Таврия кем только населена не была. Если имеется ввиду уже после отжатия её у турок, так Екатерина в больших количествах переманивала туда христиан из Османской империи. Сербов, молдаван, греков, армян. Плюс заманивала туда немецких колонистов. Плюс там евреям различные поблажки делались, чтобы они туда переезжали. Ну и из Малороссийских и собственно Великорусских губерний разумеется переселялись. Так что потомков кого только там сейчас нет.
22:28 11.12.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Лелека символ славянского бога любви Леля.
А у киргизов, лелека- это район где живут украинские жрицы любви тогда?
22:29 11.12.2018
соболь 79 (yaroslav79) писал (а) в ответ на :
> Ну кто Свиду замечания поставил???
Точно, всю малину обломали. А ведь так весело было.
22:29 11.12.2018
Ланцелот (lants) писал (а) в ответ на :
> Tab (Tab) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Меря- предки марийцев
> > Какие марийцы в Сасове и Пронске? Меря — это Юрьев-Польский, Муром, Сасово. Касимов, Гусь-Хрустальный, Тума, Гусь-Железный, Пронск, Шацк, Шилово, Спасск, Рязань. Луховицы, Коломна, Тамбов, Пенза …
Это ты крутовато завернул
Широковато
22:31 11.12.2018
aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на :
> Украинцу нужен военный лидер,
Который вас затащит в очередной котёл. Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Мы потомки жителей Киева.
Вы потомки предателей Бендеры и Шухевича, у вас на лбу написано предатели.
>>> Какие марийцы в Сасове и Пронске? Меря — это Юрьев-Польский, Муром, Сасово. Касимов, Гусь-Хрустальный, Тума, Гусь-Железный, Пронск, Шацк, Шилово, Спасск, Рязань. Луховицы, Коломна, Тамбов, Пенза …
>> >> Это ты крутовато завернул
>>
>
>> Широковато >> >>
>Про Тулу забыл. Они тоже — меря.
Уху.
22:38 11.12.2018
4. На основании имеющихся данных очерчивается граница мерянской земли. С запада она проходила по Волге, возможно, захватывая левобережье. В VI—VII вв. соседями мери, жившими местами чересполосно, было поздпедьякоп-екое население, затем — славяне, оставившие после себч погребальные памятники — сопки. Далее к югу за устьем Нерлп граница с теми же позднедьяковекнми племенами проходила по водоразделу с р. Дубна и в районе с р. Колокша выходила на Клязьму. Затем тянулась вдоль Клязьмы до устья р. Уводь и вдоль нее до Волги. При неясной ситуации на участке Волги от Кпнешмы до Юрьевца восточный рубеж пролегал по р. Упжа, близко сходясь в верхнем се течении с землями мари в Понстлужье. Северная граница не восстанавливается. Можно полагать, что слабо освоенная окраина мерянской территории (пограпнчье с весью?) охватывала земли от Унжи до Чухломского озера и в дальнейшем, протянувшись к западу, включала левые притоки низовьев р. Шексны (современное Пошехонье) и Волги, а также правые притоки р. Костромы: Согожу, Ухтому, Обнору, Касть и ряд других.
Приведенные выводы требуют комментария. Отсутствие территориального единства и существование культурных различий у разных групп населения ставит вопрос о правомерности выделения единой мерянской земли. Следует отметить, что при всех внутренних различиях обширная мерянская область выявляется как самостоятельная в сравнении с соседними землями. Археология и топонимика соседних территорий мари, муромы, позднедьяковских племен имеют свои особенности (Л. Ф. Дубинин, Г. А. Архипов, II. Г. Розенфельдт, В. В. Седов, А. И. Попов). Таким образом выделение особой мерянской области земли на этнической карте Восточной
Европы второй половины 1 тыс. н. э. отражает историческую реальность этого времени.
Тем не менее проблема этнической целостности финского населения этой территории остается. Нет оснований полагать, что племенная организация, прослеженная у летописной мери озер Неро и Плещеево, была единой для всей мерян-ской земли. Скорее речь может идти о сосуществовании небольших субэтннческих групп в рамках более крупной общности. В ряду таких субэтносов, занимая особое положение по уровню развития, находилась и ростовская меря.
Выявленная картина расселения и взаимоотношений финских племен отражает ситуацию, которая складывалась I! Волго-Клязьмписком междуречье и Поволжье на протяжении нескольких столетий до появления славянского населения. Образование древнерусского государства, охватившего и мерянскую землю, изменило историческую обстановку. В новых условиях развитие мери оказалось прерванным.
