Манифест о Фонде спасения цивилизации. Обоснование. Штрихи к портрету.
14:14 09.07.2021
Понятие «демократического централизма» возникло благодаря марксизму как противодействие общественной нестабильности, обусловленной антагонизмом между пролетариатом и буржуазией. А именно, между общественным характером производства и частным правом собственников заводов-пароходов на «львиную» долю. Коль указанный антагонизм по-прежнему «цветет и пахнет», то прогресс наблюдается лишь в подмене понятий, когда желаемое выдается за действительное.
Так, понятие «централизм» подменяется понятием «вертикаль» власти, понятие «демократический» — «верховенством права». Поясняю. Вертикаль власти — не что иное, как авторитаризм и диктатура, а верховенство права — запретительная регламентация деятельности общественных субъектов. Ибо что не запрещено, то позволено.
Изобилие законов республики, согласно Н. Макиавелли, ограничивает свободу, а недостаток — ведет к монархизму. Таки да. То есть, «золотая середина» где-то рядом. Оказывается — не в количестве законов, а в способе улаживания конфликта между пролетариатом и буржуазией («лево» — «право»). Потому не надо питать больших иллюзий касательно «демократического централизма» СССР или Китая. Но хотя бы склонность к поиску пути к социальной справедливости уже хорошо.
15:58 10.07.2021
«Золотой» миллиард? Да, контроль демографии — суровая необходимость, коль возможность флоры и фауны планеты к самовосстановлению не безгранична. Потому нашей заботой является установление естественного баланса (гармонии) существования цивилизации и природы. Ручное управление беби-бумом ради сохранения общественной стабильности, увы — антигуманное (во-первых), так как является фактом тирании субъекта государственной власти. Оно не системное (во-вторых), поскольку при этом не устраняется идеологическая причина общественной нестабильности, указанная выше. В третьих, оно не направлено на исцеление биологии болезненного вида гомо сапиенс, причина которого кроется в извращенной мотивации интеллектуальной (творческой) потребности человека.
И, наконец, в четвертых — про условный рефлекс счастья от творческого успеха при расширении возможностей удовлетворения житейских потребностей. Проще говоря, человек существует не для того, чтобы есть и пить, а ест и пьет, чтобы существовать. Притча банальная, но со смыслом. Ведь не случайно иногда задаются вопросом: Не есть, не пить, не курить — зачем жить? Углубимся в суть. Легко заметить, что в данном контексте звучит социальная нотка. А именно, проблема коренится не в интеллекте индивида, а в интеллекте общества. Не зря ведь Мао Цзедун новорожденного человека отождествлял с чистым листом бумаги, на котором можно написать самый красивый иероглиф.
Стало быть, речь идет о системе власти, которая напишет этот иероглиф. Авторитарная власть, как видим, пишет иероглиф извращенчества, подменяя духовные потребности творчества низменным потребительством. И только власть демократических триумвиратов создаст условия свободы творчества (однако по критерию общественный прогресс) и обеспечит повсеместное авторское право. А увлеченный творчеством человек обычно предпочитает наслаждение от творческого успеха интеллекта наслаждению от физиологии. В результате беби-бум непременно пойдет на спад до уровня естественной гармонии.
17:29 10.07.2021
Википедия: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя».
Цит.: «Политическая жизнь Англии 1770-х годов заключалась в борьбе оказавшихся в оппозиции вигов (ныне — «демократы», прим. авт.), которые позиционировали себя как защитники гражданских свобод и чистоты протестантизма, обвиняя своих противников в абсолютистских поползновениях и «папистских» настроениях. Они выступали за экспансионистскую внешнюю политику (в частности, за войну со слабеющей Испанией с целью отъёма у неё колоний и расширение владений в Индии), но вместе с тем симпатизировали демократическому движению в Британской Америке (как проявлению борьбы за гражданские права, свойственному «прирождённым англичанам»). Это давало им основания именовать себя «патриотами», выставляя своих противников как антинациональную, авторитарно-тираническую и прокатолическую силу. (Кстати, на этой волне пришел к власти «демократ» Байден, прим. авт.)
Босуэлл сообщает об афоризме в следующем фрагменте: поскольку «патриотизм» стал основным лозунгом вигской оппозиции, эссе (в словаре англ. языка, прим. авт.) д-ра С. Джонсона посвящено разоблачению «ложного патриотизма», как проявления политической демагогии, в противопоставлении его патриотизму истинному. И поскольку патриотизм стал одним из общих мест в наших разговорах, С. Джонсон неожиданно произнёс, сильным и решительным тоном, афоризм, на который многие накинутся: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». Но полагаю, что он не подразумевал реальной и щедрой любви к нашей стране, но имел в виду тот патриотизм, который так многие, во все времена и во всех странах, делали прикрытием личных интересов." Конец цитаты.
