>> Что такое от сотворение мира , можно простым русским языком назвать ?
>Дурака не включай-те. > То событие которое в Библии, книга Бытие, описано, как Бог за 6 дней мир создал, вот > отсюда эту дату и считали.
======================= Да нет я серьёзно. Ну понятно что БОГ сотворил , 26день и так далее ? Но кто и где то это должен был записывать , а в библии этого нет. А эта дата почему то в других станах не существует ??? Почему не могу понять .
00:56 06.01.2011
Сварг писал(а) в ответ на :
> Опять двадцать пять , что просто монетку метнули или с чем то это было связано , или
вы сами не знаете ? Звиняюсь ! Надоел, \"Через несколько лет после смерти св. Константина Великого была рассчитана начальная точка — эра, от которой вёлся отсчёт дней, месяцев и лет христианского календаря. Методика расчёта основывалось на представлении, согласно которому все три цикла — солнечный (с периодом в 28 лет), лунный (с периодом в 19 лет) и индиктион (период в 15 лет) начинались в одно и то же время. В окончательном виде эра сложилась в 353 году. Правда, на тот момент системы летоисчисления от Рождества Христова еще не существовало, речь шла о 1106-м годе от основания Рима, который также был девятым годом в 28-летнем солнечном цикле, девятым годом в лунном 19- летнем цикле и, наконец, одиннадцатым годом в 15-летнем цикле индиктионов. Перед составителями новой системы летоисчисления стояла задача — найти в прошедших веках тот исторический момент, на который приходится начало всех трёх циклов одновременно. Искомая дата пришлась на сентябрь 5509 года до Р. Х. Удивительным образом она почти точно совпала с вычисленным на основе библейских текстов возрастом мира, начало которого было отнесено примерно к 5500 году до Р. Х. Отметим, что некоторое время спустя в римской христианской ойкумене появились и другие разновидности эры от сотворения мира, самая известная из которых начиналась 1 марта 5508 года до Р. Х. Считалось, что она лучше согласована с библейскими данными, поскольку её начало приходилось на пятницу — пятый день недели, в который был сотворён человек. Между тем сентябрьская эра с эпохой от 1 сентября 5509 года, начинающаяся в субботу, также имеет теологическое обоснование. Напомним, что суббота — это день покоя, начинающегося в тот момент, когда творение завершено. В символическом смысле её допустимо интерпретировать как начало периода (и также как сам этот период целиком), когда описанный в первой главе Книги Бытие цикл творения полностью закончен и потомки Адама предоставлены своей свободной воле.\" Как-то так, впрочем примерно так все даты вычисляли.
00:56 06.01.2011
Сварг писал(а) в ответ на :
> Опять двадцать пять , что просто монетку метнули или с чем то это было связано , или
вы сами не знаете ? Звиняюсь ! Надоел, \"Через несколько лет после смерти св. Константина Великого была рассчитана начальная точка — эра, от которой вёлся отсчёт дней, месяцев и лет христианского календаря. Методика расчёта основывалось на представлении, согласно которому все три цикла — солнечный (с периодом в 28 лет), лунный (с периодом в 19 лет) и индиктион (период в 15 лет) начинались в одно и то же время. В окончательном виде эра сложилась в 353 году. Правда, на тот момент системы летоисчисления от Рождества Христова еще не существовало, речь шла о 1106-м годе от основания Рима, который также был девятым годом в 28-летнем солнечном цикле, девятым годом в лунном 19- летнем цикле и, наконец, одиннадцатым годом в 15-летнем цикле индиктионов. Перед составителями новой системы летоисчисления стояла задача — найти в прошедших веках тот исторический момент, на который приходится начало всех трёх циклов одновременно. Искомая дата пришлась на сентябрь 5509 года до Р. Х. Удивительным образом она почти точно совпала с вычисленным на основе библейских текстов возрастом мира, начало которого было отнесено примерно к 5500 году до Р. Х. Отметим, что некоторое время спустя в римской христианской ойкумене появились и другие разновидности эры от сотворения мира, самая известная из которых начиналась 1 марта 5508 года до Р. Х. Считалось, что она лучше согласована с библейскими данными, поскольку её начало приходилось на пятницу — пятый день недели, в который был сотворён человек. Между тем сентябрьская эра с эпохой от 1 сентября 5509 года, начинающаяся в субботу, также имеет теологическое обоснование. Напомним, что суббота — это день покоя, начинающегося в тот момент, когда творение завершено. В символическом смысле её допустимо интерпретировать как начало периода (и также как сам этот период целиком), когда описанный в первой главе Книги Бытие цикл творения полностью закончен и потомки Адама предоставлены своей свободной воле.\" Как-то так, впрочем примерно так все даты вычисляли.
