Все двоится в окружающем нас мире. Истинное значение любого понятия всегда сопровождает его ложный двойник. И этого ложного двойника мы обычно принимаем за истину, так как ложь всегда удобна, она не напрягает и более естественно воспринимается конформистским сознанием современного человека. Любая правда, а тем более истина очень болезненно давят на нашу психику, которая больше всего ценит свой комфорт и спокойствие. Именно этой нашей принципиальной невосприимчивостью к любой истине и пользуются современные идеологи и либеральные СМИ, которые заливают массовое сознание россиян потоком ложных ценностей, понятий и образов.
Одним из примеров идеологической подмены и успешной эксплуатации ложного понятия является понятие свободы, в том виде в каком оно пропагандируется либеральной идеологией и либеральными СМИ. Подмена истинного понятия свободы ее ложным двойником в России началось не сегодня, а еще в Х1Х веке, когда формировался такой слой образованного общества, как русская интеллигенция. Об этом не стоило бы и говорить, если бы трагический процесс извращения и духовной деградации такого основополагающего для человека понятия как свобода не стоил бы России столько страданий и крови. Если бы русский народ не поддался влиянию идеологических утопий русской интеллигенции и сохранил бы в своей душе истинный образ свободы, то никакой большевистской революции и последующих тоталитарных надругательств над нашей Родиной не было бы.
Беда в том, что в воспаленном сознании русской интеллигенции слились две всепоглощающие страсти – борьба с Богом и борьба за свободу простого народа. Богоборчество и свободолюбие стали девизом и символом веры русской интеллигенции. Этот страшный идеологический коктейль и явился закваской большевистской революции, которая изнасиловала и уничтожила не только саму интеллигенцию, но и большую часть русского народа. Но почему именно такая идеологическая смесь из отрицания Бога и свобода дала такие страшные результаты? В чем здесь дело? А вот в чем. Свобода в ее истинном то есть метафизическом понимании есть понятие религиозное, а точнее – христианское. Это не конкретное состояние души и тела человека (как нас учит либеральная идеология), а духовный процесс – стремление и путь человеческой души к истине, которую человек может познать или ощутить только в Боге. В Евангелие сказано – «Познай истину и она сделает тебя свободным». А так как истины вне Бога нет, то и свобода без Бога невозможна. Но либералы, которые вышли из идеологического лона русской интеллигенции решили иначе и провозгласили свободу без Бога и даже против Бога. Таким образом они заменили истинную свободу на беса свободы, который с помощью идеологии и печати претворился настоящей свободой и наделал много бед. А сколько еще может наделать!
В чем же принципиальное отличие истинной свободы от беса свободы? Свобода подразумевает в человеке личность, которая является сознанием собственного богоподобия. Я хочу подчеркнуть, что речь идет именно о богоподобии, а не о сатанинском обожествлении человека, которым грешат все либеральные идеологии. Такую же богоподобную личность такой человек подразумевает и уважает в других людях. Отсюда возникает чувство ответственности, которое приводит к добровольному самоограничению своей свободы в интересах свободы других людей. Это самоограничение истинно свободных людей является взаимным, свободным и добровольным, что позволяет человеку гармонично жить в обществе со всеми его правовыми и моральными ограничениями и чувствовать себя свободным. Бес свободы, который отрицает Бога, отрицает и личностное начало в человеке. Для него человек это только индивид, который не чувствует никакой духовной связи с другими людьми и соответственно никакой ответственности перед ними. Другими словами, человек одержимый бесом свободы, не желает добровольно ограничивать свою свободу в интересах свободы других, а делает это только по принуждению. Таким образом бес свободы порождает борьбу эгоизмов, которую можно сдержать только правовыми методами. Хорошо если эти правовые методы развиты (так называемое правовое государство) как на современном Западе, и тогда борьба эгоизмов принимает цивилизованные формы. А если так как у нас в России, когда закон, что дышло – куда повернешь, туда и вышло. Тогда бес свободы превращает понятие свободы в понятие воли, и начинается война всех против всех. А если анархию народной воли оппозиция сможет организовать, канализировав ее в ненависти к власти, то произойдет бунт или революция. Власть же, защищаясь, может канализировать народную волю в другом направлении – например, в ненависти к внешнему врагу, диссидентам или инородцам. Интересно, но в этом нет злого умысла оппозиции или власти. Просто с волей, в отличие от свободы надо что-то делать, иначе процесс перманентной войны частных воль и, соответственно, саморазрушения общества приведет к летальному исходу.
