Если слева фараон Это значит Эхнатон, Если справа видишь тити Значит рядом Нефертити. Солнце видишь? Это пять Скоро будешь получать.
«Вы знаете,я не из тех,кто сходит с ума от храмов,достопримечательностей и всего такого,но место вроде этого как бы цепляет тебя,если вы понимаете, о чём я.Те древние фараоны,должно быть,были чудесными ребятами.»Симон Дойль.
Сцена первая.
Эхнатон в тронном зале,входит старшая жена Нефертити.Фараон,египтянин детина ростом 1м.90см. Атлетического телосложения занят написанием стихов.Отчётливо заметен рельеф,кубики преса.Отделанная золотом набедренная повязка,сандалии вышитые золотом с загнутыми носами дополняли туалет.Лысый череп ,казалось,поблескивал на солнце. Нефертити: -Очевидно мой супруг в этот час решил заняться калиграфией,выводит текст утверждающий верховенство фараона,может быть «азм есть царь»? Эхнатон: -Вот,прикажу сделать надпись на стене одного из дворцов новой столицы: «Прекрасная ликом, Приглядная в [ головном уборе из ] двух перьев, Владычица приязни, Сладостная любовью, Та,слыша чей голос ликуют... Омывающая сердце царя в доме его... Великая любовью, Та,образом коей доволен Владыка Обеих земель... Жена царева великая,возлюбленная его, Владычица Обеих земель, [ имя которой ] Красно (красиво) красотою солнце; Прекрасная пришла, Жива она вечно,вековечно!» ( надпись на одной из стен новой столицы)
Действующие лица. Эхнатон — то есть «полезный Атону». Нефертити — то есть «Прекрасная пришла» старшая жена Эхнатона. Кейе — младшая жена Эхнатона. Тейе — мать Эхнатона. Му-му — белый жрец. Лора-Элеонора — чёрный жрец. Админ — Амон
Нефертити: -Прекрасный стих Приятное вниманье Он проникает в самое сознанье. Эхнатон: -Прекрасная пришла,стоит передо мною Пришла,подаренная Богом и судьбою В одеждах царственных точёный лик Во взгляде отражённый солнца блик. Нефертити: -Мой повелитель,вы не мене прекрасны Владеете к тому же слогом красным Считается красивым Апполон, Но мне дороже и милее Эхнатон. Эхнатон: -Ах, наш союз всего лишь договор. Хотя,бывает в сердце слышу спор И как то на досуге я спросил у неба Что у моей супруги с Хоремхебом? Нефертити: -Он воин и солдат,и верный друг Стрелок прекрасный,лучник... Эхнатон: -Ну а вдруг? Нефертити: -Не доверяйте слишком глазу Гора Я вам верна,чтоб чувства передать... глаз Гора: -Р-рр... Эхнатон: -Он следует за вами в рамках договора Мой верный страж,услада для очей За то уверен я в отцовстве дочерей Ещё,скажу вам по секрету, Что мне до Хоремхеба дела нету Он славный малый,но педант Военный выше мой талант. Нефертити: -Куэро туё Санто Диос нуэстро,Си тенер ми бо эн вьентре этерно аё сангре ту Хонрадо!!! Эхнатон: -Мама ай тодо Санто!!! Прекрасная,оставим вуду? Нефертити: -Ну хорошо,не буду. О помощи нас просит Сиро-Палестина На пятки наступают хетты Эхнатон: -На ваши пятки?Веская причина. Нефертити: -Ответьте им,вы всё-таки мужчина! Эхнатон: -Ответить всем? «Когда люди начали умножаться на земле,и родились у них дочери, Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы,и брали их себе в жёны,какую кто избрал.»Бытие гл.6 п.1.2. Нефертити: -Не забывайте наших дочерей Для сердца радость и усладу для очей. Уходит...
Сцена вторая.
Линга в сосуде йони.Эхнатон и Кейе,затем жрецы и админ. Эхнатон: -Прекрасная ушла,мои проснулись кони Ну где моя Кейе,пора искать мне йони Сосуд,в который надо лингу опустить Моя весна,с тобой хочу я быть. Входит Кейе. Кейе: -Вы звали повелитель мой? Эхнатон: -Конечно звал,пойдём со мной Нальём воды в колодец твой живой. Уходят... Входят жрецы и админ их шаги эхом отдаются по огромному залу. Му-му: -Не знаю отчего,но как-то мне не по себе в столице новой. Админ: -Да,что-то хитрое задумал фараон... Му-му: -Чтоб не задумал фара он. Лора-Элеонора: -А я б ударил по нему,по его маленькому «я». Подходят к стене на которой изображена беременная Кейе,внизу подпись «Эхнатон». Админ: -Как некорректно Какой ресурс ему позволил это сделать? Му-му: -Да,как-то не уютно в этом зале... Лора-Элеонора: -Я часто слышу голос Сарумана Не обойтись нам точно без обмана В помошники бы фею Нефертити. Му-му: -Колега,не финтите Кейе ведь босу сына родила. Админ: -Ну и дела... Му-му: глядя на изображение. -Кейе,прекрасный женский эталон С животиком,что скажете Амон? Админ: -Да,грудь прекрасна, Но подпись «Эхнатон». Му-му: -Какие тити... Не то что у холодной Нефертити. Лора-Элеонора: -Но Нефертити родила шесть дочерей Для сердца радость и усладу для очей Так просто выбросить те тысячи ночей? Му-му: -Шесть дочерей прекрасное начало Но тут увы,о дочерях история молчала Не ценится великий женский пол Мужчина козырь... Админ: -Так клади на стол. Му-му: -Клади,ложи мужчина перевес Рамзес! Глаз Гора: -Ес!!! Лора-Элеонора: -Какой по счёту? Му-му: -Третий! Лора-Элеонора: -Великий будет царь В истории заметен, А дочь невестой станет фараона. Му-му: -Тутанхамона. Лора-Элеонора: -А вот второй Рамзес был только год Не разглядел его народ. Му-му: -Да, хитрецы,припрятали Исход... Админ: -Тогда выходит,Моисей Достоин титула царей?
Сцена третья.