00:58 06.01.2011
Блин, чего-то 2 раза послалось.
01:04 06.01.2011
\"Уже в VI веке в Византии начала использоваться другая мировая эра с началом 1 марта 5508 года до Р. Х. Счёт дней в ней вёлся от Адама, который, исходя из библейских предпосылок, был создан в пятницу 1 марта 1 года данной эры. Исходя из того, что это произошло в середине шестого дня творения, по аналогии было принято считать, что Спаситель мира снисшел на землю в середине шестого тысячелетия, ибо \"у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день\" (2 Петр. 3, 8), а с небольшими уточнениями, связанными с пасхальными расчётами, - через 5508 лет по Адаме.\"
01:23 06.01.2011
Ну вот - СПАСИБО !
18:03 06.01.2011
Сварг писал(а) в ответ на :
>>> Что такое от сотворение мира , можно простым русским языком назвать ?>Дурака не включай-те. >То событие которое в Библии, книга Бытие, описано, как Бог за 6 дней мир создал, вот >отсюда эту дату и считали.
Язык,на которм писал Моисей \"Книгу Бытие\" был очень беден. Слово \"иом\" переводится не только как \"день\",но и \"период\". С современной космогонией эти дни-периоды не расходятся - и притом оно было понятно все 4 тысячи лет многим. Дальше \"от сотворения мира\" - просто общенародное мнение. Точне писать по св. отцам Церкви - от Адама......
Кухарка писал(а) в ответ на :
> в пятницу 1 марта 1 года данной эры. Исходя из того, что это произошло в середине шестого дня творения, по аналогии было принято считать, что Спаситель мира снисшел на землю в середине шестого тысячелетия, ибо \"у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день\" (2 Петр. 3, 8), а с небольшими уточнениями, связанными с пасхальными расчётами, - через 5508 лет по Адаме.\" > >
> \"Уже в VI веке в Византии начала использоваться другая мировая эра с началом 1 марта 5508 года до Р. Х. Счёт дней в ней вёлся от Адама, который, исходя из библейских предпосылок, был создан в пятницу 1 марта 1 года данной эры. Исходя из того, что это произошло в середине шестого дня творения, по аналогии было принято считать, что Спаситель мира снисшел на землю в середине шестого тысячелетия, ибо \"у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день\" (2 Петр. 3, 8), а с небольшими уточнениями, связанными с пасхальными расчётами, - через 5508 лет по Адаме.\" >
> > >
Кстати, общеупотребительный календарь католичества неточен! Сейчас не 2011 год! Спросите вота у Папы Римского!
13:23 07.01.2011
ОНИ и МЫ
ВЛАСТИ И ЕВРЕИ-НЕГОДУЮТ,ПРАВОСЛАВНЫЕ ГРЕКИ-ГОРДЯТСЯ журнал\"Русский дом\" АЛЕКСАНДР КРУТОВ Правительство Греции осудило митрополита Пирейского Серафима за его слова о вреде еврейских банкиров, Архиерейский Синод Элладской Церкви заявил о том же, что и владыка, но другими словами…
Правительство Греции 23 декабря решительно осудило прозвучавшие накануне в эфире одного из греческих телеканалов «антисемитские высказывания» иерарха Элладской Православной Церкви, митрополита Пирейского Серафима, сообщает ISRAland.