С тех пор прошло 250 лет. Что на Западе изменилось в понятиях о патриотизме? Да ничего! Как и прежде, патриотизмом «демократов» прикрываются интересы личной наживы. Политическая мода на национальную идею, которая обычно питает «патриотизм», казалось бы, не преходящая, коль последней вдохновляется и патриотический популизм в показушной борьбе с бюрократизмом и коррупцией. Известно, что национальная идея возникает на ниве фольклора и прочих атрибутов культуры этноса. Тем самим она не является конфигуратором власти (базис) и потому, как регулятор общественной стабильности, не продуктивна. А попытки привязать ее хотя бы к территории оказались тщетными, коль история оседлости этносов не однозначна. К примеру — кровавый спор между Израилем и Палестиной об историческом праве на землю Обетованную. Таким образом, нацидея является лишь политическим инструментом для фюреров в борьбе за авторитарную власть. Свежий пример — захват власти «демократами» (либералами) в Молдове. Очаровательная М. Санду полагает, что поймала бога за бороду, судя по амбициозной программе 5 направлений, но заведомо угодила в объятия сатаны («Там люди бьются за металл, Сатана там правит балл» — Гете). Конкретно: там люди бьются за долляр, дедуля Сэм там правит балл.
А вот истинный патриотизм мало кому понятен и тем более — привлекателен. Ибо патриотизм социальной идеи предполагает устранение указанного сатаны, а именно, коренной причины бюрократизма и коррупции в обществе, источником которого является авторитарное государство. Но плевать против ветра кто осмелится? Отсюда и проблема общественной стабильности фрагментов социума (межэтнические конфликты), укомплектованного этносами в границах страны. Однако реализация социальной идеи в смысле административной географии триумвиратов (ноу хау) сделает человека рачительным царем природы. И тем самим мы переходим на планетарный уровень общественной идеи. В таком смысле будет актуальным лозунг: истинные патриоты всех стран — объединяйтесь!
17:17 11.07.2021
.
17:19 11.07.2021
.
19:18 11.07.2021
.
19:36 08.08.2021
Иные ищут истину в вине или в Тибете. Или скрывают под покрывалом ноу-хау. Далеко ходить и не надо. Скорее — сюда!
Вот и воинствующий Запад со слёзками Пентагона по поводу его немощи, напуская политического туману, преднамеренно создает покрывало некоего ноу-хау. И поди догадайся о степени безумства американских «демократов» и на какую авантюру они способны? Ибо в тумане черти водятся! И потому надо внести ясность касательно истины, коль кипит наш разум возмущенный.
Ноу-хау. Что о нем известно? Википедия Цитата: «Как правило, под ноу-хау подразумевают новшества, имеющие коммерческую ценность в силу неизвестности иным лицам».
Таки да. Как водится, утаивать их удается от разведок не более трех лет по понятной причине. Какова она? Это интерес к сути технологических успехов противника ради достижения экономического превосходства, характерное для воинствующих политических блоков цивилизации. Особенно для Запада. Ву, а ля, такова обратная сторона борьбы «добра» и «зла» в поисках истины! Какова же она, выстраданная человечеством истина?
Но путь к ней — в другом ноу-хау. Это — научный метод познания вещи в себе и раскрытия тайны способа существования природы, в основе которого находится объективный закон диалектики. Указанный метод И. Кант определил как ноуменальный, то есть, дедуктивно-проницательный, направленный в познание скрытой сути явлений в отличие от индуктивного, позитивистского, также направленного на познание сути, но в анатомическом состоянии вещей, в форме их существования.
Например, способ существования живого организма медицинская наука определила как обмен веществ (?!), по данным анатомических исследований, не приняв во внимание наличие биоритмов — суточных (согласно китайской топографии 12 каналов), семидневных (согласно Г. Селье), месячных (женская физиология). Тем более — подтвержденный мною двухсуточный биоритм состояния pH в клетках тела (балансировки кислой и щелочной реакций, управляемой ЦНС при помощи указанных каналов). И не взирая на то, что последнее каждый из нас ощущает по самочувствию ежедневно и ежечасно!
Потому Кант нарек суть вещей непознаваемым свойством природы, трансцедентным, не исключая возможность раскрытия тайны природы при помощи указанного дедуктивно-проницательного метода познания. Потому этот метод в коледжах не преподают и нет соответствующего иероглифа в китайском алфавите. Потому дедуктивная проницательность — не по шаблону стереотипного понятия ноу-хау. Это свойство пытливого ума, освобожденного от стереотипов массового человека. Попробуйте-ка увидеть мир иначе чем тот, который вам показывают! Именно показывают. И вы к нему привыкали с пеленок и памперсов. А иначе никак! Но пришло время кому-то преодолеть стереотипы и прокукарекать о своем ноу-хау. А именно — о том, как развязать «гордиев узел» накопившихся проблем человечества. А не рубить с плеча бестолку!