Диссертации по гуманитарным наукам —
Самое южная граница мери- это приток клязьмы- нерль
> 4. На основании имеющихся данных очерчивается граница мерянской земли. С запада она проходила по Волге, возможно, захватывая левобережье. В VI—VII вв. соседями мери, жившими местами чересполосно, было поздпедьякоп-екое население, затем — славяне, оставившие после себч погребальные памятники — сопки. Далее к югу за устьем Нерлп граница с теми же позднедьяковекнми племенами проходила по водоразделу с р. Дубна и в районе с р. Колокша выходила на Клязьму. Затем тянулась вдоль Клязьмы до устья р. Уводь и вдоль нее до Волги. При неясной ситуации на участке Волги от Кпнешмы до Юрьевца восточный рубеж пролегал по р. Упжа, близко сходясь в верхнем се течении с землями мари в Понстлужье. Северная граница не восстанавливается. Можно полагать, что слабо освоенная окраина мерянской территории (пограпнчье с весью?) охватывала земли от Унжи до Чухломского озера и в дальнейшем, протянувшись к западу, включала левые притоки низовьев р. Шексны (современное Пошехонье) и Волги, а также правые притоки р. Костромы: Согожу, Ухтому, Обнору, Касть и ряд других. > > Приведенные выводы требуют комментария. Отсутствие территориального единства и существование культурных различий у разных групп населения ставит вопрос о правомерности выделения единой мерянской земли. Следует отметить, что при всех внутренних различиях обширная мерянская область выявляется как самостоятельная в сравнении с соседними землями. Археология и топонимика соседних территорий мари, муромы, позднедьяковских племен имеют свои особенности (Л. Ф. Дубинин, Г. А. Архипов, II. Г. Розенфельдт, В. В. Седов, А. И. Попов). Таким образом выделение особой мерянской области земли на этнической карте Восточной > > Европы второй половины 1 тыс. н. э. отражает историческую реальность этого времени. > > Тем не менее проблема этнической целостности финского населения этой территории остается. Нет оснований полагать, что племенная организация, прослеженная у летописной мери озер Неро и Плещеево, была единой для всей мерян-ской земли. Скорее речь может идти о сосуществовании небольших субэтннческих групп в рамках более крупной общности. В ряду таких субэтносов, занимая особое положение по уровню развития, находилась и ростовская меря. > > Выявленная картина расселения и взаимоотношений финских племен отражает ситуацию, которая складывалась I! Волго-Клязьмписком междуречье и Поволжье на протяжении нескольких столетий до появления славянского населения. Образование древнерусского государства, охватившего и мерянскую землю, изменило историческую обстановку. В новых условиях развитие мери оказалось прерванным. > > Диссертации по гуманитарным наукам — >
> Самое южная граница мери- это приток клязьмы- нерль > > Примерно там где Иваново
Нифига не правильно. Меря жили по берегам Цны, Оки, Волги, Москвы, Суры, Мокши.
>> 4. На основании имеющихся данных очерчивается граница мерянской земли. С запада она проходила по Волге, возможно, захватывая левобережье. В VI—VII вв. соседями мери, жившими местами чересполосно, было поздпедьякоп-екое население, затем — славяне, оставившие после себч погребальные памятники — сопки. Далее к югу за устьем Нерлп граница с теми же позднедьяковекнми племенами проходила по водоразделу с р. Дубна и в районе с р. Колокша выходила на Клязьму. Затем тянулась вдоль Клязьмы до устья р. Уводь и вдоль нее до Волги. При неясной ситуации на участке Волги от Кпнешмы до Юрьевца восточный рубеж пролегал по р. Упжа, близко сходясь в верхнем се течении с землями мари в Понстлужье. Северная граница не восстанавливается. Можно полагать, что слабо освоенная окраина мерянской территории (пограпнчье с весью?) охватывала земли от Унжи до Чухломского озера и в дальнейшем, протянувшись к западу, включала левые притоки низовьев р. Шексны (современное Пошехонье) и Волги, а также правые притоки р. Костромы: Согожу, Ухтому, Обнору, Касть и ряд других. >> >> Приведенные выводы требуют комментария. Отсутствие территориального единства и существование культурных различий у разных групп населения ставит вопрос о правомерности выделения единой мерянской земли. Следует отметить, что при всех внутренних различиях обширная мерянская область выявляется как самостоятельная в сравнении с соседними землями. Археология и топонимика соседних территорий мари, муромы, позднедьяковских племен имеют свои особенности (Л. Ф. Дубинин, Г. А. Архипов, II. Г. Розенфельдт, В. В. Седов, А. И. Попов). Таким образом выделение особой мерянской области земли на этнической карте Восточной >> >> Европы второй половины 1 тыс. н. э. отражает историческую реальность этого времени. >> >> Тем не менее проблема этнической целостности финского населения этой территории остается. Нет оснований полагать, что племенная организация, прослеженная у летописной мери озер Неро и Плещеево, была единой для всей мерян-ской земли. Скорее речь может идти о сосуществовании небольших субэтннческих групп в рамках более крупной общности. В ряду таких субэтносов, занимая особое положение по уровню развития, находилась и ростовская меря. >> >> Выявленная картина расселения и взаимоотношений финских племен отражает ситуацию, которая складывалась I! Волго-Клязьмписком междуречье и Поволжье на протяжении нескольких столетий до появления славянского населения. Образование древнерусского государства, охватившего и мерянскую землю, изменило историческую обстановку. В новых условиях развитие мери оказалось прерванным.
