Республика Беларусь – независимое государство, образовавшееся после распада СССР, - правопреемница Белорусской Советской Социалистической Республики. Территория – 207000 квадратных километров. Население – 9675 миллиона человек. С 1994 г. – президентская республика. Глава республики - Президент (с 1994 г. - Александр Лукашенко). Высшим представительным и законодательным органом является Парламент – Национальное собрание Республики Беларусь. Парламент состоит из двух палат – Палаты Представителей и Совета Республики. Первые евреи появились на территории современной Беларуси в XIV в., в эпоху существования Великого Княжества Литовского Евреев, живших в этом средневековом государстве и их потомков до сих пор называются «литваками». По мнению этнографа М. Членова, к литвакам относили евреев Литвы, Белоруссии, западных районов современных Брянской, Смоленской и южных районов Псковской областей России. От других еврейских этнографических групп они отличались своим северо-восточным диалектом идиша, особыми признаками быта и обычаев. Первый письменный источник о пребывании евреев на белорусской земле - грамота князя Витовта брестским евреям, датированная 1383 годом. В XIV и XV веках происходит массовая миграция евреев из немецких городов в Польшу и Великое Княжество Литовское. Переселяются целые общины, которые перевозят свои капиталы, вековые привычки к торговой деятельности, кагальный строй, немецко-еврейский говор (идиш), религиозные традиции и систему талмудическго воспитания. К концу XV века в Польше и Великом Княжестве Литовском живет более 20 тыс. евреев. До 1495 года в Великом Княжестве Литовском было пять городов с оседлым еврейским населением: Брест-Литовск, Владимир-Волынский, Гродно, Луцк, Троки. В других населенных пунктах евреи встречались в этот период только временно: это Дрогичин, Каменец, Кричев, Минск, Новогрудок. С 1503 по 1569 год возникли новые еврейские поселения в Кобрине, Пинске, Индуре, Новом Дворе, Турце, Дворце, Ляховичах, Ратно, Слониме, Сураже.
01:52 22.04.2009
В это же время создано ядро будущих еврейских поселений там, где евреи имели аренду мытней и откупов. Это Витебск, Дрогичин, Каменец-Литовск, Мерочь, Минск, Могилев, Бобруйск, Дрисса, Желудок, Мышь, Новогрудок, Полоцк, Глубокое, Городец, Друя, Молчадь, Мотоль, Мстиславль, Мосты, Острино, Пружаны, Радошковичи, Шерешев. Александр Ягеллон (великий князь Литовский, с 1501 года - король польский), запутавшись в долгах и не имея возможности избавиться от кредиторов-евреев, публикует указ «жидову с земли вон выбити». В апреле 1495 года изгнанию подверглись все евреи Великого Княжества Литовского - Бреста, Гродно, Трок, Луцка, Владимира-Волынского и Киева. Евреи брестской и гродненской общин переселились в соседнюю Польшу и частично - в имения удельных князей литовских. В апреле 1503 года Александр разрешил евреям вернуться в Великое княжество Литовское, возвратив им отчужденное имущество. В лице великого князя и короля Жигимонта I Старого (1506-1548) белорусские евреи нашли деятельного защитника. Он укрепил правовое положение белорусского еврейства законодательными актами: освободил их от обязанности выставлять на войну тысячу всадников, уравнял в податном отношении с мещанами, предоставил свободу торговли и ремесла и защитил от произвола воевод и старост, судивших евреев, «яка сами хотят». Нуждаясь в деньгах для войны с Москвой, Жигимонт задумал в фискальных интересах централизовать власть над евреями и в 1514 году назначил генеральным старшиной всех евреев Великого княжества Литовского таможенного откупщика Михеля Езефовича. В первой четверти XVI века наиболее цветущие еврейские общины были в Бресте, Гродно и Пинске. В 1551 году белорусские евреи получили право избрания раввинов. Интересно, что раввин Бреста Мендель Франк титуловался «королевским чиновником», а еврей Шлоймо Израилович был назначен депутатом при Виленском воеводстве. Наиболее знатные евреи в официальных документах обычно титуловались «панами». Подобно шляхтичам, они носили при себе сабли и в случае необходимости всегда готовы были действовать ими. В то же время Статут 1529 года запрещал евреям иметь невольников, а Статут 1566 года определял одежду, которую обязаны носить евреи. В частности, они не должны были носить дорогие платья с золотыми цепями. «Пусть носят они желтые шляпы или шапки, а жены их - повойники из желтого полотна, чтобы всякий мог отличить еврея от христианина». В период с 1569 по 1667 год возникли новые еврейские поселения: Пуховичи, Малеч, Могильно, Слуцк, Смоляны, Брагин, Высоко-Литовск, Копыль, Коссово, Лида, Несвиж, Раков, Радунь, Ружаны, Селец, Словатичи, Сморгонь, Тимковичи, Туров, Гомель, Горки, Копысь, Койданово, Логишин, Любеч, Мозырь, Ошмяны, Речица, Старо-Быхов, Чериков, Узда, Чаусы, Чечерск, Шилов, Зельва.
