"Потерять Украину — потерять голову!". Подборка цитат В.И. Ленина на «украинскую» тему
Еще до прихода к власти коммунистической партии Ленин в своих работах большое внимание уделял украинскому вопросу. Ниже приведены цитаты из Полного собрания сочинений коммунистического лидера, касающихся Украины и национального вопроса в целом.
«Теперь с завоеванием Украины… наша сила крепнет. Теперь у нас есть возможность получить топливо из Донецкого бассейна, есть источники хлеба и продовольствия… На Украине имеются громадные запасы, излишки хлеба, их трудно взять сразу — там до сих пор партизанщина… Мы должны не менее трех тысяч рабочих железнодорожников, частью крестьян из северной голодной России, двинуть на Украину». ПСС, т. 38, с. 300−305.
«Киев, Полтава, Харьков взяты и наше продвижение к Донецкому бассейну, источнику угля, происходит с громадной быстротой». (19.12. 1917). ПСС, т. 40. с. 29.
«Чем больше мы завоевываем Украину, Кубань и Сибирь с их крестьянским населением, тем труднее становится задача, тем тяжелее идет машина…». ПСС, т. 40, с. 251. «Прошу принять экстренные меры, чтобы дать немедленно в распоряжение тов. Тер-Арутюнянца 2.000 матросов для военных действий против буржуазной Рады». ПСС, т. 50, с. 31. (15.І. 1918)
«Потерять Украину — потерять голову!»
«Волю класса иногда осуществляет диктатор, который иногда более сделает и часто необходим». ПСС, т.40, т. 272.
«Но как может быть обеспечено строжайшее единство воли? Подчинением тысяч воле одного». ПСС, т. 36, с. 200.
«Диктаторская власть и единоличие не противоречат социалистическому демократизму». ПСС, т. 40, с. 301.
«Про эти расстрелы мы открыто говорили, что насилия не прячем. Вот в чем выражается единство воли. Теперь задача — попробовать применить к промышленности и земледелию это единство воли. Это не только лозунг. Над этим надо подумать, поразмышлять». ПСС, т. 40, с. 308.
«Крестьяне — собственники, и с ними приходится бороться». ПСС, т. 40, с. 509.
«Победить крупную централизованную буржуазию в тысячу раз легче, чем победить миллионы и миллионы мелких хозяйчиков…». ПСС, т. 41, с. 28.
«Мелкие собственники — это наши противники. Мелкособственническая стихия — самый опасный наш враг». ПСС, т. 43, 193 (1921 г.).
«И тут нет совпадения интересов пролетариата и крестьян. Тут наступает трудный период борьбы — борьбы с крестьянством». ПСС, т. 40, с. 306.
«Нужно больше дисциплины, больше единоличия и больше диктатуры». ПСС, т. 40, с. 312.
«Поместить полтора миллиона армии на Украине, чтобы они помогали усилению продработы, будучи сугубо заинтересованы в ней, особо ясно сознавая и чувствуя несправедливость обжорства богатых крестьян на Украине». ПСС, т. 44, с. 67.
«Учить палкой, железной дисциплиной, серьезно». ПСС, т. 44, с. 475.
«Предприятия или деревенские общины, которые не поддаются никаким призывам., будут выдвигаться на „черную доску“ либо будут переводиться в разряд штрафных предприятий, которые подлежат закрытию и участники которых должны быть переданы народному суду». ПСС, т. 36, с. 363.
«…всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость…». ПСС, т. 48, с. 226−227.
«Без ВЧК и других подобных карательных репрессивных органов советская власть существовать не может».
«Надо расширить применение расстрелов. Без этого построить социализм невозможно».
«Временно советую назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты». ПСС, т. 50, с. 165.
«Образец надо дать. Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не менее 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц. Отнять у них весь хлеб. Назначить заложников, согласно вчерашней телеграмме. Сделать так, чтобы на сотни верст народ видел, трепетал, знал, кричал… Найдите людей потверже». (Из телеграммы Евгении Бош, Кураеву и Микину).
