> А у вас там кто у руля унии? > Просто интересуюсь...
Очень порядочный и уважаемый ценитель и врачеватель душ людских...
22:28 28.04.2012
poxyfugust писал(а) в ответ на :
> а почему украинцам это не надоть .? > и почему говоришь за всех.? > может и земли подарки тогда вернёшь - умерла так умерла
А кто мне вернет жизни украинцев загубленных. Загубленных за эти "подарки".
22:30 28.04.2012
Szlachta писал(а) в ответ на :
> Antimment писал(а) в ответ на сообщение:
>> А у вас там кто у руля унии? >> Просто интересуюсь...
>Очень порядочный и уважаемый ценитель и врачеватель душ людских...
Кардинал Гузар, если не ошибаюсь? Или он уже отошел от дел?
23:12 28.04.2012
Szlachta писал(а) в ответ на :
> Во всяком случае украинцам этого не надоть
может тебе и не надо а остальным надо
23:53 28.04.2012
хаос123 писал(а) в ответ на :
> алекс ты скорее всего западный ведь ты в Киеве? и ещё хочу сказать что вам западные украинцы внушают АНТИроссийскую историю а вот восточные наоборот.Ну для особо одаренных западные против прсоеденения к России а восточные наоборот
Честно говоря я на Западнои Украине был 1 раз . О присоединении Украины к России вообще как бы речи пока не идет . И какое отношение ето имеет к православнои тематике ?
01:25 29.04.2012
alex 77 писал(а) в ответ на :
> Их историческое прошлое
Какое?
alex 77 писал(а) в ответ на :
> Мамону любят . Об етом есть тема Сони - Дорогое Православие
Посмотрите вот этот фильм -очень рекомендую:
alex 77 писал(а) в ответ на :
> Лезет куда не нужно в школу и в армию .
Ну, насчет школы-тема для дискуссии отдельная, а насчет армии-извините.....
01:40 29.04.2012
alex 77 писал(а) в ответ на :
> Их историческое прошлое
Ну что ж, чисто для справедливости:
Из истории Униатства....
ЛИОНСКАЯ УНИЯ
Лионская уния была заключена в Византии в 1274 году. В то время Император Михаил VIII Палеолог отвоевал у латинян Константинополь, захваченный ими во время Четвертого крестового похода, и восстановил Византийскую Империю. Он стремился укрепить свою власть и для этого решил заручиться поддержкой папы. Римский понтифик поставил условием своей поддержки заключение унии между Западной и Восточной Церквами под властью Ватикана. Палеолог принял условие папы и начал уговорами и насилием, – а это были ссылки, тюрьмы, ослепление, отсечение рук и т.п., – склонять православных к богопротивному союзу с католицизмом.
К этому времени относится подвиг мученичества 26-ти Зографских преподобных Отцов. Еретики-католики высадились на Святой Горе и начали обходить афонские монастыри и келии, заставляя монахов признать власть папы. Наконец, они окружили монастырь Зограф. Перед этим Пресвятая Богородица открыла одному старцу-пустыннику о приближении безбожных латинян и об их кровавых замыслах. Старец предупредил братию обители, и те, кто чувствовали себя не готовыми к мучениям, покинули это место. А наиболее стойкие и ревностные в вере монахи остались, запершись в высокой башне – пирге. Пришедшие католики стали склонять их к признанию папской власти, но монахи мужественно отвергли все их уговоры и угрозы. Тогда латиняне подожгли пиргу. Пока она горела, Зографские Мученики пели псалмы и акафист ко Пресвятой Богородице, и так предали свои души Богу.
Некоторые афонские монахи согласились отслужить с латинянами мессу – их безобразные, обросшие длинными волосами мумии до сих пор отказывается принять святая земля Святой Горы.
Несмотря на все усилия Палеолога и латинян, подавляющее большинство греческого духовенства и народ не приняли унию. Со смертью Императора в 1282 году Лионская уния прекратила свое существование.
ФЕРРАРО-ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ
Это событие относится к 1438–1439 годам. Византия в то время испытывала большие трудности, связанные с претензиями Османской Империи. Византийский Император Иоанн VI Палеолог обратился за военной поддержкой к Ватикану. Папа Евгений IV, как и его предшественники, условием помощи объявил унию. Под давлением Императора греческие епископы приняли участие в латино-греческом соборе, который начался в Ферраре, а затем, из-за вспышки эпидемии, был перенесен во Флоренцию.
