> В семье, как говорится, не без урода. И помимо честных и порядочных православных священников, которые проделывают огромную работу по духовному возрождению России и Русского народа, есть в РПЦ, мягко говоря, люди и не порядочные. Приспособленцы, блатные сынки, инвалиды совести и т. п. Хватает и откровенной жи*омасонской нечисти. > > Что, например, до сих пор делает среди церковнослужителей некий игумен Тимофей (в миру Алексей Подобедов), почему он до сих пор не отлучен от Церкви, лично для меня является загадкой.
Порядочный человек и поп - понятия несовместимые в принципе. Поскольку ложна сама христианская и, говоря шире, монотеистическая идея вообще идея и отстаивать ее может либо зомби без мозгов, либо жулик.
07:29 17.08.2012
очищение церкви-это ее прерогатива, а вот РЕАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ церкви от государства-это проблема всего народа. пока этого не произойдет, мракобесы будут творить противозаконные деяния.
07:41 17.08.2012
gennadiiv писал(а) в ответ на :
> очищение церкви-это ее прерогатива, а вот РЕАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ церкви от государства-это проблема всего народа. пока этого не произойдет, мракобесы будут творить противозаконные деяния.
О каких противозаконных действиях все говорят ? Ну дайте примеров !
09:58 18.08.2012
Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
>Порядочный человек и поп - понятия несовместимые в принципе.
C чего это такие выводы?
Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
>Поскольку ложна сама христианская
C чего это такие выводы?Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
>отстаивать ее может либо зомби без мозгов, либо жулик.
Этот тоже?
Архиепи́скоп Лука́ (в миру Валенти́н Фе́ликсович Во́йно-Ясене́цкий;
русский хирург и духовный писатель, епископ Русской православной церкви
Канонизирован Русской православной церковью в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания в 2000 году; память — 29 мая по юлианскому календарю. Биография
Родился 27 апреля (9 мая) 1877 года в Керчи, в семье провизора Феликса Станиславовича Войно. Последний происходил из обедневшего польского дворянского рода, был набожным римокатоликом.
После окончания гимназии и Киевского художественного училища учился живописи в Мюнхене в частной школе профессора Книрра. Некоторое время увлекался толстовством.
В 1898 году стал студентом медицинского факультета Киевского университета. По окончании его в годы Русско-японской войны работал хирургом в составе медицинского отряда Красного Креста в военном госпитале в Чите, где женился на медсестре Киевского военного госпиталя Анне Васильевне Ланской — дочери управляющего поместьем на Украине. В октябре 1919 года в возрасте 38 лет Анна Васильевна скончалась. У них было четверо детей. Валентин Феликсович тяжело переживал кончину своей верной подруги, считая, что эта смерть была угодна Богу.
Работал хирургом в городе Ардатов Симбирской губернии, в селе Верхний Любаж Фатежского уезда Курской области, в городке Фатеж, в Институте топографической анатомии города Москвы.
В 1915 году издал в Санкт-Петербурге книгу «Регионарная анестезия» с собственными иллюстрациями. В 1916 году защитил её как диссертацию и получил степень доктора медицины.
Продолжил практическую хирургию в селе Романовка Саратовской области, а затем в Переславль-Залесском.
Подробнее здесь:
10:11 18.08.2012
gennadiiv писал(а) в ответ на :
> очищение церкви-это ее прерогатива, а вот РЕАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ церкви от государства-это проблема всего народа. пока этого не произойдет, мракобесы будут творить противозаконные деяния.
Мракобесы находят мракобесов и пилят, пилят, пилят.
10:13 18.08.2012
Анатолий Северянин писал(а) в ответ на :
> Что нам, православным русским людям, в данной ситуации остается делать? Приходится пока держать удар с двух сторон - отбивать атаки сатанистов на нашу Церковь извне (типа панк-шабашей на алтарях храмов). И, одновременно, – говорить правду о болячках внутри самой РПЦ, пытаться как-то запустить процесс ее самоочищения от всяких мразей. Тяжело это? Да, тяжело.
>> Порядочный человек и поп - понятия несовместимые в принципе.