"Допустимо и возможно, что погибнет и 90% населения, чтобы оставшимся в живых 10% удалось дожить до всемирной революции и до социализма".
19:09 27.10.2017
27 октября — всеукраинский траур
Сегодня в Украине объявлен день памяти, приуроченный к 80-летию со времени массовых расстрелов украинской интеллигенции в урочище Сандармох.
Указанный день памяти установлен постановлением Верховной Рады Украины от 05.10.2017 № 2161 о праздновании памятных дат и юбилеев в 2017 году.
«Урочище Сандармох в Медвежьегорском районе Республики Карелия стало местом захоронения для заключенных Соловецких лагерей, которых уничтожали на материке, а также заключенных Беломорско-Балтийского канала. 27 октября, 1−4 ноября 1937 здесь было расстреляно 1111 человек, среди которых 170 украинцев. Это — писатели, ученые, актеры. Об урочище Сандармох как могильнике НКВД стало известно в 1997 году, когда на базе архивных материалов его разыскал исследователь и правозащитник из Петрозаводска Юрий Дмитриев вместе с главой „Мемориала“ из Петербурга Вениамина Иоффе. Всего на этой территории обнаружено 236 расстрельных ям», — говорится в сообщении Нацсовета по вопросам телевидения и радиовещания.
При планировании программ и передач на этот день телерадиокомпаниям необходимо руководствоваться Правилами ведения вещания на теле- и радиоканалах в дни траура (скорби) и дни памяти, утвержденными решением Национального совета от 23.07.2015 № 1146 (зарегистрировано в Министерстве юстиции Украины 11.08.2015 за № 967/27412).
В день памяти телерадиоорганизации обязаны внести в телерадиопередач и сетки вещания следующие изменения:
— распространять минимум раз в 2:00 в эфирном времени информацию о дне памяти; — прекратить трансляцию комедийных и эротических фильмов, юмористических передач; — во время телетрансляции разместить на экране соответствующее стилизованное изображение или горящую свечу, которые уместны в событии; — объявить в 12.00 минуту молчания с сопровождением звука метронома, если иное не предусмотрено соответствующим нормативно-правовым актом.
19:10 27.10.2017
Ленин видел все еще тогда как будут памятники сносить. Я вот только одного не пойму зачем укры в Россию прутся даже те кто языка русского не знает.
19:12 27.10.2017
ЧИХ-ПЫХ (Resc) писал (а) в ответ на :
> Ленин видел все еще тогда как будут памятники сносить. Я вот только одного не пойму зачем укры в Россию прутся даже те кто языка русского не знает.
В какую Россию? В Московскую область никто не прется. Твои предки тоже приперлись. С какого фига?
19:16 27.10.2017
Времена, Свид, меняются. Сегодня потерять Украину все равно, шо избавиться от рака.
19:18 27.10.2017
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> ЧИХ-ПЫХ (Resc) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Ленин видел все еще тогда как будут памятники сносить. Я вот только одного не пойму зачем укры в Россию прутся даже те кто языка русского не знает.
> > В какую Россию? В Московскую область никто не прется. Твои предки тоже приперлись. С какого фига?
Для вас новость что Россию заполонили заробитчане ???
19:18 27.10.2017
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Потерять Украину — потерять голову!
Ленин имел в виду ТОГДАШНЕЕ население- малороссийского мужика, а не теперешнее нацыстское быдло: волонтерив, мерчендайзеров, бандеровцев и прочее упашное дерьмо…
Увы, вы уже не голова. В лучшем случае- срака…
19:19 27.10.2017
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> "Потерять Украину — потерять голову!". Подборка цитат В.И. Ленина на «украинскую» тему
Какова ёщё такова Ленина? Вот этава?
