщения о том, что тибетцы счастливы быть частью большой китайской семьи. Политика столь же эффективная, сколь и лицемерная – расспрашивая людей на улицах, я не услышал ничего кроме похвал в адрес Китая.
Возьмем к примеру Лобсанга Чомпела, наставника по священным текстам в знаменитом монастыре Сера, который является оплотом сторонников Далай-ламы. Во время долгого интервью газете «The Independent», которое проходило в присутствии представителей китайской коммунистической партии, он не смог припомнить подробности того дня, когда 30 монахов прошли через центр Лхасы, скандируя «Свободу Тибету» и другие подобные лозунги.
Свидетели рассказывают, что полиция обстреляла демонстрантов, 70 монахов из монастыря Сера были арестованы. Еще семеро монахов, участвовавших в марше протеста, пропали. Есть опасения, что их убили китайцы.
После этих событий китайские власти организовали для монахов специальные курсы «Исправление через перевоспитание». Специально для слушателей курсов была издана книга, озаглавленная: «Что должны знать массы монастыря Сера о занятиях по перевоспитанию».
В ней мы читаем: «Всем монахам монастыря Сера: Пришло время начать патриотическое образование посредством всеобщей пропаганды. Цель этих занятий правильное и полное претворение в жизнь политики партии в вопросах религии».
Монахам приказали посещать занятия, лекции и семинары по истории Тибета, методам борьбы с раскольничеством, основам права и религиозной политике. «Никто не должен уходить с занятия раньше, или шуметь. Никто не должен нарушать дисциплину в классе», - гласит руководство.
Было видно, что Лобсанг чувствует себя неуютно, отвечая на мой вопрос в присутствии партийных чиновников. Он сказал: «Я никогда не слышал об этих событиях, я - верный последователь буддизма, я верю в бога, изучаю священные тексты и занимаюсь религиозными практиками, это все».
В настоящее время большинство туристов, приезжающих в Тибет, составляют китайцы, которым ничего не известно о неравной борьбе Тибета с Китаем. Они видят лишь, что в модернизацию страны вкладывают миллиарды долларов инвестиций. Они читают только официальную китайскую прессу, все независимые вебсайты и книги о Тибете строго запрещены цензурой. Китайские туристы были бы сильно удивлены, узнай они, насколько тибетцы ненавидят своих китайских хозяев.
В одном из отдаленных районов Тибета я наблюдал, как местные деятели китайской компартии руководят приготовлениями к ежегодному празднику кочевников, во время которого традиционно проводятся состязания наездников. Коммунисты объясняли участникам фестиваля, собравшимся под огромными разноцветными шатрами, как плохо они жили при Далай-ламе. Кочевники в ответ выразили благодарность и сказали, что экономический прогресс позволил им продать лошадей и купить мощные мотоциклы.
Когда я отошел от основной группы, ко мне приблизилась молодая девушка и поздоровалась со мной на чистом английском. «Это все маскарад для китайских туристов», - сказала она шепотом. «Почему с нами нет нашего лидера Далай-ламы?».
Заметив, что к нам идет один из чиновников, она тут же замолчала. А потом ушла.
Но такая откровенность редкое исключение. Да и на Западе движение за освобождение Тибета, столь активное в 90-е годы, начинает сходить на нет. Постепенно тают надежды на установление демократии и достижение полной автономии Тибета. Маловероятно, что Далай-лама сможет вернуться в Тибет. Любого, кто будет уличен в сочувствии Далай-ламе, ожидает скорое и суровое возмездие в виде длительного тюремного заключения или чего-нибудь еще похуже.
Деловой мир толпится у ворот Китая в стремлении поживиться плодами бурно развивающейся экономики. В этой суматохе надежды тибетского народа как-то отходят на задний план. Китай поспешно модернизирует Тибет во вполне предсказуемой безвкусной манере однопартийного государства. Здесь возводят сверкающие аэропорты, прокладывают автомагистрали, а вскоре построят и самую высокогорную железную дорогу в мире. Во время нашей поездки по стране аппаратчиков компартии просто распирает от гордости за то, что тибетцам, с их древней верой в реинкарнацию, с их небесными похоронами и странными божествами, китайцы подарили атрибуты современного государства. Китай инвестировал миллиарды долларов в повышение уровня жизни в Лхасе и других городах и верит, что тибетцы благодарны ему за это.
