> Диоген был дамским хфилософом. Возьми греческие картины содомии, а спутанные рефлексивные утверждения. Почитай, малыш сам, и нехрен нам втирать вашу забугровую хрень.
да пусть и геем и транссексуалом... что это меняет в его рассуждениях???
содомия в те времена, как и инцест, были вполне нормальным делом, а инцест просуществовал до наших днгей у мормонов.
меня философия Диогена устраивает и советую другим, а тебе пора в РПЦ наниматься к мистеру Чаплину, настоящему придурку, за 1800 лет он не поумнел и пошел поэтому в Думу изобретать глупые законы, наподобие твоего бреда!
"спутанные рефлексивные утверждения" - это же твое враньё, пёсик !!! --- что ты бзднул - уже исчезло, а Диоген остался навсегда.
Ты уже обосрался с Платоном и математикой, перепутав Платона с Пифагором, который был досократиком. - Сиди и не вякай!
> > kirdyk (kirdyk) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Диоген был дамским хфилософом. Возьми греческие картины содомии, а спутанные рефлексивные утверждения. Почитай, малыш сам, и нехрен нам втирать вашу забугровую хрень.
> > да пусть и геем и транссексуалом... что это меняет в его рассуждениях??? > > содомия в те времена, как и инцест, были вполне нормальным делом, а инцест просуществовал до наших днгей у мормонов. > > меня философия Диогена устраивает и советую другим, > а тебе пора в РПЦ наниматься к мистеру Чаплину, настоящему придурку, за 1800 лет он не поумнел и пошел поэтому в Думу изобретать глупые законы, наподобие твоего бреда!
> "спутанные рефлексивные утверждения" - это же твое враньё, пёсик !!! --- что ты бзднул - уже исчезло, а Диоген остался навсегда. > > Ты уже обосрался с Платоном и математикой, перепутав Платона с Пифагором, который был досократиком. - Сиди и не вякай!
А, хфилософия немчуры и сейчас вас устраивает.? А вот русским не пристало в попку трахаться, усёк, мавр?
18:38 19.04.2017
kirdyk (kirdyk) писал(а) в ответ на :
> А вот русским не пристало в попку трахаться,
их история трахает во все дырки, чемпион!
18:54 19.04.2017
Neformal (Neformal) писал(а) в ответ на :
> Платон и Аристотель сформулировали два направления в познании - идеалистическое и материалистическое.
Охренеть. Материалистами были еще древние атомисты. ТО есть, досократики. Аристотель появился через много сотен лет.
> Форма определяет содержание, а содержание определяет оформление на уровне чувственного опыта.
А причем тут чувственный опыт? - Это английский сенсуализм времен Локка. Английский эмпиризм Ньютона. В конт. Европе Декарт, Спиноза, Лейбниц и Кант определили, что разум и чувственность на равных определяют процесс познания. Априорный опыт зафиксирован в понятиях, и человек под свои понятия подводит конкретную вещь под готовые у него понятия.
абстрактные, тем более, трансцендентные понятия к чувственому опыту не относятся и могут быть познаны только разумом
горе-материалисты начитались марксистских книжек про материю,
вот и прыгают от Гегеля в материалистическом понимании (!) к Марксу + Энгельсу + Ленину, о которых где-то что-то слышали --- в церкви наверное
> Отлично! > > Догматиками считаются среди философов, между прочим, в настоящее время Гегель, МАркс... > > Догматизм марксизма логически вытекает из догматизма гегелевского универсализма. >
> Скептиками (и критицистами) - почти все или практически все современные философы > > Так что прав был Диоген 1800 лет назад...
Диогена Лаэртского читал в лет 18-ть.
Догматизм строит свои суждения на цитировании и интерпретациях Кртитицизм - болезнь ума, отсутствие способности сформулировать Целое, которое определяет части, а не наоборот Спасение для них догматизм, как узнавание знакомых слов и предложений
Мысли мои, подписываться не буду, так как интуитивно многие также думают.
07:58 20.04.2017
Начало Древнегреческого эпоса историки датируют тринадцатым столетием до нашей эры. Как случилось, что все греки, не смотря на раздробленность, почувствовали себя подобные Богам?