Эхнатон и Кейе подслушивают жрецов глядя в специальные отверстия для подсматривания. Входит царица-мать Тейе. Кейе: -А вы на чьей сегодня стороне? Му-му играет явно в пользу мне. Эхнатон: -Я не могу быть ни на чьей сегодня стороне Ведь это значит дань одной жене. Тут видишь ли Кейе какая штука Вы обе мне нужны для полученья звука. Империя в руках у Нефертити А сердце у твоей прекрасной тити. Кейе: -Но вы же человек,а не запчасти Кто выдержит такие страсти? Эхнатон: -Тот кто желает настоящей власти. Кейе: -Не защищая Нефертити рьяно Скажу,она красива без изьяна. Эхнатон: -Кейе,признаюсь вы мудры Вы познаёте правила игры. Тейе: входит. -Куда девался лысый фараон? Эхнатон: -Маман,что за жаргон? Тейе: -В истори такого не бывало Чтоб голова царя лучь солнца отражала. Эхнатон: -Вы знаете,что лучь есть первородный образ Бога Шивы? Тейе: -А отражённый покоряет женское начало. Эхнатон: -Мы красным обозначим вертикальный лучь сначало А синим цветом отражённый горизонт. Столицу назовём Ахеатон Что значит горизонт Атона Тогда над нами будет божий зонт. Кейе: -Как ночь без лампы и небо без солнца так и царь без лысины. Эхнатон: -Царь без астролога это так звучит. Но главное,чтоб сердце было пёрышку подобно Тогда легко,тогда свободно Тогда не страшен чёрный жрец Ну то есть,сам себе кузнец. Осирис Бог всему венец. В зал где находятся жрецы и админ входит Владычица обеих земель,[ имя которой ] красно (красиво)красотою солнце.Жрецы,как и положено жрецам Осириса одеты в леопардовые шкуры. Нефертити: -Тут кто-то говорил про тити? Му-му: -Да здравствует царица Нефертити! Вы безупречны,грацозны и красивы Но я увы,собрался в Фивы. Лора-Элеонора: -Взываю фея к вам Еретик- фараон Запутался и нас запутал сам. Нефертити: -Запутался,вам не хватает крови? Админ: -Красавица,не хмурьте брови Достаточно лишь взгляда И я ему подсыплю яда. Нефертити: -Я верная жена и делу я верна Сгинь,отойди коварный кровосиси Дороже всех мне фараон мой лысый. (админ вдруг закричал) Ну что за крик? Эхнатон: -Спасибо дорогая,я нашёл парик. «Прекрасная пришла, Жива она вечно,вековечно!»
22:02 23.04.2012
Песня.
О многом в Книге не сказано... Что вынес Моисей из Египта? Змея на знамени,не Нил ли озображает? Проложила змея путь через море Душа Нила ожила в другой пустыне Змея охранявшая фараона Ушла вместе с Моисеем. После этого стал затухать Египет Осталось Солнце без охраны. Что судить Моисея,другого пути видно не было. Скажу лишь,Солнце достойно величия Достойно славы и доблести, Но нельзя не любить ближнего Потомков того,кто спас от голода. Так же и правды скрывать нет повода И писать для себя историю, А евреев спасать по-новому От могучих чар предводителя Кто внушил не признать спасителя? Расскажу вам одну историю Никому ещё не известную О девице рода царского Жившей в некий отрезок времени 500 лет до Рождества Великого. Средь жрецов одна была девушка Красотой отличалась изысканной. Часто к ней обращались за помощью Потому как не знала препятсвия Для решений задач государственных. Не прост Египет,пронизан силою, Прнонизан мудростью,а снею хитростью. Для того, чтобы быть великою И при этом живою и сильною Не имела Ива любимого И томила в груди желание. Подготовила тело с юности То внушением,то убеждением Обращаться умела с оружием С ядами и заклинанием. Как хотелось ей быть любимою... Но судьба научила быть сдержанной. И её этот пыл не растраченный Превратила в её достоинство. Сконцентрировав все энергии Ива быстро умела двигаться Тот же бег,только с большей скоростью Тот же шаг,только с большей точностью. Не боялась луча палящего Обходила пески сыпучие Могла гладить змею гремучую. Описать можно войны и радости Те интриги с коварством и злобою Это вобщем,а важно частное Над всем этим она это видела Возвышалась сила великая Неизведанная и непонятная. Ива верила и была христианкою Христианкой до Рождества Великого. И стоял бы Египет более Окружая себя пирамидами И держался бы мир в равновесии Не склоняясь в одну лишь сторону. Спасла Иву сила великая Возродилась душа её сызнова А судьба подарила любимого И томленье сменилось радостью Через 5 раз по 500 лет.
19:49 25.04.2012
Дон Педро и Кончита
Жизнь — это очень интересная книга, где все события происходят не на бумаге, а на самом деле.У каждого своя книга.
Комедия.
Действующие лица: Дон Педро- состоятельный мужчЫна,в тёмных делах не замечен,хотя,если присмотреться... Из себя весь крупный,с усами. Кончита — женщина,скорее чем-то напоминающая женщину.Три не очень хороших компонента в одном флаконе,имеет красивый круглый череп,но почему-то скрывает его под светлыми волосами. Их дети — две девочки: Младшая-Лолита,трёх сантиметров не хватает до класической фотомодели.Очень любит людей за то,что у них есть деньги. Старшая-Елена Беспонтовая.Без понтов считает себя очень умной и красивой.На самом деле худая и злая.Любит рыбалку и всё остальное... Князь Игорь — муж старшей дочери Кончиты.Всё время сидит у себя в кутке.Очень худой,мечтает купить место у большой дороги. Вольный студент — на добровольных началах решился ухаживать за женой дона Педро,пока тот был в отлучке. Афродита — добрая фея. Так же принимают участие говорящие львы:Лев и Львиха. В эпизодах — управдом и дебилы.
Декорации: предоставлены магазином «Суслик » Продукты питания — просто из магазина.
Действия происходят в уездном городе N.
Действие I.
Дон Педро,Кончита,их дети.
Все женщины едят семечки в уютной домашней обстановке. Д.П.(входит в дом) -Привет о,девы! Мне надобно в отлучку. Я уезжаю на три дня, Не ждите писем от меня, Пришлю по почте вам получку. Целую ручки.
Кончита: -О дон,мой муж, Зачем нас покидаешь? Кто будет нам подсолнухи таскать? Д.П.: -Я не надолго (берёт жменю семечек и уходит)
Солнышко за тучкой скрылось И на миг похолодало Тень на крышу опустилась И собакам скучно стало.
Е.Б.: -Сидеть и ждать моей нет мочи Я уезжаю среди ночи. Тем более мой князь в кутке сидит. Он ждёт меня, и счас ещё не спит.
Лолита: -И я с тобою в путь хочу.
Е.Б.: -Нельзя,с тобою я во сне кричу!
Кончита: -А ну-ка ша! Зачем вам эти споры? К чему пустые разговоры? У феи спрсим мы совет- У ней всегда готов ответ.
Действие II
Все те же,кроме дона Педро в гостях у Афродиты. Фея с опаской смотрит на семечки,боясь,чтобы не намусорили.Перед этим слышит шум возле дверей.
Афродита: -О Боже,что за крик и гам, Кого там носит по дворам? Кого нелёгкая несёт? (открывает дверь) Кончита семечки грызёт, А рядом две её дочурки Надутые,как индокурки.