Первоначально греческая делегация, которую возглавляли Палеолог и Константинопольский Патриарх Иосиф, пыталась убедить католиков в ошибочности ереси «филиокве» (ложное учение о том, что Дух Святой исходит не только от Отца, но и от Сына. – Примеч. ред.). Но целью католиков было не выяснение истины, а подчинение Константинопольской Церкви Ватикану. Поэтому вскоре греки, находившиеся на продовольственном обезпечении латинян, начали испытывать трудности в удовлетворении необходимейших жизненных потребностей. Многие, не выдержав испытаний, покорились Императору и католикам и подписали унию. Наиболее же стойкие члены греческой делегации подверглись тюремному заключению. Но вскоре, лестью и угрозами, и они согласились с введением «филиокве» в Символ веры и приняли унию.
Только святитель Марк, митрополит Ефесский, по-прежнему отказывался ставить свою подпись. Когда папе Евгению IV принесли акт о подписании унии, он спросил своих подручных: «А подписал ли Ефесский?» Те ответили: «Нет». На что папа сказал: «Тогда мы ничего не достигли».
И действительно, после возвращения в Византию святитель Марк возглавил борьбу православных против униатов, за что был заключен в темницу. Но духовенство и народ все же отвергли унию, ее приверженцы оказались в изоляции. Перед смертью и сам Император, надежды которого на военную помощь Запада не оправдались, раскаялся в своем отступничестве. Дважды на соборах, Иерусалимском (1443 г.) и Константинопольском (1450 г.), Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский Патриархи предали анафеме унию и униатов. Но за отступление Византии от Православия Господь попустил ее порабощение турками-магометанами. Они захватили Константинополь в 1453 году, после чего Ферраро-Флорентийская уния практически прекратила свое существование.
БРЕСТСКАЯ УНИЯ
Она была заключена в Речи Посполитой при короле-католике Сигизмунде III Вазе. В то время Малая, Белая Русь и Литва в результате татаро-монгольского нашествия временно оказались под властью Польши, где господствующей религией был католицизм. С середины XVI века там начал активную деятельность орден иезуитов, стремившийся возвратить под власть Ватикана отделившихся от него протестантов, а также совратить в католичество православных.
Для достижения своих целей они использовали все доступные средства, не гнушаясь и преступными, в соответствии с принципом «цель оправдывает средства». Противники иезуитов подвергались притеснениям и унижениям со стороны местных властей. Высшая православная иерархия и духовенство подкупались большими денежными суммами, а также обещаниями привилегий и почета. Кроме того, иезуиты развернули широкую образовательную деятельность, открыв в Речи Посполитой сеть высших учебных заведений. К концу XVI века их усилия начали приносить плоды.
Им удалось склонить к унии почти весь православный епископат Западно-Русской митрополии во главе с митрополитом Киевским Михаилом (Рогозой). В 1595 году два наиболее активных униата – епископы Ипатий ###ей и Кирилл (Терлецкий) – тайно побывали в Риме и подписали акт об унии с признанием власти папы над Вселенской Церковью и принятием католического учения «филиокве».
В 1596 году в Бресте прошел униатский собор, на котором состоявшееся соглашение было обнародовано. Параллельно с ним православные под руководством Патриаршего Экзарха архидиакона Никифора провели свой Собор, где предали анафеме униатов и утвердили Православие. Духовенство и народ не признали унию. Двое архиереев – Гедеон (Балабан) и Михаил (Копыстинский) – еще до начала Собора покаялись и устояли в Православии. Униаты снова оказались в изоляции. Однако поскольку уния была детищем иезуитов и их воспитанника короля, Православие в Польше было объявлено вне закона. На верующих начались жестокие гонения, в руки униатов были переданы более 700 храмов и 128 православных монастырей. Все епархии Западно-Русской митрополии, включая Киевскую, были насильственно присоединены к унии.
