> "Человек начинается там, где он пытается вести себя вопреки биологическим правилам, то есть не находя для себя прямой выгоды".
>
> И, пожалуй, очень трудно не согласиться с этим. Ведь взывая к милосердию, прося о помощи, побуждая другого совершить действие не связанное с выгодой, люди часто восклицают: «Ну будь же в конце концов человеком!», либо вопрошают: «Неужели в тебе не осталось ничего человеческого?».
>
>
>
>
> «…человек постоянно нуждается в помощи своих ближних, и тщетно было бы ожидать ее только от их благоволения. Он скорее достигнет своей цели, если призовет себе в помощь их эгоизм… Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что необходимо тебе… именно таким путем мы получаем друг от друга наибольшую часть необходимых нам услуг. Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к гуманности их, а к эгоизму и всегда говорим не о наших нуждах, но лишь об их выгодах»
> (Смит, А. Богатства народов.)
>
> Не имеет ничего общего с человеческими отношениями. И поэтому, те, кто сейчас управляет миром, целенаправленно убивает в людях всё человеческое начало ради собственной выгоды, поскольку захватив в свои руки СМИ, тем или иным способом воздействуя и контролируя культуру — кинематограф, литературу, искусство, они агрессивно навязывают человечеству эгоизм.
>
> Сам по себе эгоизм — сердцевина капиталистической идеологии. Нет эгоизма — нет капитализма, поскольку капитализм построен на принципах конкуренции, где каждый сам за себя. Капитализм — это мир, где господствуют наиболее удачливые эгоисты, вследствие этого с развитием капитализма растет роль такого принципа, как эгоизм.
>
> Безусловно, у каждого человека существует определенная доля эгоизма, как, впрочем, у каждого человека существуют различные виды микробов. Но микробы не обязательно болезнь, и эгоизм не обязательно должен приобретать такую патологическую форму, которая характерна для капиталистического общества. Многие мыслители считают, что эгоизм не является атрибутом ЧЕЛОВЕКА, а порожден обществом, основанным на частной собственности, прежде всего капитализмом.
>
> "Эгоизм не природное свойство человека, а свойство общества, основанного на частной собственности… Бытие «частичного» человека не является подлинным, ибо мир вещей, суета заслоняют от человека его историчность. Он начинает жить в мире иллюзий, творит не реальные проекты, а мифические. Ориентируясь на принцип «здесь и только сейчас», этот человек теряет свое лицо, растворяется в вещественно-природной или социальной среде. Более того, он уже сам склонен рассматривать себя как вещь, определять свою стоимость".
> Источник: Сальников В. П., Кальной И. И., Гуцериев Х. С., Сандулов Ю. А. Философия для аспирантов. / Под. ред. Кального И.И. СПб., 1999. С. 342
>
> И ведь недаром миру навязывается мысль о «преступности коммунистических режимов», искусно подменяя понятие борьбы общества за своё существование как единого организма этим фразеологизмом. Однако коммунизм и коммунистические отношения вытекают из самой природы строения любого биологического существа
>
> Судите сами. Любое животное это сложный биохимический организм, состоящий из триллионов клеток разной принадлежности, мышечных, костных, клеток разных органов, но все они, такие разные, а вся сущность их направлена на поддержания жизнеспособности всего этого сложного организма! Можно сказать, что эти все клетки являются общественниками, которые выполняют свою функцию для общего блага организма!
> Да, бывают в организме клетки-единоличники, которые множатся, но не выполняют полезных функций для организма, они живут в организме и питаются его энергией, не принося пользы.
> И как такие клетки называются? Это раковые клетки!
>
> Человечество это огромный общественный организм, где каждый человек должен выполнять в первую очередь свою функцию по поддержанию жизнеспособности народа, а единоличники они такие же раковые клетки общества, которые пьют энергию своего народа, но пользы от них никакой нет!
> На самом деле именно капиталистическое общество преступно, поскольку только ради выгоды сейчас производится оружие и развязываются войны.
>
>
>
>
>
> Правозащитники Китая подсчитали, сколько войн и гуманитарных катастроф вызвала агрессивная внешняя политика США во имя мирового господства.
>
> Штаты устроили 201 вооруженный конфликт из 248, произошедших в 153 регионах мира с конца Второй мировой войны. Это цифры только за 1945−2001 годы. В частности, не учтены развязанные американцами войны на Ближнем Востоке.
> Помимо прямого участия в войнах, Вашингтон вмешивался в дела других стран, поддерживая прокси-войны (подстрекательство к гражданским войнам и сепаратистским конфликтам, выгодным США), разжигая антиправительственные мятежи, совершая убийства, поставляя оружие и боеприпасы и обучая антиправительственные вооруженные силы.
> Всем этим США нанесли ущерб социальной стабильности и общественной безопасности множества стран.
> Источник: Доклад «Тяжелые гуманитарные катастрофы, вызванные агрессивными войнами США против зарубежных стран».