Кончита: -Пусти нас фея срочно в гости, А то мы лопнем счас от злости Наш дон решил удрать, паскуда, А тут на зло ещё простуда.
Фея: -Зайдите, гости дорогие Вы что ж расстроены,родные? Для вас поставлю угощенье- Я только испекла печенье. Простуда — это не беда Её излечим навсегда.
Лолита: -А можно сразу взять печенье? Не хватит моего терпенья, Пока вы будете лечить, Ну , и чайку б ещё запить.
Фея: -Конечно,что в дверях стоите? Скорее в комнату войдите. (все входят в комнату,Лолита — на кухню)
Лолита:(давится печеньем,кашляет,снова ест) -Какое вкусное печенье, Как жаль,что нет к нему варенья В карман немного надо взять, Потом мамаше продавать.
(все,кроме Лолиты в уютной комнате Афродиты).
Афродита: -Садитесь,дамы,полечу Смотрите обе на свечу- Там вы увидите ответ, Открою вам любой секрет.
Кончита: -Ты уж конечно,постарайся.
Е.Б.: -Мне надо пукнуть.
Кончита: -Не стесняйся.
Афродита:( открывает форточку ) -Хотите Лена вы в дорогу? Так собирайтесь понемногу Берите князя,он в пути Не кинет вас на полпути, А вы,Кончита,не тужите И с головой своей дружите, Пока вернётся Педро-дон, Купите вы себе,а впрочем, Студента приютите в дом. Кончита: -Кого,студента?Что в нём толку Он зубы все сложил на полку Немытый спит,а в чём одет? Меня моложе на пять лет.
Фея: -А я скажу,он читсоплотный. Пиджак потёртый,но добротный Мужчина вообщем - хоть куда, А что моложе- ерунда.
Кончита: -Хвалить ты вздумала студента? А как же мне,ведь два клиента, Узнав о том,что дон в отлучке, Писать изволили мне...
Фея: -Хватит! Не хочешь — ты вольна собою, Иди,советуйся с другою.
Кончита: -Ну,ладно,фея,не серчай, Свою подругу выручай. Скажи,что делать мне с простудой? Она сидит во мне занудой.
Афродита: -Твоя простуда улетела, Пока ты мне тут басни пела Пой дёмте примем лёгкий ужин, После сеанса он вам нужен. (в это время из кухни доносятся нечеловеческие звуки,как-будто в рот кому-то воткнули огромное яблоко)
Лолита:(очень не разборчиво) -Скорее помогите мне! Застряло яблоко во мне.
Е.Б." border=0 align="absmiddle">" border=0 align="absmiddle">" border=0 align="absmiddle">" border=0 align="absmiddle">вбегая на кухню,и видя свою сестру,изменившуюся в лице и очень красную) -О,Боже,чем помочь тебе?
Кочита:(спокойно) -Печенья как и небывало Корова языком слизала.
Фея: -Кончита,сжалься над ребёнком Глядишь,как волк в глаза ягнёнка. (осторожно похлопывая избавляет Лолиту от страданий) Садитесь чай пить,нет печенья? Зато в запасе есть варенье. И хлеб вчерашний,но хороший Помыли все свои ладоши? (все пьют чай,моют руки и уходят) По дороге Лолита предлагает Кончите печенье очень не дорого.
Действие III
Е.Б и князь Игорь дома Князь немного покуралесил и отбывал повинность.
Сидел князь Игорь на цепи, Он был наказан,взаперти В углу костями тарахтел И два мешка морковки съел. Зачем Елена без понтов Припёрла два мешка грибов? Чтоб он сырыми их не съел Она их положила в хлев.
(Елена входит в дом)
Князь Игорь:(звеня цепями) -Елена,сжалься,есть хочу. Я два часа уже кричу, Морковку съел,хотел и мыло, Его схватил — оно уплыло.
Е.Б.(подходит и наматывает волосы князя на руку) -Да что ж ты, милый разорался? Да,ты и впрямь проголодался. На,вот тебе и хлеб,и воду И получай пока свободу. (освобождает князя от цепей) А я пойду,стоплю-ка,баню (в сторону) Ах,жаль,что нет дружочка Вани. (князю) Князь,шевелись,нам в путь-дорогу. Мы срочно едем...
Князь Игорь: -Крутит ногу!
Е.Б.: -А-ну,пошли,быстрее мыться
Князь Игорь: -Я ем ещё!
Е.Б. -Кончай лениться! А то возьму сейчас ремень! Какой же,всё-таки ты пень!
И вот князь Игорь кости моет, А Лена рядом тихо ноет. Ведь от кости-то,проку нет, И та в тарелке на обед.
Князь Игорь: -Я чистый весь!
Е.Б. -Ну, выходи. Огонь к тебе в моей груди.
Князь Игорь: -Да ты не видишь,под тобою Бадья с горячею водою Вот то тебя и парит так.
Е.Б.: -А ну,закройся,ты,м... Ну ладно,хватит,спать пошли, И больше,милый не пошли На вот,примерь,я шлем купила.
Князь Игорь:(одевает шлем на голову) -Ну как?
Е.Б. -Очень мило. Теперь в кровать,и не рипеть Я буду тебе песни петь.
Свет потушила,потемнело, И,колыбельную запела Князь начал резко подпевать Он петь не мог и стал кричать. Цепь зазвенела не в дугу Запели зайцы на лугу. Князь загорлал блатную мурку И обозвал Елену чуркой.
Действие IV
Кончита,её ухажёры,Лолита.
Кончита в это время дома Ждала к обеду управдома. По телу пальчиком водила Ища там прелести свои. В окно смотрело два дебила...
Кончита: -Что смотрите,разинув рты?
Дебилы:(хором) -Мы ждём,пока закончишь ты Ты так мычишь,что тело ноет.
Кончита: -А ну,пошли(их матом кроет)
(дебилы не слушают,делают дело и уходят) Кончита смотрит в окно.
Летели голуби над крышей, И поднимались выше,выше Кончита звала их назад И предлагала мармелад. Кончита с неумытой рожей На зайца серого похожа Ждала,придёт ли серый волк, Что в поросятах знает толк. Ждала,рыдала и страдала И... волосину оторвала.
(входит Лолита) Лолита: -Привет,мамаша — это я. Недавно залетела я.
Кончита: -Ах ты,животное,паскуда, Иди ты...
Лолита:(с издевкой) -Я оттуда. (хватают друг друга за волосы) В это время входит управдом.
Управдом: -Привет, девчата! (На него никто не обращает внимания.Немного постояв, уходит)
Кончита: -Ты что,забыла,что я мать? Могла б меня с собой позвать.