01:54 22.04.2009
Высшим органом еврейского самоуправления являлись Ваады – съезды раввинов и кагальных представителей. Ваад коронных, или польских, евреев существовал с 1580 по 1764 год, еврейские общины Белоруссии объединялись в составе т. н. «Литовского Ваада», сотрудничавшего с существовавшим в Польше Ваадом Четырех Земель. В 1623 году в Брест-Литовске собрался первый Ваад белорусских и литовских общин, маршалком (председателем) которого до самой своей смерти состоял брестский раввин Меир Валь, сын легендарного польского «короля» Шауля (Саула) Валя. В 1654 году началась война между Москвой и Речью Посполитой, принесшая белорусским евреям неисчислимые бедствия. Их снова грабили, убивали и изгоняли из городов, завоеванных русской армией. В 1648 году на Украине началось восстание казаков под командованием Зиновия-Богдана Хмельницкого. Десятки цветущих еврейских общин на Украине были разгромлены, тысячи беженцев хлынули в белорусские и литовские местечки. Однако вскоре восстание охватило часть Белоруссии и Литвы. От рук казаков погибло более 2 тыс. евреев Гомеля. «Огнем и мечом» казаки разорили пинскую еврейскую общину и весь Пинский округ. В XVII в. белорусские евреи пострадали от погромов Богдана Хмельницкого и вторгшихся в 1655 г. русских войск. В ходе восстания Богдана Хмельницкого и последовавших за ним русско-польской и польско-шведской войн погибло около 86 тысяч евреев. В результате разделов Польши в 1772, 1793 и 1795 гг. территория Белоруссии вместе с проживавшими там евреями отошла к Российской империи. После первого раздела Речи Посполитой в составе России оказалось около 55 тыс. белорусских евреев. Сенатским указом 1775 года было узаконено существование кагалов. По представлению генерал-губернатора Чернышева, евреи в Белоруссии были выделены в особую податную и сословную единицу. С 1780 года евреи получили право записываться в купечество и участвовать в сословно-городском самоуправлении. Вскоре все евреи Белоруссии попали в «черту оседлости». По специальному указу Екатерины II, c 1791 года еврейское население удерживалось в границах его расселения. В 1794 году узаконена расширенная «черта оседлости». Евреям разрешалось «отправлять купеческие и мещанские промыслы» в губерниях: Минской, Изяславской (впоследствии Волынской), Брацлавской (Подольской), Полоцкой (Витебской), Могилевской, Киевской, Черниговской, Новгород-Северской, Екатеринославской и области Таврической. Днепр по двум его берегам сделали центральной рекой «еврейской территории».
