> что празднуют 7 ноября в России?
>
>
>
> 7 ноября 1917 года произошел Октябрьский переворот, одно из самых трагических событий XX-го века,отбросившее всю Восточную Европу на 100-200 лет назад, которое в России (стране, больше всех пострадавшей от его последствий) почему-то до сих пор называют "Великой Октябрьской Социалистической Революцией".
>
> На самом деле, эту трагедию правильнее было бы назвать отправной точкой начала новых "темных веков" на 1/6 части суши, за которой последовали голод, разруха, эпидемии болезней, войны, уничтожение нацменьшинств, порабощение других стран и народов,депортации, политические репрессии, голодоморы, "охота на ведьм" с казнями инакомыслящих и ужасающая по своей сути система лагерей ГУЛАГа. Ленин называл царскую Россию "Тюрьмой народов" — но созданный большевиками СССР намного превзошёл её в этом качестве, Большевики отобрали у людей не только имущество и землю (а у крестьян даже паспорта, из-за чего они не могли свободно передвигаться дальше пределов своего колхоза), но, самое главное, все права и свободы, лишив возможности принимать участие в управлении государством. Идеальный государственный строй они видели в слепом подчинении населения правящей авторитарной верхушке (по сути, ненаследственной монархии), а не в демократическом разнообразии политических партий, здоровой конкуренции идей и подходов, обществе, в котором граждане могут критиковать власть, проводить свободные выборы, имеют право на собственное мнение, не боятся говорить всё, что они думают, и где приветствуется свободомыслие. Все несогласные объявлялись "врагами революции", "враждебными элементами", позже - "врагами народа", "изменниками родины", "иностранными шпионами", и подлежали казне или отправке в один из концлагерей в качестве бесплатной рабочей силы для очередной "стройки века".
>
> К построению своего "самого справедливого" строя большеаики, не мешкая, приступили сразу же после Октябрьского переворота. О том, кто захватил власть в 1917-ом и об их методах построения "светлого будущего" свидетельствуют дети, которые, как мы знаем, врать не умеют.
>
> 12 декабря 1923 г. во всех классах Русской гимназии, созданной в Чехии, для детей белогварл и эмигрантов, было предложено учащимся написать сочинение на тему "Мои воспоминания с 1917 года до поступления в гимназию". Для исполнения этой работы было дано 2 часа, почему большинство её не закончило... Каждый писал, что хотел. По происхождению своему учащиеся оказались принадлежащими к самым разным слоям. Среди них очень много казаков, особенно донцов, есть уроженцы столиц, Киева, Одессы, Кавказа, Крыма, Сибири и т.п. Остальные всеми правдами и неправдами пробрались позже. Авторам от 6 лет. Одна треть из них девочки.
>
> — Я скоро увидел, как рубят людей. Папа сказал мне: "Пойдем, Марк, ты слишком мал, чтобы это видеть".
>
> — Жизнь как-то сразу у нас покачнулась, и всё покатилось по наклонной плоскости...
>
> — Скоро начала литься русская кровь, мои близкие умирали без стона, без проклятий и жалоб.
>
> — Я уцелел только один из всей семьи.
>
> — Я так узнала революцию. В маленький домик бросили бомбу. Я побежала туда. Всё осыпалось. В углу лежала женщина. Рядом её сын с оторванными ногами. Я сразу сообразила, что нужно делать, т.к. увлекалась скаутизмом. Я послала маленького брата за извозчиком, перевязала раненых, как могла....Самое ужасное в революции — раненые. Их никогда не кормили. Приходилось нам, детям, собирать им деньги на хлеб.
>
> — Всё стало бесплатно и ничего не было.
>
> — Пришел комиссар, хлопнул себя плеткой по сапогу, и сказал: "Чтобы вас не было в три дня". Так у нас и не стало дома.
>
> — А нас семь раз выгоняли из квартир.
>
> — У нас было очень много вещей, и их нужно было переносить самим. Я была тогда очень маленькой и обрадовалась, когда большевики всё отобрали...
>
> — Жили мы тогда в поисках хлеба...
>
> — Торговал я тогда на базаре. Стоишь, ноги замёрзли, есть хочется до тошноты, но делать нечего.