Лолита: -На,потаскуха! (затем мать и дочь обнимаются,плачут и ложаться спать).
Действие V.
Утро,день и вечер в доме Кончиты.
Кончита муху съела утром В обед попила молока. На полдник съела таракана, На ужин выпила слегка Ложиться спать — и ,вдруг завыла, Как-будто во степи кобыла.
Кончита: -Подайте мужика скорей, Я так хочу,хоть колом бей.
Налила ,выпила ещё, Чтобы не дёргалось плечо.
(входит студент с бутылкой) Студент: -Извольте водочки откушать.
Кончита: -Да что ты,не желаю слушать! (На ходу закусывает семечками,чтоб не воняло) Обращается к студенту заплетающимся языком: -Сказала фея — ты студент.
Студент: -Мадам,позвольте комплимент.
Кончита: -Не надо слов,в кровать быстрее, А то сейчас я ошизею.
Лолита:(из другой комнаты) -Мамаша,я не сплю,всё вижу. Кончита: -Закройся,стерва,ненавижу!
Студент:(в сторону) -Сказала,что не пьёт,а даром- Дышать нельзя от перегара. (стук в дверь,входит управдом)
Управдом: -Скажи,Кончита,ведь не даром Легла тогда под кочегара? Теперь я управдом.
Кончита:(управдому) -Тсс,тише... (студенту) -Мы сейчас придём. (уходят)
Лолита:(высовывая голову) -Привет студент,ну как мамаша? Дай три рубля.
Студент: -Не дам тебе,иди-ка спать.
Лолита: -Могу тебе потанцевать, Или считалку рассказать.
Студент: -Ну и семейка,все такие?
Лолита: -А что,мы очень заводные. Сестра,Елена без понтов, Когда жила здесь,трясся дом.
Студент: -Нет,слово я другое подобрал, Такое ощущуенье,будто водки перебрал. После такого даже брошу пить, Такое даже водкой не залить. (уходит)
Лолита:(вслед) -Дай три ру####ай три рубля... (Читает считалку) Одиножды-один — приехал гражданин Одиножды-два — приехала жена Одиножды-три — в комнату вошли, Одиножды-четыре — свет потушили. Одиножды-пять — легли в кровать...
(Входит дон Педро) Д.П.: -Привет,красавица Лолита, А где мамаша,где Кончита?
Д.П.: -Нет,это сумашедший дом Я ухожу отсюда вон! (уходит) (входит Кончита,вся красная)
Кончита: -Лолита,ты чего одна?
Лолита: ...Одиножды-девять — доктор приехал, Одиножды-десять — из пуза ребёнок лезет.
Действие VI
Говорящие львы.
Лев: -Какие странные двуногие созданья, Их даже съесть нет ни малейшего желанья.
Львиха: -Нет,среди них есть и порядочные люди. Лев,знаешь что со мной,мои опухли груди.
Лев: -Знаю,скоро маленький появиться на свет, И будет весь в меня,и в том сомнений нет.
Львиха: -Студента жаль,попал он в передрягу.
Лев: -Да,парень неплохой,дай,милая,прилягу. Измаялся сегодня,а ты под шеей почеши. И потихоньку,не спеши.
Львиха: -Смотри мой лев,прекрасная картина: Студент и фея — словно сахар и малина...
Действие VII
Студент и фея.
Афродита: -Полезен свежий воздух и лёгкая прогулка На вот перекуси,есть колбаса и булка.
Студент: -Спасибо,фея,после того кошмара Ты чистый воздух после перегара.
Фея: -Давай с тобой присядем у пруда. Ты там поешь,поговорим тогда.
Студент: -Ты так красива и хороший человек.
Фея: -И ты мой украшаешь век.
Занавес.
20:16 25.04.2012
Абра кадабра какая то )
10:09 26.04.2012
Магистр писал(а) в ответ на :
> Абра кадабра какая то )
Слово не воробей
17:52 26.04.2012
Баллада
В далёкие времена,во времена фараонов жил Иосиф человек Божий. Спас он людей от голода,братьев свои обогрел,отца порадовал. В это же время в другой стороне жил народ славянский О котором в Книге не сказано,скажи Иосиф почему? Что делал он чем жил и был ли голод в тех краях? О,как пройти сквозь тьму в веках?И отыскать зерно,чтоб выросло оно. Увидел Барда я в веках,он песню пел в его словах история звучала... «Баян бо вещий,аще кому хотяше песнь творити,то растекашеся мысию по древу,серым волком по земли,шизым орлом под облакы.» Аще о Ярославне молодой,что красотою звёзды удивляла Сорвав цветочек полевой о счастьичке своём мечтала.
Взяла я четыре ветра Отпустила их в разные стороны Ищите любинького моего Душа моя любит его. Приди ко мне милый мой Порадуй очи мои Истосковалась без любви душа моя Песня рекой льётся моя. Ты придёшь,я знаю о том Навсегда будешь в сердце моём Воплотится мечта моя Рядом с тобой буду счастлива я.
Тот край,где Сиверщина к полесским землям примыкает был домом ей И там с подружками в венок вплетала цветочек полевой Напиток яблочный в кувшинчик наливала и плотик свой Любимому на встречу отпускала.
Полюби меня ласковый мой Впусти меня в душу свою Навеки буду женой твоей Нежной и верной тебе Подарю тебе любовь свою Обогрею душу твою По дороге жизни пойдём вдвоём Песню любви споём вдвоём. Ты придёшь,я знаю о том Навсегда будешь в сердце моём Воплотится мечта моя Только с тобой буду счастлива я.
Запели песню хор девичий разлился трелью мелодичной И за руки взялся народ,чтоб получился хоровод. Откинув головы назад и взоры устремивши к небу Они приплясывали в такт.
Солнышко солнышко поскорей Душу любимую обогрей Лучиком путь ему укажи О юной девице расскажи.
И ребята не дремали,взляды-молнии метали И к девчатам в хоровод Потешается народ.
Замесили тесто В тёплое место Поставили у печи Будем печь калачи. Их,ах.Их,ах.
Разбежался народ,а одна стоит и ждёт Кудри светлые парняги для неё хмельнее браги Собралась и говорит. -Выходи добрый молодец,покажи удалец Что тебе по плечу. Хор. Собирайся народ,не пускай в огород Он голодный не ел И кобылку не сьел Всю капусту помнёт Разболится живот. Их,ах.Их,ах.
Растерялся молодец Всё молчит удалец.
Подошла опара А она не пара.Их,ах.Их,ах.
Встрепенулся молодец. -Где же девица красна Где же солнце и весна Выйди девица во двор У меня есть разговор. Рано ль утром встаёшь? Крепко ль косу плетёшь?
А слыхал я две подружки Две подружки-говорушки Говорили весь день И мне с ними не лень.Их,ах.Их,ах.