Однако крупные капиталовложения в проекты по развитию инфраструктуры Тибета, который занимает территорию, сравнимую по размеру с территорией Западной Европы, не приносят благополучия простым тибетцам. Около 85 процентов коренного населения живут в сельской местности или в гетто в Лхасе, где они полностью лишены возможности участвовать в китайском экономическом буме.
Британия, проигравшая первый этап борьбы за экономическую экспансию в китайском пространстве, боится осложнить отношения с Пекином. Поскольку Британия в настоящее время президентствует в Евросоюзе, то она прохладно относится к назначению специального докладчика ЕС по проблемам Тибета. Пекин тратит миллиарды долларов на программу «развития запада», нацеленную на разработку огромных запасов минеральных и энергетических ресурсов Тибетского плато, и британские компании выстраиваются в очередь, чтобы поучаствовать в освоении этих несметных богатств.
Одной из причин, по которой Пекину так трудно выглядеть респектабельным в глазах мирового сообщества, и которая мешает западным бизнесменам получить доступ к китайскому рынку, является отсутствие достоверной информации о судьбе юного Панчен-ламы, с которым миллионы тибетцев связывают призрачные надежды на подлинную автономию.
Десять лет назад, вскоре после того, как Далай-лама признал шестилетнего Чоки Ниму 11-й реинкарнацией Панчен-ламы, сам мальчик и его родители были взяты китайцами под арест. Больше о них никто ничего не слышал. Вполне возможно, что мальчика уже нет в живых, или он томится в застенках китайского гулага. По мнению тибетских наблюдателей также вероятно, что коммунистическая партия воспитывает его в духе атеизма, чтобы сделать послушной марионеткой в руках режима, которая в нужный момент разоблачит «лживую сущность» тибетского буддизма.
В тех редких случаях, когда британские, европейские и китайские высокопоставленные лица встречаются для обсуждения вопроса о правах человека, китайцы вежливо заверяют западных коллег, что у Панчен-ламы все хорошо. Такие же заверения прозвучали в интервью, которое дал газете «The Independent» Джагре Данизен, провозгласивший себя реинкарнацией Будды глава местного тибетского автономного правительства.
На вопрос о мальчике, живом воплощении Будды, он ответил: «Я не могу дать вам никакой информации относительно того, где он сейчас находится. Могу только сказать, что мальчик получает образование и вообще ведет счастливую жизнь». Он отрицает, что исчезновение мальчика с лица земли имело какое бы то ни было международное значение, или что оно может бросить тень на предстоящие Олимпийские игры.
«Китайский народ имеет право решать, что ему делать, а Олимпийские игры не имеют никакого отношения к этому мальчику. Судьба одного мальчика вряд ли может повлиять на репутацию Китая».
В Китае горячо надеются, что в случае смерти Далай-ламы, которому в этом году исполнилось 70 лет, тибетцы признают своим духовным лидером Гьялцена Норбу, избранного китайцами на роль маленького Панчен-ламы и живущего в настоящее время в Пекине.
Это может стать тонким местом в хорошо продуманном плане Пекина.
К растущему разочарованию китайских властей тибетцы холодно принимают Норбу во время его редких визитов. В начале этого года руководители армии, полиции и разведки собрали религиозных лидеров и пригрозили им наказанием, в случае если они не смогут убедить тибетцев принять Норбу.
Несмотря на это, буддисты продолжают открыто отвергать самозванца, либо ограничиваются лишь формальным соблюдением ритуалов в ответ на требования Пекина признать в мальчике Панчен-ламу. Сам за себя говорит тот факт, что китайцы стараются использовать его только на церемониальных мероприятиях, таких как недавнее вручение традиционного тибетского белого шарфа китайскому руководителю Ху Цзиньтау, которое состоялось в Великом народном дворце в Пекине. Этот акт пропаганды, однако, бессилен убедить тибетцев, которые слишком хорошо помнят, что именно Ху Цзиньтау, будучи руководителем коммунистической партии Тибета, в 1990 году ввел в стране военное положение. Именно он начал жестокое преследование монахов, которых теперь китайские власти пытаются лестью и уговорами убедить поддержать марионеточного Панчен-ламу.