19:20 27.10.2017
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> "Теперь с завоеванием Украины… наша сила крепнет. Теперь у нас есть возможность получить топливо из Донецкого бассейна, есть источники хлеба и продовольствия… На Украине имеются громадные запасы, излишки хлеба, их трудно взять сразу — там до сих пор партизанщина… Мы должны не менее трех тысяч рабочих железнодорожников, частью крестьян из северной голодной России, двинуть на Украину". ПСС, т. 38, с. 300−305.
зачем врешь???
вот оригинал:
301 третий интернационал и его место в истории Империалисты стран «Согласия» блокируют Россию, стремясь отрезать Советскую республику, как очаг заразы, от капиталистического мира. Эти люди, хвастающиеся «демократизмом» своих учреждений, до того ослеплены ненавистью к Советской республике, что не замечают, как они сами себя делают смешными. Подумать только: передовые, наиболее цивилизованные и «демократические» страны, вооруженные до зубов, господствующие в военном отношении безраздельно над всей землей, боятся, как огня, идейной заразы, идущей от разоренной, голодной, отсталой, по их уверению даже полудикой, страны! Одно уже это противоречие открывает глаза трудящимся массам всех стран и помогает разоблачать лицемерие империалистов Клемансо, Ллойд Джорджа, Вильсона и их правительств. Но не только ослепление капиталистов их ненавистью к Советам, а также и их грызня между собой помогают нам, побуждая их ставить подножки друг другу. Они заключили между собой настоящий заговор молчания, боясь пуще всего распространения правдивых известий о Советской республике вообще, официальных ее документов в особенности. Однако главный орган французской буржуазии «Время» («Le Temps»)69 напечатал сообщение об основании в Москве III, Коммунистического Интернационала. Мы приносим за это главному органу французской буржуазии, этому вождю французского шовинизма и империализма, нашу почтительнейшую благодарность. Мы готовы послать газете «Время» торжественный адрес в изъявление нашей признательности за то, что она так удачно и так умело нам помогает. Из того, каким образом газета «Время» составила свое сообщение на основании нашего радио, видны с полной ясностью мотивы, руководившие этим органом денежного мешка. Ему хотелось подпустить шпильку Вильсону, уколоть его: смотрите, дескать, каковы те, с кем вы допускаете переговоры! Мудрецы, пишущие по заказу денежного мешка, не замечают, как их запугивание Вильсона большевиками превращается, в глазах трудящихся масс, в рекламу для большевиков. Еще раз: наша почтительнейшая благодарность органу французских миллионеров! Основание III Интернационала произошло в такой мировой обстановке, что никакие запрещения, никакие мелкие и мизерные уловки империалистов «Согласия» или лакеев капитализма, как Шейдеманы в Германии, Реннеры в Австрии, не способны помешать распространению в рабочем классе всего мира вести об этом Интернационале и сочувствия к нему. Обстановку эту создала явно растущая всюду, не по дням, а по часам, пролетарская революция. Обстановку эту создало советское движение среди трудящихся масс, которое достигло уже такой силы, что стало действительно международным. Первый Интернационал (1864—1872) заложил фундамент международной организации рабочих для подготовки их революционного натиска на капитал. Второй Интернационал (1889—1914) был международной организацией пролетарского движения, рост которого пошел вширь, что не обошлось без временного понижения высоты революционного уровня, без временного усиления оппортунизма, приведшего в конце концов к позорному краху этого Интернационала. Третий Интернационал фактически создался в 1918 году, когда многолетний процесс борьбы с оппорту- низмом и социал-шовинизмом, особенно во время войны, привел к образованию коммунистических партий в ряде наций. Формально III Интернационал основан на его первом съезде, в марте 1919 года в Москве. И характернейшая черта этого Интернационала, его призвание: выполнить, провести в жизнь заветы марксизма и осуществить вековые идеалы социализма и рабочего движения, — эта характернейшая черта III Интернационала сразу проявила себя тем, что новое, третье, «Международное общество рабочих» стало уже теперь совпадать, в известной мере, с Союзом Советских Социалистических Республик. Первый Интернационал заложил фундамент пролетарской, международной борьбы за социализм. Второй Интернационал был эпохой подготовки почвы для широкого, массового распространения движения в ряде стран. Третий Интернационал воспринял плоды работ II Интернационала, отсек его оппортунистическую, социал-шовинистскую, буржуазную и мелкобуржуазную, скверну и начал