Более 8 тыс. молодых людей встретятся сегодня с Патриархом Кириллом в Витебске
28 сентября, Витебск . Встречей с молодежью в Витебске сегодня завершится визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Беларусь. Об этом корреспонденту БЕЛТА сообщили в Белорусском экзархате.
Как и предыдущие дни пребывания предстоятеля Русской православной церкви в Беларуси, нынешний обещает быть таким же насыщенным. Как ожидается, Его Святейшество осмотрит воссозданную в текущем году Свято-Воскресенскую церковь и строящийся Свято-Успенский кафедральный собор. Из-за похолодания встреча с молодежью из открытого Летнего амфитеатра перенесена в концертный зал. Однако несмотря на это, встреча с молодежью обещает быть самой многочисленной. Около 2 тыс. слушателей придут в концертный зал, еще 6,2 тыс. будут смотреть трансляцию со встречи Патриарха в режиме онлайн в Летнем амфитеатре. Для удобства также будет работать светодиодный экран на площади Свободы, где в режиме реального времени можно будет слышать и видеть Святейшего Владыку.
По окончании встречи Патриарх Кирилл отправится в Москву.
23:04 28.09.2009
Сегодня по ОРТ показывали молодёжь в Витебске.Студенты,сидели в амфитеатре и смотрели речь Патриарха Кирила по большому плазменому телевизору.В руках флажки с приветсвием патриарха.Диктор упомянул,что сегодня отменены занятия в высшых учебных заведениях.Интересно это было добровольное посещение телевизора с видом на Патриарха (сегодня все свободны,желающие могут взять флажки из кучи при входе и пойти посмотреть телевстречу),добровольно-принудительное (всем быть там и там,сидеть и слушать) или принудительное (быть там то и там то,переписываем отсутствующих и принимаем меры к прогульщикам).Вопрос к товарищам из Белой Руси, как это выглядело в действительности?
23:35 28.09.2009
Визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла завершен
В Витебске на прощание с нашей страной и благословляя ее Его Святейшество выпустил в небо стаю белых голубей. Программа визита его Святейшества в Витебск постоянно перекраивалась. Верующие часами ожидали встречи с патриархом. Пусть с задержкой, но они состоялись у всех святых мест города. Получить благословение и собрать на память цветы, которыми устилали дорогу предстоятелю Русской православной церкви удавалось не каждому. Повышенный интерес к приезду Патриарха возникал не только у истинно верующих людей. Не было делений и на конфессиональные принадлежности. Для концертного зала «Витебск» собирать аншлаги – привычное дело. Но чаще люди приходят сюда смотреть на звезд эстрады, а сегодня пришли слушать Слово. Все понятно и доступно, диалог от сердца к сердцу – так охарактеризовал встречу с молодежью сам Патриарх. Поучения о добре и зле, семейном благополучии и тех основах, которые важно не упустить людям, у которых все только начинается. – Я любил учиться, особенно когда был студентом. Но, оценивая свои студенческие годы, замечаю много промахов и ошибок. На многое нужно было обращать внимание. Потому что все, что я пропустил, сегодня бы в жизни очень пригодилось. И теперь понимаешь, насколько важны эти годы учения, – сказал Патриарх. За выступлением Его Святейшества могли наблюдать тысячи людей – трансляция велась на Летний амфитеатр и центральную площадь Витебска. Студенты в зале просили оценить российско-грузинский конфликт, интересовались, можно ли жить в мире без войн, и спрашивали, кто из исторических личностей может быть признан национальным героем. Ответ – Ефросинья Полоцкая. Рассуждения о том, каким должен быть современный православный человек, не затянулись: духовный стержень и отсутствие равнодушия, ориентир – общечеловеческие ценности и вера. В том, что она сильна и непреклонна в Витебске, предстоятель Русской православной церкви убедился лично, посетив возрожденный и возраждаемый храмы Витебска. На прощание Патриарх Кирилл выпустил в небо белых голубей, благословляя Витебск и всю нашу страну.
