Христианство- это вера. При нем мы веруем или держим мнение о чудесных событиях и предметах. К сожалению, нет у меня христианского убеждения по некоторым его главных постановлений. Конечно, я считаю, что Бог, вседержитель, есть. И считаю, что Христос - настоязий человек, который римляне распяли. С исключением чудес, сама история в Евангенлиях вполне вероятным. Абсолютно ничего странного в той истории, что нравственный, умный иудейский учитель, потомок Давида, осудил фарисеев, считал себя Мессией, и был убит римлянами по побуждению синедриона.
Также я считаю, в отличии от многих нынешных раввинов, что правильное толкование израильских пророков говорит о том, что Мессия был бы убит и бы воскрес. То есть, смерть Мессии - предсказана в Библии.
Дальше, я не исключаю возможность чудесных явлений. В принципе, человек может быть рожден девой и после смерти - воскреснуть. Только, я считаю, что такие явления были бы крайне маловероятные - т.к. они противоречат наше понимание науки.
Но проблема моя - другая. Такие явления как рождение девой, воплощение Бога и создание его сына - столь необычными, что у меня нет мнения от том, что это действительно произошло, или такие чудеса - выдумки ранных христиан. То есть, у меня есть мысль, что Христос с апостолами смогли бы выдумать ход Евангелий.
Вера в Христе чрезмерно сильно опирается на рассказы апостолов и своих соратников. Я представляю, что они смогли бы выдумать много, как например мормоны выдумали свои рассказы об их "пророке" Иозифе Смите.
Нынешние богословы разумно возражают, что апостолов преследовали за веру, так что они вряд ли хотели это все выдумать. Но сами мормоны были преследованы в Америку за ересь и Иосиф Смит был убит. Так что это не полное доказательство.
Также разумно утверждается, что если в Евангелиях вранье, и что Христос не воскрес, то фарисеи просто смогли бы показать всем оставшийся труп Хписта. Но, возможно, апостолы на самом деле спрятали тело, как без основания утвердили фарисеи? Какие Ваши мысли?
20:16 22.03.2015
Я не против Бога, может он и существует. Но в рассказы из Библии уж точно вериться с трудом. Особенно когда начинаешь изучать этот вопрос. Что с древних лет её переписывали чуть ли не раз в десятилетие.
К примеру там и радугу называли чудом божьим, и вплетали в рассказ. Но после того, как её объяснили, а учёного естественно в темницу. Абзац этот убрали. И т.д и т.п.
20:29 22.03.2015
Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на :
> К сожалению, нет у меня христианского убеждения по некоторым его главных постановлений.
Здесь ведь дело не в том , есть убеждения или нет , а дело в вере. Так же верить можно в любовь , а можно и не верить. Но если ты веришь , и вера тебе помогает и делает счастливым , то значит тебе дано. Дано не каждому , многие страдают от этого , но никогда не признаются , придумывая оправдания и аргументы против. По поводу воскрес - не воскрес. Был-не был. Точно так же можно отрицать Юлия Цезаря и Наполеона. Может не было никакого Наполеона , а все книги , написанные про него - выдумки талантливых сказочников?
22:31 22.03.2015
Всё наоборот. Не важно, какие байки были правдой, а какие не были... Важно то, что теория должна оставаться теорией, а вероятность должна оставаться вероятностью: 0.0000000000000000000000000001% - является столько же вероятностью, сколько является и 99.9999999999999999999%. Но внушительная разница позволяет сделать однозначный вывод.
А ставить вопрос о существовании сверхъестественного (= Бога) - некорректно по определению.
П. С.: очередной глупый троллинго-топик про религию.
> Христианская Вера: Правда?
Правда, конечно. Горькая правда.
00:59 23.03.2015
Гаврила (Гаврила) писал(а) в ответ на :
> Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на сообщение:
>> К сожалению, нет у меня христианского убеждения по некоторым его главных постановлений.
> Здесь ведь дело не в том , есть убеждения или нет , а дело в вере. Так же верить можно в любовь , а можно и не верить. Но если ты веришь , и вера тебе помогает и делает счастливым , то значит тебе дано. Дано не каждому , многие страдают от этого , но никогда не признаются , придумывая оправдания и аргументы против. > По поводу воскрес - не воскрес. Был-не был. Точно так же можно отрицать Юлия Цезаря и Наполеона. Может не было никакого Наполеона , а все книги , написанные про него - выдумки талантливых сказочников? >
Общеизвестно из многих тогдашных источников, что Наполеон существовал. Как и Мухамед, например. Но разница в том, что можно сомневаться в некоторых событиях приписаны историческим лицам. Написано, например, что Мухамед поднялся на коне до небес. Об этом естественно можно сомневаться. А если апостолы Наполеона написали, что он был рожден девой и воскрес, то мало кто это бы поверил, вопреки того, что все знают, что Наполеон существовал.
Я верую, что Христос жил. Ничего странного в утверждениях о его существовании, тем более что у него много приверженцев были. Но мои сомнения относятся именно к некоторым чрезмерно необычным его характеристикам. Одно дело, считать, что нравственный учитель существовал, а другое, считать, что Он - единородный, воскресший Сын Бога в плоти.
А я бы предпочел верить, так как я люблю рассказы о Христе и люблю его обещания и учения. Только, я образованный человек и не просто верую в то что я предпочитаю верить.
09:40 23.03.2015
Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на :
> А я бы предпочел верить, так как я люблю рассказы о Христе и люблю его обещания и учения. Только, я образованный человек и не просто верую в то что я предпочитаю верить.
«Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин.20; 27-29). Человек свободен , и его право верить так , как он может. Но «По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29) То есть вопрос в том , как и для чего верить. Сначало нужно для себя решить этот вопрос , а потом уже анализировать Священное писание.
18:16 18.04.2015
Гаврила (Гаврила) писал(а) в ответ на :
> Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на сообщение:
>> А я бы предпочел верить, так как я люблю рассказы о Христе и люблю его обещания и учения. Только, я образованный человек и не просто верую в то что я предпочитаю верить.
> «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин.20; 27-29). Человек свободен , и его право верить так , как он может. Но «По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29) > То есть вопрос в том , как и для чего верить. Сначало нужно для себя решить этот вопрос , а потом уже анализировать Священное писание. >
Как верить: Вера - это убеждение, а даже убеждение с любовью.
Хочу верить во Христе, потому что христианство обещает, что вера во Христе- спасительная. И вижу как в мире много позорного и печального.
21:03 21.04.2015
Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на :
> Но проблема моя - другая. Такие явления как рождение девой, воплощение Бога и создание его сына - столь необычными, что у меня нет мнения от том, что это действительно произошло, или такие чудеса - выдумки ранных христиан. Т
Евангелие открывает путь рождения сына Бога в сердце человека. Если Бог родиться в человеке, то это значит, что человек понял в чем смысл жизни и это есть самое большое чудо в его жизни.
10:16 22.04.2015
Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на :
Вера в Христе чрезмерно сильно опирается на рассказы апостолов и своих соратников. Я представляю, что они смогли бы выдумать много
) Раковский ) ) )
Было бы выдумкой, давно бы разуверились и забыли.
10:22 22.04.2015
Раковский (rakovsky) писал(а) в ответ на :
Как верить: Вера - это убеждение, а даже убеждение с любовью.
) Раковский ) ) )
Увеждения они статичны, они суть более опасные враги истины чем ложь. Вера же это нечто растущее, но не изменяюшее себе в сердце своём.
