Тут на форуме один хороший человек натолкнул меня на мысль об одном очень положительном свойстве реинкарнации. Мы не помним прошлых жизней. Это плохо или хорошо?
С одной стороны, люди живут довольно скрытно и скрывают многие свои дела и желания. Делают они это, потому что сами понимают, что эти дела и желания скверные, и никто их за эти дела и желания не похвалит, а могут за них даже дать «по шапке». Но делать тайные дела — это создавать тайну, и по справедливости создающий тайну, сам не должен многого знать, в том числе и о прошлых жизнях. Отсутствие памяти о прошлых жизнях — это совершенно справедливые последствия для тех, кто создает тайное.
Но справедливость — это абсолютное добро, поэтому у отсутствия памяти о прошлых жизнях должен быть сильный положительный момент. Этот момент заключается в следующем.
Этот хороший человек (действительно хороший без иронии), о котором я упомянул, сказал, что он верит в свой жизненный опыт. Практически все люди верят в свой жизненный опыт, то есть верят в свои знания о том, что они видели, слышали, чувствовали, думали и прочее. Но всем известно, что такие знания могут быть ошибочными, додуманными, неверно истолкованными для самого себя и частично забытыми. То есть в таких знаниях может быть множество ложных оценок, выводов, трактовок и понятий. Поэтому верить в такие знания особо не стоит. Для философов этот факт абсолютно понятен. Наше субъективное восприятие реального мира сильно отличается от самого реального мира.
Так вот, отсутствие памяти о прошлых жизнях избавляет от вредной веры в истинность своих субъективных восприятий и от ошибок в знаниях, которые были приняты за истину, и которые уже не могут быть пересмотрены человеком самостоятельно.
Отсутствие памяти о прошлых жизнях лишает человека ложной веры полностью. Разумному живому существу вера вообще не нужна, но чтобы от нее избавиться, необходимо веру заменить на осмысленное решение, которое в последствии может быть пересмотрено при получении новой информации, которая показывает, что решение было неверным.
Можно иметь веру во что-то, но если эта вера сильна, но ошибочна, то она не может быть исправлена, и она будет приводить к систематическим ошибкам в действиях. Любую веру можно заменить на осмысленное решение, и тогда это решение можно периодически пересматривать, и в случае нахождения ошибки в логике принятия решения его можно будет изменить.
Если человек полностью избавится от всяких верований в своих знаниях и возьмет на себя всю ответственность за качество своих знаний, заменив все верования на решения, то вполне возможно, что такой сильный человек сможет вспомнить свои прошлые жизни.
Зачем верить, например, в Бога? Можно просто поразмышлять о вечности и понять, что Бог существует. Размышляя, можно понять, кто такой — Бог, и чего Он хочет. Осмыслив это, можно принять взвешенное решение, мол, я буду пользоваться знаниями, которые включают в себя факт существования Бога. При этом представление о Боге будет осмысленным и понятным в достаточной степени, чтобы его можно было логически обосновать. Если появятся какие-то факты, показывающие ошибки в логике, то это решение можно пересмотреть.
Даже само отсутствие памяти о прошлых воплощениях говорит о том, что от веры и субъективности следует избавляться. А кто этого не хочет, того заставит это сделать справедливость, выключив память о прошлых воплощениях. И такое действие справедливости является исключительным добром.