00:10 29.09.2009
ЛВА писал(а) в ответ на :
> Диктор упомянул,что сегодня отменены занятия в высшых учебных заведениях.Интересно это было добровольное посещение телевизора с видом на Патриарха (сегодня все свободны,желающие могут взять флажки из кучи при входе и пойти посмотреть телевстречу),добровольно-принудительное (всем быть там и там,сидеть и слушать) или принудительное (быть там то и там то,переписываем отсутствующих и принимаем меры к прогульщикам).Вопрос к товарищам из Белой Руси, как это выглядело в действительности?
Я НЕ ЖИТЕЛЬ ВИТЕБСКА ИЛИ ВИТЕБСКОЙ ОБЛАСТИ!
Но зная реалии Беларуси, могу ОТВЕТСТВЕННО сказать, ЧТО ПРИНУДИТЕЛЬНОГО посещения, как ты ты выразился, плазменного экрана с видом не патриарха НЕ БЫЛО. Почему? Кто, например, год назад заставлял каждого ВТОРОГО МИНЧАНИНА, т.е. МИЛЛИОН ЧЕЛОВЕК, посетить праздничный концерт, посвященный дню Независимости Беларуси? Спроси \"Александра Белоруса\". Он в прошлом году там был. Кто его заставлял идти на тот концерт? Я уверен, что, если бы в прошлом году на этом концерте не было бы взрыва, то и в этом году там было бы НЕ МЕНЬШЕ ИЗРИТЕЛЕЙ. Однако взрыв был. И взрыв был устроен НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЕМ (недоброжелателями) Беларуси. В этом году было, не смотря ни на что, ТОЛЬКО В ПОЛТОРА РАЗА МЕНЬШЕ ЗРИТЕЛЕЙ на аналогичном концерте. А зная протестный дух молодежи вообще, НИКТО НЕ МОГ БЫ ЗАСТАВИТЬ МОЛОДЕЖЬ мокнуть под дождем ДАЖЕ В ТАКОМ ПРЕКРАСНОМ ОТКРЫТОМ АМФИТЕАТРЕ, как Витебский, том самом, где проходит \"Славянский Базар\"!
НИКТО!
Тем более, что в Витебской области живет практически на 100% ПРАВОСЛАВНЫЙ народ. И посмотреть на ПРАВОСЛАВНОГО НАМЕСТНИКА БОГА НА ЗЕМЛЕ желающих было более, чем достаточно. А задать ему вопрос - было НЕ СЧЕСТЬ!
> > А не пойти ли тебе на ХУ...тор бабочек ловить!
Ээээ...Нет.
18:08 29.09.2009
partizan писал(а) в ответ на :
> За какие бабки он катается?
Да поездки мелочёвка.Всегда найдётся богобоязненый и шибковерующий олигарх.И самолет выделит и пару мерсов предоставит.Думаю такие визиты проходят по нулевой цене.А проживание и пропитание то вообще бесплатно.Святогорская Лавра по три дня паломников кормит и предоставляет ночлег без оплаты.Кроме того помогает школе и строит 5 церквей.А вот постройка храмов вещь очень недешовая.А строят много.Во Львове,в Риме (возле Ватикана),в ЮАР,в Доминиканской Республике.С последней какой то курьёз.1,5 тысячи проживающих и 50тысяч туристов и два прихода РПЦ заграничной мало,теперь будет и приход просто РПЦ.А как же ихнее объединение?Молитва вместе ,деньги врозь.С объединением церквей,что-то непонятное.
09:28 07.10.2011
С 14 по 17 сентября 2011 года состоялся визит Высокопреосвященного Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета в Грецию.
Днём 14 сентября Патриарший Экзарх посетил Фессалоникийскую духовную академию, где встретился с ректором профессором Христофором Кандакисом и профессорско-преподавательской корпорацией. В ходе беседы обсуждались вопросы взаимообмена студентами и научного сотрудничества между Фессалоникийской и Минской духовными академиями. Во второй половине дня Митрополит Филарет прибыл в собор в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Поклонившись мощам святого покровителя Фессалоник, Его Высокопреосвященство встретился с настоятелем и клириками храма.