осуществлять диктатуру пролетариата. Международный союз партий, руководящих самым революционным движением в мире, движением пролетариата к свержению ига капитала, имеет теперь под собой невиданную по прочности базу: несколько Советских республик, которые в международном масштабе воплощают в жизнь диктатуру пролетариата, его победу над капитализмом. Всемирно-историческое значение III, Коммунистического Интернационала состоит в том, что он начал претворять в жизнь величайший лозунг Маркса, лозунг, подведший итог вековому развитию социализма и рабочего движения, лозунг, который выражается понятием: диктатура пролетариата. Это гениальное предвидение, эта гениальная теория становится действительностью. Эти латинские слова переведены теперь на все народные языки современной Европы, — мало того: на все языки мира. Началась новая эпоха всемирной истории.
Человечество сбрасывает с себя последнюю форму рабства: капиталистическое или наемное рабство. Освобождаясь от рабства, человечество впервые переходит к настоящей свободе. Как могло случиться, что первой страной, которая осуществила диктатуру пролетариата, организовала Советскую республику, оказалась одна из наиболее отсталых европейских стран? Мы едва ли ошибемся, если скажем, что именно это противоречие между отсталостью России и ее «скачком» к высшей форме демократизма, через буржуазную демократию к советской или пролетарской демократии, именно это противоречие было одной из причин (помимо гнета над большинством вождей социализма оппортунистических привычек и филистерских предрассудков), которая особенно затруднила или замедлила понимание роли Советов на Западе. Рабочие массы инстинктом уловили, во всем мире, значение Советов, как орудия борьбы пролетариата и как формы пролетарского государства. Но испорченные оппортунизмом «вожди» продолжали и продолжают молиться на буржуазную демократию, называя ее «демократией» вообще. Удивительно ли, что осуществление диктатуры пролетариата показало прежде всего «противоречие» между отсталостью России и ее «скачком» через буржуазную демократию? Удивительно было бы, если бы осуществление новой формы демократии история подарила нам без ряда противоречий. Любой марксист, даже любой человек, знакомый с современной наукой вообще, если ему поставить вопрос: «Вероятен ли равномерный или гармонически-пропорциональный переход разных капиталистических стран к диктатуре пролетариата?» — ответит на этот вопрос, несомненно, отрицательно. Ни равномерности, ни гармоничности, ни пропорциональности в мире капитализма никогда не было и быть не могло. Каждая страна развивала особенно выпукло то одну, то другую сторону или черту, или группу свойств капитализма и рабочего движения. Процесс развития шел неравномерно. Когда Франция проделывала свою великую буржуазную революцию, пробуждая к исторически новой жизни весь континент Европы, Англия оказалась во главе контрреволюционной коалиции, будучи в то же время капиталистически гораздо более развитой, чем Франция. А английское рабочее движение той эпохи гениально предвосхищает многое из будущего марксизма. Когда Англия дала миру первое широкое, действительно массовое, политически оформленное, пролетарски-революционное движение, чартизм, на континенте Европы происходили в большинстве случаев слабые буржуазные революции, а во Франции вспыхнула первая великая гражданская война между пролетариатом и буржуазией. Буржуазия разбила различные национальные отряды пролетариата поодиночке и по-разному в разных странах. Англия дала образец страны, в которой, по выражению Энгельса, буржуазия рядом с обуржуазившейся аристократией создала наиболее обуржуазившуюся верхушку пролетариата. Передовая капиталистическая страна на несколько десятилетий оказалась отсталой в смысле революционной борьбы пролетариата. Франция как бы исчерпала силы пролетариата на два геройских, давших необычайно много во всемирно-историческом смысле, восстания рабочего класса против буржуазии в 1848 ив 1871 годах. Гегемония в Интернационале рабочего движения перешла затем к Германии, с 70-х годов XIX века, когда Германия была экономически позади и Англии и Франции. А когда Германия обогнала экономически обе эти страны, то есть ко второму десятилетию XX века, тогда во главе всемирно-образцовой марксистской рабочей партии Германии оказалась кучка отъявленных мерзавцев, самой грязной продавшейся капиталистам сволочи, от Шейдемана и Носке до Давида и Легина, самых отвратительных палачей из рабочих на службе у монархии и контрреволюционной буржуазии. Всемирная история неуклонно идет к диктатуре пролетариата, но идет далеко не гладкими, не простыми, не прямыми путями.