Закончен праздник все домой Спешат весёлою толпой И дети были у реки,и взрослые,и старики. В прекрасный тёплый летний вечер Поплыли плотики навстречу своей судьбе. Вот в устье огньки сгрудились,и,по реке в свой путь пустились.
А Ярославна всю ночь не спала «О,Днепре,Славутицю» О суженом своём мечтала. Ей милый образ сердце грел Мурлыка кот ей песню пел.
Серенькая кошечка села на окошечко Лапками играет деток зазывает Где же вы ребятки,серые котятки Молока хотите,кушать приходите. Мур-мур,мяу 2р. Серые котятки захотели спатки В этот ясный день просыпаться лень. Кошечка зовёт зовёт,песенку поёт поёт Встали побежали миски облизали. Мур-мур,мяу 2р.
В ногах ковёр из трав душистых Как лёгкий взмах ресниц пушистых Ей аромат полей дарил А кот своё всё теребил.
Человечьи детки кушали конфетки Рядышком котятки кошкины дитятки Дружная у нас семья и еда превкусная Когда все поели,спатки захотели. Мур-мур,мяу 2р.
Ночь,тишина луна сквозь тучи глядит в окно и тайне учит Но мысли сон волною отгоняют караблик к цели направляют. Чуть ниже по реке в селе другом ребята плотики девичьи ждали И вот уж расцвело кругом,но этого они не замечали. А жаль,природы пробужденье как будто день всеобщего рожденья. Какой весёлый хор из птичьих голосов Синичек,уток,галок и скворцов,мычание телёнка рыбы плеск Но всё же этот первозданный блеск Сродни любовному томленью,души порыв её стремленье С другой душой соединиться навека Воистину задача велика. По пояс голые на берегу стояли из-за кустов за речкой наблюдали. Вот показался цветочный караван... И волны в дребезги разбились тут и там. Всех разобрали плотик наш остался Путь испытаний дальше продолжался. Цветочек плыл и у природы Просил безветренной погоды Он помнил нежное дыханье Пусть даже через растоянье.
Над быстрой рекой синий туман Ведёт свой корабль капитан Трубка во рту,а в руках штурвал Не страшен ему и девятый вал Играет волна песню поёт А где-то его любимая ждёт. В трюмах его богатый улов В сердце его множество слов Хочет любимой привет передать Но как из далёка об этом сказать Пенится речка пляшет прибой Скоро приеду я за тобой.
В краю другом,что Надднипрянщиной зовётся Где речка Рось впадает в Днепр широкий Жил парубок голубоокий. Бывало в путь-дорогу соберётся Возьмёт коня и мчится в чисто поле,там мысль летит там испытанье воли Парит мечта приходит вдохновенье,пытливый ум находит примененье. Он знал река впадает в море. Когда-то море было ближе,до порогов Потом на два оно разьединилось и отошло став называться Чёрным. И почему-то люди к морю не селились Быть может ждали,место оставляли? Всё так, река впадает в море,излишек вод с земли впадает в реку И так на всём большом земном просторе,знать почему хотелось человеку. Вверх по Днепру пошёл искать ответа Застанет ночь глядит как падает комета Поспит с утра поест чего душа попросит И дальше от родни судьба его уносит.
Стороной в час ночной Шёл парниша молодой Всюду лес, лес густой Не пускал его домой. Где ж ты нужная дорога Где ж вы звёзды компас мой Ждёт у самого порога Мой цветочек дорогой.
А луна чуть видна Дала знак над головой Обнял дуб вековой И нащупал мох рукой. Утром дома просыпаясь Солнце улыбалось мне Значит путь свой направляю Я к родимой стороне.
А туман друг земной Посмеялся надо мной Напоил траву росой И запутал путь домой. А я вышел в чисто поле Добрался до милых глаз Обними меня и боле Не пускай в вечерний час.
Дошёл он так туда,где в Днепр Десна впадает А может быть века названия меняют Но суть лишь в том что воды были чище Тут не было руин,войны и пепелища. Река могучая несла свои потоки Сперва ручей вбирал земные соки Затем подрос малютка стал большим теченьем Министром водного передвиженья. С Днепра напившись Игорь руки в воду опустил И тут рыбёшка в пальчиках забилась Он улыбнулся ей и тут же отпустил Но рыбка возвратилась,что случилось? Свой взгляд поднял и сердце встрепенулось Внутри всё ёкнуло,застыло и проснулось Плыл по волнам забытый и усталый Сюда проделав путь не малый Караблик девичий,любовное посланье Просил о помощи,просил о состраданьи. Как струны вены натянулись Горами мускулы надулись Был выбран правильно маршрут И берег левый берег правый Быстрей не видел переправы. Пока такие рыцари живут Любви всегда есть в жизни место И будет счастлива невеста,и будет прочен их союз И сладок плен семейных уз. Преодолев воды пучину он должное отдал кувшину Развесил мокрую одежду и на песок упал прибрежный. Задумался,есть специальный день когда на воду плотики пускают. И он,как будто специально вышел из дому искать ответа... А на Полесьи уж во всю гуляли Варили пиво мёдом разбовляли И было принято ходить друг-другу в гости И не было среди людей ни зависти,ни злости. И хмеля в тех напитках не бывало И молодёшь ничто не убивало.
Подковал я блоху Гвоздь рукой забить могу И коня подниму,но мне это ни к чему. Я вам песню спою Про сторонушку свою Про кудрявые леса Про диковинны места Как по озеру плыл Как я рыбу ловил В лес по ягоды ходил И Медведя там спросил. Как живёшь ты в берлоге Почему не мёрзнут ноги Почему ты весной Ходишь по лесу босой. А Медведь мне не ответил Он малину заметил И в кусты убежал Даже лес задрожал. А я дальше пошёл И цветок в лесу нашёл Небывалой красоты Как из сказочной мечты. А на рынке силачи Уплетают калачи Не дерутся,а гуляют И детишек забавляют. Веселиться народ без хлопот и забот Покупают продают хором песни поют Не дают мне поспать Выйду к ним погулять Выйду песню мпою Про сторонушку свою.
Влюблённые гуляли пары По древне-русской полосе А утром прямо из дубравы Домой бежали по росе. Любовь,прекрасная как птица дремала на плечах детей Должно опять всё повториться на голубой планете всей. Он знал ответ,душа его летела К своей мечте великой и простой. К своей любви и сердце песню пело О том что встретиться с душой родной. Любовью создана Природа И реки,и леса,и горы. Всё для живущего народа навеки отданы просторы. Животный мир и мир растений И солнца свет,и дождь весенний.