15 сентября Митрополит Филарет прибыл на Афон. Паломничество Предстоятеля Белорусской Церкви по святогорской земле началось с посещения монастыря Симонопетра. У входа в обитель Владыку Экзарха встретил настоятель монастыря архимандрит Елисей. После краткого молебна в главном храме обители Митрополит передал в дар настоятелю икону праведного Филарета Милостивого и поклонился мощам святой равноапостольной Марии Магдалины. Приветствуя отца настоятеля и братию, Владыка Митрополит подчеркнул особое значение Святой Горы Афон для сердца каждого православного христианина: «Это святое место — воистину воплощение Царствия Божия на земле». В беседе Его Высокопреосвященства с архимандритом Елисеем и братией монастыря Симонопетра обсуждался вопрос принесения святых мощей равноапостольной мироносицы в пределы Белорусского Экзархата, которое намечено на апрель 2012 года.
Во второй половине дня Митрополит Филарет прибыл в обитель Ксиропотам. В главном храме монастыря в честь святых 40 мучеников Севастийских Владыку Экзарха встретил настоятель обители архимандрит Иосиф. После краткого молебна Его Высокопреосвященство поклонился частице Честного и Животворящего Креста Господня и мощам святого праведного Филарета Милостивого. Вечером в гостином зале монастыря состоялась частная беседа Высокопреосвященного Владыки с архимандритом Иосифом. Речь шла о проблемах, с которыми сейчас приходится сталкиваться монастырям Святой Горы Афон.
16 сентября Патриарший Экзарх посетил Карею — административную столицу Святой Горы Афон. Митрополит Филарет встретился с Протом Святой Горы схимонахом Варнавой из монастыря Ватопед и поклонился иконе Божией Матери «Достойно есть», хранящейся в древнейшем афонском храме в честь Успения Пресвятой Богородицы. Далее Владыка Митрополит проследовал в скит святого Андрея Первозванного, где поклонился частице апостольской главы.
Во второй половине дня Патриарший Экзарх прибыл в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. Митрополита Филарета встретил настоятель обители архимандрит Иеремия. Его Высокопреосвященство посетил храм великомученика Пантелеимона и поклонился мощам святого целителя. Также Владыка Митрополит поклонился мощам матери и учителя святого Пантелеимона — святых Еввулы и пресвитера Ермолая, почивающим в храме, освященном в их честь.
Вечером Патриарший Экзарх прибыл в Фессалоники. В притворе храма святой преподобномученицы Параскевы Римской Митрополита Филарета встретил митрополит Лангадский, Литийский и Ретинский Иоанн. Затем Высокопреосвященный Филарет проследовал в резиденцию митрополита Иоанна. Иерарх Элладской Православной Церкви приветствовал Патриаршего Экзарха в тронном зале. В ответном слове Предстоятель Белорусской Православной Церкви поблагодарил Высокопреосвященного Иоанна за гостеприимство и передал в дар митрополии серебряный образ Минской иконы Божией Матери. Владыка Экзарх посетил домовый храм митрополии в честь святителя Спиридона Тримифундского и поклонился недавно обретённым мощам святой новомученицы Кираны (+ 1751).
17 сентября Митрополит Филарет посетил женский монастырь святого апостола Иоанна Богослова в селении Суроти, основанный старцем Паисием Святогорцем. Владыка поклонился главе преподобного Арсения Каппадокийца в храме его имени и совершил заупокойную литию на могиле старца Паисия Святогорца, почившего в 1994 году и широко почитаемого в православном мире.
Во второй половине дня Владыка Экзарх вылетел из Фессалоник в Минск.
18:35 07.10.2011
Заигрывание власти с церковью -это опасность для населения страны .Нечего патриарху толкаться по протокольным мероприятиям .Насильственная церковизация всей жизни страны
22:32 07.10.2011
Министерство обороны РБ Cоглашение о сотрудничестве Министерства обороны Республики Беларусь и Белорусской Православной Церкви Многовековая история Беларуси свидетельствует, что Православие всегда являлось духовной основой менталитета белорусского народа и его христолюбивого воинства – защитников Отечества.
