История любопытная. В начале 90-х я прочитала книгу великого гуманиста Виктора Франкла. Человек в поисках смысла. В. Франкл австрийский психиатр и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря, в частности, писал о том, какими методами фашисты делали из людей «идеальных заключенных» и о том, кто мог спастись от превращения в животное в этих немыслимых условиях
На первое место он ставил «аристократов духа» Тех, у кого было что принести с собой в лагерь — и это не материальное, это книги, которые читал, это идеи, над которыми много думал. Такие люди объединялись и общаясь друг с другом, оставались людьми.) На втором месте были люди глубоко верующие.
А вот собственно история про 100 и 1 узбека (это современная история, не из книги В. Франкла
100 и 1 узбек — столько пленных солдат из Узбекской ССР во время Второй мировой привезли спецпоездом в оккупированную фашистами Голландию.
Там, в лагере смерти «Амерсфорт», простые узбеки по сценарию Геббельса должны были сыграть важную роль в поднятии духа немецкой армии. Но этим планам не суждено было сбыться.
Голландский журналист раскрыл тайну подвига узбекских военнопленных в концлагере «Амерсфорт». Однажды туда специальным поездом для перевозки скота привезли сотню советских солдат. Сто один узбекистанец, это все что осталось от Самаркандского эшелона в тысячу человек. Узбеки бились под Смоленском до последнего, до последней гранаты и патрона, и когда уже даже костяшек на кулаках не осталось, приняли решение отступать к своим. Измученные незнакомым и недружелюбным лесом, холодом и голодом, они попали в окружение.
Как написал в своем дневнике один из пленных голландцев, они не были похожи на русских: невысокого роста, со смуглой кожей и миндалевидными глазами. Это уроженцы далёкой Средней Азии. Их поместили не в барак, как остальных, а в отдельный загон под открытым небом, окруженный колючей проволокой.
Отношение именно к этим узникам было «особенным»: их почти не кормили, отправляли на самую тяжелую работу, а после избивали дубинками и прикладами. Нацисты называли их между собой «untermenschen» (недочеловеки). Другие пленники недоумевали, почему к этим людям так относятся, будто они животные.
Обстановка на фронте была удручающая и Гитлер поручил что-то предпринять. Перед судьбоносной битвой за Москву необходимо было поднять упавший дух немецких солдат, которые с трудом взяли Смоленск. Фашисты за месяц брали целые государства, а тут на два с лишним месяца застряли в российской глубинке.
И тогда министр пропаганды Германии Йозеф Геббельс решил сыграть на контрасте и показать противника жалким и ничтожным. Он задумал снять небольшой ролик, где советские солдаты рвут друг друга на части за кусок хлеба.
Специально из числа военнопленных были выбраны люди, с неевропейской внешностью. Была поставлена цель замучить их до буквально животного состояния, чтобы ничего человеческого в них не осталось… и швырнуть еду, как стае голодных зверей.
По некоторым данным на исторические съемки приехал и сам Геббельс.
Спустя какое-то время в лагерь приехали большие чины, а вместе с ними целый отряд кинооператоров и режиссеров, лучших в Германии. Свет, камера, мотор! По периметру загона с узбеками выстроились арийцы — высокие, красивые, светловолосые, голубоглазые, как с обложки модного журнала. Они идеально контрастировали с темнокожими, измученными пленниками. Тут же подъехала машина и открыла багажный отсек. Оттуда разнесся немыслимый запах свежеиспеченного сдобного хлеба, от которого сглотнули слюну даже сытые арийцы.
Кульминацией этой мерзкой идеи должна была стать булка хлеба, брошенная в загон под кинокамеры.
Это должен быть великий фильм Рейха, как полуживотные бросаются на хлеб, грызя себе подобных зубами. Для солдат это должен быть очень поучительный материал: «У вас не должно остаться места для жалости к этому отребью. Это не люди.»
Но все пошло не так. Брошенная булка хлеба упала в середину загона, к ней подошел самый младший мальчишка. Гробовая тишина. Бережно ее поднял и трижды поцеловал его, поднося поочередно ко лбу как святыню. А потом передал самому старшему.
Потом узбеки сели в кружок, сложили ноги по-восточному и стали передавать по цепочке крошечные кусочки хлеба, словно плов на Самаркандской свадьбе. Каждый получил кусочек, грел об него руки, а потом неторопливо, закрыв глаза, съедал. И в конце этой странной трапезы прозвучало: «Худога шукур».
Немцы были вне себя от досады и ярости.
Планы Геббельса разбились о благородство народа.
Он не представлял, насколько величественными могут быть люди другой расы, какими могут быть отношения между ними, насколько любить Родину и с достоинством уважать хлеб.
После неудачного эксперимента все 101 узбек были жестоко избиты. Из героической сотни до апреля 1942 года дожили 77 человек, которых под предлогом перевода в другой лагерь расстреляли в лесу. Последними их словами была песня, песня о Родине. Они гордо и громко пели ее на своем родном языке, и про себя молились…
Этот провал был настолько позорен, что не осталось никаких свидетельств в документах Рейха. Немцы, которые записывали каждый выломанный еврейский зуб, уничтожили все упоминания об этом случае. Остались только скудные свидетельства, которые восстановил голландский журналист, а Анвар Иргашев и Юлия Медведовская по этому расследованию написали книгу «101».