Отрыв понятия свободы от своих религиозных онтологических корней, как мы видим, приводит к идеологическому сатанизму, то есть к пропаганде очевидного общественного зла под видом добра. Если наша либеральная власть действительно хочет добра себе и подвластному народу (что нельзя исключать), то в первую очередь на государственном уровне надо вернуть понятию свободы его истинный христианский смысл и перестать прикрывать разнузданность воли сильного хама, которая царствует в сегодняшней России, фиговым листком Прав Человека. Права Человека хорошо работают как общественный регулятор только в правовом государстве западных индивидуалистов, где бес свободы укрощен и цивилизован. А у нас и государство не скоро будет правовым и бес свободы совсем бешенный, так что наше спасение только в его идеологическом изгнании и в возвращении русского человека в состояние свободного и любимого дитя Божьего. На этом мы успокоимся и примиримся друг с другом.
А если позволим бесу свободы продолжать нас мучить ради воплощения либеральных утопий, то погибнем, причем все не зависимо от социального статуса, материального благополучия и места жительства. Так что – экзерсизм, экзерсизм и еще раз экзерсизм в государственной идеологии для изгнания либерального беса свободы. Только это может спасти Россию от ужасов анархических бунтов и последующей за ними тоталитарной диктатуры победителей. Идеологический идиотизм и доктринальная упертость либералов, которые под видом свободы подсунули русскому народу беса свободы, может в очередной раз очень дорого нам всем стоить.
Ужасы большевистской революции, когда весь русский народ был одержим бесом свободы, ничему не научили наших туповатых либералов. Они научились только как попугаи поносить советскую власть и Сталина, забывая о том, что именно их идеологические предшественники в период существования Временного Правительства выпустили на волю российского беса свободы, который и заварил последующую кровавую кашу. Без идеологической либеральной артподготовки захват и удержание власти большевиками не могли бы состояться. Когда я слышу из уст наших либеральных правителей, что любое преступление должно быть доказано в суде, даже когда оно всем очевидно, мне это напоминает заявления Керенского, что Временное Правительство никогда не пойдет ни на какие формы внеправового насилия по отношению к политическим врагам революционной демократии. Ну не пошли и сохранили чистоту либерального мундира. Только миллионам жертв большевистского террора от этого как-то не легче. А ведь объявление большевиков вне закона и осуществление по отношению к ним малого террора со стороны Временного Правительства, что и предлагал Корнилов, могло бы спасти Россию и уберечь миллионы наших сограждан от Большого террора победивших большевиков. Но либералы, сами одержимые бесом свободы, не изгнали его, а наоборот позволили ему сделать свое страшное и кровавое дело. Сегодня они опять повторяют ошибки февраля – сентября 1917-го года. Это проявление политической глупости настолько очевидно и трагично, что хочется плакать от злости и бессилия что либо изменить.
Андрей Покидышев г. Москва
18:57 15.07.2011
Прекрасная статья и в основном согласен. Но требуется Ваше пояснение по поводу : 1.-направлений канализации нар. воли. Их у Вас три. Меня интересует, могут ли быть четвертым направлением представители крупного капитала. Другими словами, может ли верховная власть, в исключительном случае, отрезать кусок себя и заткнуть им коллектор революции.. Есть ли такие примеры в совр.мир. истории? 2.- Вы утверждаете, что бес свободы в безбожной Европе был укрощен и цивилизован юр.правом, Правами человека. Что-то здесь не вяжется. Или их бес вовсе и не бес или они его не изгнали, потому что нормальный бес свободы чихать хотел на законы, придуманные человеком. Попробуем заглянуть в будущее: если в начале борьбы за истинный смысл свободы мы призовем Бога( других вариантов нет и не будет), то на конечном этапе изгнания беса свободы нам и подавно не нужны будут чел законы, Права человека и т.д., нам достаточно будет Библии. Я правильно понял? То, что Вы предлагаете в понятие "свобода" вложить истинный христианский смысл мне по душе. Но возникает противоречие, у меня. Если мы призываем Бога, то нам не обойтись без его наместника на земле. а это конст. монархия. и что прикажете делать, я же медвепут со стажем. Менять убеждения?