Возвращение воинства к истинно духовным, христианским и военно-патриотическим ценностям находит понимание и поддержку в Министерстве обороны Республики Беларусь. Это явилось действенным стимулом к развитию взаимоотношений между Белоруской Православной Церковью и Министерством обороны, совместно именуемых «Сторонами», которые строятся на принципах соблюдения законодательства Республики Беларусь, уважения права военнослужащих на свободу совести, учета особенностей воинской службы, уважения конфессиональной и военно-профессиональной культуры, традиций Православной Церкви и Вооруженных Сил.
Осознавая необходимость и значимость дальнейшего развития взаимодействия, руководствуясь Соглашением о сотрудничестве между Республикой Беларусь и Белорусской Православной Церковью от 12 июня 2003 года, Сторонами разработано Соглашение о сотрудничестве Белорусской Православной Церкви и Министерства обороны Республики Беларусь.
1.
Направления совместной работы
Реализация Соглашения предусматривает взаимодействие по следующим направлениям:
16:40 29.08.2012
Назначение митрополита Кирилла патриархом казалось маловероятным по одной причине: слишком умен, слишком западен, словно сшит из твида или другой какой европейской ткани. Во всяком случае, в сравнении с митр. Климентом, лидером "посконных православных".
В России традиционно, еще со времен Петра Великого, существует должность "еврея при губернаторе". При самом Петре им был Шафиров. При Ленине – Троцкий. "Еврей" может быть и украинцем (отсюда засилье украинцев в церковной иерархии, не закончившееся до сего дня), может быть шотландцем, немцем. Предыдущий патриарх был именно "евреем", хоть и немцем по крови и эстонцем по воспитанию. "Цимес" здесь – некоторая доля независимости от власти.
Такого рода "европеизация", проводимая в очень незначительных, почти гомеопатических дозах, есть своеобразный аутсорсинг. Чтобы не рухнуть, тоталитарная система прибегает к найму внешних, независимых от нее специалистов. При этом свою независимость они могут запихнуть себе куда-нибудь подальше. Их будут использовать совсем не для европейских целей, а для укрепления деспотизма.
Еврей при губернаторе не может стать губернатором – это аксиома. Если митрополит Кирилл стал патриархом, это означает одно: губернатором, правителем Московской патриархии остается Кремль, а не патриарх.
Таким образом, воспроизводится ситуация, бывшая при предыдущих советских патриархах, которые были лишь послушными главами "православного ведомства". Правда, строго "европейцем" из них был лишь покойный Алексий II (Ридигер). Впрочем, и патр. Сергий (Страгородский), и патр. Алексий (Симанский) были достаточно петербуржцами, чтобы сходить за европейцев, – особенно рядом со Сталиным.
Европейскость или еврейскость – короче говоря, ясное и трезвое мышление – очень легко опознать. Если человек считает, что митрополит Кирилл был избран патриархом, он мыслит по-русски, находится во власти потемкинских декораций, тратит свое время на то, чтобы анализировать какие-то абсолютно фиктивные процедуры, имитирующие выборы. Если человек ожидает, что патриарх Кирилл будет капиталистьнее, чем патриарх Климент, будет добрее к католикам и реформаторам, он просто не понимает, что такое капиталистизм, экуменизм и реформаторство.
Капиталистизм есть свойство человека, свободного от государственной службы. Чиновник не бывает ни капиталистом, ни консерватором, он бывает лишь чиновником. Когда говорят "капиталистьный чиновник", это метафора. Патриарх Кирилл будет, конечно, "капиталистьным чиновником" - то есть любое распоряжение кремлевской власти он будет оформлять гламурно, цитируя, возможно, Владимира Соловьева (настоящего). Только посконные православные с их искренней, незамутненной рассудком паранойей, принимают патриарха Кирилла за экумениста. Этот "экуменист" в последние годы отлично зачищал Россию от католиков. Этот "капиталист" с начала 1990-х годов обличает Запад, права человека и т.п. Просто он выражает черносотенные идеалы власти красиво, а митр. Климент – косноязычно.