>
> И кого же они посылали в Корею, во Вьетнам, в Ирак, в Афганистан и ещё с десяток других стран? Неужели инопланетян? Нет, отправляли на верную погибель своих же сограждан и только лишь ради выгоды, в первую очередь финансовой.
> К тому же не стоит забывать, что капитализм в собственных странах стимулирует рост преступности, наркомании и прочих пороков. А ведь, между прочим, уголовную статью о вовлечении в преступную деятельность пока ещё никто не отменял и морально вроде бы пока осуждается обществом. Однако.
>
> За последние 30−40 лет численность преступлений увеличилась в США в 7−8 раз, во Франции — в 5−6 раз, в Германии — в 3−4 раза, т. е. рост идет не на несколько процентов, а на 300−800%. За время строительства капитализма в России число наркоманов выросло в 12 раз.
> Источник: Основы социологии и политологии/ Под ред. Бороноева А. О. М., 2001. С. 138.
>
> Но наркотики и преступность всегда будут спутниками капитализма, потому что это выгодно, потому что они приносят громадные барыши.
> Для самых «продвинутых» капиталистических стран характерен самый высокий уровень пороков. Сказки, что с ними трудно бороться, рассчитаны на людей очень недальновидных.
> Никто никогда не поверит, что в социалистическом Китае — родине наркотиков, где даже войны были опиумными, — было легче победить наркоманию, нежели на Западе.
> Но капиталистическое общество даже морально не готово всерьёз бороться с этими пороками. Как впрочем и с другими.
>
> Все прекрасно понимают, что олигархи незаконно получают свои сверхдоходы.
> Все прекрасно понимают, что все они дают взятки чиновникам и политическая элита практически без исключения повязана с экономической.
> Все прекрасно понимают, что СМИ выполняют волю своих хозяев, несмотря на лицемерные заявления о независимости и свободе. Все понимают, что закон не на словах, а на деле к людям относится по-разному и его лояльность прямо пропорционально величине состояния…
> И идея о том, что наворованное должно неким образом быть перераспределено между всеми, лишь морально калечит общество…
> Словом, чтобы там не навязывала нам буржуазная пропаганда, а социализм — это единственный путь к очеловечиванию человечества, поскольку именно в этом обществе общественное стоит выше частного. А в этом, вообще-то, и состоит смысл существования ЧЕЛОВЕКА.
>
> "Смысл жизни имеет лишь жизнь, прожитая ради других."
>
> Альберт Эйнштейн.
>

> «Человек начинается там, где он пытается вести себя вопреки биологическим правилам, то есть не находя для себя прямой выгоды».
>
> И, пожалуй, очень трудно не согласиться с этим. Ведь взывая к милосердию, прося о помощи, побуждая другого совершить действие не связанное с выгодой, люди часто восклицают: «Ну будь же в конце концов человеком!», либо вопрошают: «Неужели в тебе не осталось ничего человеческого?».
>
>
>
>
> "...человек постоянно нуждается в помощи своих ближних, и тщетно было бы ожидать ее только от их благоволения. Он скорее достигнет своей цели, если призовет себе в помощь их эгоизм... Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что необходимо тебе... именно таким путем мы получаем друг от друга наибольшую часть необходимых нам услуг. Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к гуманности их, а к эгоизму и всегда говорим не о наших нуждах, но лишь об их выгодах"
> (Смит, А. Богатства народов.)
>
> Не имеет ничего общего с человеческими отношениями. И поэтому, те, кто сейчас управляет миром, целенаправленно убивает в людях всё человеческое начало ради собственной выгоды, поскольку захватив в свои руки СМИ, тем или иным способом воздействуя и контролируя культуру — кинематограф, литературу, искусство, они агрессивно навязывают человечеству эгоизм.
>
> Сам по себе эгоизм — сердцевина капиталистической идеологии. Нет эгоизма — нет капитализма, поскольку капитализм построен на принципах конкуренции, где каждый сам за себя. Капитализм — это мир, где господствуют наиболее удачливые эгоисты, вследствие этого с развитием капитализма растет роль такого принципа, как эгоизм.
>
> Безусловно, у каждого человека существует определенная доля эгоизма, как, впрочем, у каждого человека существуют различные виды микробов. Но микробы не обязательно болезнь, и эгоизм не обязательно должен приобретать такую патологическую форму, которая характерна для капиталистического общества. Многие мыслители считают, что эгоизм не является атрибутом ЧЕЛОВЕКА, а порожден обществом, основанным на частной собственности, прежде всего капитализмом.
>
> «Эгоизм не природное свойство человека, а свойство общества, основанного на частной собственности… Бытие «частичного» человека не является подлинным, ибо мир вещей, суета заслоняют от человека его историчность. Он начинает жить в мире иллюзий, творит не реальные проекты, а мифические. Ориентируясь на принцип «здесь и только сейчас», этот человек теряет свое лицо, растворяется в вещественно-природной или социальной среде. Более того, он уже сам склонен рассматривать себя как вещь, определять свою стоимость».
