> Алексан (Алексан) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Опять без пробелов.
>Чего-без пробелов?
После запятой пробелов нет. Признак упоротой свидомости. Есть тема такая.
23:38 17.12.2016
И так, продолжим сравнение двух ментальностей. Во время присоединения Украины к Москве культурный уровень обоих «союзников» были уж слишком разным, как это я указывал выше. «Румянцевская опись» свидетельствует, что в XVIІ веке в Украине было больше школ, чем во время заведения земства в XIX веке. Петр І не только запруживал петербуржские болота казацкими костями, но и засевал Московию украинскими учеными. В общественном укладе Москвы господствовали деспотизм царя и общее невольничество «подданных», «общинное» землевладение, азиатские обычаи и враждебное отгораживание от Запада. В Украине зато – республиканский строй, выборность гетмана и старшины, право частной собственности, свободолюбивое население и культура, в которой скрещивались влияния византийские и западноевропейские. В Московии Европа все борется с Азией, и в этом заключается внутренний кризис московской натуры. Зато Украина исторически тяготеет к Европе, а борьба с Азией является для нее борьбой на внешним фронте (до XVII в. – с кочевниками, позже – с московским нашествием).
Поэтому и разница мироощущения, что была заметной уже в первых украинских и московских летописях (Соловьев. Вrűckner)[2], с течением времени образовала у обоих народов разную душу. Максимович анализирует психику украинцев и россиян на основании их песен и утверждает, что для россиян характерная покорность судьбе, пренебрежение к действительности и безнадежная грусть. А для украинцев – борьба с судьбой, любовь к жизни и тоска, однако еще очень далекая от пессимизма. Киевский профессор Авсеньев, давая национальную характеристику россиян, подчеркнул ее универсальный (коллективистский) характер, в противовес западному индивидуализму. Гоголь также отметил, что русская песня выявляет оторванность русских от жизни, зато украинское народное творчество нераздельно связано с живой действительностью и ее красотой.
Более подробный анализ национальной психики украинцев и русских подал Костомаров («Две русские народности»). Он отметил у россиян склонность к уничтожению личности ради принципа общего (Бог, царь). Отсюда – нетерпимость к другим верам, преданность букве, внешней форме в религии. У украинцев – позитивная ценность личности, а отсюда – толерантность к чужим взглядам и верованиям, внутреннее понимание религии и полная невозможность раскола только из-за обряда или буквы. Россияне, говорит Костомаров, «народ материалистический», который хотя и может возвышаться духовно, но только после полного отречения от земли. Украинцы отличаются поэтической фантазией, которая в их глазах одухотворяет весь мир. Отсюда у россиян материалистическая холодность к природе и материалистическое отношение к женской любви, зато украинцы природу любят и чувствуют какую-то глубокую связь с ее жизнью, а в отношения с женщиной вкладывают больше духовного содержания. Если в общественном быту у россиян господствует «мир» - коллективная воля, то у украинцев – личная свобода и свободные федеральные связи.
М.Грушевский вспоминает, как еще славянофилы в патриархальном быту, в доверии «на совесть» и пренебрежении жизнью видели доказательства морального превосходства «народа-богоносца» над «гнилой» культурой Запада с ее принципами права, условий, конституции. Однако Грушевский указывает на отсутствие у русских чувства собственного достоинства и уважения к достоинству другого человека. Они отбрасывают европейскую цивилизацию, пренебрегают культурными и общественными ценностями и даже кичатся как раз своей некультурностью.
У украинцев, напротив, доминирует осознание своего достоинства, а в то же время и уважение к культурным формам жизни, выполнение узаконенных обычаем манер, порядка, солидности и чистоты в ежедневном быту. Наконец русские отличаются от украинцев склонностью к культурному и социальному разрушению и своим шатанием между моральным максимализмом и полным нигилизмом. Следовательно, о «богоношении» лучше бы здесь не говорить...