Многие стойкие исповедники Православия приняли мученическую смерть от униатов и католиков. Так, в 1599 году, экзарх Никифор (Парасхес-Кантакузен) умер от голода в тюремном заключении. «Трудно изобразить все жестокости, какие поляки дозволяли себе делать против Православия, – пишет святитель Филарет Черниговский, – не оставалось позорного имени, которым не клеймили бы публично православных. Теперь веру их называли не только „холопской“ верой, но верой „арианской“, „собачьей“». Местные власти всячески содействовали католическим лжемиссионерам и принуждали народ к принятию унии. Православных священников избивали, заключали в тюрьмы, морили голодом, травили собаками, подвергали различным пыткам, а часто и убивали. На монастыри среди бела дня нападали, грабили и жгли их, монахов мучили и также убивали. Православные церкви отдавали в аренду иудеям, которые взымали налог с верующих за совершение каждой требы или службы. В житии преп. Паисия Величковского, родиной которого была Малороссия, описывается следующее происшествие. Странствуя по Малороссии, Петр (так звали в миру преп. Паисия) и его спутники, остановившись на ночлег у одного диакона, стали расспрашивать, каким путем им следует идти в Молдавию. Услышав этот вопрос, диакон сказал: «Не советую вам, святые отцы, идти туда. Теперь по всем дорогам ездят у нас солдаты для поимки разбойников и, если вы попадете им в руки, они могут вас жестоко обидеть из ненависти к нашей Православной вере. В нашем селе недавно был такой случай. Бывший передо мною дьячок, опасаясь доноса со стороны гонителя Православия, читая за Литургией Символ веры, произносил в восьмом члене так: „И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца Истинна исходящаго“, – и этим произношением некоторое время вводил униатов в заблуждение. Однако со временем на него все-таки донесли помещику, что он читает Символ веры не по их обычаю. Узнав об этом, помещик пришел в ярость и, взяв с собою солдат, вошел в церковь незадолго до чтения Символа веры. Когда же тот блаженный дьячок вышел на середину храма и стал читать Символ, помещик подошел к нему вплотную и со вниманием стал вслушиваться в каждое его слово. Дьячок понял, с какой целью помещик подошел так близко к нему, и начал читать особенно громко, медленно и торжественно, и когда дошел до слов: „И в Духа Святаго“, то, сам исполнившись благодати Святаго Духа, еще громче и отчетливее возгласил: „И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго“, откинув то слово „Истинна“, которое он раньше по малодушию прибавлял.
Помещик вскрикнул, как дикий зверь, и тут же, в церкви, кинулся на дьячка – схватил его за волосы, бросил на землю и стал топтать ногами, а затем приказал вытащить его из церкви и безпощадно бить палками. В это время кто-то успел сбегать к матери дьячка и сообщить ей о случившемся. Прибежав к сыну и обливаясь слезами, она уговаривала его не падать духом, но отдать самую жизнь свою за Православную веру: „Не бойся этого маловременного мучения, но претерпи за нее и саму смерть, да сподобишься получить от Христа мученический венец в Царстве Небесном“.
В ответ на слова матери страдалец проговорил: „Не сомневайся во мне, дорогая мать, я не только эти раны, но и в тысячу раз лютейшие готов претерпеть за веру, в которой одной только заключается несомненная надежда спасения“. Слушая речь сына, женщина радовалась духом и благодарила Бога за то, что сподобилась быть матерью мученика за веру. Мучитель же, видя и слыша все происходившее, рассвирепел окончательно и приказал солдатам еще безпощаднее бить дьячка. Под этими ударами страдалец Христов предал свою душу в руки Божии» («Правда христианства». М., 1998).
Насилия униатов прекратились лишь с возвращением России ее западных земель. Царское правительство проявляло заботу об обращении в веру Православную совращенных в унию западноруссов. Благодаря неутомимой деятельности митрополита Иосифа (Семашко), ранее состоявшего в унии, в 1839 году 1,5 млн. униатов присоединилось к Православию. Остающиеся 50 тыс. воссоединились с Церковью в 1874 году. Униатство сохранилось лишь в Галицийской Руси, пребывавшей под властью католической Австро-Венгрии, а также в других частях Карпатской Руси, находившихся за пределами России.
НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ УНИАТСТВА
После большевистского переворота в захваченных Польшей западных областях Малороссии и Белоруссии вновь возникло униатство, начались гонения на Православие. Католические власти отбирали храмы, а духовенство и мирян, не желающих перейти в унию, подвергали пыткам и заключениям, убивали. В общей сложности в Польше у православных было конфисковано 718 церквей.