20 лет назад, когда голландский журналист Ремко Рейдинг вернулся в Амерсфорт после нескольких лет работы в России, услышал от друга о советском военном кладбище, находящемся неподалеку.
«Я был удивлен, потому что никогда до этого не слышал про него. — рассказывает Рейдинг.
— Я съездил на кладбище и стал искать свидетелей и собирать материалы по архивам".
Выяснилось, что на этом месте были похоронены 865 советских солдат. Все, кроме 101 солдата, были привезены из Германии или других регионов Голландии.
И этих 101 солдата (все безымянные) расстреляли в самом Амерсфорте.
С того самого дня он и начал свое масштабное расследование и приоткрыл завесу тайны над подвигом военнопленных красноармейцев из Узбекистана в концлагере «Амерсфорт».
«За это время я отыскал родственников более 200 солдат. Из них только двое узбеков. Говоря конкретно о 101 герое, мы до сих пор не знаем, кто они, но мы намерены установить личности этих воинов. Списки всех военнопленных были уничтожены фашистами в 1945 году. Моя цель — идентифицировать каждого, кто погиб в Амерсфорте. Если мы будем их помнить, они навсегда останутся в наших сердцах», — рассказал прибывший в Ташкент Ремко Рейдинг.
Кроме того он выяснил, что коммендант лагеря Карл Петер Берг был расстрелян в 1949 году
Одним из первых жителей Узбекистана, услышавшим эту историю, стал сын известного предпринимателя Зафара Хашимова, который учится в Голландии.
В прошлом году он поздравил отца с 9 мая и написал эту историю с припиской «История грустная, читайте осторожно».
Хашимов сразу проникся рассказом сына, а какое-то время спустя предпринимателя попросили о встрече писатели Анвар Иргашев и Юлия Медведовская, которые в дальнейшем и стали авторами романа «101», основанного на реальных событиях. Книга пока отпечатана небольшим тиражом.
К тому же планируется снять и художественный фильм, посвященный подвигу сто одного воинов-узбекистанцев.
Соответствующее постановление в июле подписал Президент Шавкат Мирзиёев. Лучшие сценаристы страны уже приступили к работе над сценарием. По предварительным данным, фильм выйдет на большие экраны в 2020 году.
Однако для голландца Ремко Рейдинга основной целью остается идентификация героев, поиск их родственников. Для этого создан специальный сайт STOODIN. UZ, через который люди, подозревающие, что среди 101 погибшего в Амерсфорте могут быть их родные, могут связаться с Рейдингом.
На сегодняшний день известно, что один из голландских военнопленных делал записи в своем дневнике, по которым собственно и смогли восстановить часть произошедшего. Также он делал портретные зарисовки узников. Две из них подписаны — Зоир Муратов и Хатам Кадыров.
«Возможно, кому-то знакомы эти имена и фамилии. Может быть это чьи-то предки, ушедшие на фронт и пропавшие без вести. Все, у кого есть хоть какая-то информация, могут обращаться на этот сайт. Я сам буду рассматривать все письма. Я считаю это своим моральным долгом перед этими героями», — добавил журналист.
Каждую весну сотни голландцев — мужчин и женщин, молодых и пожилых — собираются в лесу рядом с городом Амерсфорт, что недалеко от Утрехта.
Здесь они зажигают свечи в память о 101 советском солдате, которые были расстреляны нацистами на этом месте, а после забыты более чем на полвека.
Из 1,4 млн. воевавших узбекистанцев треть не вернулись с войны и по меньшей мере 100 тысяч до сих пор считаются пропавшими без вести.
.Сегодняшнему поколению нельзя забывать, что эти 101 человек и еще сотни тысяч узбеков отдавали свои жизни за наше с вами будущее, сытое, мирное и достойное…
17:32 16.11.2020
Современный мир пытается доказать вам - что вы животное. Не верьте - вы человек
17:40 16.11.2020
Интересная тема, вот еще материал русской службы БиБиСи об этом.
17:48 16.11.2020
До мороза по коже.Мой дед родом из Узбекистана( прадед приехал в Туркестан вместе с войсками Соболева). На войне,жизнь моему деду спас однополчанин- узбек...и мы ездили к ним в гости в Бухару( дед переехал с семьёй после войны на Вологодчину) И отношение к узбекам и Узбекистану у меня самые теплые.Это родина моих деда и отца...
18:15 16.11.2020
Jean (56489) писал (а) в ответ на :
> ans (ans) писал (а) в ответ на сообщение:
>> не осталось никаких свидетельств в документах Рейха. Немцы, которые записывали каждый выломанный еврейский зуб, уничтожили все упоминания об этом случае. Остались только скудные свидетельства, которые восстановил голландский журналист
>Голладский журналист работал на Совагитпром? > Ничем узбекские военнопленные не отличались от других советских военнопленных. И вели они в плену тоже все по-разному. > Зачем басни Совагитпропа пересказывать?