Разница национальных характеров обусловливает также отличие религиозной психики обоих народов, которая, к тому же, проявилась в сфере неодинаковых культурно-исторических влияний. Все это вместе породило противоположность их мировоззрения. Анализируя религиозную жизнь украинцев и россиян в исторической перспективе, мы видели, как глубоки эти противоположности. Украинцы уже от давних времен верили в мистическую связь между человеком и целым миром, и Богом. Связь эта очень близка, каждого втягивала к активному участию в культе и давала человеку естественный оптимизм, веру в ценность и красоту жизни, в победу исконной Правды и в рождение нового человека, нового мира, «который уже в настоящее время чувствуется в торжественных мистериях Св.Вечера и Рождества», а также и в философских произведениях украинских мыслителей (Сковорода, Кулиш).
23:41 17.12.2016
Усвоив христианскую веру, украинцы переплели свои давние религиозные понятия с новыми христианскими идеями. И хоть этот процесс не закончился еще и до сих пор, но уже во времена первого возрождения XVI – XVII ст. появляется у нас своеобразный тип Украинского православия, которое имело выразительный национальный характер. Причем не только потому, что внедряло украинский язык в обряд, но и потому, что сохранило давние признаки украинского религиозного мировоззрения: живое и радостное осознание близкой связи с Богом; активное участие верных в религиозной жизни (в церковно-народных обычаях, братствах, на соборах, которые происходили почти ежегодно, в выборах церковных достойников и т.п.).
Украинское православие имело синтетический и эволюционный характер, и потому отличалось толерантностью относительно других взглядов и верований. И это уже тогда способствовало попыткам религиозного общения с католическим и евангелистским миром. Но эта веротерпимость не вытекала из религиозного индифферентизма, поскольку при необходимости украинцы умели защищать свою веру и свою нацию – даже лучше, чем впоследствии. Так росло у нас внутреннее, духовное понимание христианства, для которого чуждыми были споры о второстепенных отличиях в обряде или в букве. Было это правдивое христианство, действительное и святое православие, не искривленное ни в своей сути, ни в своей цели, с выразительной сочетающей тенденцией относительно других христианских Церквей. Оно углублялось в народное сознание и в народный быт, а потому имело все основания к пышному развитию на украинской почве.
Но случилось неожиданное и парадоксальное явление: против православия начало решительную и жестокую войну... также «православие». Московская Церковь выросла в фанатичной преданности обрядовому, внешнему христианству во главе с светским главою той Церкви, в полной и враждебной изоляции от остального христианского мира. Именно отсюда ее узкий национальный характер, еретическое искривление догмы об организации церковного руководства, преданность национальной древности, обрядовое буквоедство, религиозная нетерпимость и крайняя враждебность к другим христианским Церквям. Русские пренебрегают жизнью, культурой, историческим и даже моральным развитием и ожидают конца света. А с ним – и чудесного воскресенья нового «космоса» и нового «богочеловечества», в котором надеются занять исключительное место как «избранный народ». Очевидно, что украинское православие в их глазах было «нетвердым», засоренным, его уникальность надо было уничтожить. Так началось двухсотлетнее давление, что должно было привести к национально-религиозной ассимиляции Украины. Московское наступление шло двумя путями – с помощью административных притеснений и культурного сближения.
23:49 17.12.2016
Блин, очередной дурдом. Какая такая украина, да еще и древняя?
00:13 18.12.2016
Датская журналистка: "В России я ощутила моральную силу настоящей Америки" Русские идут к нам не с войной, а с христианством, считает католический богослов и радиоведущая Ибен Транхольм из Дании, которая в этом интервью без колебаний защищает Путина.
Что же ты там увидела?
" Я ощутила силу, моральную силу à la Америка 50-х со старыми моральными устоями. Я встретила людей радушных, поэтичных, образованных, готовых к самопожертвованию, каких раньше не видывала. В Москве совсем не такая атмосфера, как в европейских столицах, в отличии от которых здесь ощущается гораздо больше свободы духа.В то время, как мы в Европе попираем христианство и погружаемся в бездну греха, русские возвращаются к христианству, оставаясь в имеющейся на данный момент действительности.
Интересно то, что для России христианство современно и прогрессивно. Те, кто сохраняет христианство и исповедует его совершенно естественно и непритворно, молоды, умны, образованы и обеспечены. Христианство сегодня просто на ура, но не на попкорновый, западный манер. Христианство имеет глубокие корни и является неотъемлемой частью жизни русских, и они изумляются, глядя, как мы управляемся - а правильнее сказать, расправляемся - с нашим духовным наследием. И это не все. В нашей политкорректности и в социально-либеральной полиции нравов, господствующих в средствах массовой информации и науке, они видят новый и страшный вариант тоталитаризма, от 75 лет ужаса которого они сами не так давно избавились.