>> >> Диссертации по гуманитарным наукам — >>
>
>> Самое южная граница мери- это приток клязьмы- нерль
>> >> Примерно там где Иваново
> > Нифига не правильно. Меря жили по берегам Цны, Оки, Волги, Москвы, Суры, Мокши.
> 4. На основании имеющихся данных очерчивается граница мерянской земли. С запада она проходила по Волге, возможно, захватывая левобережье. В VI—VII вв. соседями мери, жившими местами чересполосно, было поздпедьякоп-екое население, затем — славяне, оставившие после себч погребальные памятники — сопки. Далее к югу за устьем Нерлп граница с теми же позднедьяковекнми племенами проходила по водоразделу с р. Дубна и в районе с р. Колокша выходила на Клязьму. Затем тянулась вдоль Клязьмы до устья р. Уводь и вдоль нее до Волги. При неясной ситуации на участке Волги от Кпнешмы до Юрьевца восточный рубеж пролегал по р. Упжа, близко сходясь в верхнем се течении с землями мари в Понстлужье. Северная граница не восстанавливается. Можно полагать, что слабо освоенная окраина мерянской территории (пограпнчье с весью?) охватывала земли от Унжи до Чухломского озера и в дальнейшем, протянувшись к западу, включала левые притоки низовьев р. Шексны (современное Пошехонье) и Волги, а также правые притоки р. Костромы: Согожу, Ухтому, Обнору, Касть и ряд других. > > Приведенные выводы требуют комментария. Отсутствие территориального единства и существование культурных различий у разных групп населения ставит вопрос о правомерности выделения единой мерянской земли. Следует отметить, что при всех внутренних различиях обширная мерянская область выявляется как самостоятельная в сравнении с соседними землями. Археология и топонимика соседних территорий мари, муромы, позднедьяковских племен имеют свои особенности (Л. Ф. Дубинин, Г. А. Архипов, II. Г. Розенфельдт, В. В. Седов, А. И. Попов). Таким образом выделение особой мерянской области земли на этнической карте Восточной > > Европы второй половины 1 тыс. н. э. отражает историческую реальность этого времени. > > Тем не менее проблема этнической целостности финского населения этой территории остается. Нет оснований полагать, что племенная организация, прослеженная у летописной мери озер Неро и Плещеево, была единой для всей мерян-ской земли. Скорее речь может идти о сосуществовании небольших субэтннческих групп в рамках более крупной общности. В ряду таких субэтносов, занимая особое положение по уровню развития, находилась и ростовская меря. > > Выявленная картина расселения и взаимоотношений финских племен отражает ситуацию, которая складывалась I! Волго-Клязьмписком междуречье и Поволжье на протяжении нескольких столетий до появления славянского населения. Образование древнерусского государства, охватившего и мерянскую землю, изменило историческую обстановку. В новых условиях развитие мери оказалось прерванным. > > Диссертации по гуманитарным наукам — >
> Самое южная граница мери- это приток клязьмы- нерль > > Примерно там где Иваново
>>> 4. На основании имеющихся данных очерчивается граница мерянской земли. С запада она проходила по Волге, возможно, захватывая левобережье. В VI—VII вв. соседями мери, жившими местами чересполосно, было поздпедьякоп-екое население, затем — славяне, оставившие после себч погребальные памятники — сопки. Далее к югу за устьем Нерлп граница с теми же позднедьяковекнми племенами проходила по водоразделу с р. Дубна и в районе с р. Колокша выходила на Клязьму. Затем тянулась вдоль Клязьмы до устья р. Уводь и вдоль нее до Волги. При неясной ситуации на участке Волги от Кпнешмы до Юрьевца восточный рубеж пролегал по р. Упжа, близко сходясь в верхнем се течении с землями мари в Понстлужье. Северная граница не восстанавливается. Можно полагать, что слабо освоенная окраина мерянской территории (пограпнчье с весью?) охватывала земли от Унжи до Чухломского озера и в дальнейшем, протянувшись к западу, включала левые притоки низовьев р. Шексны (современное Пошехонье) и Волги, а также правые притоки р. Костромы: Согожу, Ухтому, Обнору, Касть и ряд других. >>> >>> Приведенные выводы требуют комментария. Отсутствие территориального единства и существование культурных различий у разных групп населения ставит вопрос о правомерности выделения единой мерянской земли. Следует отметить, что при всех внутренних различиях обширная мерянская область выявляется как самостоятельная в сравнении с соседними землями. Археология и топонимика соседних территорий мари, муромы, позднедьяковских племен имеют свои особенности (Л. Ф. Дубинин, Г. А. Архипов, II. Г. Розенфельдт, В. В. Седов, А. И. Попов). Таким образом выделение особой мерянской области земли на этнической карте Восточной >>> >>> Европы второй половины 1 тыс. н. э. отражает историческую реальность этого времени. >>>