Источник статьи про Тибет: «The Independent», Леонард Дойл
Перевод: Наталья Иноземцева
22:10 05.06.2011
Национальный вопрос в современном Китае ввиду различных причин играет очень важную роль. Первая причина в том, что было только что отмечено – численность национальных меньшинств огромна, игнорировать интересы такой группы людей невозможно. Во-вторых, национальные районы охватывают 64% площади страны, они чрезвычайно богаты природными ресурсами и являются важнейшей базой всей китайской экономики[24]. Но при этом, большая часть национальных районов – западные районы с горным рельефом, полупустынным и степным ландшафтом. Условия для развития хозяйственной деятельности в них в основном неблагоприятны, к тому же отсутствует транспортная инфраструктура, природные ресурсы труднодоступны для освоения. На протяжении долго времени наблюдалась очень слабая связь периферии с центром. В-третьих, большая часть сухопутных границ Китая находится в национальных районах, что придаёт им особое стратегическое значение. В-четвёртых, национальные районы находились в экономически отсталом положении на протяжении долгого времени. Сегодня правительство пытается стимулировать их развитие, но разрыв по-прежнему велик, и это сказывается на развитии экономики всего государства. И, в-пятых, национальные проблемы и этнические конфликты – это серьёзная угроза миру и стабильности в государстве, а также имиджу Китая на мировой арене. Национальное разнообразие приводит к множеству противоречий, создает трудности во взаимопонимании и проведении единой согласованной политики. Национальные меньшинства проживают большей частью совместно с другими национальностями (примерно 70% городов и уездов многонациональные), в некоторых районах компактного проживания национальных меньшинств численность ханьцев и других национальностей даже больше, чем численность жителей, принадлежащих к национальным меньшинствам, осуществляющим автономию (исключение составляют Синьцзян-Уйгурский автономный район и Тибет). Это часто вызывает особое недовольство меньшинств. Межнациональные отношения всегда отличались сложностью, а в ХХ веке они стали особенно острыми, причем не только у ханьцев с другими народами, но и у малых народов между собой. Причиной конфликтов всегда служили территориальные споры, различный уровень культурного развития и социального устройства, общественного уклада, различное положение на социальной лестнице.
Долгое время положение национальных меньшинств в Китае было бедственным.
Господство феодальных отношений, отсталость орудий производства и безземелье обуславливали крайне низкий уровень жизни. Эксплуатация со стороны местных властей усугублялась грабительской политикой правительства, рассматривавшей территории, населенные национальными меньшинствами, как источники дешевого сырья. Проводилась не только политика экономического ограбления населения национальных окраин, но и всячески подавлялась национальная культура, язык и традиции национальных меньшинств. Лишь в конце 70-х годов, когда произошло резкое ухудшение национальной ситуации, рост напряжённости в национальных отношениях, участились вспышки инцидентов на этнической почве, значимость проблемы привлекла к себе внимание руководства КПК. В 1982 г. XII Всекитайский съезд КПК впервые в истории партии дал оценку национального вопроса в Китае как проблемы чрезвычайной государственной важности. Сегодня позиция КПК в отношении оценки значимости национального вопроса коренным образом отличается от её первоначальной точки зрения на данную проблему. Новый подход поднял значимость национального вопроса. Действительно, не определив места и роли национального вопроса в стране, трудно строить достаточно обоснованную и эффективную национальную политику, которая жизненно важна для современного государства. Новая оценка помогла в 80-е годы изживанию нигилистического отношения к этой важной проблеме как внутри КПК, так и в стране в целом. Во многом благодаря усилиям Дэн Сяопина КНР вышла на путь конструктивного решения национального вопроса, при этом была сформирована целостная теория с учётом китайской специфики. Национальный вопрос получил чрезвычайно высокий статус – стратегически важной проблемы. Это способствовало активизации национальной политики, осуществляемой в КНР, а также развёртыванию в Китае теоретической работы в данной области. Сегодня основные направления национальной политики КПК – это проблемы сплочённости, национального равенства и благосостояния национальностей.
> Источник статьи про Тибет: «The Independent», Леонард Дойл > > Перевод: Наталья Иноземцева
Огромное спасибо за статью!
15:53 06.06.2011
Такой разный Китай -- оплот коммуняк...
22:40 06.06.2011
Bravo писал(а) в ответ на :
> Такой разный Китай --оплот коммуняк... >
Каждый, видит, то что хочет увидеть. А я просто хотел сказать, что у КНР своих проблем с нац-окраинами, не меньше, чем у России. И они кстати, тоже кормят их субсидиями за счет основного населения.