01:55 22.04.2009
Примерно в это же время в некоторых частях страны распространяется хасидизм. Хотя евреев в то время еще не брали на действительную военную службу, немалое число белорусских евреев приняло активное участие в Отечественной войне 1812 года на стороне русской армии. Они были искусными разведчиками и умелыми снабженцами. 11 апреля 1823 года последовал высочайший указ, чтобы в белорусских губерниях, евреи прекратили винные промыслы и содержание аренд и почт, а к 1825 году переселились в города и местечки. Первая для детей российских евреев школа 1-го разряда (низшая) была учреждена в 1847 году в Минске. Согласно переписи 1897 г., в Беларуси проживало более 900 тысяч евреев – 21,1% еврейского населения черты оседлости Российской империи. При этом они являлись второй по значимости - после титульной этнической - группой на белорусских землях, опережая по количественным показателям и удельному весу даже традиционно многочисленную польскую диаспору. В 1897 году в Витебске жило 34 440 евреев (52% населения города), в Бресте – 30 260 (65%), в Гродно – 22 684 (48%), в Минске – 47 652 (52%), в Пинске – 21 065 (74%), в Слуцке – 10 264 (77%), в Могилеве – 21 547 евреев (50%), в Гомеле – 20 385 (55%). В конце XIX века от 25% до 38% евреев в местечках Белоруссии жили за счет благотворительности, а многие были вынуждены эмигрировать в США и другие страны. Представители различных еврейских социалистических групп в октябре 1897 года собрались в Вильно и основали «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России» (сокращенно на идише - Бунд). В конце 1901 года в Минске состоялся также съезд общества под названием «Поалей Цион» («Рабочие Сиона»). Когда летом 1903-го был организован еврейский погром в Гомеле, еврейская молодежь города впервые в истории еврейских погромов в России сумела создать отряд самообороны и успешно отразить натиск погромщиков. Участники этого отряда самообороны, переселившись в Палестину положили начало второй алии и основали организацию «Ха-Шомер». На белорусской земле существовали крупные ешивы - в Воложине, Любавичах, Мире, Слониме, Слуцке. Сюда стекалась еврейская молодежь из многих стран мира. Важное место в жизни белорусских евреев занимали синагоги. В 1917 году их было: в Минске – 83, в Могилеве - 50, в Бобруйске - 42, в Витебске - 30, в Гомеле - 26.
01:55 22.04.2009
Февральская революция 1917 года ликвидировала «чёрту оседлости». 20 марта 1917 года Временное правительство приняло «Постановление об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений». Все еврейские партии вышли из подполья. В результате свободных выборов председателем городской думы Минска стал член Бунда Арон Вайнштейн. На выборах в Учредительное собрание в Минской губернии за сионистов проголосовало 65400 человек, за Бунд и меньшевиков - 16270. Сионист Ю. Бруцкус был избран депутатом Учредительного собрания. В Минске начали издаваться несколько еврейских газет: еженедельник «Дос идише ворт» («Еврейское слово»), ежедневная газета «Дер векер» («Будильник»), легальная сионистская газета «Дер ид» («Еврей»). В 1919-1922 годах белорусские евреи стали жертвами погромов со всех сторон: и польских войск, и банд Булак-Булаховича, и частей, находившихся под идейным руководством Бориса Савинкова, и просто банд грабителей («зеленых»), и частей Красной Армии, На территории Белоруссии в этот период было учинено 225 погромов. Первая мировая и Гражданская войны привели к ускорению процесса урбанизации белорусского еврейства и его массовому оттоку за пределы республики. В 1920-х годах в результате нэпа была разрушена хозяйственная структура еврейского местечка. Десятки тысяч бывших ремесленников и торговцев лишились не только постоянного заработка, но и гражданских прав (стали «лишенцами»). Октябрьская революция разделила белорусских евреев на два лагеря. Одна часть приняла активное участие в борьбе за установление советской власти, а другая, меньшая, была настроена антисоветски,: Кроме бундовской газеты «Дер векер», все еврейские издания были запрещены. В июне 1919 года комиссариат по еврейским делам Наркомнаца обнародовал решение о роспуске еврейских общин и потребовал сдать ему их имущество. После установления советской власти (1920 г.) еврейская община была распущена, еврейские партии ликвидированы, язык иврит запрещен, как и обучение в хедерах и иешивах, преследовались еврейские учителя-меламеды, закрывались синагоги. Советская власть создала для евреев советскую систему образования, просвещения и культуры на языке идиш без национальных традиций и национальной культуры.