>>> Тем не менее проблема этнической целостности финского населения этой территории остается. Нет оснований полагать, что племенная организация, прослеженная у летописной мери озер Неро и Плещеево, была единой для всей мерян-ской земли. Скорее речь может идти о сосуществовании небольших субэтннческих групп в рамках более крупной общности. В ряду таких субэтносов, занимая особое положение по уровню развития, находилась и ростовская меря. >>> >>> Выявленная картина расселения и взаимоотношений финских племен отражает ситуацию, которая складывалась I! Волго-Клязьмписком междуречье и Поволжье на протяжении нескольких столетий до появления славянского населения. Образование древнерусского государства, охватившего и мерянскую землю, изменило историческую обстановку. В новых условиях развитие мери оказалось прерванным.
>> 4. На основании имеющихся данных очерчивается граница мерянской земли. С запада она проходила по Волге, возможно, захватывая левобережье. В VI—VII вв. соседями мери, жившими местами чересполосно, было поздпедьякоп-екое население, затем — славяне, оставившие после себч погребальные памятники — сопки. Далее к югу за устьем Нерлп граница с теми же позднедьяковекнми племенами проходила по водоразделу с р. Дубна и в районе с р. Колокша выходила на Клязьму. Затем тянулась вдоль Клязьмы до устья р. Уводь и вдоль нее до Волги. При неясной ситуации на участке Волги от Кпнешмы до Юрьевца восточный рубеж пролегал по р. Упжа, близко сходясь в верхнем се течении с землями мари в Понстлужье. Северная граница не восстанавливается. Можно полагать, что слабо освоенная окраина мерянской территории (пограпнчье с весью?) охватывала земли от Унжи до Чухломского озера и в дальнейшем, протянувшись к западу, включала левые притоки низовьев р. Шексны (современное Пошехонье) и Волги, а также правые притоки р. Костромы: Согожу, Ухтому, Обнору, Касть и ряд других. >> >> Приведенные выводы требуют комментария. Отсутствие территориального единства и существование культурных различий у разных групп населения ставит вопрос о правомерности выделения единой мерянской земли. Следует отметить, что при всех внутренних различиях обширная мерянская область выявляется как самостоятельная в сравнении с соседними землями. Археология и топонимика соседних территорий мари, муромы, позднедьяковских племен имеют свои особенности (Л. Ф. Дубинин, Г. А. Архипов, II. Г. Розенфельдт, В. В. Седов, А. И. Попов). Таким образом выделение особой мерянской области земли на этнической карте Восточной >> >> Европы второй половины 1 тыс. н. э. отражает историческую реальность этого времени. >> >> Тем не менее проблема этнической целостности финского населения этой территории остается. Нет оснований полагать, что племенная организация, прослеженная у летописной мери озер Неро и Плещеево, была единой для всей мерян-ской земли. Скорее речь может идти о сосуществовании небольших субэтннческих групп в рамках более крупной общности. В ряду таких субэтносов, занимая особое положение по уровню развития, находилась и ростовская меря. >> >> Выявленная картина расселения и взаимоотношений финских племен отражает ситуацию, которая складывалась I! Волго-Клязьмписком междуречье и Поволжье на протяжении нескольких столетий до появления славянского населения. Образование древнерусского государства, охватившего и мерянскую землю, изменило историческую обстановку. В новых условиях развитие мери оказалось прерванным.
>> >> Диссертации по гуманитарным наукам — >>
>
>> Самое южная граница мери- это приток клязьмы- нерль
>> >> Примерно там где Иваново
> > То, что вы описали — это кривичи и вятичи.
Потом- да
Но у вятичей северная граница до Волги не доходила