19:21 27.10.2017
Насчет Ленина и памятников.
Список храмов, уничтоженных советской властью, включает перечисление храмов, разрушенных (снесённых, взорванных) и приспособленных для светских целей при советской власти.
В рамках антирелигиозной пропаганды в СССР проводилась кампания по массовому уничтожению объектов религиозного культа, в частности церквей. Главным объектом гонений была Русская Православная церковь.
В 1914 году на территориях Российской империи, по официальным данным насчитывалось 54 174 православных храма (включая монастырские, домовые, кладбищенские, недействующие и приписные, но без учёта военных церквей)[2][3], 25 593 часовни, 1025 монастырей.
В 1987 году в СССР оставалось 6893 православных храма и 15 монастырей. Эти данные относятся к действующим на 1987 год храмам и монастырям. Так как огромное количество культовых сооружений было приспособлено под музеи, склады, дома культуры и даже квартиры, то точное количество именно уничтоженных (то есть взорванных или разобранных) храмов установить крайне трудно.
Уничтоженные
Баку: Мечеть Биби-Эйбат (1281) — снесена в 1936 г. Баку: Церковь Святого Алексия, Митрополита Московского (1870) — снесена в 1930-е гг. Баку: Собор Александра Невского (1898) — снесен в 1936 г. Баку: Церковь Святого пророка Ильи (1906) — снесена в 1929 г. Баку: Церковь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии (1912) — снесена не раньше 1933 г. Ереван: Церковь Павла и Петра (1679) — снесена в 1931 г. Ереван: Церковь Григория Просветителя (1900) — снесена в 1939 г. Ереван: Троицкий собор Тбилиси: Георгиевская церковь (1727) — снесена в 1937—1938 гг. по личному указанию Л. Берии. Тбилиси: Собор Александра Невского (1897) — разрушен в 1930 г. по указанию Л. Берии. Тбилиси: Ванкский собор (1580) — снесён в 1930-е гг. Также были разрушены: часовня Святого Варфоломея в Баку (1892).
Барнаул: Петропавловский собор (1774) — разрушен в 1935 г. Барнаул: Одигитриевская церковь (1815) — разрушена в 1935 г.
Архангельск: Благовещенская церковь Архангельск: Воскресенская церковь Архангельск: Преображенский собор Архангельск: Троицкий собор (1765) — разрушен в 1929 г. Архангельск: Успенская церковь (1744) — разрушена в 1930-е гг.,
Уфа: Воскресенский собор (1841) — снесен в 1932 г
Белгород: Сергиевская церкровь в бывшем с. Красное — разрушена в 1937 г., Старый Оскол: Богоявленский собор (1840) — разрушен в 1930-е гг. Старый Оскол: Казанско-Николаевская церковь (1802, 1867) — разрушена в 1930-е гг. Старый Оскол: Успенская церковь (1765) — разрушена в 1930-е гг. Старый Оскол: Благовещенско-Михайловская церковь (1809) — разрушена в 1930-е гг. Старый Оскол: Покровская церковь (1783) — разрушена в 1930-е гг. Старый Оскол: Ахтырская церковь (1822) — разрушена в 1930-е гг. Яковлевский район, с. Крапивное: Церковь Косьмы и Дамиана (1794)
Брянск: Новопокровский собор (1862—1897) — разрушен в 1968 г.