Во время телешоу на греческом канале Mega TV владыка выступил с обвинениями в адрес еврейских банкиров, на которых он возлагает ответственность за активное финансирование губительных процессов в стране. Митрополит Серафим заявил, что преступная смычка евреев и банкиров, типичным представителем которой выступает барон Ротшильд и другие \"всемирные сионисты\", имеет своей явной целью порабощение Греции и уничтожение Православия как такового.
В связи с этим помощник премьер-министра Греции Папандреу опубликовал заявление, в котором сообщил, что долг правительства осудить высказывания митрополита Серафима. «Это – оскорбление Греции, оскорбление нашей культуры, это оскорбление еврейской общины, которая является неотъемлемой частью общества», – говорится в заявлении.
В свою очередь, Европейский еврейский конгресс решительно осудил митрополита Серафима и потребовал применения строгих мер в его отношении. «Совершенно недопустимо, чтобы священник высокого ранга одной из основных религий в Европе делал такие отвратительные, полные ненависти заявления», – считает глава ЕЕК Моше Кантор.
«Европейские страны и Европейский союз должны немедленно принять жесткую систему законодательных актов, запрещающих любые формы антисемитизма на любом уровне и устанавливающих соответствующие санкции», – заявил глава ЕЕК, призвав священноначалие Элладской Православной Церкви «немедленно отстранить этого человека от занимаемой должности».
Между тем, Архиерейский Синод Элладской Православной Церкви не только не осудил митрополита Серафима, а, наоборот, выступил с уничтожающей критикой в адрес руководства Греции, которое, по мнению православных иерархов, отдало будущее Греции во власть безответственным кредиторам.
\"По сути, наша страна уже не свободна, и уже управляется кредиторами. Налицо одновременно духовный, социальный и экономический кризис и упадок. Речь идет об искоренении многого из того, что считалось естественным для живущих в наших краях. Этого требуют наши кредиторы. Мы заявляем, что мы – оккупированная страна, исполняющая приказы своих господ\", – говорится в заявлении Синода.
«Почему мы не решили свои проблемы в обществе и в экономике раньше, чем они довели нас до нынешнего состояния? – задаются вопросом греческие архиереи. – Потому что уже десятилетия подряд на нашей политической сцене мы видим одни и те же лица. Руководство, которое не может стать ответственным перед народом, которое не может или не желает говорить языком правды. Оно развивает только подхалимство, потому что его цель – завладеть и поделить власть. Это власти, которым не важны истинные интересы страны и народа».
В связи с этим члены Архиерейского Синода заявили, что «сознают, что народ ждет от пастырей Церкви отваги и живого пророческого слова, что ему нужна Церковь, которая не страшится лукавств нынешнего мира и готова заплатить за сопротивление ему гонениями и мученичеством». \"Церковь – единственная организация, которая может встать рядом с человеком, чтобы поддержать его. Но Церковь – это все мы, и в этом наша сила и ее сила\", – говорится в обращении Синода ЭЦ.
Русская линия
21:29 07.01.2011
И - тишина!