15:46 19.06.2011
Конституция КНР
Статья 4. Все национальности в Китайской Народной Республике равноправны. Государство гарантирует законные права и интересы всех национальных меньшинств, охраняет и развивает отношения равенства, сплоченности и взаимопомощи всех национальностей. Запрещаются дискриминация и гнет в отношении любой национальности, запрещаются действия, направленные на подрыв сплоченности между национальностями и их раскол.
Государство, учитывая особенности и нужды национальных меньшинств, помогает районам национальных меньшинств в ускорении темпов экономического и культурного развития.
В районах компактного проживания национальных меньшинств осуществляется национальная автономия. Создаются органы самоуправления, осуществляются автономные права. Районы национальной автономии являются неотъемлемой частью Китайской Народной Республики.
Каждая национальность пользуется свободой использования и развития своего языка и письменности, свободой сохранения или изменения своих нравов и обычаев.
Статья 97. Депутаты собраний народных представителей провинций, городов центрального подчинения и городов, имеющих районное деление, избираются собраниями народных представителей на уровень ниже; депутаты собрания народных представителей уездов, городов, не имеющих районного деления, городских районов, волостей, национальных волостей и поселков избираются непосредственно избирателями.
Норма представительства в местные собрания народных представителей и порядок избрания депутатов определяются законом.
16:35 19.06.2011
Qazaq писал(а) в ответ на :
>. А я просто хотел сказать, что у КНР своих проблем с нац-окраинами, не меньше, чем у России.
Проблем с нац.окраинами у Китая нет. Внутренняя Монголия и в душе не чает об отделении от Китая. Даже если весь Хух-Хото вооружится ничего путного не выйдет. Во внутренней Монголии проживает всего то около четырех с лишним миллионов монголов. даже приплюсовав проживающих здесь же хуэйцев, манчжур, орочон и даурцев ( которые навряд ли захотят пойти на самоубийство ) наберется максимум до 6 миллионов. С вычетом идейных членов КПК, стариков, детей и женщин где то выйдет 2,5-3 миллиона, против Ханьцев коих в той же автономии проживает около 19 миллионов. расчет по количеству потенциальных восставших конечно гипотетический беру максимум. В Синьцзяне ситуация несколько иная, но и здесь в случае восстания, от Урумчи не останется камня на камне. Да и казахи еще китайцам помогут. Великий Уйгурстан в аккурат включает в себя Алма-Атинскую область.
19:09 19.06.2011
Centurion писал(а) в ответ на :
> Проблем с нац.окраинами у Китая нет.
Конечно нет ))) А приведенные примеры, это провокация госдепа.
20:04 19.06.2011
Centurion писал(а) в ответ на :
> Великий Уйгурстан в аккурат включает в себя Алма-Атинскую область
Сразу видно что по географии у вас были одни двойки
20:09 19.06.2011
РУС писал(а) в ответ на :
> Centurion писал(а) в ответ на сообщение: >
>> Великий Уйгурстан в аккурат включает в себя Алма-Атинскую область
> > Сразу видно что по географии у вас были одни двойки
А у вас по истории. Понятие "Уйгурский каганат" слышали хоть раз?
20:16 19.06.2011
Qazaq писал(а) в ответ на :
> Конечно нет ))) > А приведенные примеры, это провокация госдепа.
Причем тут Госдеп?. Вы посмотрите сколько Ханьцев, и сколько тех же уйгуров. тибетцев, и монголов. Для Ханьцев проблемы нет. Их и по количеству больше, и по ресурсам. Задавят и не заметят.
20:21 19.06.2011
РУС писал(а) в ответ на :
> Сразу видно что по географии у вас были одни двойки
При чем тут география?. Вы о чем?. Вы вообще слышали что нибудь про уйгурский каганат и проект Великая Уйгурстан?.
20:22 19.06.2011
Распорядитель писал(а) в ответ на :
> А у вас по истории. Понятие "Уйгурский каганат" слышали хоть раз?
Вы посмотрите сколько Ханьцев, и сколько тех же уйгуров. тибетцев, и монголов. Для Ханьцев проблемы нет. Их и по количеству больше, и по ресурсам. Задавят и не заметят.