01:56 22.04.2009
В 1920-1930-х годах в БССР было четыре государственных языка: белорусский, русский, еврейский (идиш) и польский. Если в 1924-1925 учебном году в БССР работало 87 начальных и 42 семилетние еврейские школы с обучением на идише, то в 1926-1927 учебном году количество начальных школ увеличилось до 147, а семилетних - до 53. В них обучалось 24 тыс. учащихся. В начале 1920-х годов были открыты три еврейских педагогических техникума. В Белоруссии работали еврейские отделения рабфаков, педфаков, кафедра еврейского языка Горецкой сельхозакадемии, еврейская секция этнолого-лингвистического факультета БГУ, еврейский зоотехникум и т. д. Но в конце 1930-х годов еврейское образование в БССР было фактически ликвидировано. В июле 1924 Года был учрежден еврейский отдел института белорусской культуры, затем преобразованный в еврейский сектор Белорусской академии наук. В 1932 году создан Институт еврейской пролетарской культуры. В 1935 году в системе Белорусской академии: наук был организован Институт национальных меньшинств, который закрыли уже в 1936 году. В Минске был открыт еврейский сектор в Институте белорусской культуры, в библиотеке им. В. И. Ленина, в БГУ на педагогическом факультете. В 1926 году в Минске создан Белорусский государственный еврейский театр, который возглавил Михаил Рафальский, а в 1929-м-еврейская хоровая студия под руководством композитора Самуила Полонского. В БССР издавались еврейский ежемесячный литературный журнал «Штерн», двухнедельный журнал «Дер юнгер арбетер», ежедневная, газета «Октябрь», еврейская пионерская газета «Дер юнгер ленинец». В 1929 году в Минске было издано 55 наименований еврейских книг. Вторая половина 1920-х - первая половина 1930-х годов стали воистину периодом расцвета еврейской культуры Белоруссии. Еврейская секция при Союзе писателей БССР насчитывала более … членов. Наиболее талантливыми из них были поэты Изи Харик и Зелик Аксельрод, прозаик и поэт Моисей Кульбак. Все они стали жертвами сталинских репрессий. Еврейская культура Белоруссии дала миру таких известных художников, как Марк Шагал, Хаим Сутин, Иегуда Пэн, Соломон Юдовин, Меир Аксельрод. К концу 1930-х гг. в Белоруссии проживало около 400 000 евреев. В 1939 году в БССР проживало 375 тыс. евреев. В сентябре 1939 года, после нападения Германии на Польшу, к БССР была присоединена территория Западной Белоруссии. После присоединения Западной Белоруссии в 1939 г. численность еврейского населения возросла, по разным оценкам, до 800 000 – 1 000 000 человек. Накануне Великой Отечественной войны на территории Белоруссии проживало около 1 млн евреев. Великая Отечественная война стала Катастрофой белорусского еврейства. В 1941-1945 годах здесь погибло 983 тыс. евреев, в том числе 85 тыс. иностранных евреев. На территории 207 населенных пунктов было создано более 300 гетто. Большая часть узников Минского, Полоцкого и других гетто и евреи стран Европы были уничтожены в Тростенецком лагере смерти.