Рождественский собор (1192) и колокольня (1654) Рождественского монастыря — разрушены в 1930 г., воссозданы в 2000-е гг. с грубым искажением исторического облика. Церковь Антипия (первоначально — часовня Успенского собора) — разрушена в 1925 году как «антигосударственное здание». Церковь Жен-Мироносиц на ул. Мироносицкая (К. Маркса) — снесена в 1929 г., на месте храма жилой дом. Церковь Бориса и Глеба на Б. Московской (числилась за Музейной улицей) — снесена в 1929 г., на месте храма разбита детская площадка. Николо-Златовратская церковь на Б. Московской, 9 (1690, 1796) — разрушена в 1929 г., на месте храма жилой дом. Пятницкая (Знаменская) церковь на Б. Московской, 32 (1770) — обезглавлена в 1930-е гг., снесена в 1960-е гг. Церковь Ильи Прокока на ул. Б. Московская, 75а (1773) — снесена в 1929 г., на месте храма выстроен жилой дом. Церковь Иоанна Богослова на ул. Б. Московская, 92 (1775) — снесена в 1933 г., на месте храма жилой дом. Сергиевская церковь на пересечении Б. Московской и Б. Нижегородской улиц (1779) — снесена в 1929 г.
Казанская церковь в Ямской слободе, ныне на пл. Победы (1782). В церкви венчался А. Герцен, на её стенах были помещены имена воинов владимирского ополчения, участвовавшего в Отечественной войне 1812 г. Снесена при помощи танков в 1967 году. На месте кладбища была устроена танцплощадка. Воскресенская церковь на ул. Батурина, 8 (1790, 1810) — остатки разрушенной церкви встроены в здание областного архива. Лютеранская кирха по ул. Дворянская, 15 — на месте храма жилой дом.
В Суздале было уничтожено 14 храмов. Во Муроме уничтожено 11 храмов.
Собор Рождества Богородицы в Муроме Вязники: Казанский Собор на Соборной площади. Меленки: Покровский собор — уничтожен в 1934 г. Меленки: Никольская церковь — в 1929 г. приспособлена под клуб, снесена в 1939 г. Меленки: Храм Всех святых — деревянный, разрушен в 1941 г. Муром: Церковь Всех Святых (Напольная) на городском Напольном кладбище (1860) — снесена в 1937 г. Муром: Георгиевская церковь в Кожевнической слободе (1651, колокольня XVIII в.) — снесена в 1936 г. Муром (ранее — с. Качарово): Церковь Ильи Пророка (XVII в., деревянная) — снесена в 1930-е гг. Муром: Церковь Иоанна Предтечи (середина XVII в., 1806—1866 гг., колокольня 1907 г.) — снесена в 1930-е гг. Муром: Крестовоздвиженская церковь (1800) — снесена в 1930-е гг. Муром: Церковь Николы Зарядного (1677) — в 1930 г. передана под склад льняной фабрике, разрушена в 1930-е гг. Муром: Церковь Николы Можайского (1678) — снесена в 1930-е гг. Муром: Пятницкая церковь (1818) — снесена в 1939 г. Муром: Собор Рождества Богородицы (1552, колокольня XVIII в.) — разрушен в 1939—1948 гг. Муром: Церковь Рождества Христова (XVIII в., колокольня XIX в.) — закрыта в 1929 г., в 1930 г. колокольня взорвана, церковь разобрана на кирпич. Муром: Церковь Спаса Нерукотворного — теплая церковь, разрушена в 1948 г. Покров: Троицкий собор — в 1950-е гг. перестроен в дом культуры, обезглавлен, колокольня разрушена. Суздаль: Церковь Димитрия Солунского (1773, 1812) — разобрана для строительства городской бани в 1936—1937 гг., резной иконостас пошел