>
> C чего это такие выводы? > > Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на сообщение:
>> Поскольку ложна сама христианская
>
Тут у меня много внешних подтверждений и глубокая внутренняя убежденность. Авраамическая картина мира с ее богом-вселенским диктатором и прочими мелочами вроде присутствия души только у людей может вызвать отвращение, но никак не благоговение. А бояться гнева вселенского диктатора, даже если таковой существует (но я на 100% уверен, что это не так) - себя не уважать.
> C чего это такие выводы?Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на сообщение:
>> отстаивать ее может либо зомби без мозгов, либо жулик.
> > Этот тоже? >
В 19 веке в христианскую картину мира еще можно было верить. В 21 для человека с каким-никаким образованием и чувством собственного достоинства это очевидный абсурд.
10:44 18.08.2012
Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
> В 19 веке в христианскую картину мира еще можно было верить. В 21 для человека с каким-никаким образованием и чувством собственного достоинства это очевидный абсурд.
Очевидный абсурд - это постоянно красть и надеятся что за это не дадут по морде.
11:22 18.08.2012
Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
> В 19 веке в христианскую картину мира еще можно было верить. В 21 для человека с каким-никаким образованием и чувством собственного достоинства это очевидный абсурд
А эти?
Действительно ли современные ученые атеисты?
Юрий Гагарин сказал после возвращения с космического полета: "Я был в межпланетном пространстве и не видел Бога. Значит, Бога нет". Некоторые рядовые люди приняли это заявление за истину, что современная наука, якобы, опровергает существование Бога. Другие, видя, что Гагарин не долетел даже до луны, заключили, что он вряд ли был вправе заявить, что он исследовал при этом уже все пространство. Ведь для того, чтобы пролететь нашу галактику со скоростью света (300000 км. в секунду), потребовалось бы 1 миллион лет и полтора миллиона лет, чтобы достигнуть следующей галактики. А таких галактик биллионы. Заключая об этом, очень наивном, рассуждении покойного Гагарина, нужно сказать, что принять его за истину могут только люди, умышленно отвергающие Бога. В противоположность этому, первая группа американских астронавтов, долетевшая до луны и сделавшая высадку на луне, читала первый стих первой главы Библии в орбите луны и передавала это чтение по телевизионной сети для всего мира. Это свидетельствовало об их вере, что "В начале Бог сотворил небо и землю". Заключение, сделанное Гагариным, ни в какой мере не было принято другими астронавтами и еще меньше - другими учеными. Вот какими словами высказали свое мнение по этому вопросу многие ученые мирового значения:
Алберти
"Вы не можете быть настоящим ученым, если вы не верите, что вселенная реальна! Если бы Бог захотел "подшутить" над ученым, то последний не мог исследовать законы природы и полагаться на постоянно меняющиеся данные науки. Вся жизнь ученого основана ведь на уверенности, что вещи или явления, хотя и могут быть таинственными и непостижимыми, но все же они связаны и согласованы между собою".
Алайя
"Это чудесно, насколько активны члены нашего отдела химии в церковных делах. Это большая неправда, что ученые в большинстве - атеисты".
Аутрум
"Я не верю, что процент верующих в Бога среди ученых меньше, нежели среди других профессий".
Бьерке
"Современная наука не убила фундаментальные истины Библии. Я верю в Бога, я верю в Иисуса, и я верю в Библию".