Это были удивительные и достойные восхищения люди, которые искали красоту и гармонию с природой через совершенствование своего духовности и возможностей тела. Если в пример взять горшечника или человека, которые выращивает овощи или фрукты, то их результат труда определялся гармоничными представления о себе как микрокосмосе.
Посмотрите на обыкновенную амфору - это произведение искусства, по форме, практической целесообразности . Ее смог сделать только человек, который красив душой и телом. В этом смысл любви к мудрости, то есть философии.
10:26 21.04.2017
Neformal (Neformal) писал(а) в ответ на :
> Посмотрите на обыкновенную амфору - это произведение искусства, по форме, практической целесообразности . Ее смог сделать только человек, который красив душой и телом. В этом смысл любви к мудрости, то есть философии.
Если посмотрите на развитие скульптуры Древней Греции ( их много), то увидите как сохранилась культура на протяжении тесячелетия. До нас не дошли культовые изображения богов из дерева. Они назывались ксоаны. О них известно из сочинений античных писателей, образцы ксоанов не сохранились.
Кроме них в XII-VIII веках греки делали статуэтки из терракоты, бронзы или слоновой кости.Их называют примитивными и схематичными, потому что забывают об уровне развития ремесел. Поэтому монументальная скульптура появилась в Греции в начале VII века. Но их идея и философия сохранилась и спустя 7 веков.
Тысячелетия греки восхищались красотой и гармонией тела человека! Политика, потребности полисоф и государства на втором плане!
08:46 25.04.2017
В каждой стране люди стремились к лучшей жизни. Философы и политики формировали концепции, которые позволят построить в этой стране и на сей Земле коммунизм. Вот выдержки из книги Николая Бердяева "Истоки и смысл русского коммунизма". Реально Россия пыталась открыть новую страницу "Духовности и свободы" не только в одной стране, но и вовсем мире. Но: "Хотели как лучше, а получилось как всегда" как говаривал классик советского абсурда Черномырдин. Кратко выдержки этой работы можно посмотреть здесь
"Русская душа стремится к целостности, она не мирится с разделением всего по категориям, она стремится к Абсолютному и все хочет подчинить Абсолютному, и это религиозная в ней черта. Но она легко совершает смешение, принимает относительное за абсолютное, частное за универсальное, и тогда она впадает в идолопоклонство"
."Очень важно отметить, что либеральные идеи были всегда слабы в России, и у нас никогда не было либеральных идеологий, которые получали бы моральный авторитет и вдохновляли. Русскому народу всегда были чужды римские понятия о собственности. Абсолютный характер частной собственности всегда отрицался. Для русского сознания важно не отношение к принципу собственности, а отношение к живому человеку."
"Русская литература — самая профетическая (т.е полная предвидений желательных и нежелательных сценариев будущего развития – прим. З.Г.) в мире, она полна предчувствий и предсказаний, ей свойственна тревога о надвигающейся катастрофе. Начиная с Гоголя, русская литература становится учительной, она ищет правды и учит осуществлению правды. Русская литература родилась не от радостного творческого избытка, а от муки и страдальческой судьбы человека и народа, от искания всечеловеческого спасения. Но это значит, что основные мотивы русской литературы были религиозными. Именно у русских писателей с особенной остротой ставилась проблема об оправдании человеческого творчества и культуры и подверглась сомнению оправданность культуры. Западные люди почти никогда не сомневаются в оправданности цивилизации, это чисто русское сомнение и возникло оно… у тех русских, которые часто находились на вершинах культуры. Русские писатели, наиболее значительные, не верили в прочность цивилизации, в прочность тех устоев, на которых покоится мир, так называемый буржуазный мир их времени. Русским же была более свойственна целостность, тоталитарность, как в мысли, так и в творчестве и жизни. Русские мыслители, русские творцы, когда у них была духовная значительность, всегда искали не столько совершенной культуры, совершенных продуктов творчества, сколько совершенной жизни, совершенной правды жизни. С этим связан реализм русской литературы XIX века, который часто не понимают. Это есть реализм в смысле раскрытия правды и глубины жизни.