Однако капиталистизм не есть просто искусно упакованное черносотенство, о чем Наше Все сказало, показывая на Карамзина: "В его "Истории" изящность, простота// Доказывают нам, без всякого пристрастья,// Необходимость самовластья// И прелести кнута". Надо лишь заменить слово "Истории" на "В его посланиях" - и это о капиталистизме патр. Кирилла I. Назначение Кирилла патриархом было проведено с такой же незатейливой простотой, как и назначение Медведева президентом. Например, митр. Клименту помогал изображать оппозицию ближайший соратник митр. Кирилла – архиеп. Феофан (Ашурков), сыгравший роль Хакамады. Да и сам митр. Климент понимал, конечно, что ему определено побыть Жириновским. Да, примитивно. Но если билеты на спектакль никто не покупает, зачем надрываться? Зрителям и так некуда податься, они же смертельно напуганы опасностью "раскола".
Назначение "европеизированного черносотенца" патриархом – трагедия для русского псевдокапиталистизма. (Для настоящего капиталистизма это абсолютно нейтральное событие - капиталист ведь прежде всего свободен от каких-то перестановок во власти.) Псевдокапиталист в России распространен чрезвычайно. Его символом могли служить покойные "Московские новости". Не Максим Соколов или Михаил Леонтьев опора деспотизма, а именно тысячи псевдокапиталистов. Эти капиталисты всем похожи на настоящих за единственным исключением: они ничего не капиталистьного не делают и не проповедуют. Более того: они так боятся, что их капиталистизм будет разоблачен, что неосторожным словом они навлекут на свободу громы и молнии деспотов, что усердно совершают всевозможные антикапиталистьные гадости. Для маскировки. Так что в России скорее уж черносотенец, которому нечего маскировать, сделает какое-то капиталистьное дело, чем почитывающий под одеялом о. Александра Меня православный.
Деспотизм терпит этот псевдокапиталистизм и даже слегка поощряет его по тем же причинам, по которым берет на службу европейцев. Кто-то сравнил поставление Путина (а потом и Медведева) в президенты с введением лома в неудобоназываемое место наклоненного до предела человеческого организма. Видимость капиталистизма подобна лыжной мази, которой вводящий этот лом смазывает. К тому же определенная маскировка для Запада.
Конечно, в случае настоящей опасности Запад быстро понимает что к чему, но, к счастью, настоящая опасность случается редко. Такие люди, как патр. Кирилл, сформировались именно в работе с теми, кого Ленин называл полезными западными идиотами, а современный сатирик – троянскими ослами.
Тут полезно вспомнить, что вообще-то патр. Кирилл совсем не европеец, он обычный советский человек, только умный. Умный человек пролезал в номенклатуру обычно через – да, верно, через заграницу. Это парадоксально, но именно то, что более всего неприемлемо в прошлом патриарха Кирилла для европейцев, – сотрудничество с КГБ – является в путинской России главным источником европейскости. Знаменитые отчеты КГБ о церковных агентах упоминают агента Михайлова. Вот выходные данные – для многочисленных любителей заявлять, что документов нет (видимо, чекисты своим агентам дали инструкцию – голосить как можно громче, что документов нет): Центральный архив КГБ СССР. Ф. 5, on. 27/16, N 10, д. П-175, т. 1. Январь 1973 года – агент "Михайлов" едет в Таиланд и Индию. Назначается в Женеву. И далее везде.
При этом журналист, который впервые отождествил Кирилла (Гундяева) с агентом Михайловым, неизменно критикующий его в одной комсомольской газете, в тех же отчетах проходит как агент "Никитин", исправно доносящий о жизни о. Александра Меня. Более того: милый и умный священник Виталий Боровой, об изменнических настроениях которого доносил агент "Никитин", тоже был агентом КГБ по кличке "Нестерович". Неудивительно: все, кто был связан с зарубежной деятельностью патриархии, (помянутый журналист был в 1970-е через жену в родстве с о. Иоанном Мейендорфом, жившим в Нью-Йорке) жестко контролировались КГБ.