01:57 22.04.2009
В тяжелых условиях гетто возникло антифашистское движение. Подпольные группы действовали в Минском, Слонимском, Барановичском, Бобруйском, Гродненском, Брестском и других гетто. Во многих гетто накануне подготовки фашистами массовых расстрелов происходили восстания. Большинство вырвавшихся на свободу узников приняли активное участие в партизанском движении. На территории БССР действовало более 10 еврейских партизанских отрядов. В рядах белорусских партизан в 1941-1944 годах сражалось около 12 тыс. евреев. 23 белорусских еврея стали Героями Советского Союза. Полными кавалерами ордена Славы стали два белорусских еврея. В годы Великой Отечественной войны в рядах Красной Армии и Военно-Морского Флота служило 62 генерала и 4 адмирала-еврея – уроженцев Белоруссии. В ходе послевоенной антиеврейской кампании «борьбы с космополитами» в республике были закрыты все еврейские школы и культурные организации. В 1945-1946 годах волна антисемитизма прокатилась по многим населенным пунктам Белоруссии. Кроме заместителя председателя СНК Г. Б. Эйдинова. евреев на уровне высшего партийного и государственного руководства республики не осталось. После убийства в Минске в 1948 году выдающегося еврейского артиста С. М. Михоэлса, в БССР, как и по всей стране, началась антисемитская вакханалия. Евреев арестовывали только за то, что они изучали иврит и идиш, читали книги Шолом-Алейхема. В 1940-е – 1950-е гг. была практически прекращена деятельность религиозных общин. В 1960-е – 1970-е гг. Беларусь становится одним из центров «антисионистской пропаганды». Разгул государственного антисемитизма в 1970-х годах привел к тому, что в 12-томной «Беларускай Савецкай Энцыклапедыи» не было даже статьи «Евреи». В этом издании не нашлось места Марку Шагалу и Хаиму Сутину. Численность еврейского населения республики в послевоенный период сократилась со 150 000 в 1959 г. до 112 000 в 1989 г. В 1959 году в Белоруссии насчитывалось 150 тыс. евреев. По переписи 1979 года в БССР жили 135 тыс. евреев, а в 1989 году - 112 тыс. Главным фактором сокращения численности стали в 1970-е - 1990-е гг. миграционные процессы и ассимиляция. До 1989 г. эмиграция евреев из Советского Союза не носила массового характера. С 1979 г. по 1988 г. из БССР выехало 9 955 евреев.
02:00 22.04.2009
С 1970-х годов минские евреи стали проводить 9 Мая митинг «на Яме» у памятника погибшим в гетто, который был установлен в 1947 г. Этот памятник - первый в СССР, на котором сделана надпись на идиш: «Евреям – жертвам нацизма». В 1970-е гг. в городе началось движение за национальное достоинство и право на репатриацию: появились подпольные ульпаны по изучению иврита, истории и традиций. Особенно активно эта деятельность развернулась в середине 1980-х гг. Разрешение свободного выезда за границу в 1989 г. положило начало массовой алии в Израиль. Пик эмиграции в Израиль из Белоруссии приходится на 1989 - 1991 гг. За три года туда выехало 62 389 человек. Первые еврейские организации в Беларуси возникают в конце 1980-х гг. В 1988 г. создается Минское общество еврейской культуры (МОЕК), а в 1991 г. официально регистрируется Белорусское объединение еврейских организаций и общин, вошедшее в состав Ваада СССР. В 1989 - 1994 годах число репатриировавшихся из Белоруссии в Израиль составило 49 243 человека. За это же время еврейская эмиграция в Соединенные Штаты и другие страны составила 227 человек. Согласно данным переписи 1999 г., еврейское население в республике составляло 27810 человек. Больше всего евреев живет в столице Белоруссии, Минске. Остальные действующие крупные общины находятся в Бресте, Витебске, Гомеле, Могилёве, Гродно, Бобруйске, Полоцке, Мозыре, Барановичах и Пинске. Дипломатические отношения с Израилем были установлены в 1992 г. В 2003 – 2005 гг. израильское посольство в Минске было закрыто в рамках кампании по экономии израильских государственных бюджетных средств. В ответ Белоруссия в январе 2004 г. де-факто снизила свой уровень представительства в Государстве Израиль, оставив во главе посольства временного поверенного. Конфликт был исчерпан в январе 2005 г., когда посольство Израиля возобновило свою работу в Минске, в июне 2005 г. открылся консульский отдел. В настоящее время Чрезвычайным и Полномочным Послом Государства Израиль в Республике Беларусь является Эдди Шапиро. В мае 2006 г. Белоруссия также назначила своего посла в Израиле, им стал Игорь Александрович Лещеня.