17:48 27.04.2012
Для улучшения экологической ситуации на Чернобыльской АЭС можно и нужно использовать живой природный щит из деревьев.Рассадив их определённым образом можно со временем создать необходимое природное поле и при условии отсутсвия завоза на территорию станции других радиоактивных отходов извне,создать благоприятную,экологически-чистую среду.Не прекращая запланированных работ на АЭС и не уничтожая уже имеющуюся в этих местах растительность по берегу реки Припять рассадить иву не ограничивая себя в расстоянии.Через пять метров в глубь посадить дубы,ещё через пять метров тополя.Если длинна такой посадки будет километров 10 в этом не будет ничего страшного.Затем,отступив примерно километр от Чернобыльской АЭС или столько чтобы никому не мешать,мы будто циркулем проведём полулруг с радиусом 1 км.И по этой окружности плотно рассадим осины и через пять метров берёзы.Отступив 10 метров от ряда берёз начнём рассаживать сосны и ели столько сколько это будет возможно , учитывая при этом местные насаждения. Используем образ древне-руського города Акра сильная Венера в окружении главных планет солнечной системы образующих четыре солнца.
09:37 28.04.2012
Сенет, (англ. senet, редк. senat) — древнеегипетская настольная игра. Старейшая известная игра шашечного типа (около 3.500 лет до н. э.). Упомянута в «Книге мертвых», в мифах. Считается, что изобрел игру бог Тот (Тевт).
11:48 29.04.2012
Семь лучей солнца Руси.
Неделя - не делимая часть.
1.Киев - Путивль. Луна владычица ночная Прольёт свой отражённый свет Прорежет тьму лучом играя Раскроет чей-то злой секрет. 2.Киев - Чернигов. За нею Марс в сияньи славы Продолжит свой победный путь Уйди с дороги враг кровавый Не обнажай пред Богом грудь. 3.Киев - Светлогорск. Несёт Меркурий облегченье Как передышка на пути Не умаляй его значенье Очистись,продолжай идти. 4.Киев - Житомир. Юпитер воевода смелый Держи равненье,твёрже шаг Будь честен,быстр в бою умелый И вот уже повержен враг. 5.Киев - Винница. Венера божья ученица Талантом и умом щедра Интригу разгадает львица Душа из злата,серебра. 6.Киев - Черкассы. Сатурна слышится дыханье Судьбою правит властелин Весь мир вокруг в его желаньи А человек лишь пластелин. 7.Киев - Полтава. А вот и Солнце,царь природы Венец пути и счастья друг Творец тепла,любви погоды И жизни бесконечный круг.
11:53 29.04.2012
11:55 29.04.2012
16:47 29.04.2012
Египет и Русь: Солнечная связь
Восприятие Египта в России было окрашено влиянием Ветхого завета. Существовал стереотип "тьмы египетской". Причины понятны. Они - в трагических событиях древней истории иудейского народа, отзвук которых проникает в христианский мир. Только успехи египтологии XIX-XX столетий создали новый, позитивный образ "страны пирамид". Оказалось, что иконография христианства многое взяла из искусства Египта. Может быть. образы египетской культуры достигали Восточной Европы еще до ее христианизации! Попробуем всмотреться в такой, казалось бы, детально изученный аспект египетской религии, как почитание солнца. "Учение жизни" Культуру Древнего Египта можно сравнить с гимном солнцу. Изображения солнечного диска встречаются в египетском искусстве на всем протяжении его истории. И наверное, самый яркий и чистый аккорд этого гимна - солнечный культ Эхнатона (В последние десятилетия египтологами проделана большая работа по уточнению произношения древнеегипетских имен (например, Эх-не-йот, Йот, Нефр-эт вместо Эхнатон, Атон, Нефертити. и т. д.), однако в популярной статье автор сохраняет их условные формы, которые стали традиционными.). "Учением жизни" назвал его в надписи в гробнице один из современников этого фараона. В XIV веке до н. э. Эхнатон сделал попытку заменить многобожие религией единого Атона - солнечного бога. Это была первая известная нам попытка введения монотеизма. Эпохе фараона-реформатора посвящены сотни книг. Но все ли ясно в учении фараона-солнцепоклонника? Культ Атона иногда трактуют как плод свободного творчества Эхнатона, полный разрыв с традицией. Действительно, этот фараон-отступник вызвал оппозицию жрецов прежних богов. Жрецы постарались предать забвению его имя. Но в сохранившихся надписях эпохи Эхнатона рядом с именем Атона встречаются и имена некоторых старых богов, другие традиционные образы. Они позволяют глубже понять "учение жизни". "Да слышу (я) голос твои сладостный во Дворе солнечного камня (когда) творишь ты службу отца твоего солнца живого". Это обращение к Эхнатону - верховному жрецу нового культа. "Двор солнечного камня" - главная святыня храма Атона. "Солнечным камнем" назывался обелиск - символ первичного холма, на котором родилось солнце, чтобы творить мир. Об этом повествует предание египетского города, который греки звали Гелиополем. "Солнечный камень" при Эхнатоне обозначали тем же словом, что в гелиопольском мифе: "бенбен" ("восходящий из хаоса"). А вот воспринимали его сторонники ноной религии, по-видимому, чисто умозрительно. Служба Атону свершалась под открытым небом, в залитом солнцем храмовом дворе, и там не было обелисков, только жертвенники и алтари. Так, может быть, мифы Гелиополя - источник "учения жизни" Эхнатона? С Гелиополем его связывали родственники по матери; один из высших жреческих титулов культа Атона - "великий видением" - гелиопольского происхождения. Солнце там издавна называли "Ра", и это имя не отверг Эхнатон. А в начале его правления бытовал еще один гелиопольский образ, очень важный для понимания реформы Эхнатона. "Да живет Ра-Гарахути, ликующий на небосклоне своем, как Шy, который есть Атон". В этих словах из солнечного гимна солнце названо именем Шy, воздушного бога. В гелиопольском мифе Шу был сыном Атума (не Атона!), предвечного бога, который есть "Все" и "Ничто". Атум и Ра отождествлялись, то есть Атум тоже имел солнечную природу (как и Шу, чье имя означает "солнце"). "Атон" - буквально "отец" (или солнечный диск), а "Шу, который есть Атон" - это сыновнее солнце; оно являет природу отца, возрождаясь на небе каждое утро. Ту же идею выражает имя Ра-Гарахути; единство солнечного бога-сына Гора и Ра-отца. Сын "равноипостасен" отцу, то есть единство бога не нарушается, но в монотеистический принцип вносится оттенок творческого динамизма (возрождение солнца подобно творению). Впоследствии Эхнатон отказался от формулы солнечного богосыновства, заменил "Шу" определением "Ра-отец", восстановив формальную логичность в ущерб глубинному смыслу. Что это - результат изменения его взглядов? Возможно и другое объяснение. В первые годы правления Эхнатона, до строительства Ахетатона - новой столицы - в надписях главного храма Атона в Фивах очень часто (чаще, чем Эхнатон) упоминается "жена царева великая", "божественная" Нефертити. Именно в эти годы ее изображают совершающей службу Атону без царственного супруга. Это дает основание некоторым ученым считать, что она вдохновила Эхнатона на реформу. Возможно, Нефертити имеет отношение к первоначальному учению об Атоне, которое представляется итогом развития тысячелетних традиций духовной культуры Египта. Однако в формуле единства Атона и Шу остается неясность. Названы только отец и сын. Логика мифа требует триединства. Божественная двоица отца и сына должна быть дополнена образом богини-матери.