Бурке
"Духовное возрождение в последнее время проникло и в среду ученых, занимающихся исследованием космоса. Редко встречается такой день, чтобы я не слышал на моей работе разговоров на духовные темы. Некоторые инженеры и учение исповедуют свою христианскую веру, о чем бы я никогда не поверил, если бы не слышал сам. Я стоял около ракеты и молился об Аллене Шепперд до его полета, и я не видел ни одного сухого глаза вокруг меня". Бор
"Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди". Дейвис
"Большинство ученых, если... к ним присмотреться -религиозные люди. Я верю в Бога в Его трех ипостсях. Вся сила, которая нас окружает, была воплощена в Иисусе Христе. Он всегда действовал и будет действовать, отвечая на нужды и молитвы людей". Дюшезн
"Связь науки с религией никогда не была такой близкой и тесной, как в наше время. Ученые, изучающие космическое пространство, открыли так много прекрасного и неожиданного, что теперь труднее сказать ученому, что Бог не существует. В этом вопросе не м
ожет быть двух мнений". Эренбергер
"Я не думаю, что настоящий ученый может быть атеистом". Эйнштейн "Я никогда не поверю, что Бог "играет в кости" с миром". Энгстром
"Я не думаю, что Создатель имел намерение нас всех уничтожить. Христианское служение... чтобы делать то, что хорошо для твоего ближнего. Моя жена и я -члены одной маленькой самостоятельной церкви. Первая ответственность этой церкви - приводить людей ко Христу и воспитывать их в вере". Форсман
"Бог создал мир и дал миру законы. Эти законы остаются без изменений. Духовные замыслы и силы этого мира также неизменны". Фридрих
"Искренние ученые - мыслящие люди. Они понимают, что число вопросов растет быстрее, чем ответы на них. Это приводит их к вере в Бога. Я верую, что Бог является Создателем всего мира. Он держит всю вселенную и смотрит за всем, что находится в ней. Он - больше, чем первопричина, и только Он может отвечать на молитвы". Хайнек
"Я знаю очень немногих ученых, которые говорили мне, что они - атеисты. Я знаю многих астрономов, которые определенно верующие люди. Они имеют большое уважение ко вселенной и к Тому, Кто ее создал. Религия не имеет никакого значения, если она не проявляется в ежедневной жизни человека". Инглис
"Мы видели дело рук Создателя в этом мире, что неведомо другим людям. Загляните в биологию, посмотрите на любой орган человеческого тела или даже на самое маленькое насекомое. Вы найдете там столько удивительного, что вам не хватит жизни на изучение. Это дает мне и многим моим сотрудникам чувство, что есть что-то великое и прекрасное. Это Некто является причиной создания вселенной, и эта Причина не может быть нами понята". Джаунси
"Нет основательной причины, почему ученый не может верить в Бога и Библию, а также, почему религиозный человек должен отвергать научные открытия". Джелинек
"Почти каждый американский спутник, который пролетает вокруг земли, имеет наши части. Я интересуюсь новыми открытиями. Кто не интересуется этим? Но я имею также привычку один раз в год прочитывать Библию и в ней всегда нахожу поразительно новое". Джейкен
"Большинство ученых - религиозные люди". Комар
"Опасная вещь... чтобы дать науке полный контроль. Если дать вычислительной машине (компьютеру) проблему, как достигнуть мир во всем мире, то компьютер даст ответ: "Уничтожить всех людей". Ломбард
"Моя религиозная философия открывает мне радостный путь жизни. Эта система работает хорошо. Она дает мне настоящую свободу мысли и свободу взгляда на вещи и людей. Я думаю об этом, как о положительном опытном доказательстве". Лонсьо
"Мы имеем такой же большой процент физиков, принимающих участие в церковной работе, какой можно найти среди остального населения в том районе, где я живу". Мандель
"Я имею друзей, которые являются хорошими учеными и в то же время - религиозные люди. И это - не случайно, а по-настоящему верующие люди". Милликан
"Я не могу представить, как может настоящий атеист быть ученым". Смарт
"В пространстве мы теперь узнали о многом, но вера в Создателя нужна теперь, как она нужна была всегда". Ван Иерсель
"Очень важно, чтобы рядовые люди знали, что современные ученые не такие атеисты, какими они были когда-то. Возможно, что те ученые, которые не были атеистами, ничего не говорили о своей вере. Среди европейских ученых разговор о религии считается вполне уместным. Я верю в Бога, который имеет прямое отношение к этому миру. Творение не связано временем. Процесс творения и сегодня в действии. Бог заботится об этом. Я люблю разговаривать о религии с моими коллегами и при этом не чувствую себя неудобно. Евангелие стало для меня Благой Вестью, и я верю в это". фон Браун
"Полет человека в космос является величайшим открытием, но в то же время - это только маленькая скважина в невыразимое богатство межпланетного пространства. Наш взгляд через эту маленькую замочную скважину на великие тайны вселенной только подтверждает нашу веру в существование Творца". Вальдман
"Большинство наших студентов вполне активны в церковном деле. Молодые ученые гораздо больше интересуются вопросами религии, нежели своими личными делами". Ворчестер
"Среди рядовых членов и служителей церкви, которую я посещаю, имеется немалое количество людей из научного и технического мира. Мы имеем много инженеров, которые являются членами церковных комитетов в разных церквах. Мы даже имеем из нашей среды несколько активных благовестников. Некоторые из них имели специальную подготовку как служители церкви. Мне приходилось работать со многими учеными, и только некоторые не верили в Бога".