> Источник: Сальников В. П., Кальной И. И., Гуцериев Х. С., Сандулов Ю. А. Философия для аспирантов. / Под. ред. Кального И.И. СПб., 1999. С. 342
>
> И ведь недаром миру навязывается мысль о «преступности коммунистических режимов», искусно подменяя понятие борьбы общества за своё существование как единого организма этим фразеологизмом. Однако коммунизм и коммунистические отношения вытекают из самой природы строения любого биологического существа
>
> Судите сами. Любое животное это сложный биохимический организм, состоящий из триллионов клеток разной принадлежности, мышечных, костных, клеток разных органов, но все они, такие разные, а вся сущность их направлена на поддержания жизнеспособности всего этого сложного организма! Можно сказать, что эти все клетки являются общественниками, которые выполняют свою функцию для общего блага организма!
> Да, бывают в организме клетки-единоличники, которые множатся, но не выполняют полезных функций для организма, они живут в организме и питаются его энергией, не принося пользы.
> И как такие клетки называются? Это раковые клетки!
>
> Человечество это огромный общественный организм, где каждый человек должен выполнять в первую очередь свою функцию по поддержанию жизнеспособности народа, а единоличники они такие же раковые клетки общества, которые пьют энергию своего народа, но пользы от них никакой нет!
> На самом деле именно капиталистическое общество преступно, поскольку только ради выгоды сейчас производится оружие и развязываются войны.
>
>
>
>
>
> Правозащитники Китая подсчитали, сколько войн и гуманитарных катастроф вызвала агрессивная внешняя политика США во имя мирового господства.
>
> Штаты устроили 201 вооруженный конфликт из 248, произошедших в 153 регионах мира с конца Второй мировой войны. Это цифры только за 1945–2001 годы. В частности, не учтены развязанные американцами войны на Ближнем Востоке.
> Помимо прямого участия в войнах, Вашингтон вмешивался в дела других стран, поддерживая прокси-войны (подстрекательство к гражданским войнам и сепаратистским конфликтам, выгодным США), разжигая антиправительственные мятежи, совершая убийства, поставляя оружие и боеприпасы и обучая антиправительственные вооруженные силы.
> Всем этим США нанесли ущерб социальной стабильности и общественной безопасности множества стран.
> Источник: Доклад «Тяжелые гуманитарные катастрофы, вызванные агрессивными войнами США против зарубежных стран».
>
> И кого же они посылали в Корею, во Вьетнам, в Ирак, в Афганистан и ещё с десяток других стран? Неужели инопланетян? Нет, отправляли на верную погибель своих же сограждан и только лишь ради выгоды, в первую очередь финансовой.
> К тому же не стоит забывать, что капитализм в собственных странах стимулирует рост преступности, наркомании и прочих пороков. А ведь, между прочим, уголовную статью о вовлечении в преступную деятельность пока ещё никто не отменял и морально вроде бы пока осуждается обществом. Однако.
>
> За последние 30–40 лет численность преступлений увеличилась в США в 7–8 раз, во Франции — в 5–6 раз, в Германии — в 3–4 раза, т. е. рост идет не на несколько процентов, а на 300–800 %. За время строительства капитализма в России число наркоманов выросло в 12 раз.
> Источник: Основы социологии и политологии/ Под ред. Бороноева А. О. М., 2001. С. 138.
>
> Но наркотики и преступность всегда будут спутниками капитализма, потому что это выгодно, потому что они приносят громадные барыши.
> Для самых «продвинутых» капиталистических стран характерен самый высокий уровень пороков. Сказки, что с ними трудно бороться, рассчитаны на людей очень недальновидных.
> Никто никогда не поверит, что в социалистическом Китае — родине наркотиков, где даже войны были опиумными, — было легче победить наркоманию, нежели на Западе.
> Но капиталистическое общество даже морально не готово всерьёз бороться с этими пороками. Как впрочем и с другими.
>
> Все прекрасно понимают, что олигархи незаконно получают свои сверхдоходы.
> Все прекрасно понимают, что все они дают взятки чиновникам и политическая элита практически без исключения повязана с экономической.
> Все прекрасно понимают, что СМИ выполняют волю своих хозяев, несмотря на лицемерные заявления о независимости и свободе. Все понимают, что закон не на словах, а на деле к людям относится по-разному и его лояльность прямо пропорционально величине состояния...
> И идея о том, что наворованное должно неким образом быть перераспределено между всеми, лишь морально калечит общество...
> Словом, чтобы там не навязывала нам буржуазная пропаганда, а социализм — это единственный путь к очеловечиванию человечества, поскольку именно в этом обществе общественное стоит выше частного. А в этом, вообще-то, и состоит смысл существования ЧЕЛОВЕКА.
>
> "Смысл жизни имеет лишь жизнь, прожитая ради других."
>
> Альберт Эйнштейн.
>