> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> С какого фига оно там появится ?Его там никогда не было.
> > I þui riki er þat, er Ruzcia heitir, þat kollum ver Garðariki. Þar ero þessir hofuð garðar: Moramar, Rostofa, Surdalar, Holmgarðr, Syrnes, Gaðar, Palteskia, ... >
> В той части мира находится Европа, и самая восточная — Великая Свитьод. Туда приходил крестить апостол Филипп. В том государстве есть та , которая зовется Руссия, которую мы называем Гардарики. Там такие главные города: Морамар, Ростова, Сурдалар, Хольмгард, Сюрнес, Гадар, Палтескья, Кёнугард > > - и знову здраствуйце.
Московия и Тартария это страны типа Вейшнории в воображении отдельных альт-исторических личностей.
Что касается карт и названий на них, то современную Германию французы вполне официально именуют "Алеманией", по названию племени алеманнов.
Значит ли это, что Германия не является настоящей страной племени германцев? Нет конечно.
13:24 23.12.2021
КТО КОМУ ОТКРЫВАЛ ДВЕРИ И В ЧЬЮ СТОРОНУ?
Взгляды великороссийских интеллектуалов-шовинистов относительно украинско-велироссийских цивилизационных взаимовлияний «обобщил» известный своими радикальными украинофобскими суждениями литературный критик В.Г. Белинский, который утверждал: «Слившись навеки с единокровной ей Московией, Малороссия открыла к себе двери цивилизации, просвещению, искусству, науке.
Что же происходило в действительности: кто на кого влиял, кто кому «открывал двери цивилизации»? Конечно, усвоив исторические мифы, которые веками передавались из поколения в поколение, вобрав их с генами, мы слишком тяжело воспринимаем правду, она нам кажется «кощунством». Однако попробуем выяснить...
Каждый, кто знаком с историей Российской империи, с ее культурой, традициями, литературой прошлых веков, имеет представление об объективной характеристике этой страны, владеет многочисленными свидетельствами о чрезвычайно низком уровне духовной и культурной жизни Московии, о ее отсталости, невежестве, темноте, традиционном холопстве и религиозном фанатизме. Московское царство представляло собой феодальную страну, сплошное крепостничество которой приобрело жестокие и варварские формы, без чувства меры и закона, страну рабскую по своей сути. «Московия, — писал Карл Маркс, — порождена и воспитана в отвратительной и ничтожной школе монгольского рабства. Сильной она стала только потому, что в мастерстве рабства стала непревзойденной. Даже тогда, когда Московия обрела независимость, она и дальше оставалась страной рабов».
Подобных характеристик Московского «царства золотого» (А. Пушкин) в литературе и исторических документах очень много. Здесь, для более аргументированной иллюстрации вышесказанного, процитируем авторитетного российского историка В. Ключевского, сославшись на его пятитомный «Курс Русской истории». Рассказывая о впечатлении Юрия Крижанича, выдающегося хорватского ученого-энциклопедиста, сторонника идеи славянского единства во главе с Московией, который в 1659 г. посетил «православную по вере, но татарскую, по взгляду Европы, Москву», историк писал: «Когда Крижанич присмотрелся в Московии к жизни всеславянских спасителей, его поразило множество неустройств и пороков, которыми они страдают. Сильнее всего восстает он против самомнения московитов, их чрезмерного пристрастия к своим обычаям и особенно против их невежества... Здесь умы у народа тупы и косны, нет уменья ни в торговле, ни в земледелии, ни в домашнем хозяйстве; нечесаные головы и бороды делают московита мерзким, смешным, каким-то лесовиком. Иноземцы осуждают нас за неряшливость: мы деньги прячем в рот, посуду не моем; мужик подает гостю полную братину и «два пальца в ней окунул». В иноземных газетах писали: если московские купцы зайдут в лавку, после них целый час нельзя войти в нее от смрада».
Другой известный ученый, историк русской литературы академик Петербуржской АН Александр Пыпин отмечал, что Москве ХVІІ — ХVІІІ вв. были присущи «церковный фанатизм, враждебное отношение к науке, упорный застой, моральное одичание и ожесточение», что ей, Москве, «не хватало иногда простого знания грамматики». «Москва, — писал он, — долго не хотела признаваться в нехватке своих образовательных средств... Но чем дальше, тем необходимее становились связи Москвы с южным западом; собственных сил явно недоставало; из Москвы зовут киевлян для просвещения и ученой работы. К середине ХVІІ ст. в Москве, наконец, поняли, что для книжного дела нужны настоящие ученые люди: у себя дома таких людей не было; их стали призывать из Киева»
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> МОСКОВСКИЙ ШОВИНИЗМ В БОРЬБЕ С УКРАИНСТВОМ
>
> Чего, мало ли что-ли трупов. Свидомый ты закопал на Донбассе? > > Опять в падучей бьешся як вурдалак кровушки кочеш?
Та дофига российских трупов закопано не только на Донбассе но и по всей РФ .
13:25 23.12.2021
Emshi (Emshi) писал (а) в ответ на :
> Card (Card) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ⍟ Свідомий (Свидомый), >> Да вы делайте хоть,что ни будь,ВОСЕМ лет позора!
> > Эт да..8 лет сидеть обосранным не каждый сможет..только свидомым это по плечу
Так им еще и нравится это. Иначе как объяснить, что Свидомый, только из бана выйдет, так сразу опозориться спешит...