11:32 18.08.2012
Я не представляю, как без разрыва шаблона можно верить в шестоднев, прямое творение всех видов и человека как венец творения. А отрицание авраамической картины мира вовсе не предполагает атеизм.
13:43 19.08.2012
Tanatos писал(а) в ответ на :
> antipindos писал(а) в ответ на сообщение:
>> Tanatos писал(а) в ответ на сообщение: >>
>>> Не терпите конкуренции?
>>Учебник по политэкономи 1954 года вам в помощь. Открывавете раздел рабовладельческий строй и ищите абзац про религиозное табу. И сразу поймете почему я занимаю именно такую позицию
>Давайте Ленина похороним, а?
Не терпите конкуренции? Хотите чтобы люди поклонялись трупу Николая 2кровавого!
15:22 19.08.2012
Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
> Я не представляю, как без разрыва шаблона можно верить в шестоднев, прямое творение всех видов и человека как венец творения. > А отрицание авраамической картины мира вовсе не предполагает атеизм.
Смотри дальше. Есть польза от религии в воспитании легковерных людей? Разве не нужно огромному числу россиян, живущих сейчас как животные, вдолбить в голову простые и доступные правила-заповеди? Разве не нужно им внушить что за ними днем и ночью наблюдают и лучше жить человеком, а не обезьяной, иначе будет спрос после смерти?
15:39 19.08.2012
КИН писал(а) в ответ на :
> Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на сообщение:
>> Я не представляю, как без разрыва шаблона можно верить в шестоднев, прямое творение всех видов и человека как венец творения. >> А отрицание авраамической картины мира вовсе не предполагает атеизм.
> Смотри дальше. > Есть польза от религии в воспитании легковерных людей? Разве не нужно огромному числу россиян, живущих сейчас как животные, вдолбить в голову простые и доступные правила-заповеди? Разве не нужно им внушить что за ними днем и ночью наблюдают и лучше жить человеком, а не обезьяной, иначе будет спрос после смерти?
Нет, не нужно. Ибо настоящим полуобезьянам это не поможет. Грабили и убивали разного рода разбойнички во все времена, хоть проповеди им читай, хоть за ребро вешай. А вот вольнодумие, которое и есть основа прогресса, религиозные догмы тормозят только так. Так что лучший вариант - это официальный агностицизм, полное невмешательство государства в дела религиозных организаций и полное невмешательство религиозников в светские дела. Ну и, само собой, почти полная религиозная свобода - за исключением откровенного криминала на религиозной почве.
15:47 19.08.2012
Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на :
> КИН писал(а) в ответ на сообщение:
>> Вячеслав 12286 писал(а) в ответ на сообщение:
>>> Я не представляю, как без разрыва шаблона можно верить в шестоднев, прямое творение всех видов и человека как венец творения. >>> А отрицание авраамической картины мира вовсе не предполагает атеизм.
>> Смотри дальше. >> Есть польза от религии в воспитании легковерных людей? Разве не нужно огромному числу россиян, живущих сейчас как животные, вдолбить в голову простые и доступные правила-заповеди? Разве не нужно им внушить что за ними днем и ночью наблюдают и лучше жить человеком, а не обезьяной, иначе будет спрос после смерти?
>Нет, не нужно. Ибо настоящим полуобезьянам это не поможет. Грабили и убивали разного рода разбойнички во все времена, хоть проповеди им читай, хоть за ребро вешай. А вот вольнодумие, которое и есть основа прогресса, религиозные догмы тормозят только так. Так что лучший вариант - это официальный агностицизм, полное невмешательство государства в дела религиозных организаций и полное невмешательство религиозников в светские дела. Ну и, само собой, почти полная религиозная свобода - за исключением откровенного криминала на религиозной почве.
Зря так думаешь. Сходи на рабочие окраины города вечерком, побеседуй с атеистами-дарвинистами, но не забудь каску, а после пообщайся с верующими православными людьми( не с теми у кого крест на килограм и на спине купола наколоты, а с теми кто регулярно посещает храм) и ты поймешь полезность Православия.