в целом, есть такая мысль, что в узбекистане что-то готовят помнится очень удивила победа турков в еврокубке накануне ассоциации... давно это было... с тех пор таких совпадений навалом ну тебе хорошо известно как победила украинская певица перед подписанием ассоциации они такие эти "голландцы"... сначала так обнимут, так приласкают... но хочется верить, что Ремко Рейдинг просто человек
18:49 16.11.2020
ans (ans) писал (а) в ответ на :
> но хочется верить, что Ремко Рейдинг просто человек
Ни малейших сомнений. Достаточно сравнить с нашарашей и ее строителями. Что именно несут авторы - предельно очевидно в обоих случаях и разница в подходе колоссальна, а по масштабам просто космическая.
И вообще про концлагеря люди такие воспоминания оставили, что от одного ознакомления в ступор впадаешь, причем сразу и надолго. Эта история мало чем отличается по проникновенности от других. Там, в немецких лагерях, героизм одних мог сравниться только с низостью падения других. Просто в 101 корректно не говорится о других... но там наверняка были и такие, так что можно смело утверждать, что натерпелись эти узбеки столько, что ни одной книгой не пересказать.
20:01 16.11.2020
ans (ans) писал (а) в ответ на :
> Современный мир пытается доказать вам - что вы животное. Не верьте - вы человек
Многие сволочные режимы строят на этом свою пищевую пирамиду.
Не смей сытно и здорово питаться, не смей удобно и стильно одеваться, не смей отдыхать! Иначе ты не человек, а жЫвотное.
А о том, как развлекаются большие дяди - вам знать не положено. Они точно человеки, даже если с виду свиньи.
>> Современный мир пытается доказать вам - что вы животное. Не верьте - вы человек
> > Многие сволочные режимы строят на этом свою пищевую пирамиду. >
> Не смей сытно и здорово питаться, не смей удобно и стильно одеваться, не смей отдыхать! Иначе ты не человек, а жЫвотное. > > А о том, как развлекаются большие дяди - вам знать не положено. Они точно человеки, даже если с виду свиньи.
Эк вас переклинивает...только посочувствовать остаётся
>> Современный мир пытается доказать вам - что вы животное. Не верьте - вы человек
> > Многие сволочные режимы строят на этом свою пищевую пирамиду. >
> Не смей сытно и здорово питаться, не смей удобно и стильно одеваться, не смей отдыхать! Иначе ты не человек, а жЫвотное. > > А о том, как развлекаются большие дяди - вам знать не положено. Они точно человеки, даже если с виду свиньи.
Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому главному в мире - борьбе за освобождение человечества. (с) Каждый проживает ее по разному со своей целью... с возрастом понимаешь и другую истину
Мы временем умеем дорожить, Часы бывают лишними едва ли. И всадник друга ждет на перевале не потому, что некуда спешить. И ношу со спины того, кто хил берет на спину человек прохожий не потому, что слишком много сил и он растратить их никак не может. И человек не потому, что сыт свой скудный хлеб голодным предлагает. И мать не от бессонницы не спит и люльку полуночную качает. В морских волнах, в пороховом дыму безвестный мальчик за святое дело жизнь отдает совсем не потому, что жить ему на свете надоело. Нам, людям, каждый час необходим ни лишних сил, ни хлеба не бывает, и отдающий отдает другим лишь то, что от себя он отрывает. Ни у кого нет жизни запасной, Как век ни долог — не хватает века, Но все же люди жертвуют собой, оправдывая званье человека. Танзиля Зумакулова
любимый стих из детства сейчас таких не пишут
20:37 16.11.2020
Саня (54973) писал (а) в ответ на :
> Светлая! и Вечная! Память! таким Людям.
Да, они ее выстрадали и заслужили в полной мере.
20:44 16.11.2020
Южный (КФОшник) писал (а) в ответ на :
> Да, они ее выстрадали и заслужили в полной мере.
Убиенные((( ... попадают в Рай.
20:47 16.11.2020
ans (ans) писал (а) в ответ на :
> любимый стих из детства
Мощно!!!+
20:59 16.11.2020
Саня (54973) писал (а) в ответ на :
> Убиенные((( > ... попадают в Рай.
Невинно убиенные, только едва ли они все были христианами. Но дело даже не в этом. Их не сломил целенаправленно созданный АД, что само по себе удивительно. В лагерных условиях считалось нормой подтолкнуть на смерть буквально любого вместо себя, лишь бы выжить. И такое поведение воспринималось большинством, как безысходная необходимость... хотя и не все проникались таким мрачным рационализмом. Так вот эти 101 (а в последствии всего 77) как раз не просто остались людьми, но и приняли неизбежность достойно, что ох как далеко не всем удавалось.
21:04 16.11.2020
Южный (КФОшник) писал (а) в ответ на :
> Так вот эти 101 (а в последствии всего 77) как раз не просто остались людьми, но и приняли неизбежность достойно, что ох как далеко не всем удавалось.
Полностью согласен -Достойно! прошли это испытание.
Они точно человеки, даже если с виду свиньи.