02:01 22.04.2009
В белорусской столице есть Иерусалимская улица. Кроме того, решением Минского городского Совета депутатов переулок Мебельный переименован в улицу имени одного из руководителей подполья в Минском гетто Михаила Гебелева с установкой мемориальной доски. Национальный банк Беларуси с 15 января 2008 года ввел в обращение памятные монеты \"З. Азгур. 100 год\", посвященные 100-летию со дня рождения белорусского скульптора, еврея по национальности Заира Азгура. В марте 2008 г. Национальное агентство по туризму Беларуси разработало экскурсию \"Расстрелянные звезды. История Минского гетто\". В сентябре 2005 г. в Бресте была торжественно открыта памятная доска в честь премьер-министра Израиля М. Бегина. С октября 2005 г. на хлебозаводе в Могилеве выпекается кошерный хлеб. В январе-феврале 2007 в Минске прошли \"Дни израильской книги\" и выставка работ израильских фотографов. 1 февраля 2007 г. в Минске прошла презентация книги израильского писателя Э. Керета \"Водитель автобуса, который хотел стать богом\", переведенной на белорусский язык. Израиль стал почетным гостем XV международной книжной выставки-ярмарки \"Книги Беларуси-2008\", прошедшей в Минске в феврале 2008 г. в мае 2008 г. в Минске прошли торжества по случаю 60-летия государства Израиль и кинопрограмма \"Новое кино Израиля\". Действует Лига межпарламентской дружбы \"Беларусь - Израиль \", возглавляемая депутатом Национального собрания Белоруссии О. Величко. В Республике Беларусь в настоящее время нет Закона о реституции, который позволял бы возвращать собственность юридическим или физическим лицам. Единственная возможность существует для действующих, официально зарегистрированных религиозных общин - по решению местных властей им, как правопреемникам, в собственность могут быть переданы культовые здания, ранее принадлежавшие данным конфессиям. Наиболее представительная из ныне действующих еврейских организаций в стране - Союз белорусских еврейских общественных объединений и общин (СБЕООО), возглавляемый заслуженным архитектором Республики Беларусь, лауреатом Ленинской премии Леонидом Левиным. СБЕООО является членом Евроазиатского еврейского конгресса, активно сотрудничает с Всемирным еврейским конгрессом, Европейским еврейским конгрессом и другими международными еврейскими организациями.
00:35 25.04.2009
Никаких реституций!!!!Нехватало ещё разборок за собственность! А к чему история еврейства Беларуси-то? Всяко было в истории Беларуси...И еврейство в местечках и городах, практически орусившее беларускую интеллигенцию и оевреившее интеллигенцию беларуских земель вообще...
04:13 25.04.2009
Русский из Белой Руси писал(а):
> Когда летом 1903-го был организован еврейский погром в Гомеле, еврейская молодежь города впервые в истории еврейских погромов в России сумела создать отряд самообороны и успешно отразить натиск погромщиков. Участники этого отряда самообороны, переселившись в Палестину положили начало второй алии и основали организацию «Ха-Шомер». >
Эти отряды зачастую и провоцировали погромы. Я писал уже об этих случаях где-то на форуме. Дополню ряд. Например, в Нежине, как и в других городах оседлости, еврейская молодежь еще с ранней весны 1905 г устраивала митинги, учебные стрельбы в разных концах города, вооруженные демонстрации, которые \"терроризировали городское население\" и вызывало недовольство крестьян окрестных деревень. Вспыхнувшие было беспорядки не получили развитие, не вылились в еврейский погром, потому что более 300 крестьян со значительным числом царских портретов вытребовали раввина, принесли особый еврейский балдахин и заставили присягать царю и петь гимн (Нежинская революция и контрреволюция (18-24 октября 1905 г) // Исторический вестник. Т.CIV. 1906. С.174-177). В одном из небольших городов погром был предотвращен только тем, что пожилые евреи подвергли свою молодежь телесному наказанию за устройство манифестации (К истории Киевского погрома. Всеподданейший отчет о произведенном по Высочайшему повелению гофмейстером двора Его Императорского Величества сенатором Е.Ф. Туруа исследовании причин беспорядков бывших в Киеве в октябре 1905 г - Киев, 1906. С.3). В Холме энергичное вмешательство ЕпископаЕвлогия и авторитетов от еврейской общины позволило избежать выходки еврейской молодежи (Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского). - М. 1994. С.150). В событиях 1-3 июня 1906 года в Белостоке когда при погромах были убиты и ранены многие десятки людей, виновниками оказались молодые евреи, принадлежавшие к различным революционным организациям (всего насчитовалось 45 дел об обнаружении терактах). Вспышку удалось подавить только силами войск (Из обвинительного акта на сессии Гродненского городского суда 26 мая 1908 г) Причем, евреи не совершали случайных антигосударственных проступков, а принимали \"непомерно-сильное, несоответственное их численности\" участие в планомерной организованной борьбе (Ноами Ал. Политические преступления и евреи // Соблазн социализма. Революция в России и евреи. - Париж - Москва, 1995. С.465).