00:08 15.01.2011
11:51 15.01.2011
romantron писал(а) в ответ на :
Еврейский сайт -Отвечает рав Ашер Кушнир
Текст с еврейского сайта: (Этот ответ был проверен и одобрен главой ешивы каббалистов «Ахават Шалом» рабби Яаковом Гилелем (в переводе), рабби Бенционом Зильбером и другими известными раввинами) Каббала — это мудрость, раскрывающая секреты реальности Творца, сотворения мира, внутреннего уровня-понимания Торы Почему же Каббалу так скрывали? "Если она находится под контролем еврейских мудрецов, то приносит им и всему еврейскому народу колоссальную пользу, раскрывая невероятную глубину в мудрости Торы и исправляя мир. Но если Каббала выйдет из рук мудрецов и попадёт в руки людей нечестных и злоумышленных, то приведёт к трагическим результатам... И так немало перепало еврейскому народу бед и преследований из-за нескольких капель Каббалы, просочившихся наружу и приведших к созданию христианства." Кто же такой Христос? Вот как пишет об этом Библия-Новый Завет, ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; 4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. 12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. 17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
Это библия, которую Вы мне советуете учить. Зачем мне, русскому человеку, учить еврейскую библию? Далее. У евреев родство считается по-матери, вот как сами евреи об этом говорят: Критерии еврейства Еврейство Наиболее древним источником, дающим определение «еврейства», является еврейское право — Галаха, основанное на постановлениях законоучителей Талмуда. Согласно Галахе, « евреем является человек, рождённый матерью-еврейкой или обращённый в еврейство в соответствии с религиозным каноном (гиюр)
Происхождение матери Христа
раннехристианское предание, уже около 200 зафиксированное в апокрифе "Книга о рождестве Марии" (позднее получившем название "Первоевангелие Иакова Младшего"), а затем - во множестве агиографических, гомилетических (проповеди) и гимнографических текстов, восходящих к этому первоисточнику. Согласно этой традиции, Мария происходит из мессианского "колена" Иуды (смешавшегося, как иногда добавлялось, со священническим "коленом" Левин), из царского рода Давида; её родители - праведники Иоаким и Анна, дожившие до пожилого возраста бездетными. Нежданное рождение Марии как бы повторяет чудо рождения её предка Исаака от престарелых Авраама и Сарры. Таким образом, Мария-мать Иешуа-Христа -еврейка
Таким образом Христос, сын еврейки Марии- еврей. Ничего зазорного в этом нет, это констатация ФАКТОВ из Библии, и только. Все народы равны перед небом и Законом. В том числе и Основным, то есть-Конституцией. НЕ нужно вводить людей в заблуждение, ибо всё тайное становится явным. Источник христианства -однозначно- еврейский.
текст с вашего ПРАВОСЛАВНОГО сайта: Библия , изложенная для семейного чтения. Детство и отрочество Иисуса Христа, "По прошествии восьми дней надлежало, по закону Моисееву, принять обрезание-новорожденному Младенцу;" ПРАВОСЛАВНЫЙ САЙТ:
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ — праздник Православной Церкви, 1 (14) января. Принадлежит к числу великих праздников. Установлен в память совершения над Иисусом Христом на восьмой день по Его рождении иудейского обряда обрезания (см. Лк. 2, 21). Вот "русский"- христианский праздник - праздник иудейского обряда обрезания.
12:01 15.01.2011
А ты не учи, не всем доступно понять, где приплели, и в чём правда. Живи, и радуйся, что небо синее, а лужок зеленый, и всякая тварь вокруг тебя глаз радует.
В учениях о сотворении мира есть корысть писак, как и во всём на этом свете, выделить эту корысть дано лишь умам просветлённым и мудрым, они есть с избытком и в Православии. Каждому своё. Мир нестоек, и всё в своё время!
12:17 15.01.2011
romantron писал(а) в ответ на :
> «Это – оскорбление Греции, оскорбление нашей культуры, это оскорбление еврейской общины, которая является неотъемлемой частью общества», – говорится в заявлении.
Неотлемый балласт к любому обществу.
12:23 15.01.2011
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> romantron писал(а) в ответ на сообщение:
>> «Это – оскорбление Греции, оскорбление нашей культуры, это оскорбление еврейской общины, которая является неотъемлемой частью общества», – говорится в заявлении.
>Неотлемый балласт к любому обществу.
Основа культуры, мировосприятия, чистота намерений, скорее! Они от Православия, хотя и глубоко под сознанием. Это код русского отношения к миру.