12:38 19.09.2021
О коварстве исторической памяти.
Откуда она к нам и ее фантомная боль? Образованы даже некие институты исторической памяти в неких странах-государствах. Было бы что вспомнить, и хорошее, и плохое, но, как говорится, былое быльем поросло. Человек по своей натуре существо и добродушное, и пытливое. Потому — открытое и часто беззащитное от коварных влияний света. В ранний период общественного развития источником таких влияний стала религия. И не настолько благочестивая, чтобы не быть воинствующей. Христианство оставило кровавый след в истории от Иисуса вплоть до средневековья, исламизм — от Магомета и поныне. Не настолько благочестив и иудаизм, чтобы его нельзя было уличить в ненависти к иноверцам. В том же ряду американизм и марксизм.
По существу, религия культивирует нравственный закон и способ почитания апостолов. В этом плане все религии едины. Разногласия возникают в плане культового характера превозношения Бога и, соответственно, борьба за право на его милость к избранной конфессии. Вы, иноверцы, мол, своим сатанинским культом («зло») оскверняете Бога, а мы («добро») исполняем его волю, очищая свет от промыслов лукавого.
То есть, приватизация Бога (права на истину) — характерная черта воинствующих религий. Им свойственно распространять свое влияние огнем и мечем, в прошлом, и также и влиянием на сознание — в нашем, цивилизованном мире (гибридная война). Непрерывная борьба «добра» против «зла», когда раздается звон мечей без серенад, продолжается. Вот откуда берет начало дорога к Храму истины и почему она вымощена костями человечества. И вот почему Турция возражает против формулировки «геноцид». И вполне резонно коль имеет место выемка смыслов из бурлящего потока истории. Ибо, как говорится, обстоятельства выше нас!
Отношение победителя к побежденному далеко не всегда отличалось милосердием. Ведь закон естественного отбора жалости к слабому не ведает. Но Свет разума сильнее тьмы предрассудков. Поэтому неизбежно упразднение надуманных разногласий «добра-зла» и на смену Храму символа веры выстраивается Храм истины в диалектике противоположностей. И не во сне разума, а наяву приобретает реальные контуры, сверкает гранями знаний. Но не всем они по душе. В частности, американизму, в гегемонистской традиции которого сеять вражду между народами, коварно выпячивая в искаженном виде историческую память.
21:42 07.10.2021
" И вот почему Турция возражает против формулировки «геноцид». И вполне резонно коль имеет место выемка смыслов из бурлящего потока истории. Ибо, как говорится, обстоятельства выше нас!"
И не только Турция.
Чтобы выжить в зверином царстве «акул», надо стать «акулой» чем побольше. Тем меньше шансов у других «акул» откусить ей хвост и тем больше у нее шансов отхватить жирный кусок у других. Но мир меняется своим чередом. Канула в лету эпоха колониальных империй и возникла новая — эпоха становления мировой экономической системы.
Когда говорят «обстоятельства выше нас», то интуитивно ссылаются на промысел Всевышнего. Так и есть, Но требуется уточнение понятия. Диалектический материализм, основываясь на концепции Большого взрыва, утверждает, что развитие природы происходит в русле всеобщего (диалектического) детерминизма. То есть, развитие материи обусловлено энергией причинно — следственных событий. Значит — причина всегда в прошлом, а следствие — в настоящем. Более того, причина в прошлом была следствием более дальнего прошлого. Таким же образом детерминировано и будущее, записанное в хрониках акаши. А сканер настоящего лишь переворачивает страницы истории. Если бы не было всеобщего детерминизма, то пророки не смогли бы заглядывать в будущее.
Стало быть, прошлое, каким бы оно ни было, детерминировано в историческом русле событий. Но если, по невежеству, у кого-то есть претензии к прошлому, то их следует направлять к всевышнему. Ибо не зря сказано — на все воля божья! Пытаясь плюнуть ядовитой слюной в историю, вандалы устраивают террор, валят памятник Ленину. А ведь протянутой рукой он указывает верный путь в будущее, изреченное словами наставления: «Кто берётся за частные вопросы без предварительного решения общих, тот неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя натыкаться на эти общие вопросы и обрекать свою политику на шатания и беспринципность».
Что делает Путин? Что делает Байден? Что делает Си Синпин? Что делают прочие правители? Они решают частные вопросы, не решив общего. А именно — вопроса идеологии общественного прогресса.
Не потому ли — коррупция, продажные суды и мировой кризис? Потому, ибо правители на вершине власти — простые решалы по авторитарному праву сильного. Им так удобнопонятно, только и всего.
Разумеется, ответственность за состояние цивилизации возлагается на лидирующие страны и их правителей, которым предстоит решать гамлетовский вопрос о ее судьбе немедля.