>
> — Когда и вторая сестра заболела тифом, пошел я продавать газеты. Нужно было кормиться..
>
> — Нашего отца расстреляли, брата убили, зять сам застрелился.
>
> — Оба брата мои погибли.
>
> — Мать, брата и сестру убили.
>
> — Отца убили, мать замучили голодом... Дядю увели, потом нашли в одной из ям, их там было много.
>
> — Умер папа от тифа, и стали мы есть гнилую картошку.
>
> — Моего дядю убили, как однофамильца, сами так и сказали.
>
> — Я поняла, что такое революция, когда убили моего милого папу.
>
> — Было нас семь человек, а остался я один.
>
> — Папа был расстрелян за то, что он был доктор.
>
> — Умер папа от брюшного тифа, в больницу не пустили, и стала наша семья пропадать.
>
> — Отца расстреляли, потому что были близко от города какие-то войска.
>
> — У нас дедушка и бабушка умерли от голода, а дядя сошел с ума.
>
> — За этот год я потерял отца и мать...
>
> — Брата четыре раза водили на расстрел попугать, а он и умер от воспаления мозга...
>
> — Мы полгода питались крапивой и какими-то кореньями.
>
> — У нас было, как и всюду, повелительное: "Открой!", грабительские обыски, болезни, голод, расстрелы.
>
> — Было очень тяжело. Мама из красивой, блестящей, всегда нарядной, сделалась очень маленькой и очень доброй. Я полюбил её ещё больше.
>
> — Видел я в 11 лет и расстрелы, и повешения, утопление и даже колесование.
>
> — Все наши реалисты погибли. Домой не вернулся никто. Убили и моего брата..
>
> — За эти годы я так привык к смерти, что теперь она не производит на меня никакого впечатления.
>
> — Я ходил в тюрьму, просил не резать папу, а зарезать меня. Они меня прогнали.
>
> — Приходил доктор, и, указывая на мою маму, спрашивал: "Ещё не умерла?" Я лежал рядом и слушал это каждый день, утром и вечером...
>
> — Я видел горы раненых, три дня умиравших на льду.
>
> — Моего папу посадили в подвал с водой. Спать там было нельзя. Все стояли на ногах. В это время умерла мама, а вскоре и папа умер..
>
> — Его родители скрывались. Голод заставил послать сына за хлебом. Он был узнан и арестован. Его мучили неделю: резали кожу, выбивали зубы, жгли веки папиросами, требуя выдать отца. Он выдержал всё, не проронив ни слова. Через месяц был найден его невероятно обезображенный труп. Все дети нашего города ходили смотреть.Чека помещалось в доме моих родителей. Когда большевиков прогнали, я обошла неузнаваемые комнаты моего родного дома. Я читала надписи расстрелянных, сделанные в последние минуты. Нашла вырванную у кого-то челюсть, теплый чулочек грудного ребенка, девичью косу с куском мяса. Самое страшное оказалось в наших сараях. Все они доверху были набиты растерзанными трупами. На стене погреба кто-то выцарапал последние слова: "Господи, прости..."
>
> — Днём нас убивали, а под покровом ночи предавали земле. Только она принимала всех. Уходили и чистые и грязные, и белые, и красные, успокаивая навсегда свои молодые, но рано состарившиеся сердца. Души их шли к Престолу Господнему. Он всех рассудит...
>
> — Надо мной смеялись, что я вырос под пулемётным огнем. Стреляли, по правде, у нас почти каждый день.
>
> — Я бродил один и видел, как в одном селе на 80-тилетнего священника надели седло и катались на нём. Затем ему выкололи глаза и, наконец, убили.
>
> — Наконец я и сам попал в Чека. Расстреливали у нас ночью по 10 человек. Мы с братом знали, что скоро и наша очередь, и решили бежать. Условились по свистку рассыпаться в разные стороны. Ждать пришлось недолго. Ночью вывели и повели. Мы ничего, смеёмся, шутим, свернули с дороги в лес. Мы и виду не подаём. Велели остановиться. Кто-то свистнул, и мы все разбежались. Одного ранили, и мы слышали, как добивают. Девять спаслось. Голодать пришлось долго. Я целый месяц просидел в тёмном подвале...
>
>