на табуретки и столы красноармейцам. Суздаль: Георгиевская церковь (теплая, 1751) — разобрана в 1936—1937 гг. на кирпич для строительства гаража сельхозтехникума. Суздаль: Церковь Афанасия и Кирилла в Кремле (1719) — разобрана на кирпич для нужд тюрьмы, размещенной в Спасо-Евфимиевском монастыре. Суздаль: Благовещенский собор (теплый) — сломан в 1959—1962 гг. в ходе реставрации Богородице-Рождественского собора как «поздняя пристройка». Разобраны были также северный и южный приделы собора. Суздаль: Церковь Похвалы Богородицы (1725) — в 1937 г. сброшены купола, постепенно разобрана до начала 1950-х гг. Двери и каменные плиты пола были взяты в здание райкома ВКП (б). Суздаль: Церковь Варвары Великомученицы (теплая, 1737) — в 1937 г. сброшены купола, постепенно разобрана до начала 1950-х гг. Суздаль: Церковь Иоанна Златоуста (1727, 1799) — в 1939 г. разобрана колокольня, церковь разобрана к концу 1950-х гг. Суздаль: Церковь Иоанна Богослова при церкви Ильи Пророка — разрушена в 1937 г. вместе с колокольней Ильинской церкви Суздаль: Никольская церковь (1718, теплая при сохранившейся Борисоглебской церкви) — снесена в 1936—1937 гг. Суздаль: Троицкий собор с колокольней (колокольня принадлежала Троицкому монастырю, сам собор — Ризположенскому до их объединения в 1764 г.) (1700) Суздаль: Церковь Спаса Нерукотворного (1734) — снесена в 1930-е гг. вместе с оградой и воротами сохранившегося Предтеченского храма. Суздаль: Церковь Всех Святых на Втором (Знаменском) городском кладбище (1794) — в 1928 г. продана на слом. Суздаль: Боголюбская церковь на Первом городском кладбище (1789) — в 1928 г. продана на слом. Суздаль: Церковь Андрея Первозванного — разрушена вместе с рядом стоящей колокольней Тихвинской церкви. Юрьев-Польской: Крестовоздвиженский собор (1817) — снесен в 1923 г. вместе со стоявшей рядом колокольней Георгиевского собора Юрьев-Польской: Варваринская церковь (1820) Юрьев-Польской: Церковь Покрова (1759) — деревянный храм из с. Чернокулова был закрыт и перевезен в Юрьев в 1969 г. как музейный экспонат. Сгорел в 1990-е гг.
Короче перечислять очень долго.
19:22 27.10.2017
СВидди, зачем врешь????
19:22 27.10.2017
Бухгалтер Берлага (muntinda) писал (а) в ответ на :
> Времена, Свид, меняются. > Сегодня потерять Украину все равно, шо избавиться от рака.
Не бреши. А чего ты тут тогда тошнишь днями? Потерял так вали… в Улан -Удэ.
19:22 27.10.2017
sant01 (sant01) писал (а) в ответ на :
> СВидди, зачем врешь????
А я откуда знаю зачем ты врешь?
19:23 27.10.2017
Свидди, не ври! Не говорил Ленин про потерю украины и потерю головы. Не мог такого сказать, ибо украины тогда не существовало. Текст того, на что ты ссылаешься, я тебе привел, ни слова там про украину
19:23 27.10.2017
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> В какую Россию? В Московскую область никто не прется. Твои предки тоже приперлись. С какого фига?
А это ваши просто на экскурсию да? Будущие владения посмотреть
Украинцы чаще стали ездить в Россию | Українські Новини ukranews.com›news/525987-ukrayncy&hellip ;staly…v-rossyyu Более 5,7 млн украинцев поехали в 2017 в Россию.