18:39 25.04.2009
Спасибо Вам Господа за хорошие статьи... Это касается и Пранка- ведь можешь быть человеком... А то все едарасты, да медвепуты....
В свою очередь могу сказать, что имею много еврейских родственников и в Гомеле и Могилеве... Даже один из них - раввин....
Кстати люди они достаточно неприятные.... Такие низкорослые назойливие жиды-мозгое.бы с мелкими кудряшками на голове....
Мое лично мнение, что события с захватом Москвы в начале 17 века, были первой неудачной жидовской атакой на нашу страну ....
00:06 27.04.2009
Насчет множества родственников в Беларуси Вы, дараженький, явно погорячились.
Если десять лет назад в Беларуси оставалось двадцать тысяч евреев, то сейчас их осталось
меньше десяти.
01:03 27.04.2009
Русский из Белой Руси писал(а):
> Если десять лет назад в Беларуси оставалось двадцать тысяч евреев, то сейчас их осталось > > меньше десяти.
Все правильно.... Среди моих родственников большая часть перебралась в Москву или Питер....
02:10 27.04.2009
Gea_st, мне интересна твоя инфа, и даже можно подумать, что ты жыдам даже сочувствуешь.... Но ещё в 2002 году я как-то приобрела в \"Академкниге\" на Литейном махонькую книжицу издательства \"Крафт+\" \"АНТИСЕМИТИЗМ\" называется..... В этот махонький сборник вошли отдельные доки и материалы Ч. Ломброзо, М.П. фон Кауфмана, Н. И. Гилярова-Платонова, жыда-барона!!!Г.О. Гинцбурга, Н.П. Игнатьева, и незабвенного поэта и сенатора Г. Р. Державина, который добросовестно выполнил поручение Государя Павла I -го, и высказал своё \"Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта евреев\".... в газете \"Современные известия\", но \"вскоре\" был вынужден уйти в отставку в результате его неподкупной позиции, и давления... уже на императора Александра I -го и его царедворцев, тесно связанных (повязанных) с еврейством.
Ни записки и выводы ни Державина, ни графа Игнатьева уже тогда так не воздействовали...
История повторяется... (для нас!), но не для ивреев, которые с рождения заточены на уничтожение всех, кто им мешает вольготно устраивать свои гешефты - будь то царь, будь-то президент любой страны!
Эти чудовища просто с другой планеты! И никакой Б. Васильев или А. Рыбаков не заставит меня проронить даже махонькую слезу над искусственно введёнными ими в свои худпроизведения персонажами иврейской-инопланетной национальности, когда будут описывать сопротивление русских фсяким фашистам и прочим нелюдям! Эти аффторы уж помЕрли...., но новые отморзки подрастают повсеместно, аки грыбы! И мы своим н е с о п р о т и в л е н и е м и долготерпением просто создаём для них благодатную почву! Что этим ублюдкам надо - дык тока наш Великий и Могучий Язык и ресурсы!
PS Точечный отсрел или ффтопку инопланетян и наших продажных шкур!