в России при коммунизме был культ смерти, но теперь она возвращается к жизни, к христианской культуре с ясным осознанием исторической связи между прошлым и настоящим. На Западе все ровно наоборот. Мы привержены смерти и предаемся сатанизму в приступе настоящей ненависти к Богу. Мы различаемся по нашим персональным номерам, мы изживаем институт семьи, требуем, чтобы эвтаназия, аборты и гомосексуализм получили право на церковное благословение, и в то же время наши города исламизируются и сегрегируются.
В России выбрали совсем другой путь, и в том числе, поэтому многие русские воспринимают активистов, подобных Pussy Riot как большевиков нашего времени. Они приходят и оскверняют церковь. Под углом зрения с Запада это называется продвижение и прогресс, но русские знают, что дух коммунизма не умер. Он просто рядится в новую одежду и перекочевал на Запад, где "прогрессивные" принимают Pussy Riot с распростертыми объятиями ".
"Сегодня дух коммунизм обретается в нашем превозношении прав человека, свободы слова и в утопических представлениях элит о так называемом открытом обществе. Что мы строим сейчас, - это то, из чего они только что вышли. Патриарх Кирилл (глава Русской Православной Церкви - ред.) предостерегает нас: "Не вступайте на этот путь, мы его испробовали, он ведет к разрушению
От так!
00:18 18.12.2016
Айлин (Алёна) (ОНА) писал(а) в ответ на :
> И так, продолжим сравнение двух ментальностей. > Во время присоединения Украины к Москве.....
Это что-то новенькое! Мож к Харькову? Всё-таки поближе.
> > > Украинское православие имело синтетический и эволюционный характер, и потому отличалось толерантностью относительно других взглядов и верований.
Ойленко, ты опять? синтетический гришь.....а где натуральный тогда??? и видимо хорошему, годному укроинскому православию 140000 лет, а плохое, негодное русское православие пошло от укроиньского. так ведь?
03:15 18.12.2016
16:57 21.12.2016
Айлин (Алёна) (ОНА) писал(а) в ответ на :
> У украинцев, напротив, доминирует осознание своего достоинства, а в то же время и уважение к культурным формам жизни, выполнение узаконенных обычаем манер, порядка, солидности и чистоты в ежедневном быту. Наконец русские отличаются от украинцев склонностью к культурному и социальному разрушению и своим шатанием между моральным максимализмом и полным нигилизмом. Следовательно, о «богоношении» лучше бы здесь не говорить...
Ух, вы прям полубоги,лучше страну нормально назовите. философствовали 10000 лет и назвали Устраны.
13:55 25.12.2016
Айлин (Алёна) (ОНА) писал(а) в ответ на :
> Мы не братья!
В интернете: "Автор стихотворения "Никогда мы не будем братьями" разочаровалась в идеалах Майдана : Новости (Видео) ... (31.07.2015)"
В интернете: "УПЦ и УПЦ КП - в чем отличие? I Православная жизнь (28.12.2014)"
"Протоиерей Сергий Белянов (г. Харьков): "Наша Церковь берет начало из глубины веков ... УПЦ является частью Вселенского Православия ... УПЦ КП возникла 23 года назад ... Филарет Денисенко покинул Украинскую Православную Церковь, образовав свою ... Мы разные изначально! ... Идея о национальной Церкви - это путь самоизоляции ... "
13:59 25.12.2016
Айлин (Алёна) (ОНА) писал(а) в ответ на :
> В Украине церковь имеет большой моральный авторитет и силу
дальше можно не читать . Обиженный стукчок КГБ бежавший в украину организовал свой приход из таких же обиженных на мас-лей .
14:01 25.12.2016
Автор ваши "братья и сестры" жгут церкви московского патриархата , убивают священников , организовывают гонения на верующих .Какие вы браться ? Иуда вам брат и сестра .
14:02 25.12.2016
Ну промычи чё-нит в оправдание типа " а вы оккупанты" .
синтетический гришь.....а где натуральный тогда???