В результате Великой Отечественной войны СССР возвратил себе западные области Украины и Белоруссии. Униатство ушло в подполье. С началом так называемой перестройки в 1989 году оно вновь было легализовано под названием Украинской греко-католической церкви (УГКЦ). В том же году при потворстве властей возобновились захваты храмов униатами, избиения и надругательства над православными священниками, монашествующими и мирянами, убийства. Особенно пострадали три западно-украинские епархии – Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская; во Львовской епархии из порядка тысячи приходов у православных осталось менее сорока.
В «миссионерских» целях в Левобережье Украины и для России униаты именуют свою организацию «Греко-католическая церковь». Проповедническую и издательскую деятельности они ведут на русском языке. Службы совершают одновременно по латинскому и восточному обрядам.
>> и почему говоришь за всех.? >> может и земли подарки тогда вернёшь - умерла так умерла
>А кто мне вернет жизни украинцев загубленных. > Загубленных за эти "подарки".
. тогда расскажи как именно украинцы воевали Крым иль строили Одессу и т.д. . посему не надо ля ля ля - земли именно подаренные братьям в едином государстве .
11:31 29.04.2012
alex 77 писал(а) в ответ на >Честно говоря я на Западнои Украине был 1 раз ты где живёшь? мой милый друг? в каком городе?
11:35 29.04.2012
хаос123 писал(а) в ответ на :
> alex 77 писал(а) в ответ на >Честно говоря я на Западнои Украине был 1 раз > ты где живёшь? мой милый друг? в каком городе?
Кременчуг . Полтавщина
11:38 29.04.2012
Михаил_SPQR писал(а) в ответ на :
> Беларусы с нами,а нищим украинцам с нами не по пути,пускай гуляют
помоему НИКТО не снами
Во времена Великой Отечественной Войны на полях сражений Русские, Украинцы, Белорусы бились плечом к плечу с немцами. У нас великая общая история, так почему же мы не едины сейчас? Главной причиной является НАТО, которое желает расширить свои позиции за счет Украины, внедряя во власть Украины своих агентов, также отношениям России и Украины попрепятствовал Газовый кризис 2008-2009 года и война в Южной Осетии, где произошло предательство Русского и Украинского народов властью Украины, когда был отдан приказ на поставку вооружения грузинским оккупантам, которые шли убивать Русское и Осетинское население. Отношения с Белоруссией тоже непредсказуемы: сегодня Лукашенко говорит о дружбе с Россией на век, а на следующий день пытается сблизиться с Западом. Последние виражи Минска опять же не порадовали Россию, Лукашенко заявил, что не примет участия в праздновании 9 мая в Москве и отметит победу над фашизмом «вместе со своим народом». Наконец, комментируя подписанный Украиной договор с Россией о военной базе и экономических послаблениях, А. Лукашенко заявил, что и Белоруссии Москва должна платить за «военные базы». Что же такое происходит? Неужели мы стали потенциальными врагами и в случае военного конфликта против нас будут воевать наши же братья?
11:40 29.04.2012
alex 77 писал(а) в ответ на :
> хаос123 писал(а) в ответ на сообщение:
>> alex 77 писал(а) в ответ на >Честно говоря я на Западнои Украине был 1 раз >> ты где живёшь? мой милый друг? в каком городе?
>Кременчуг . Полтавщина
. бывал - 107 ракетная бригада- Краснознаменный Киевский военный округ (г. Кременчуг). . а теперь у вас там наверно буряк растёт .
> Что же такое происходит? Неужели мы стали потенциальными врагами и в случае военного конфликта против нас будут воевать наши же братья? >
> > >
Какие братья ? Мы живем в конкурентном обществе . Я вообще за то чтобы как можно ,,меньше ,. братьев осталось на Украине . Ети братья так давят на цены на жилье и стоимость рабочеи силы что мама не горюи .............
11:41 29.04.2012
alex 77 писал(а) в ответ на :
> Кременчуг
значит ты восточный хохол
11:43 29.04.2012
alex 77 писал(а) в ответ на :
> Какие братья ? Мы живем в конкурентном обществе . Я вообще за то чтобы как можно ,,меньше ,. братьев осталось на Украине . Ети братья так давят на цены на жилье и стоимость рабочеи силы что мама не горюи .............
ты снизу вверх читаешь? посмотри что в начале и в середине