Тайна третьей ипостаси Надпись в храме матери богов в городе Саисе гласила: "Плод, рожденный мною, - солнце". Но лик статуи богини был закрыт. Молчат о солнечном материнстве и тексты эпохи Эхнатона. Возможно, мифы Египта послужат к ним ключом? Как повествуют предания о ночном путешествии солнечной барки сквозь царство мрака, таинство возрождения солнца свершается в середине ночи. В непостижимых глубинах таится "божественное вместилище", источник возобновления творческой энергии ночного солнца. Там оно соединяется со своей телесной оболочкой, что служит залогом рождения солнца на утреннем небосклоне. Это неведомое "вместилище" называлось "святыней Бенбен". Космогонический камень Венбен связан с образом птицы Вену - Феникс. Вену у древних египтян - творящая душа Ра, его "ба", поэтому в "святыне Бенбен" возрождается энергия солнца. Святыню хранит Изида - "великая чарами", вершительница чуда преображения солнца. Так входит в солнечный миф женский образ. В Гелиополе почитались несколько богинь и их божественных супругов. Они были связаны родственными узами. Изида и Озирис - дети Нут (богини неба) и Геба (бога земли). Нут и Геб происходят от Тефнут и Шу - первой пары богов. Далее миф утрачивает определенность. Тайна рождения Тефнут и Шу от первичного Атума зашифрована. В низовой мифологии Атум создал их в акте самооплодотворения; его называют "великий Он-Она". Другие боги-отцы имеют супруг, у Атума же ее заменяет собственная рука. Однако жрецы, посвященные в таинства космогонии, говорили не о руке, а о богине. "Божьей Рукой" называли и Изиду. Боги Египта объединялись в триады: Изида, Озирис, Гор, Нут, Геб, Озирис, Тефнут, Шу, Геб. Все они обладают сходными функциями: отец каждой пары является сыном в другой, более ранней триаде; каждая богиня может считаться великой Матерью. А в первой, высочайшей троице младенца Шу окружает в момент рождения дыхание жизни из уст Феникс. Солнечной матерью, чье имя было сокрыто от непосвященных, оказывается Феникс - великая богиня. Возможно, ее несказуемость и стала причиной забвения ее женственной сути, превращения самого имени "Феникс" в слово мужского рода. А между тем сопоставление Феникс с Изидой находит прямое подтверждение. В поздних египетских легендах о птице Феникс периодичность ее прилета иногда определяется в 1461 год. Это соответствует "Году Бытия" - величайшему циклу египетского календаря. Год у египтян состоял из 365 дней. Поправка в 1/4 дня постоянно сдвигала начало Нового года, и только раз в 1461 год новогодний праздник совпадал с утренним восходом Сириуса-Сотис, звезды Изиды. Слеза Изиды падала к истокам Нила и вызывала его разлив: "Сотис Великая блистает на небе, и Нил выходит из берегов". Солнечная троица в известном смысле является основой всей египетской мифологии, и другие триады богов повторяют первичную схему. Но имеет ли это отношение к системе Эхнатона, хотя бы в ее изначальной, теснее связанной с традицией форме? "Пробудил ты обе земли (т. е. Египет) при восходе твоем в явлении твоем Атона живого". В таком обращении к солнцу есть очень характерный для эпохи Эхнатона образ: "Атон живой". Солнце становится им, когда ликует на утреннем небе в момент восхода, своего явления в мир. Тогда реализуется творческая энергия солнца, его способность действовать. Это определение "ба", "творящей души". Поэтому образ "Атон живой" справедливо называют солнечным соответствием "ба живому". Но ведь "ба" солнца - Феникс! Замыкается круг солнечной троицы: Атон - отец, Шу - сын и Феникс - мать, сокрытая за словами "Атон живой". Ипостаси разделяются в творческом акте, но возвращаются к исходному единству в вечности, неподвластной законам классической логики.
Свет сквозь "тьму египетскую" Так что же унаследовала Русь от бесконечно дальнего Египта? Что преодолело силу времени, которая сравняла с землей разрушенные храмы, превратила в никому не понятный узор забытые письмена? Обращает на себя внимание сходство православной трактовки христианской Троицы и солнечной триады Эхнатона (или Нефертити?). Отец и Сын равноипостасны. Святой Дух, в своем качестве силы, которая одушевляет мир, сближается с образом Феникс - творящей солнечной души. Феникс - "ба" отеческого солнца, Ра или Атона, - и в православии Дух исходит только от Отца, а не от Отца и Сына, как в католичестве. А двенадцать безмолвных молитв, произносимых священником в православной литургии? Не напоминают ли они о двенадцати часах ночного пути солнечной барки в сокровенных книгах Египта, о двенадцати ризах, в которые облачали посвященного в мистерии Изиды, как их описывает Апулей? Философы Древней Руси для разъяснения сущности Троицы подчас привлекали примеры из окружающей жизни. Удивительный образ встречаем у Максима Грека: "Якоже глаголем дискос, свет, луча - едино солнце три сия, а не три солнца, сице и таинство святыя Троицы: аще бо глаголем Бог Отец, Бог Сын и Слово Его, Бог Всесвятый Дух, но не три Бози". Так раскрывается образ "тресветлого солнца". "Дискос", диск сопоставляется с Отцом, но ведь "дискос" - это буквальный перевод имени египетского солнца-отца, Атона! Богу-сыну у Максима Грека соответствует "свет", а Духу - "луча". В современном значении свет и лучи - одно и то же, но, видимо, четыре века назад это были разные понятия. Примечательно, что "луча" слово женского рода. Атон в искусстве Египта изображался знаком круга. От него тянулись к земле лучи, и каждый оканчивался рукой, иногда держащей символ жизни. Если "свет" Максима Грека - это сами лучи, сыновние лучи солнца, то "луча" - его животворные материнские руки, ведь именно в касании творит солнечный свет, подобно Феникс. Вдумаемся в это имя: "Феникс". Греки переосмыслили египетское "Бену" как прилагательное "phoinix" - дословно "пурпурный, багряный". Возможно, в том же смысловом ряду - пурпурный лик Софии-Премудрости русских икон? Образы поразительной глубины сохранились в русском фольклоре. В одном из направлений "духовных христиан" еще в начале XX века условно делили Россию на семь "частей света", и среди них: "Берега Священного Нила", "Верхняя страна Кем" и "Нижняя страна Кем". Удивительнее всего выражение "страна Кем" - это древнеегипетское название Египта! В песнопении "духовных христиан", записанном в начале XX века, есть такие строки: "Прилетела птица, золотой сокол,! Садилася птица в кипарис-древо./ Крылышки у сокола бриллиянтовые,/ С алмазными каменьями драгоценными,/ Перышки унизаны крупным жемчугом,/ В сердцах соловушка - сударь Дух Святой". Здесь истолкована на христианский лад замечательно яркая языческая троица. Сияющий золотой сокол: не подобен ли он солнечному Гору, египетскому богу-сыну с соколиной головой? Соловушко в сердце солнца - это же его душа, Изида-феникс! Правда, соловушко мужского рода, но в другом варианте стиха святой Дух назван голубицей, райской птицей, "самой матушкой царицей". Теперь о кипарис-древе в значении Отца, В Египте бог-отец, Озирис, уподоблялся оси мира, мировому древу. На священном дереве Ишед египтяне помещали "дом Бену" (Феникс), а Феникс-душа не только солнца, но и Озириса (вспомним Дух, исходящий от Отца). Кипарис-древо русских стихов утверждено корнями в "бел горюч камне". Этот во многом загадочный камень - центральный образ народного мировоззрения - нетрудно соотнести с "белым", то есть солнечным светом. Тогда и вся триада (древо, сокол, соловушко), утвержденная на этом камне, приобретает солнечный характер, а "бел горюч камень" выступает русским аналогом камня Бенбен. И еще один русский фольклорный сюжет вызывает в памяти египетские мифы. "Уж по морю по житейскому,/ Как плывет, плывет тут легкий корабль,/ Об двенадцати тонких парусах;/ Тонкие парусы, то есть Дух Святой;/ Как правил кормщик - сам Иисус Христос/.../ Уж под ним престол всего царствия,/ Уж на нем риза аки молния,/ Уж на нем венец - непостижимый свет;/ В кораблике знамя - Матерь Божия.../ На нем мачта - сам Господь Саваоф". Бытовал и в Египте образ древа в ладье. Христос в ризах "аки молния" подобен солнечному богу Египта. "Знамя - Матерь Божия" - Изида. Престол - может быть, наос, вместилище бога на солнечной барке Египта. В русских стихах священный корабль плывет на восток, как и ночное солнце, что движется к восходу сквозь царство мрака. И цель пути одна и та же. Русскому фольклору знаком образ Небесного Иерусалима. Он должен опуститься с неба и соединиться с земным священным градом, который предстоит построить. Так солнечный бог Египта соединяется со своим телом в святыне Бенбен, предрешая победу света. Допустимо ли объяснять такие совпадения только общностью происхождения родственных сюжетов русской и египетской традиций? Вряд ли. Русь сохранила даже исконное название Египта. Видимо, древний мир был гораздо менее разобщенным, чем принято считать. И можно довольно уверенно указать один из источников, косвенно повлиявших на культуру Руси. Это Египет первых веков н. э. Египетские гностики изучали не только труды отцов христианской церкви, они помнили о древней культуре "страны Кем". И вместе с сектами гностического толка (богомилы, катары, альбигойцы) на Русь могли проникнуть знания о языческих солнечных таинствах Египта.
21:26 29.04.2012
22:57 29.04.2012
Начало девяностых...
Твой образ стих рождает новый Хотя вокруг нас мир суровый Печальной пелиной обьят И даже с этим "нас" слова не правильно звучат.
Но где найти такое слово, Чтоб обьяснило смысл иного Чтоб в звуке новом и прекрасном Всё стало бы предельно ясным.
Чтоб рядом быть не замечая Не восхищаться,изучая При этом чувства развивать, Ведь чувством можно всё познать. Дружить?Как это всё назвать?
Я спрашиваю не из-за лести, А чтобы было всё по чести И прежде самому себе Осмыслить,что за мир в тебе?
Жена сказала мне загадкой, Что виделись с тобой украдкой "Не помнишь деву молодую?" Смеётся мне и не ревнует.
Быть может видел,издалёка В лесу гуляла одиноко Травинку на ходу сьедая И быт туриста изучая.
Коль знал бы я,что ты богиня Тогда б запомнил твоё имя, А в юности ещё не зрелой Ты выглядела мышкой серой.
Но в благодарности заочно Признаюсь я,ведь знаю точно, Что правосудие вершилось И что б спастись,мне и не снилось. И время,вдруг остановилось...
15:00 30.04.2012
-Перо моё не хочет скуки Перу нужны листок и руки Одной рукой листок держать А вот другой рукой писать. Нужна ещё и голова Чтоб нужные искать слова Про остальное промолчу, Но,всё-таки сказать хочу! Чтобы сказать,есть рот и зубы Язык,облизывает губы К нему гортань и пищевод Покушать любит мой живот. Не ясно мне,хочу понять Зачем мне всё перечислять? Зачем,вот правильный вопрос Но для чего придуман нос? -А по бокам глаза и уши... -Всё хватит,не желаю слушать! -Из нас растут ещё и ноги, А сзади нас спина -О,Боги! -Внутри у нас живёт душа Ах,до чего брат хороша! Она поможет разобраться С тем что внутри должно остаться. -Да ладно,а интимные места? -Всё это с чистого листа. Ну что перо,устали руки? -Нет,не хочу с листом разлуки. Ещё хочу вот что понять Как можно боль души унять? И от чего все люди не похожи Один берёт,то что другой положит. Бывают слёзы в смехе и в печали Одни уста кричат,другие промолчали Одни надеются на милость Другие ищут справедливость Одни несут благую весть А кто устал и хочет есть. И люди новые родятся А мысли те же всё плодятся Сказать:"Всё это суета" И эта мысль не та. "-Что хочешь?Зачем коснулась ты меня всей силой своего огня? -Я поняла,что я Любовь.Я не могу частичкой... Твоей душе хочу отдаться вся.Я знаю,чтоб не нарушилась гармония добра и зла,всю меня не впустишь Ты.Но я вокруг тебя заполню вакуум собою.Согрею всё внутри,вокруг тебя.Вселенский холод,мгла к тебе не прикоснётся." Как после этого писать стихи? -А знаешь кто такие лопухи?
" border=0 align="absmiddle">" border=0 align="absmiddle">" border=0 align="absmiddle">" border=0 align="absmiddle">вбегая на кухню,и видя свою сестру,изменившуюся в лице и очень красную) 