Европейцу настоящему трудно понять равнодушие, с которым в России относятся к проблеме сотрудничества с КГБ. Да, были "агентами влияния", обманывали европейских капиталистов. Вольно ж тем было обманываться! Не такое уж хитроумное было это "влияние"! В основном ум направлялся на свою карьеру, а силы – на конкуренцию с другими агентами. В результате в недавно опубликованных воспоминаниях еще одного сверстника и коллеги юного Кирилла по внешним церковным связям о новом патриархе говорится почти "в лоб". Архим. Августин Никитин рассказывает, как молодой агент (Гундяев начинал как настоятель женевского прихода МП) настучал на пожилого, и сердится: "А женевский протоиерей-секретарь, заложивший о.протопресвитера, до сих мелькает по "ящику" и учит нас с экрана патриотизму... "Тише, тише, господа!// Господин Искариотов,// Патриот из патриотов,// Направляется сюда!".
Понять раздражение о. Августина можно, но соглашаться с наименованием "Иуда" все-таки не стоит. Предать можно, когда обещаешь верность, а люди, поступающие на службу в органы – включая церковные органы определенного рода, – обещают не верность Богу и людям, а лояльность власти. Дьявольская разница!
Каким бы ни был курс Кремля – и, соответственно, каким бы ни был курс патриарха Кирилла – главное находится не в Кремле. Только псевдокапиталистизм, только имитация свободы все надежды возлагает на начальство. Трагедия русской церкви не в том, что она когда-то подвергалась гонениям, а теперь подвергается барской любви и выполняет функцию гонителя. Трагедия не в том, что духовенство этой церкви в основном занимается зарабатыванием денег путем исполнения обрядов и к духовной жизни, к проповеди Евангелия, к пастырской работе отношения не имеет и не хочет иметь. Трагедия в том, что члены этой церкви и не хотят никакой проповеди, сами хотят, чтобы церковь была чем-то вроде магазина, где можно подешевле получить кусочек смысла жизни, утешения и успокоения. Правда, утешение будет пованивать, а успокоение будет липовым, но зато как дешево!
Таким православным даже если и дадут реформы, дадут обновление – что они с ними сделают? Так что не так важен патриарх, как его малюют, и в этом смысле от патриарха Кирилла так же не следует ожидать радостей, как от патриарха Климента не следовало бы ожидать гадостей. Конечно, какие-то мелкие внутриконторские перестановки будут, но все это не имеет отношения к Тому, Кто, собственно, и является Главой Церкви. Так что старообрядцам, протестантам и католикам лучше не расслабляться, реакционерам лучше не ужасаться, капиталистам не обольщаться, а просто надо всем расти и тем самым создавать то, что вроде бы теперь в руках патриарха Кирилла, а на самом деле в руках Бога и каждого: Церковь. Яков Кротов
12:14 11.09.2012
Сообщение проходит проверку модератором.
Раскудахтались перед этим ГБ-стом в рясе. Святейший, милейший, высокосвятейший, тфу! Гундяйкин -самый отвратительный из всех московских патриархов, от него уже священники убегают!
23:32 11.09.2012
partizan писал(а) в ответ на :
>>Патриарх Кирилл в Беларуси.
> > За какие бабки он катается?
Тракторист писал(а) в ответ на :
>Раскудахтались перед этим ГБ-стом в рясе. Святейший, милейший, высокосвятейший, тфу! Гундяйкин -самый отвратительный из всех московских патриархов, от него уже священники убегают!
Вот это правильно. Укры сами себя имеют. Сначала они вопили, что Киев-сакральное место для всех православных, а затем обгаживают само православие.
Вы чё, свидомиты, и правдо уверовали, что белорусы и русские знают кто такой Филорет?