Мазохисты...
13:26 23.12.2021
Многочисленные исторические источники свидетельствуют, что украинские влияния на Московию, помощь в преодолении ее неграмотности и бескультурья начались в конце ХVІ в.
Иностранцы с удивлением отмечали: в то время, когда большинство членов Московской государственной думы были безграмотными и расписывались «крестиками», в Украине-Руси «простые козачки шли в церковь в воскресенье с богослужебными книгами в руках». Культурное преимущество Украины-Руси над Москвой проявлялось не только в традиционно высоком уровне образования и распространении его в народных массах, что представляло нашу землю как одну из самых развитых в Европе со времен Киевской Руси, но и относительно культурно-исторического отличия менталитета украинцев, их общественной и духовной жизни, наконец в том, что Украина-Русь сама в значительной степени испытывала культурное влияние, которое шло к нам непосредственно с Запада или через Речь Посполитую. Украинцы, в свою очередь, несли культуру северному соседу.
После заключения соглашения в 1654 году украинское культурно-просветительское влияние на Московию усилилось. Реформа православного образования, проведенная в Киеве выдающимся украинским церковным и культурным деятелем Петром Могилой, основанный им Киевский коллегиум, преобразованный впоследствии в Киево-Могилянскую академию, и ее выпускники подготовили те новые ориентации культурно-духовной жизни, которые, начиная с середины ХVІІ ст., были в широких масштабах использованы Московией.
>>> Card (Card) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> ⍟ Свідомий (Свидомый),
>>>> Да вы делайте хоть,что ни будь,ВОСЕМ лет позора! >>> >>> Эт да..8 лет сидеть обосранным не каждый сможет..только свидомым это по плечу
>>
> >
>> Так им еще и нравится это. Иначе как объяснить, что Свидомый, только из бана выйдет, так сразу опозориться спешит...
>> >> Мазохисты...
> > Так вы бздите Свидомого )))А чего?
Не понял - что мы с тобой делаем?
13:28 23.12.2021
Крысолов (Рин) писал (а) в ответ на :
> Что касается карт и названий на них, то современную Германию французы вполне официально именуют "Алеманией", по названию племени алеманнов.
А Францию называют по имени племени франков. Голландия- потомки салических франков, сами себя предпочитают называть дойч- народ и так далее и так далее.
Что сказать хотел?
13:28 23.12.2021
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Так вы бздите Свидомого )))А чего? >
Парен,тебе черепа твои-же укранствующие толкают!
13:29 23.12.2021
Украина-Русь практически сразу же после подписания союзнического договора стала играть роль интеллектуального «донора» в образовании, культуре, науке, религии Московского царства. В Москву переезжают такие выдающиеся деятели церкви и образования, как ректоры Киево-Братского и Киево-Могилянского коллегиумов Лазарь Баранович и Иоаникий Галятовский, известные ученые, писатели-полемисты, воспитанники киевских учебных заведений Епифаний Славинецкий (основатель и первый ректор греко-латинской школы в Москве), Арсений Сатановский, Симеон Полоцкий и десятки других просветителей.
Высоким авторитетом во всем славянском мире пользовалась Киево-Могилянская академия. Московские правители стремились вербовать ее профессоров и выпускников, предлагая им наивысшие церковные, просветительские и правительственные должности. Закономерно, что ее воспитанники стали основоположниками всероссийских школ, центров, отраслей наук. Тех, кто не хотел туда ехать, заставляли насильственными методами, особенно во времена Петра І и Екатерины ІІ.
Уже в начале ХVІІІ ст. в распространении образования и перестройке московской культуры, в качестве организаторов и преподавателей учебных заведений, церковных деятелей, писателей, переводчиков, активно участвуют представители Киевской академии Гавриил Бужинский, Феофан Прокопович, Дмитрий Ростовский, Стефан Яворский и другие интеллектуалы. Их силами в Москве была заложена Славяно-греко-латинская академия, в которой в течение десятилетий работало свыше 130 преподавателей из Киева. Возглавлял академию выдающийся украинский религиозный и культурный деятель, писатель С. Яворский.
Именно профессора Киево-Могилянской академии основали Московский университет, были его первыми ректорами, деканами, профессорами. Выпускники Академии и других учебных заведений Украины-Руси «во множестве учительствовали на Московии», начинали школьное дело во многих городах Поволжья.
Особенно большие заслуги Киево-Могилянской академии в перестройке русской православной церкви, в обеспечении ее кадрами религиозных деятелей разного уровня. В своей книге «Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь» известный исследователь этой проблемы, профессор Казанского университета К. Харлампиевич отмечал, что в ХVІІІ в. «состав высшей великорусской иерархии наполовину был занят малороссами».
Этот вывод подтверждается многими историческими документами. Вот один из них — распоряжение Синода, посланное в Киев, где говорилось: «В славенолатинских Московских школах мало учителей, а ко учению философіи весма никого нет; а слышно де, что в Кіеве обретаются ко учению философіи, риторики и пиітики способныи мужи ... И по его великаго государя указу велено способных ко ученію персон из Кіево-Печерскаго монастыря, или где инде кто обретается, отправить к Москве без замедленія».
13:29 23.12.2021
Card (Card) писал (а) в ответ на :
> если ты ополяченный русский,
Не русский, а татарин. Ибо коренной житель (в прошлом) Украины-Орды
13:29 23.12.2021
Card (Card) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
